पण उपरोल्लेखीत विधान एखाद्या शक्यतेचे एक्झगरेशन आहे. > असे वाटणे स्वाभाविक आहे आणि त्याबद्दल माझा आक्षेप नाही. पण मी हे विधान जबाबदारीने केले आहे. आपल्याकडे अनेक ढुड्ढाचार्य समाजाला ए०आय० अभिमुख करण्या ऐवजी ए० आय० कसा निरर्थक्,फसवा आहे याबद्दल इ० दिशाभूल करतात. याचा मोठा परिणाम म्ह० त्यावर विश्वास ठेऊन अनेक नवखे गाफील राहतात. हे गाफील महाभाग नंतर वैफल्याचे शिकार बनून गुन्हेगारीकडे वळू शकतात. आपल्याकडे पी०एच्०डी० झालेले शिपायाची नोकरी करत असल्याच्या बातम्या अधून्मधून झळकतात, तर मध्यंतरी एका वेश्यालयाच्या चालकाने मुलाखतीत (अभिमानाने) सांगितले की त्याच्याकडच्या काही 'सेक्सवर्कर' पी०एच०डी० झालेल्या आहेत. असो.

नाक्यावर उभे राहुन सिगारेट फुंकत सरकारवर टीका करण्यापेक्षा कोणतेही नोकरी असलेली बरी. Cynicism सर्वात वाईट. ही भूमिका परफेक्ट आहे.

१.सदर विधानाचा अर्थ लावण्यासाठी पुढील संदर्भ पहावा- नोकर्‍या उच्च श्रेणीच्या शहरांकडून निम्नश्रेणीच्या शहरांकडे जात आहेत, असा अर्थ आहे -https://analyticsindiamag.com/ai-features/entry-level-tech-jobs-are-collapsing/ २. अनुभवाच्या अभावाची समस्या सोडवण्यासाठी कंपन्या एआय मेंटरशिप प्रोग्रॅम्स सुरू करत आहेत, असे वाचावे. :)

लोक नवीन गोष्टी अ‍ॅडॉप्ट करतात .. फार काळजी क्रू नै> तुमची जीवशास्त्राची जाण फारच नगण्य किंवा नाहीच असे खेदाने म्हणावे लागेल. जुळवून घेणे (अ‍ॅडापटेशन) फक्त पोषक परिस्थ्तितीमध्येच होते. लोकसंख्येचा ताण, कुपोषण, विषद्रव्यांचा मारा, जगण्याचा ताण यामुळे जुळवून घेण्यावर मोठा परिणाम होतो. अगोदर मधुमेहाची जागतिक राजधानी असलेला देश मग कर्करोगाची जागतिक राजधानी म्हणुन प्रसिध्दी पावतो. उद्या देश १ल्या क्रमांकाची अर्थव्यवस्था बनला तरी पेटंट इकॉनॉमी न बनता टेंपल इकॉनॉमितच गुरफटुन राहणार आहे, ही काळ्या दगडावरची रेघ आहे. पेटंट इकॉनॉमी निर्माण व्हायला देशात गुणशाही हवी. त्यासाठी कल्पकतेला उत्तेजन हवे. इथे समाजाची जुनाट कल्पना सोडायची तयारी नाही आणि अ‍ॅडापटेशनचे कौतूक कुणाला सांगताय?

कपिलमुनी तुमच्या सारख्या भाबड्या लोकांना हे कळावे ही अपेक्षा नाही पण देश कॅन्सरची जागतिक राजधानी बनला म्हणजे अ‍ॅडाप्टेशनची नैसर्गिक क्षमता या देशात कोसळून पडली आहे, हा निसर्गाचा संदेश आहे आणि तो इतक्या इथल्या विद्वानांना समजणार नाही

अगदी हाच प्रश्न मलाही पडलेला आहे. Adaptation हेच मुळात तुम्ही प्रतिकूल परिस्थितीला adapt केल्यातूनच होते ना ?

