आस्वाद

काल पर्यंत मला हा चित्रपट काय आहे खरच माहित नव्हतं. अगदी सहजच मिळाला आणि वेळ घालवायला दुसरं काही नाही म्हणून पाहिला. आणि काही तरी वेगळं पाहिलंय याची जाणीव झाली.

ती:
मेजावरल्या शंखशिंपल्यांसारखी तुझी पत्रं,
रंगीबेरंगी... मोहवणारी...
कानाला नुसता स्पर्श केला तरी
अनाहत हळवी साद घालणारी...
कधी गंभीर, कधी शांत,
तर कधी सहस्र लाटांनी उधाणून,
कवेत घेणारी.
इतस्ततः उडू पहाणा-या उतावीळ मनाला
कधी हलकं वजन ठेऊन सांभाळणारी...
तर कधी आपल्या नुसत्या अस्तित्वानं
मनाला प्रसन्न करणारी...
मेजावरल्या शंखशिंपल्यांसारखी तुझी पत्रं,
तुझ्याकडं बोलावणारी...

चंदा आए, तारे आए,
आनेवाले सारे आये
आए तुम्ही संग ना...
आन मिलो सजना|

गुलाबी कागद निळी शाई..6 शहारा
Hi
हायेssss. शिकारी खुद यहा शिकार बन गया.....
शप्पथ सांगते तेव्हा मी अजिबातच notice नव्हतं केलं तुला.
Btw मी पण योगा सोडला आणि मेंगो कलरचा ड्रेस होईनासा झाला. तुझेच शब्द बदलून
कली का फूलगोबी होते,
बादल का बादली होते,
दूध का दुधी (भोपळा) होते,
किसने देखा है?
दुनिया देखे न देखे,
मैने ग्राम को किलोग्राम होते देखा है...
;););)

प्रकरण १ - 'स्व' चे मूळ स्वरूप

या प्रकरणात कर्माचा सिद्धांत, प्रारब्ध आणि कर्म स्वातंत्र्याविषयीचा भगवान श्री रमण महर्षींचा उपदेश आपण थोडक्यात जाणून घेणात आहोत.

डेव्हिड गॉडमन यांच्या प्रस्तावनेचा गोषवारा असा आहे:

या प्रकरणात मानवी जीवनातल्या दु:ख, व्यथा तसेच नैतिकतेविषयी भगवान रमण महर्षींचा उपदेश आपण थोडक्यात जाणून घेणार आहोत.

डेव्हिड गॉडमन यांच्या प्रस्तावनेचा सारांश असा आहे:

गुलाबी कागद निळी शाई..4 अलवार

- डॉ. सुधीर रा. देवरे

स्वच्‍छ एकटेच तळे
विसावले चांदण्यात.
- शंकर रामाणी

शंकर रामाणी यांची ही फक्‍त दोन ओळींची कविता. या दोन ओळीतील एकूण पाच शब्द म्हणजे ही कविता.

वैदिक सहा दर्शनांपैकी (सांख्य, योग, न्याय, वैशेषिक, मीमांसा आणि वेदांत) सांख्य आणि मीमांसा ही दर्शने निरीश्वरवादी आहेत. निरीश्वरवाद ही संकल्पना जुनीच आहे. वैदिक परंपरेला निरीश्वरवादाचे वावडे नाही. असे असले तरी काळाच्या कसोटीवर उतरल्याने (मूळ तत्वांना बाधा न आणता बदलत्या काळानुसार अत्यंत उच्च कोटीच्या सत्पुरूषांनी वेळोवेळी उजाळा दिल्याने) वेदांत तत्वज्ञानाची महती आजही अखंडपणे टिकून आहे या गोष्टीचा आवर्जुन उल्लेख करत मूळ विषयाकडे वळतो.

या प्रकरणात ईश्वराच्या स्वरूपाविषयीचा भगवान रमण महर्षींचा उपदेश आपण थोडक्यात जाणून घेणार आहोत.