मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

फ्री स्टाइल

<"ऊभारू का पण डु आय्डी">

नाखु ·

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 29/03/2016 - 10:37
काका लै फार्मात आहेत. लिहित राहा. हयगय नका करु. आपल्या पाबळ कट्ट्याचा वृत्तांत कधी लिहिणार तुम्ही ? -दिलीप बिरुटे

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 29/03/2016 - 10:40
नाखु काकांनी लिहिलं पाहिजे, असं विड्या काड्या सोडून. (मरा आता पुढच्या भेटीत) आणि तुम्ही त्यांना मदत करा. असं म्हणतोय. -दिलीप बिरुटे

नाखु 29/03/2016 - 10:49
मस्तानीशी संबधीत असल्याने वल्लींनीच ही जबाबदारी घ्यावी ही म़्ंडळाकडून विनंती. विज्ञान आश्रमला मात्र पुन्हा एकदा (किमान अर्ध्या दिवसासाठी) वेळ काढून जाणे आवश्यक आहे. मी सध्या जवळपास काही लेणी/दगडी चुंबक आहेत का ते शोधतोय. म्हणजे वल्ली यायला तयार होतील. धन्या शेठनी आधीच होय म्हटलय (भला मनुष्य आहे तो). वि.का.सुचना नोंद घेण्यात आली आहे. नाखु कट्टेवाला

प्रचेतस 29/03/2016 - 10:51
नाय हो. पेशवे इतिहासात मी शून्य आहे. प्रतिसादात मात्र तिथल्या प्राचीन मंदिराच्या अवेशेषांबाबत, तिथल्या भल्या थोरल्या स्तंभाबाबत आनी तिथल्या पुष्करिणीबद्दल लिहिन. रा. रा. बिरुटे सरांनीच पाबळ कट्टा लिहिण्याची जबाबदारी घ्यावी असे मी त्यांना येथे आवाहन करतो.

भिकापाटील 28/03/2016 - 17:29
तुम्हाला नाही पटत त्यांचे मुद्दे तर प्रतिवाद करा. नाय कोण बोल्लय. पण हा धागा म्हणजे एकमेकांची पाठ खाजवत बळचकर केविलवाणी धडपड वाटली. कोणाला राग आला तर येवूद्या. पान आपण खरे बोलायला अज्जिबात घाबरत नाही.

मितभाषी 28/03/2016 - 22:18
चांगले विडंबन हे कोणाचे लेख / बातम्या चोप्य पेस्ते करणे आणि परत अमूक अमूक ला फोन कराच हे आर्जवे नसते एवढे कळाले तरी जमलं म्हणायच.

नाखु 29/03/2016 - 08:56
आपल्याला कुणाचं चांगल्या कामाच कौतुकं करावे अशी विनंती बरीच झोंबलेली दिसतेय. तेव्हा त्या धाग्यावरची चर्चा इथे करू नका आणि तिथे चर्चेस मी नेहमी तयार आहे.फक्त त्या पुर्वी लेखाची सुरुवात किमान ४-५ वेळा वाचा आणि मग चर्चा सुरू करू. हमाल भारवाही नाखु

अभ्या.. 29/03/2016 - 14:23
हो राव. लैच त्रास होतो. . . अजिंठ्याची चित्रे रंगवणारे कारागीर चक्क शिंपल्याचा चुना वापरायचा म्हणे. तुम्हाला काय माहीतीय का हो वल्लीसेठ? शिवाय ते कशास जाशी मथुरा कान्हा, तिथे तमाखू नाही असे काहीतरी लिव्हलेय ना?

प्रचेतस 29/03/2016 - 16:06
खी खी खी. ते चुनकळीच्या खडकांपासून मिळणारा चुना वापरायचे बहुधा. शिंपल्यांपासूनचा कदाचित वापरतही असावेत नक्की माहीत नै पण.

अभ्या.. 29/03/2016 - 16:36
अरे अजिंठ्याची चित्रे फ्रेस्को आहेत ना. मग त्याला शिंपल्याच्या चुन्याच, गेरुचे अस्तर करावे लागायचे ना आधी. मग चुन्याला काय कमी? शिवाय तेथल्या छोट्याश्या चुन्याच्या घाणीत सापडले पण आहेत शिंपले. ;)

प्रचेतस 29/03/2016 - 16:47
चुन्याचं अस्तर होतंच रे. त्याबाबत शंकाच नै. शेण, चुना, काथ्या, माती इत्यादींचं मिश्रण. पण तो चुना शिंपल्यांपासूनही बनवलेला आणत होते का ह्याविषयी जरा साशंक आहे इतकेच. चुन्याच्या घाण्यात शिंपले सापडले हे माहित नव्हते.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 29/03/2016 - 10:37
काका लै फार्मात आहेत. लिहित राहा. हयगय नका करु. आपल्या पाबळ कट्ट्याचा वृत्तांत कधी लिहिणार तुम्ही ? -दिलीप बिरुटे

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 29/03/2016 - 10:40
नाखु काकांनी लिहिलं पाहिजे, असं विड्या काड्या सोडून. (मरा आता पुढच्या भेटीत) आणि तुम्ही त्यांना मदत करा. असं म्हणतोय. -दिलीप बिरुटे

नाखु 29/03/2016 - 10:49
मस्तानीशी संबधीत असल्याने वल्लींनीच ही जबाबदारी घ्यावी ही म़्ंडळाकडून विनंती. विज्ञान आश्रमला मात्र पुन्हा एकदा (किमान अर्ध्या दिवसासाठी) वेळ काढून जाणे आवश्यक आहे. मी सध्या जवळपास काही लेणी/दगडी चुंबक आहेत का ते शोधतोय. म्हणजे वल्ली यायला तयार होतील. धन्या शेठनी आधीच होय म्हटलय (भला मनुष्य आहे तो). वि.का.सुचना नोंद घेण्यात आली आहे. नाखु कट्टेवाला

प्रचेतस 29/03/2016 - 10:51
नाय हो. पेशवे इतिहासात मी शून्य आहे. प्रतिसादात मात्र तिथल्या प्राचीन मंदिराच्या अवेशेषांबाबत, तिथल्या भल्या थोरल्या स्तंभाबाबत आनी तिथल्या पुष्करिणीबद्दल लिहिन. रा. रा. बिरुटे सरांनीच पाबळ कट्टा लिहिण्याची जबाबदारी घ्यावी असे मी त्यांना येथे आवाहन करतो.

