साहेब मुद्दा मिस करताय तुम्ही. बसून म्हणा उठून म्हणा कसंही म्हणा, नियमात राहून म्हणा हे मत आहे माझं!

>> कोणता नियम सांगत आहात तुम्ही? मार्गदर्शक तत्त्वे आणि कायदा ह्यात क्लॅरिटी हवी. As provided in Section 3 of the Act, whoever intentionally prevents the singing of the Jana Gana Mana or causes disturbances to any assembly engaged in such singing shall be punished with imprisonment for a term, which may extend to three years, or with fine, or with both. वरील प्रमाणे कोणीही एखाद्या समुदायातर्फे सादर होणारे राष्ट्रगीत गायन रोखले, त्यास अडथळा निर्माण केला तर त्यास दंड व तुरूंगवास ठोठावला जाईल.

आता बसलेला माणूस देशद्रोही आहे हेकेखोर आहे कि अजून काय आहे हे वैयक्तिकरित्या ठरवण्याचा स्वातंत्र्य हा देश नक्की देतो आपल्याला. त्यावरची वैयक्तिक हिंसारहित प्रतिक्रियासुद्धा स्वातंत्र्यच आहे.

तुमचा गैरसमज आहे व हा लवकरात लवकर मिटवला तर बरे होइल असे वाटते. एखादा नागरिक देशद्रोही आहे की नाही हे ठरवण्याचे स्वातंत्र्य दुसर्‍या नागरिकाला दिले आहे हे कुठं लिहिलंय घटनेत? ठरवणे आणि वाटणे ह्यात फरक असला पाहिजे. कुणाला देशद्रोही ठरवण्याचा अधिकार-स्वातंत्र्य कुणालाही नाही, फक्त न्यायालय ठरवू शकते सबळ पुराव्यांच्या आधारे. एखादा हेकेखोर आहे किंवा नाही ह्यात तुम्ही देशभक्ती कुठून घुसडता? अत्यंत वैयक्तिक आहे हे. वैयक्तिक मत च्या नावाखाली कसलेही विचार खपत नाहीत. विशेषतः जेव्हा त्यात कायदेशीर बाबी इन्वॉल्व असतात. एक प्रश्न विचारतो: तुम्ही थेटरात आहात, एकजण राष्ट्रगीतास उभा राहिला नाही, दुसर्‍या एकाने त्याला बुकलून काढले तर तुम्ही कोणाच्या बाजूने असाल?

महोदय, जसे बसणाऱ्याला बसून मी कसा श्रेष्ठ देशभक्त आहे/नाही, मी कसा लॉजिकल आहे/नाही हे सिद्ध करण्याचं स्वातंत्र्य आहे तसे उभे राहणार्यांना कटाक्ष टाकून आपण कसे चांगले देशभक्त आहोत/लॉजिकल आहोत हे दाखवण्याचाही संपूर्ण अधिकार/स्वातंत्र्य आहे. त्यावेळी बसलेल्याने आपापले बघावे, नै का? उगाच मी कोणाकडे कसे पहिले वगैरे म्हणजे हिंसा म्हणाल्याने मुद्दा सिद्ध होत नाही.

ही फार गडबड विचारसरणी आहे साहेव. माझ्या वाक्यांसारखी रचना करुनही तुमचा मुद्दा सिद्ध होणार नाही. मुळात 'उभं राहिल्यने देशभक्ती, बसल्याने देशद्रोह-हेकेखोरपणा' हा तुमचा तुम्ही शोधून काढलेला विचार आहे. त्याला विरोध झाला म्हणून तुम्ही परत तशीच वाक्ये म्हणताय जी मी म्हटली. वैयक्तिक संबंध नसतांना कोणालाही जाणूनबुजून हिणवणे हे आक्षेपार्ह आहे. मी तर थेटरात बसत नाही राष्ट्रगीताला, पण बसलो यदाकदाचित तर असले कटाक्ष टाकणारांना कुणी अधिकार दिला माझा अपमान करण्याचा? आणि मी कोण आहे काय आहे ते शष्प माहित नसतांना मला देशद्रोही सिद्ध करण्याची गरज काय? कोणाला काही सिद्ध करायची गरज नसते. उभं राहल्याने देशभक्ती सिद्ध झाली, बसल्याने देशद्रोह सिद्ध झाला वगैरे चित्रपटगृहात करायच्या गोष्टी नाहीत. तुमचे देशभक्तीबद्दलचे बेसिक्स क्लिअर करुन घ्यावे आधी असे सुचवतो. नंतर मुद्दे सिद्ध वगैरे होतात की नाही त्याकडे वळू. फारच त्रास होत असेल तर रितसर पोलिस कम्प्लेंट करावी. तो एक विधायक आणि परिणाम देणारा मार्ग आहे. पण पोलिस असल्या गोष्टींमधे थेट देशद्रोह्याचे कलम लावतात जे अयोग्य आहे. तेव्हा तिथेही चुकीचे वर्तन पोलिसांकडून घडले तर त्याची जबाबदारी घ्याल काय? तुम्ही इथे म्हणताय की हिंसारहित प्रतिक्रिया दिली पाहिजे, पण त्याचे हिंसेत रुपांतर झाले तर त्याची जबाबदारी घ्याल काय? कारण आधी विचार जन्मतो, मग क्रिया घडते. कटाक्ष टाकूनही लोक सुधरत नाहीत म्हटल्यावर चिडून मारहाणीपर्यंत गोष्ट जाऊ शकते. असे होते कारण त्याच्या मूळाशी असलेला विचार. तुम्ही चारचौघात हे बोलुन दाखवत आहात, अशा विचारांना वेळीच रोखलेलं बरं असं माझं मत आहे.