भिकापाटील 28/03/2016 - 17:29
तुम्हाला नाही पटत त्यांचे मुद्दे तर प्रतिवाद करा. नाय कोण बोल्लय. पण हा धागा म्हणजे एकमेकांची पाठ खाजवत बळचकर केविलवाणी धडपड वाटली. कोणाला राग आला तर येवूद्या. पान आपण खरे बोलायला अज्जिबात घाबरत नाही.

मितभाषी 28/03/2016 - 22:18
चांगले विडंबन हे कोणाचे लेख / बातम्या चोप्य पेस्ते करणे आणि परत अमूक अमूक ला फोन कराच हे आर्जवे नसते एवढे कळाले तरी जमलं म्हणायच.

नाखु 29/03/2016 - 08:56
आपल्याला कुणाचं चांगल्या कामाच कौतुकं करावे अशी विनंती बरीच झोंबलेली दिसतेय. तेव्हा त्या धाग्यावरची चर्चा इथे करू नका आणि तिथे चर्चेस मी नेहमी तयार आहे.फक्त त्या पुर्वी लेखाची सुरुवात किमान ४-५ वेळा वाचा आणि मग चर्चा सुरू करू. हमाल भारवाही नाखु

अभ्या.. 29/03/2016 - 14:23
हो राव. लैच त्रास होतो. . . अजिंठ्याची चित्रे रंगवणारे कारागीर चक्क शिंपल्याचा चुना वापरायचा म्हणे. तुम्हाला काय माहीतीय का हो वल्लीसेठ? शिवाय ते कशास जाशी मथुरा कान्हा, तिथे तमाखू नाही असे काहीतरी लिव्हलेय ना?

प्रचेतस 29/03/2016 - 16:06
खी खी खी. ते चुनकळीच्या खडकांपासून मिळणारा चुना वापरायचे बहुधा. शिंपल्यांपासूनचा कदाचित वापरतही असावेत नक्की माहीत नै पण.

अभ्या.. 29/03/2016 - 16:36
अरे अजिंठ्याची चित्रे फ्रेस्को आहेत ना. मग त्याला शिंपल्याच्या चुन्याच, गेरुचे अस्तर करावे लागायचे ना आधी. मग चुन्याला काय कमी? शिवाय तेथल्या छोट्याश्या चुन्याच्या घाणीत सापडले पण आहेत शिंपले. ;)

प्रचेतस 29/03/2016 - 16:47
चुन्याचं अस्तर होतंच रे. त्याबाबत शंकाच नै. शेण, चुना, काथ्या, माती इत्यादींचं मिश्रण. पण तो चुना शिंपल्यांपासूनही बनवलेला आणत होते का ह्याविषयी जरा साशंक आहे इतकेच. चुन्याच्या घाण्यात शिंपले सापडले हे माहित नव्हते.
मूळ कलाकृती

संदर्भ फक्त चालीसाठी आणि गाभा हेतु: मिपावर पुन्हा पुन्हा प्रवेश करणार्या आणि मिपावर दंग्यासाठी ठरावीक आयडीने येणार्या महाभागांना हा भाग समर्पीत आहे

( हल्ली मिपावर वावर आहे ‘एक्स्पर्ट(?) टॉकर’चा! अशीच एक टॉकर येतो ‘डु आय्डी बनून’. जुन्या आय्डीने बदल्यासाठी नवी कोरी डु आयडी सलामत! मग काय? जुन्या आय्डीची 'फुकाची घालमेल'. नव्या डु आय्डीची 'उत्साही सुरर्सुरी. पण, त्या जुन्या आयडीला काय बरे सांगायचे असावे?
कविता
मुक्तक
विडंबन
मौजमजा
जिलबी
फ्री स्टाइल
बालसाहित्य
भूछत्री
मुक्त कविता
रोमांचकारी.
सांत्वना
भयानक
हास्य

अनाचे दोडोबा.. (शिमगा पेश्शल)

नाखु ·

नाखु 22/03/2016 - 13:55
संहीतेत आहे तसेच घेतले अता तुम्ही म्हणताय म्हणून मीटरसाठी "बुवांना" कौल लावतो

mugdhagode 12/04/2016 - 18:20
बाजीराव किती मोहरले होते व आपल्या दोघींची ई . डी. डी. कधी, यावर काशी व मस्तानीची कुजबुज सुरु आहे . असा तो सिंबोल आहे.

mugdhagode 12/04/2016 - 18:55
मनी वसे ते स्वप्नी दिसे. आठवडाभर गायनॅक पोस्टिंग केल्यावर तेच दिसणार ना ?

प्रचेतस 12/04/2016 - 19:02
असं कसं गो मुग्धे. डॉक्टरचं जग वायलं, घरी आल्यावर ते विसरायचं. बासुंदी पेढे छान मिळतात कुरुंदवाडात, ते खायचे. मन प्रसन्न ठेवायचं जमेल ना गो तुला?

नाखु 13/04/2016 - 16:57
बासुंदी पेढे छान मिळतात कुरुंदवाडात, ते खायचे. (हे सहज जमण्यासारखं सांगीतलयं तुम्ही) मन प्रसन्न ठेवायचं (याच्या साठी किती अवतार घ्यावे लागतील ते खुद्द "दत्तगुरु"सुद्दा सांगू शकणार नाहीत.)

नाखु 22/03/2016 - 13:55
संहीतेत आहे तसेच घेतले अता तुम्ही म्हणताय म्हणून मीटरसाठी "बुवांना" कौल लावतो

mugdhagode 12/04/2016 - 18:20
बाजीराव किती मोहरले होते व आपल्या दोघींची ई . डी. डी. कधी, यावर काशी व मस्तानीची कुजबुज सुरु आहे . असा तो सिंबोल आहे.

mugdhagode 12/04/2016 - 18:55
मनी वसे ते स्वप्नी दिसे. आठवडाभर गायनॅक पोस्टिंग केल्यावर तेच दिसणार ना ?

प्रचेतस 12/04/2016 - 19:02
असं कसं गो मुग्धे. डॉक्टरचं जग वायलं, घरी आल्यावर ते विसरायचं. बासुंदी पेढे छान मिळतात कुरुंदवाडात, ते खायचे. मन प्रसन्न ठेवायचं जमेल ना गो तुला?

नाखु 13/04/2016 - 16:57
बासुंदी पेढे छान मिळतात कुरुंदवाडात, ते खायचे. (हे सहज जमण्यासारखं सांगीतलयं तुम्ही) मन प्रसन्न ठेवायचं (याच्या साठी किती अवतार घ्यावे लागतील ते खुद्द "दत्तगुरु"सुद्दा सांगू शकणार नाहीत.)
उंच गुढीतच तपशीलाची गाठी सकस धाग्यात अनाचे दोडोबा.. संकृताचा थाट, नवरसाची दावी वाट न चुकता (मारी)हजरजबाबी खुट्टा.. विनोद्बुद्धी सबूत, संवादही मजबूत संदर्भाचा तर खजिना अबाबा... धाग्यात दरारा सदा (घ्यावाच) लागतो प्रवक्त्यांचा सासुरवास सदानकदा मालोजींकडे जातो घेऊन साथी शिवकालीन चीजा आणि शिवबा.. त्रिकाळी वाचन, सतत (पंग्यास)तयार चतुरस्त्रा ज्ञानी दोडोबा.. जरी सारासार(विवेका)चा अर्क हा तरी, (का रे देवा) प्रवक्त्यांना नडणे हाच (ठेवी) मनसुबा .. .........
कविता
चारोळ्या
मुक्तक
विडंबन
मौजमजा
अविश्वसनीय
काहीच्या काही कविता
कॉकटेल रेसिपी
छावा
फ्री स्टाइल
भूछत्री
मुक्त कविता
रोमांचकारी.
भयानक
हास्य
वीररस
अद्भुतरस
रौद्ररस

मर्त्य

त्रिपुरा ·
तू नाहीस मुळी मर्यादापुरुषोत्तम वगैरे, तरीही प्रत्येकीला हवाहवासा साताजन्मांचा हक्काचा सखा! रथाचाच काय, महाभारताच्या भाग्याचाही सारथी, शपथेवर जरी असलास, तुझ्या शस्त्रांना पारखा!! तुझ्या ओठांवर बासरी, किरीटाला मोरपीस, प्रेम उत्कट जगण्यावर, चैतन्याचा झरा मनी देणारा संधी, भरेपर्यंत घडा पापांचा आवेशानं लकाकत्या सुदर्शनचक्राचा, तूच संयमी धनी तुझ्या रासलीला, बाललीलांइतक्याच मोहक, मधाळ निरागसतेचं खट्याळपळाशी, जणू झालेलं एकजीव रसायन तुझा मार्ग घडवणारे तुझेच मापदंड, कधी दुभंगून नदीपात्र, प्रसंगी सोडून रण!! नावांइतकीच विविधांगी, तुझ्या प्रेमाचीही तऱ्हा राधा, मीराच काय, देवकी- यशोदेसाठीही निरनिराळी अ
कविता
फ्री स्टाइल

(कूणास ठाऊक ?)

टवाळ कार्टा ·

अजया 18/03/2016 - 12:34
kelkar रसातली ही अनर्थशास्त्रीय रचना अगदी फ्रिस्टाइल भुछत्रासारखी जमलीये ;)

भरत्_पलुसकर 18/03/2016 - 12:39
पेरनेवर दिलेलाच इथं लिहणार होतो पण आता कंटाळा आला. तुझ्याकडून एवढ्या सोज्वळ विडंबनाची अपेक्षा नव्हती मित्रा. पूर्वीचा टक्या राहिला नाही हेच खरे. सर्दी खाँसी ना मलेरिया हुआ ये गया यारो इसको जिलबीरिया हुआ ^=^

पैसा 18/03/2016 - 12:45
नवरे मंडळींना हे असले प्रश्न पडतात.

नाखु 18/03/2016 - 12:46
आणि इतका गुळमाट... काही तरी लोच्या आहे, बुवांना विचारावे लागेल (सध्या त्यांचा फोन दिवसा सुद्दा बंद असतो काय करावे ब्रे). वल्लींना साकडे घालणे आले. नित वाचक नाखु

नीलमोहर 18/03/2016 - 12:50
कुणास ठाऊक ? आहेर देण्यासाठी की फुकट जेवण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गुलाबजाम चापण्यासाठी की मट्टा ढोसण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गाठीभेटी घेण्यासाठी की पक्षी पाहण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? कार्यक्रम पार पाडण्यासाठी की नुसतेच हजेरीसाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही मंगलशोध (भव्यसंग्रह)

नाखु 23/03/2016 - 09:20
कुणास ठाऊक ? प्रतिसाद देण्यासाठी की निव्वळ वाचण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? चर्चा करण्यासाठी की दंगा करण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? अनुभव घेण्यासाठी की कुरापत उकरायसाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? ब्लॉगचा निचरा काढण्यासाठी की नुसतेच जाहीरातीसाठी या मिपावर आलोय आम्ही

दंगलबोध (दिव्यसंग्रह)

चौकटराजा 23/03/2016 - 09:41
कुणास ठाउक ? अध्यात्म मिरवण्यास की अं अहं जपण्यास या मिपावर आलोय आम्ही कुंणास ठाउक ? मोदीना बुकलण्यासाठी अन मोदी प्रेम उतू जाण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही

अजया 18/03/2016 - 12:34
kelkar रसातली ही अनर्थशास्त्रीय रचना अगदी फ्रिस्टाइल भुछत्रासारखी जमलीये ;)

भरत्_पलुसकर 18/03/2016 - 12:39
पेरनेवर दिलेलाच इथं लिहणार होतो पण आता कंटाळा आला. तुझ्याकडून एवढ्या सोज्वळ विडंबनाची अपेक्षा नव्हती मित्रा. पूर्वीचा टक्या राहिला नाही हेच खरे. सर्दी खाँसी ना मलेरिया हुआ ये गया यारो इसको जिलबीरिया हुआ ^=^

पैसा 18/03/2016 - 12:45
नवरे मंडळींना हे असले प्रश्न पडतात.

नाखु 18/03/2016 - 12:46
आणि इतका गुळमाट... काही तरी लोच्या आहे, बुवांना विचारावे लागेल (सध्या त्यांचा फोन दिवसा सुद्दा बंद असतो काय करावे ब्रे). वल्लींना साकडे घालणे आले. नित वाचक नाखु

नीलमोहर 18/03/2016 - 12:50
कुणास ठाऊक ? आहेर देण्यासाठी की फुकट जेवण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गुलाबजाम चापण्यासाठी की मट्टा ढोसण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गाठीभेटी घेण्यासाठी की पक्षी पाहण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? कार्यक्रम पार पाडण्यासाठी की नुसतेच हजेरीसाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही मंगलशोध (भव्यसंग्रह)

नाखु 23/03/2016 - 09:20
कुणास ठाऊक ? प्रतिसाद देण्यासाठी की निव्वळ वाचण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? चर्चा करण्यासाठी की दंगा करण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? अनुभव घेण्यासाठी की कुरापत उकरायसाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? ब्लॉगचा निचरा काढण्यासाठी की नुसतेच जाहीरातीसाठी या मिपावर आलोय आम्ही

दंगलबोध (दिव्यसंग्रह)