साहेब मुद्दा मिस करताय तुम्ही. बसून म्हणा उठून म्हणा कसंही म्हणा, नियमात राहून म्हणा हे मत आहे माझं!

>> कोणता नियम सांगत आहात तुम्ही? मार्गदर्शक तत्त्वे आणि कायदा ह्यात क्लॅरिटी हवी. As provided in Section 3 of the Act, whoever intentionally prevents the singing of the Jana Gana Mana or causes disturbances to any assembly engaged in such singing shall be punished with imprisonment for a term, which may extend to three years, or with fine, or with both. वरील प्रमाणे कोणीही एखाद्या समुदायातर्फे सादर होणारे राष्ट्रगीत गायन रोखले, त्यास अडथळा निर्माण केला तर त्यास दंड व तुरूंगवास ठोठावला जाईल.

आता बसलेला माणूस देशद्रोही आहे हेकेखोर आहे कि अजून काय आहे हे वैयक्तिकरित्या ठरवण्याचा स्वातंत्र्य हा देश नक्की देतो आपल्याला. त्यावरची वैयक्तिक हिंसारहित प्रतिक्रियासुद्धा स्वातंत्र्यच आहे.

तुमचा गैरसमज आहे व हा लवकरात लवकर मिटवला तर बरे होइल असे वाटते. एखादा नागरिक देशद्रोही आहे की नाही हे ठरवण्याचे स्वातंत्र्य दुसर्‍या नागरिकाला दिले आहे हे कुठं लिहिलंय घटनेत? ठरवणे आणि वाटणे ह्यात फरक असला पाहिजे. कुणाला देशद्रोही ठरवण्याचा अधिकार-स्वातंत्र्य कुणालाही नाही, फक्त न्यायालय ठरवू शकते सबळ पुराव्यांच्या आधारे. एखादा हेकेखोर आहे किंवा नाही ह्यात तुम्ही देशभक्ती कुठून घुसडता? अत्यंत वैयक्तिक आहे हे. वैयक्तिक मत च्या नावाखाली कसलेही विचार खपत नाहीत. विशेषतः जेव्हा त्यात कायदेशीर बाबी इन्वॉल्व असतात. एक प्रश्न विचारतो: तुम्ही थेटरात आहात, एकजण राष्ट्रगीतास उभा राहिला नाही, दुसर्‍या एकाने त्याला बुकलून काढले तर तुम्ही कोणाच्या बाजूने असाल?

महोदय, जसे बसणाऱ्याला बसून मी कसा श्रेष्ठ देशभक्त आहे/नाही, मी कसा लॉजिकल आहे/नाही हे सिद्ध करण्याचं स्वातंत्र्य आहे तसे उभे राहणार्यांना कटाक्ष टाकून आपण कसे चांगले देशभक्त आहोत/लॉजिकल आहोत हे दाखवण्याचाही संपूर्ण अधिकार/स्वातंत्र्य आहे. त्यावेळी बसलेल्याने आपापले बघावे, नै का? उगाच मी कोणाकडे कसे पहिले वगैरे म्हणजे हिंसा म्हणाल्याने मुद्दा सिद्ध होत नाही.

ही फार गडबड विचारसरणी आहे साहेव. माझ्या वाक्यांसारखी रचना करुनही तुमचा मुद्दा सिद्ध होणार नाही. मुळात 'उभं राहिल्यने देशभक्ती, बसल्याने देशद्रोह-हेकेखोरपणा' हा तुमचा तुम्ही शोधून काढलेला विचार आहे. त्याला विरोध झाला म्हणून तुम्ही परत तशीच वाक्ये म्हणताय जी मी म्हटली. वैयक्तिक संबंध नसतांना कोणालाही जाणूनबुजून हिणवणे हे आक्षेपार्ह आहे. मी तर थेटरात बसत नाही राष्ट्रगीताला, पण बसलो यदाकदाचित तर असले कटाक्ष टाकणारांना कुणी अधिकार दिला माझा अपमान करण्याचा? आणि मी कोण आहे काय आहे ते शष्प माहित नसतांना मला देशद्रोही सिद्ध करण्याची गरज काय? कोणाला काही सिद्ध करायची गरज नसते. उभं राहल्याने देशभक्ती सिद्ध झाली, बसल्याने देशद्रोह सिद्ध झाला वगैरे चित्रपटगृहात करायच्या गोष्टी नाहीत. तुमचे देशभक्तीबद्दलचे बेसिक्स क्लिअर करुन घ्यावे आधी असे सुचवतो. नंतर मुद्दे सिद्ध वगैरे होतात की नाही त्याकडे वळू. फारच त्रास होत असेल तर रितसर पोलिस कम्प्लेंट करावी. तो एक विधायक आणि परिणाम देणारा मार्ग आहे. पण पोलिस असल्या गोष्टींमधे थेट देशद्रोह्याचे कलम लावतात जे अयोग्य आहे. तेव्हा तिथेही चुकीचे वर्तन पोलिसांकडून घडले तर त्याची जबाबदारी घ्याल काय? तुम्ही इथे म्हणताय की हिंसारहित प्रतिक्रिया दिली पाहिजे, पण त्याचे हिंसेत रुपांतर झाले तर त्याची जबाबदारी घ्याल काय? कारण आधी विचार जन्मतो, मग क्रिया घडते. कटाक्ष टाकूनही लोक सुधरत नाहीत म्हटल्यावर चिडून मारहाणीपर्यंत गोष्ट जाऊ शकते. असे होते कारण त्याच्या मूळाशी असलेला विचार. तुम्ही चारचौघात हे बोलुन दाखवत आहात, अशा विचारांना वेळीच रोखलेलं बरं असं माझं मत आहे.