चौकटराजा 23/03/2016 - 09:41
कुणास ठाउक ? अध्यात्म मिरवण्यास की अं अहं जपण्यास या मिपावर आलोय आम्ही कुंणास ठाउक ? मोदीना बुकलण्यासाठी अन मोदी प्रेम उतू जाण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही
पेर्ना कूणास ठाऊक ? काय घेण्यासाठी काय वेचण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही कूणास ठाऊक ? काय चापण्यासाठी काय गिळण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही कूणास ठाऊक ? काय टापण्यासाठी काय हुंगण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही कूणास ठाऊक ? काय करण्यासाठी का नूसतेच खर्चण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही पाकिटशोध (दिव्यसंग्रह)
कविता
विडंबन
विनोद
मौजमजा
kelkar
vidamban
अनर्थशास्त्र
आरोग्यदायी पाककृती
कधी कधी निसर्गाला सुद्धा रंग खेळण्याचा मोह आवरत नाही आणि मग सुरु होते रंगांची किमया मनाला प्रसन्न करणारी
कविता माझी
काहीच्या काही कविता
कोडाईकनाल
गरम पाण्याचे कुंड
जिलबी
टका उवाच
नागद्वार
फ्री स्टाइल
भूछत्री
हास्य

अशी कबुतरे येती...

अत्रुप्त आत्मा ·

कॅप्टन जॅक स्पॅरो 12/03/2016 - 18:56
हेच्चं कबुतरांबद्दल केलं असतत तर कविता पाडायची वेळ नसती आली. बाकी तुम्ही कबुतराची एक जोडी पाळाचं. तेवढचं मोबल्याची रेंज गेली की कबुतर जा जा जा म्हणुन पेहेले प्यार की पहिली चिठ्ठी वगैरे करता आलं असतं. उत्तरादाखल पावशेर हिंग, दोन किलो कांदे, पावशेर मिरच्या आणा घरी एताना वगैरे चिठ्ठ्या चकटफु पाठवता आल्या असत्या =)) =))

चौकटराजा 12/03/2016 - 19:04
असे जातिवंत होती आता कबुतरावर घसरती दोन दिसाची कबुतर संगत मुळातली न लपविता रति बदलले बुवा "खुळे बोलले मी वर त्यात तेल ओतले नव्हेच अंतर काल आजच्या कवितेची बुलशिट क्रांति

अभ्या.. 12/03/2016 - 19:47
बाळ क्याप्टन. बुवांची चेष्टा कुणी आणि किती करावी ह्याचे लॉजिक शिकायला अजून लै वर्षे आहेत तुला. तूर्तास तुझी काडी न पेटवता ठेवलीस तरी चालेल.

माम्लेदारचा पन्खा 12/03/2016 - 19:28
कबुतरांचा असा त्रास लग्नाच्या आधीही होता की नंतर सुरू झालाय? अहो तुमच्या आयुष्यात शांती टिकून रहावी म्हणून येत असतील हो ती.... असो......तुम्ही टीशू पेपर आणि कपडा ठेवत चला..... शिकलेली असली तर बरं पडेल..... आप्लं घर तो त्यांचा शिटारखाना ! काळाचा महिमा.....

स्पा 12/03/2016 - 21:05
हगु आणि बुवाचे जन्मोजन्मीचे नाते अहे, हे परत अधोरेखित झले.बिचारी कबुतरे, त्यांनाही तांब्या घेउन उडावे लागेल. - हगुबुवाच्या शॊच कवितांचा फॅण ( इस्पा)

सतिश गावडे 12/03/2016 - 21:06
अगदी याच समस्येने त्रस्त आहे. बाल्कनीची कबुतर हागणदारी झाली आहे. :( अगदी how to get rid of pigeons वगैरे गुगलल्यानंतर सापडलेले जे जे उपाय करता येतील ते ते सारे करून पाहिले. पण नो लक.
माशाचं जाळं आणलं आणि लावलं.तीनशे रुपयात काम झालं.
हाच उपाय सोसायटीमधील इतरांनी केला आहे. मला तसे जाळे लावून बाल्कनी बंदिस्त करण्याची ईच्छा होत नाही. मावळतीचा सूर्य छान दिसतो बाल्कनीतून. ते असं बंदिस्त करायचं नाही. कुणाला दुसरा काही उपाय माहिती आहे का?

भिंगरी 14/03/2016 - 13:09
माझीही हीच समस्या आहे. त्यांची घरटी,काड्या,आणि घाण या गोष्टींचा त्रास कमी म्हणून की काय त्या कबूतरांची अंडी खाण्यासाठी कावळे येतात आणि बाल्कनीतल्या वाळत घातलेल्या कपड्यावर घाण करतात. पण मला तसे जाळे लावून बाल्कनी बंदिस्त करण्याची ईच्छा होत नाही. मावळतीचा सूर्य छान दिसतो बाल्कनीतून. ते असं बंदिस्त करायचं नाही. हेही तितकेच खरे.(आमच्या बाल्कनीतून उगवता सूर्य दिसतो.)

अन्नू 12/03/2016 - 21:39
घरी दारी कबुतरांगोळी ;) बाकी दुपारीच जेपी कबुतर का बदला शिनमा बघत होते अचानक त्याची आठवण आली. अवांतर- गुर्जींबद्दल कसलं वैर असावं बरं कबुतरांचं? :P

प्रचेतस 13/03/2016 - 06:20
क्या बात है...! एक सहज सुंदर कविता. आपल्या दैनंदिन जीवनात नेहमीच दिसणाऱ्या घटनेवर बुवांनी काय मार्मिक भाष्य केले आहे पहा ना. चार शब्दांतून ते जणू व्यथारुपी आशयच इतरांना सांगत आहेत. आपण तर कर्जदार झालो राव तुमचे. आम्हाला तुमच्या चाहत्यांच्या जगात एक स्थाण द्या ना प्लीज.

चौकटराजा 13/03/2016 - 06:37
एक सहज सुन्दर मार्मिक प्रलयकारी नव्हे प्रत्ययकारी रसग्रहण ! कदाचित कबुतरे गुतरघुम चे ट्रेनि़ग द्यायला तर येत नसतील ना ? काय तुमचे काय संंशोधन आहे ?

प्रचेतस 13/03/2016 - 07:22
अगदी खरे आहे. प्राचीन काळापासून कबुतरे ही प्रेमाची प्रतिके म्हणून ओळखली जातात. कदाचित म्हणूनच ती बुवांना गुटर्रघूम गुटर्रघूम चे ट्रेनिंग द्यायला (सध्या) येत असावीत. आता ती येणार म्हटल्यावर त्यांनी शिटावे तरी कुठे? त्यासाठी बुवांची वीथिका त्यांना आदर्श जागा वाटल्यास नवल नव्हे. बुवांनी येथे काव्य खरे तर उद्वेगाने नव्हे तर कबूतरांपोटी असलेल्या आस्थेतूनच प्रसवलेले असल्यास नवल नव्हे. - रसग्राहक प्रचेतस(थेट रायगडावरुन)

चौकटराजा 13/03/2016 - 09:56
आली कुथूनशी ती स्मायली आली आग्डोमम्ब घेऊन नाद ठो ठो ठो ठो करीत येई सिंहगड रस्त्यातून

नाखु 14/03/2016 - 08:35
शक्यता क्र १. बुवा अलिकडेच बाल्कनी (पक्षी गच्ची) उघडू लागलेत (पुन्हा पक्षी वापरू लागलेत) शक्यता क्र २. बुवांना त्यांच्या मिपावर त्रिकाळी हजर राहण्याची शि़क्षा म्हून गॅलरीत (पुन्हा पक्षी बाल्कनीत) निवास करावा लागतो काय ? शक्यता क्र ३. कबुतरे आणि (त्यांचे) इतर नातेवाईक-सखे यांनी बुवांनी (अनावधानेने) ठेवलेले चारोळी (पक्षी मी माझा तर माझा कुणाचा) हे अनमोल ग्रंथातील पाने वाचलीत काय? आणि शीघ्र काव्यप्रेमी सहवास असावा या नैसर्गीक उर्मीने ते बाल्कनीत आले असावेत काय ? शक्यता क्र ४.बुवा पुर्वी बाल्कनीत येत असतील तर तेव्हा (त्यांना) कुठली कबुतरे दिसत असतील व त्यांचा काही त्रास होता काय? अता होतो तसाच की वेग्ळा? शक्यता क्र ४.हा धागा घरी दाखवून (प़क्षी प्रूफ तपासून) इथे टाकलाय काय ? (कारण आपण निरूप्नात हात आखडता घेतल्याचे उघड दिसत आहे. वल्ली संचालीत अभ्या पुरस्कृत चौरा मार्गदर्शीत "बुवा चाहता संघ व भावविश्व चक्री पारायण महामंडळा तर्फे धागा-कपोत हितार्थ जारी

चौकटराजा 14/03/2016 - 09:02
ए सी पी प्रद्युम्न तुमचे तर्क सही आहेत पण दया ( प्रेव्चेटूक) यांच्याशी सल्लामसलत करून काय तो निषकर्ष काढा म्हण्जे पार्टीसकट ग्यालरीवर धाड ठाकू. बाकी ते अभ्या पुरस्कृत म्हणजे काय ? पुढेमागे कविता "ह"संग्रह निघाला तर ""मुख" व मल प्रुष्ठाची सोय आताच करून ठेवली की काय ?

नाखु 14/03/2016 - 09:09
सुप्त हेतू आहेच पण "कुंथुनाथांची कुंचलेगिरी" या नावाने एक पुस्तीक करण्याचे घाटत आहे प्रस्तावना बॅट्टमण करणार आहे.त्याचीही तजवीज अत्ताच करून ठेवली.

श्रीरंग_जोशी 14/03/2016 - 09:07
रुपक कविता म्हणून खूप भावली.
  1. कवी म्हणजे मिपावर प्रेम करणारा एक संवेदनशील मिपाकर,
  2. बाल्कनी म्हणजे हक्काचे विरंगुळ्याचे स्थान (मिपा),
  3. अन कबुतरांनी केलेली घाण म्हणजे राजकारणावरच्या न संपणार्‍या दर्जाहीन चर्चा....
__/\__.

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:11
ह्या रंगा तू फारच अळणी बूवा ! हे तुमच्या सारखे गुढगुंजन वाले समीक्षक कायच्या बाही लिहितात व कवितेच्या मूळ अंगाला अगदी मल फासतात शी शी !

सस्नेह 14/03/2016 - 12:15
एकेकाळच्या तांबीय संप्रदायप्रमुखाधिपतींवर अशी वेळ यावी ना ! उचल रे बाबा उचल (कबुतरांना ) =))

प्रचेतस 14/03/2016 - 12:35
वि'हंग पहिला तारेवरला, शिटण्यासाठि उभा राहिला जरा बाजूनी पाय सरकूनी, खाली-सोडूनी देती पंख एक तो हळू थरथरला,शेपटी मागून वरी उचलंला वाळत पडल्या कपड्यांमधूनी, ओघळ खाली येती
क्या बात है......! कसलं जबरदस्त निरिक्षण आहे. आख्खा प्रसंगच डोळ्यांसमोर उभा राहतोय. आता माझ्या नजरेसमोर एक कबूतर हलकेच पंख थरथरवंतय... शेपटा मागून हळूच तो पंख वर होतोय आणि.. आणि... वाहव्वा आत्मूस, तुमच्या लेखणीतली ताकदच अशी की रसिक माणसाला त्या दृश्याशिवाय इतर कुठलेच दृश्य डोळ्यांसमोर येणारच नाही. तुमच्या ह्याच काव्यगुणांवर आम्ही फ़िदा आहोत. ह्या निमित्ताने आम्हाला तुम्ही तुमच्या चाहत्यांच्या जगात स्थाण द्यावे ही प्रलंबित मागणी आम्ही पुन्हा रेटत आहोत.

नाखु 14/03/2016 - 12:44
कवी आणि धन्य ते रसीक (चतुर गुणग्राही,चलाख भावविभोर वगैरे) आज कबुतरेही आप्लया कर्माने कृतकृत्य झाली असतील. अति अवांतर : पोपशास्त्रींकडे कबुतरे उडविण्याचा किंवा टाळण्याचा उपाय असेल असे वाटते. माहीती देवाण घेवाण केल्यानेच साहीत्य निर्मीती होते असे मुवी बाबा म्हणतात ते खोटे नाही . पार वाच लेला नाखु

अत्रुप्त आत्मा 14/03/2016 - 13:11
@ह्या निमित्ताने आम्हाला तुम्ही तुमच्या चाहत्यांच्या जगात स्थाण द्यावे ही प्रलंबित मागणी आम्ही पुन्हा रेटत आहोत.>> http://freesmileyface.net/smiley/tongue/mockery-056.gif

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:16
बुवाना कबुतरांचा एक फायदा जरूर आहे. त्याना वश करून घ्या बुवा ! सिन्हगड रोडचे सेन्द्रिय डांबरीकरणाचे कंत्राट मिळेल. शिवाय मॅगसेसे सारखे एखादे पारितोषिक या " नव्या" प्रयोगासाठी मिळेल.

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:16
बुवाना कबुतरांचा एक फायदा जरूर आहे. त्याना वश करून घ्या बुवा ! सिन्हगड रोडचे सेन्द्रिय डांबरीकरणाचे कंत्राट मिळेल. शिवाय मॅगसेसे सारखे एखादे पारितोषिक या " नव्या" प्रयोगासाठी मिळेल.

कॅप्टन जॅक स्पॅरो 12/03/2016 - 18:56
हेच्चं कबुतरांबद्दल केलं असतत तर कविता पाडायची वेळ नसती आली. बाकी तुम्ही कबुतराची एक जोडी पाळाचं. तेवढचं मोबल्याची रेंज गेली की कबुतर जा जा जा म्हणुन पेहेले प्यार की पहिली चिठ्ठी वगैरे करता आलं असतं. उत्तरादाखल पावशेर हिंग, दोन किलो कांदे, पावशेर मिरच्या आणा घरी एताना वगैरे चिठ्ठ्या चकटफु पाठवता आल्या असत्या =)) =))

चौकटराजा 12/03/2016 - 19:04
असे जातिवंत होती आता कबुतरावर घसरती दोन दिसाची कबुतर संगत मुळातली न लपविता रति बदलले बुवा "खुळे बोलले मी वर त्यात तेल ओतले नव्हेच अंतर काल आजच्या कवितेची बुलशिट क्रांति

अभ्या.. 12/03/2016 - 19:47
बाळ क्याप्टन. बुवांची चेष्टा कुणी आणि किती करावी ह्याचे लॉजिक शिकायला अजून लै वर्षे आहेत तुला. तूर्तास तुझी काडी न पेटवता ठेवलीस तरी चालेल.

माम्लेदारचा पन्खा 12/03/2016 - 19:28
कबुतरांचा असा त्रास लग्नाच्या आधीही होता की नंतर सुरू झालाय? अहो तुमच्या आयुष्यात शांती टिकून रहावी म्हणून येत असतील हो ती.... असो......तुम्ही टीशू पेपर आणि कपडा ठेवत चला..... शिकलेली असली तर बरं पडेल..... आप्लं घर तो त्यांचा शिटारखाना ! काळाचा महिमा.....

स्पा 12/03/2016 - 21:05
हगु आणि बुवाचे जन्मोजन्मीचे नाते अहे, हे परत अधोरेखित झले.बिचारी कबुतरे, त्यांनाही तांब्या घेउन उडावे लागेल. - हगुबुवाच्या शॊच कवितांचा फॅण ( इस्पा)

सतिश गावडे 12/03/2016 - 21:06
अगदी याच समस्येने त्रस्त आहे. बाल्कनीची कबुतर हागणदारी झाली आहे. :( अगदी how to get rid of pigeons वगैरे गुगलल्यानंतर सापडलेले जे जे उपाय करता येतील ते ते सारे करून पाहिले. पण नो लक.
माशाचं जाळं आणलं आणि लावलं.तीनशे रुपयात काम झालं.
हाच उपाय सोसायटीमधील इतरांनी केला आहे. मला तसे जाळे लावून बाल्कनी बंदिस्त करण्याची ईच्छा होत नाही. मावळतीचा सूर्य छान दिसतो बाल्कनीतून. ते असं बंदिस्त करायचं नाही. कुणाला दुसरा काही उपाय माहिती आहे का?

भिंगरी 14/03/2016 - 13:09
माझीही हीच समस्या आहे. त्यांची घरटी,काड्या,आणि घाण या गोष्टींचा त्रास कमी म्हणून की काय त्या कबूतरांची अंडी खाण्यासाठी कावळे येतात आणि बाल्कनीतल्या वाळत घातलेल्या कपड्यावर घाण करतात. पण मला तसे जाळे लावून बाल्कनी बंदिस्त करण्याची ईच्छा होत नाही. मावळतीचा सूर्य छान दिसतो बाल्कनीतून. ते असं बंदिस्त करायचं नाही. हेही तितकेच खरे.(आमच्या बाल्कनीतून उगवता सूर्य दिसतो.)

अन्नू 12/03/2016 - 21:39
घरी दारी कबुतरांगोळी ;) बाकी दुपारीच जेपी कबुतर का बदला शिनमा बघत होते अचानक त्याची आठवण आली. अवांतर- गुर्जींबद्दल कसलं वैर असावं बरं कबुतरांचं? :P

प्रचेतस 13/03/2016 - 06:20
क्या बात है...! एक सहज सुंदर कविता. आपल्या दैनंदिन जीवनात नेहमीच दिसणाऱ्या घटनेवर बुवांनी काय मार्मिक भाष्य केले आहे पहा ना. चार शब्दांतून ते जणू व्यथारुपी आशयच इतरांना सांगत आहेत. आपण तर कर्जदार झालो राव तुमचे. आम्हाला तुमच्या चाहत्यांच्या जगात एक स्थाण द्या ना प्लीज.

चौकटराजा 13/03/2016 - 06:37
एक सहज सुन्दर मार्मिक प्रलयकारी नव्हे प्रत्ययकारी रसग्रहण ! कदाचित कबुतरे गुतरघुम चे ट्रेनि़ग द्यायला तर येत नसतील ना ? काय तुमचे काय संंशोधन आहे ?

प्रचेतस 13/03/2016 - 07:22
अगदी खरे आहे. प्राचीन काळापासून कबुतरे ही प्रेमाची प्रतिके म्हणून ओळखली जातात. कदाचित म्हणूनच ती बुवांना गुटर्रघूम गुटर्रघूम चे ट्रेनिंग द्यायला (सध्या) येत असावीत. आता ती येणार म्हटल्यावर त्यांनी शिटावे तरी कुठे? त्यासाठी बुवांची वीथिका त्यांना आदर्श जागा वाटल्यास नवल नव्हे. बुवांनी येथे काव्य खरे तर उद्वेगाने नव्हे तर कबूतरांपोटी असलेल्या आस्थेतूनच प्रसवलेले असल्यास नवल नव्हे. - रसग्राहक प्रचेतस(थेट रायगडावरुन)

चौकटराजा 13/03/2016 - 09:56
आली कुथूनशी ती स्मायली आली आग्डोमम्ब घेऊन नाद ठो ठो ठो ठो करीत येई सिंहगड रस्त्यातून

नाखु 14/03/2016 - 08:35
शक्यता क्र १. बुवा अलिकडेच बाल्कनी (पक्षी गच्ची) उघडू लागलेत (पुन्हा पक्षी वापरू लागलेत) शक्यता क्र २. बुवांना त्यांच्या मिपावर त्रिकाळी हजर राहण्याची शि़क्षा म्हून गॅलरीत (पुन्हा पक्षी बाल्कनीत) निवास करावा लागतो काय ? शक्यता क्र ३. कबुतरे आणि (त्यांचे) इतर नातेवाईक-सखे यांनी बुवांनी (अनावधानेने) ठेवलेले चारोळी (पक्षी मी माझा तर माझा कुणाचा) हे अनमोल ग्रंथातील पाने वाचलीत काय? आणि शीघ्र काव्यप्रेमी सहवास असावा या नैसर्गीक उर्मीने ते बाल्कनीत आले असावेत काय ? शक्यता क्र ४.बुवा पुर्वी बाल्कनीत येत असतील तर तेव्हा (त्यांना) कुठली कबुतरे दिसत असतील व त्यांचा काही त्रास होता काय? अता होतो तसाच की वेग्ळा? शक्यता क्र ४.हा धागा घरी दाखवून (प़क्षी प्रूफ तपासून) इथे टाकलाय काय ? (कारण आपण निरूप्नात हात आखडता घेतल्याचे उघड दिसत आहे. वल्ली संचालीत अभ्या पुरस्कृत चौरा मार्गदर्शीत "बुवा चाहता संघ व भावविश्व चक्री पारायण महामंडळा तर्फे धागा-कपोत हितार्थ जारी

चौकटराजा 14/03/2016 - 09:02
ए सी पी प्रद्युम्न तुमचे तर्क सही आहेत पण दया ( प्रेव्चेटूक) यांच्याशी सल्लामसलत करून काय तो निषकर्ष काढा म्हण्जे पार्टीसकट ग्यालरीवर धाड ठाकू. बाकी ते अभ्या पुरस्कृत म्हणजे काय ? पुढेमागे कविता "ह"संग्रह निघाला तर ""मुख" व मल प्रुष्ठाची सोय आताच करून ठेवली की काय ?

नाखु 14/03/2016 - 09:09
सुप्त हेतू आहेच पण "कुंथुनाथांची कुंचलेगिरी" या नावाने एक पुस्तीक करण्याचे घाटत आहे प्रस्तावना बॅट्टमण करणार आहे.त्याचीही तजवीज अत्ताच करून ठेवली.

श्रीरंग_जोशी 14/03/2016 - 09:07
रुपक कविता म्हणून खूप भावली.
  1. कवी म्हणजे मिपावर प्रेम करणारा एक संवेदनशील मिपाकर,
  2. बाल्कनी म्हणजे हक्काचे विरंगुळ्याचे स्थान (मिपा),
  3. अन कबुतरांनी केलेली घाण म्हणजे राजकारणावरच्या न संपणार्‍या दर्जाहीन चर्चा....
__/\__.

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:11
ह्या रंगा तू फारच अळणी बूवा ! हे तुमच्या सारखे गुढगुंजन वाले समीक्षक कायच्या बाही लिहितात व कवितेच्या मूळ अंगाला अगदी मल फासतात शी शी !

सस्नेह 14/03/2016 - 12:15
एकेकाळच्या तांबीय संप्रदायप्रमुखाधिपतींवर अशी वेळ यावी ना ! उचल रे बाबा उचल (कबुतरांना ) =))

प्रचेतस 14/03/2016 - 12:35
वि'हंग पहिला तारेवरला, शिटण्यासाठि उभा राहिला जरा बाजूनी पाय सरकूनी, खाली-सोडूनी देती पंख एक तो हळू थरथरला,शेपटी मागून वरी उचलंला वाळत पडल्या कपड्यांमधूनी, ओघळ खाली येती
क्या बात है......! कसलं जबरदस्त निरिक्षण आहे. आख्खा प्रसंगच डोळ्यांसमोर उभा राहतोय. आता माझ्या नजरेसमोर एक कबूतर हलकेच पंख थरथरवंतय... शेपटा मागून हळूच तो पंख वर होतोय आणि.. आणि... वाहव्वा आत्मूस, तुमच्या लेखणीतली ताकदच अशी की रसिक माणसाला त्या दृश्याशिवाय इतर कुठलेच दृश्य डोळ्यांसमोर येणारच नाही. तुमच्या ह्याच काव्यगुणांवर आम्ही फ़िदा आहोत. ह्या निमित्ताने आम्हाला तुम्ही तुमच्या चाहत्यांच्या जगात स्थाण द्यावे ही प्रलंबित मागणी आम्ही पुन्हा रेटत आहोत.

नाखु 14/03/2016 - 12:44
कवी आणि धन्य ते रसीक (चतुर गुणग्राही,चलाख भावविभोर वगैरे) आज कबुतरेही आप्लया कर्माने कृतकृत्य झाली असतील. अति अवांतर : पोपशास्त्रींकडे कबुतरे उडविण्याचा किंवा टाळण्याचा उपाय असेल असे वाटते. माहीती देवाण घेवाण केल्यानेच साहीत्य निर्मीती होते असे मुवी बाबा म्हणतात ते खोटे नाही . पार वाच लेला नाखु

अत्रुप्त आत्मा 14/03/2016 - 13:11
@ह्या निमित्ताने आम्हाला तुम्ही तुमच्या चाहत्यांच्या जगात स्थाण द्यावे ही प्रलंबित मागणी आम्ही पुन्हा रेटत आहोत.>> http://freesmileyface.net/smiley/tongue/mockery-056.gif

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:16
बुवाना कबुतरांचा एक फायदा जरूर आहे. त्याना वश करून घ्या बुवा ! सिन्हगड रोडचे सेन्द्रिय डांबरीकरणाचे कंत्राट मिळेल. शिवाय मॅगसेसे सारखे एखादे पारितोषिक या " नव्या" प्रयोगासाठी मिळेल.

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:16
बुवाना कबुतरांचा एक फायदा जरूर आहे. त्याना वश करून घ्या बुवा ! सिन्हगड रोडचे सेन्द्रिय डांबरीकरणाचे कंत्राट मिळेल. शिवाय मॅगसेसे सारखे एखादे पारितोषिक या " नव्या" प्रयोगासाठी मिळेल.
सध्य:स्थितीत रहात असलेल्या जागेत ह्या कबुतरांनी ग्यालरीत जे डांबरी'करण सुरु केलय..त्याला तोड नाही.खरच नाही. कारण घासून काढायला पत्रा किंवा फावडं जरी वापरलं तरी "ते वाळलेले" तुटत काहि नाही. मेलं इथे उद्वेगानी "श्शी!" पण म्हणता येत नाही! https://lh3.googleusercontent.com/-yoZKvSwxxFc/VfzpdSyQoXI/AAAAAAAAhLk/e9PNzHHLamE/s28-Ic42/ao.gif त्यामुळे त्याच सदर उद्-वेगातून ह्ये वेगवान विडंबन बाहेर पडलेले आहे. ते त्याच भावनेनी वेचावे...सॉरी, वाचावे!
विडंबन
vidamban
अदभूत
अनर्थशास्त्र
कॉकटेल रेसिपी
कोडाईकनाल
गरम पाण्याचे कुंड
जिलबी
फ्री स्टाइल
बालसाहित्य
भूछत्री

मागे वळून पाहताना

महासंग्राम ·
प्रेरणा स्त्रोत रे मामा गाडी पकडलेली पाहताना त्रास होतो- मागे पळून गाडी पकडू नकोस! आठवून भूतकाळ वाईट वाटतं- नंबरप्लेट तू पाहू नकोस! दिल्या-घेतल्या पावत्यांची फिकिर तू करू नकोस पकडलेल्या गाडीस दया बिलकूल दावू नकोस! गेलास निघुनी गाडीची चाबी घेउनी आता पैसे नाकारु नकोस या चौकात भेटलास , कृपया पुढल्या चौकात भेटू नकोस!! (ताजी कविता- आताच 9/10वाजता हाफिसात येताना केली होती.)
विडंबन
फ्री स्टाइल

का?, का?, का?, का?, का?, का?

माहितगार ·
समदी पतंग सुताया लागली पुरुस हुसकाया लागलं, बाय नाडाया लागली; का?, का?, का?, का?, का?, का?, समदी लंगडाया लागली गाय हसाया लागली लोमडी नाचाया लागली का?, का?, का?, का?, का?, का?, पाव वातड होवाये लागलं मिसळ इटाया लागली राजकारण कुथाईने लागलं का?, का?, का?, का?, का?, का?
विडंबन
dive aagar
काणकोण
काहीच्या काही कविता
फ्री स्टाइल
भूछत्री

पहिली चाचणी

कवि मनाचा ·

गणेशा 07/03/2016 - 14:33
डोळ्यांत हरवते ती माझ्या, लवते न तिची पापणी, लगेच टपकतो अश्रू, जणू सुखावता माहेरच्या आठवणी, ग्यासवर दूध ऊतू गेल्याचे, शल्य मनी नसते या क्षणी, विविधभारतीवर रमतो दोघे, ऐकत सुरेल प्रणय-गाणी. मस्त एकदम

गणेशा 07/03/2016 - 14:33
डोळ्यांत हरवते ती माझ्या, लवते न तिची पापणी, लगेच टपकतो अश्रू, जणू सुखावता माहेरच्या आठवणी, ग्यासवर दूध ऊतू गेल्याचे, शल्य मनी नसते या क्षणी, विविधभारतीवर रमतो दोघे, ऐकत सुरेल प्रणय-गाणी. मस्त एकदम
कविता लिहिल्यावर करतो मी गुणवत्ता तपासणी, अर्थात बायकोवरच असते त्याची पहिली चाचणी, कवितेचे नाव काढताच पडते ती बुचकळ्यात, पण ऐकल्यानंतर, निष्कर्ष लगेच कळतो तिच्या डोळ्यांत !! डोळ्यांत हरवते ती माझ्या, लवते न तिची पापणी, लगेच टपकतो अश्रू, जणू सुखावता माहेरच्या आठवणी, ग्यासवर दूध ऊतू गेल्याचे, शल्य मनी नसते या क्षणी, विविधभारतीवर रमतो दोघे, ऐकत सुरेल प्रणय-गाणी.
कविता
चारोळ्या
विडंबन
काहीच्या काही कविता
फ्री स्टाइल
मुक्त कविता

गद्य-पद्य

कवि मनाचा ·
ताव मारीता जीभेने, विसरुन सारे ते पथ्य बळ लाभता ओठांना, सुरसुरते ते मद्य भाव उधळता मनाने, तोडून सारे जे बंध्य कळ लागता जीवाला, सरसर सुचते ते पद्य
कविता
चारोळ्या
मुक्तक
काहीच्या काही कविता
फ्री स्टाइल
मुक्त कविता

टाकटोकावली

नाखु ·

नाखु 05/03/2016 - 17:04
खाली संदर्भ लिंका दिल्यात त्या बघाव्यात ही विनंती.. ( सा सं ला निरोप टाकला होता संदर्भ म्हणून टाका) अजून काहीच झाले नाही. संपादक मंडळ या व्यनीवर टाकला होता.

अभ्या.. 05/03/2016 - 17:08
अनुक्रमणिका, अवांतर, उपसंहार, संदर्भ, पुरवणी, लिंका, क्लिपा, पिना, सुया हे असले काही बघायची सवय नाही. जे काय ते डायरेक्ट धाग्यात. विदाऊट क्रिप्टीक. तरच वाचतो बघा. ;)

नाखु 05/03/2016 - 17:04
खाली संदर्भ लिंका दिल्यात त्या बघाव्यात ही विनंती.. ( सा सं ला निरोप टाकला होता संदर्भ म्हणून टाका) अजून काहीच झाले नाही. संपादक मंडळ या व्यनीवर टाकला होता.

अभ्या.. 05/03/2016 - 17:08
अनुक्रमणिका, अवांतर, उपसंहार, संदर्भ, पुरवणी, लिंका, क्लिपा, पिना, सुया हे असले काही बघायची सवय नाही. जे काय ते डायरेक्ट धाग्यात. विदाऊट क्रिप्टीक. तरच वाचतो बघा. ;)
अगतगडमतर्रर्रमताशा ढोलबडवीभाऊबत्ताशास्वारीमर्जीखाशा वाटास्त्वर्खिरापती बेल्भंडारासूचक्मौन पोकळवासाभीकडोहाळे भाळीफुपाटी रेखीजाण्यतेराखीचिल्लरगौण नवनीतीशिंकाळे सल्लजाकुचंबीतनिसर्गबंधीत चिंताभीषण्कळीकांची हायखाउदेनिसर्गकुंठा दूरांदाजीकचराकोंडीजलपर्णी शांत्पहाराखुशीतगाजर नजरर्घड्याळीहितवरकर्णी निवडणुकीचा ‘संकल्प’
कविता
मुक्तक
समाज
जीवनमान
कविता माझी
काहीच्या काही कविता
फ्री स्टाइल
भूछत्री
भयानक
हास्य
Subscribe to फ्री स्टाइल
© 2026 मिसळपाव