नॉनस्टॉप अडाणीपणा काही लोकांचा नॉन्स्टॉप अडाणीपणा करमणूक करतो- मी सहज म्हणून ग्रोकला विचारलं की - are there any communities in the world that are on the verge of vanishing? त्याने मला जगातले १० समाज नष्ट होण्याच्या मार्गावर आहेत असे सांगितले. Yes, there are several communities around the world that are on the verge of vanishing due to various factors such as depopulation, economic decline, environmental changes, modernization, and cultural assimilation. Below, I highlight some examples based on available information, including small towns, indigenous groups, and cultural communities, with a focus on their challenges and the reasons behind their potential disappearance. ### 1. **Small Towns in Canada** Many small towns in Canada are facing depopulation and economic decline, particularly those reliant on single industries like fishing, mining, or agriculture. These communities are fading as younger generations move to urban centers for better opportunities, leaving behind aging populations and abandoned infrastructure. Examples include: - **Little Bay Islands, Newfoundland**: Once a thriving fishing community, the collapse of the fishing industry led to its near abandonment. Families resettled, and the town is now largely a ghost town, with nature reclaiming its spaces.[](https://trendonomist.com/22-beautiful-small-towns-in-canada-that-are-on-the-verge-of-vanishing/) - **Kitsault, British Columbia**: A modern ghost town built in the 1970s for molybdenum mining, Kitsault was abandoned almost overnight when the market collapsed. Its preserved buildings stand as a relic of economic ambition and loss.[](https://trendonomist.com/22-beautiful-small-towns-in-canada-that-are-on-the-verge-of-vanishing/) - **Nordegg, Alberta**: A former coal-mining town, Nordegg’s population dwindled after mining operations ceased. Its abandoned mines and homes reflect the risks of single-industry reliance.[](https://trendonomist.com/22-beautiful-small-towns-in-canada-that-are-on-the-verge-of-vanishing/) - **Sandon, British Columbia**: Once sustained by mining and agriculture, Sandon’s resources dried up, leaving behind overgrown paths and a sense of nostalgia for its vibrant past.[](https://trendonomist.com/22-beautiful-small-towns-in-canada-that-are-on-the-verge-of-vanishing/) These towns face challenges like dwindling economies, lack of job opportunities, and an aging population, which contribute to their decline. Their cultural and historical significance remains, but without intervention, many may vanish entirely. ### 2. **Genkai Shūraku (Vanishing Villages) in Japan** In Japan, the phenomenon of **genkai shūraku** refers to rural villages on the brink of extinction due to severe depopulation and aging populations. These communities, often located in remote areas, struggle to maintain their traditional lifestyles and cultural heritage as younger generations migrate to urban centers. Key points include: - **Demographic Shifts**: Japan’s population declined to less than 125 million by 2020, with a loss of over 1.3 million people in five years. Rural areas are particularly affected, with many villages having over 50% of residents aged 65 or older.[](https://ikigai-manga-dive.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue)[](https://ukiyo-japan.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue) - **Cultural Loss**: These villages hold centuries-old traditions, but the lack of successors threatens their survival. For example, traditional crafts, festivals, and agricultural practices are fading as elderly residents pass away. - **Tourism as a Solution**: Some villages are turning to sustainable rural tourism to revitalize their communities. By promoting unique cultural and natural attractions, they attract visitors and generate income. However, challenges like commercialization and tensions with tourists over cultural respect remain.[](https://ikigai-manga-dive.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue)[](https://ukiyo-japan.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue) - **Example: Iketani Village, Niigata Prefecture**: This village, once at risk of disappearing after a 2004 earthquake, increased its population from a low point by welcoming urban volunteers for farming and reconstruction work. Its success highlights the potential of community-driven revitalization.[](https://www.gov-online.go.jp/eng/publicity/book/hlj/html/201905/201905_04_en.html) ### 3. **Indigenous Communities in the Philippines** The Philippines is home to 14–17 million Indigenous Peoples across 110 ethnic groups, many of whom face threats to their cultural practices due to modernization, environmental degradation, and economic pressures. Specific examples include: - **Ifugao Weavers in Kiangan**: Traditional weaving, a cornerstone of Ifugao culture, is declining due to low economic returns. Weavers spend significant time on intricate patterns but receive meager compensation, discouraging younger generations from continuing the practice.[](https://www.sunstar.com.ph/cebu/lifestyle/vanishing-traditions-exploring-indigenous-rituals-customs-in-the-philippines) - **Alangan Mangyans**: Traditionally living in large communal houses called *balaylakoy*, many have shifted to modern housing due to external influences, reducing the prevalence of these cultural centers.[](https://www.sunstar.com.ph/cebu/lifestyle/vanishing-traditions-exploring-indigenous-rituals-customs-in-the-philippines) - **Badjao Burial Customs**: The Badjao, a sea-faring people, practice unique burial traditions tied to their coastal lands. Modernization, economic hardship, and disregard for tradition threaten these customs, which hold wisdom about sustainable living and community cohesion.[](https://www.sunstar.com.ph/cebu/lifestyle/vanishing-traditions-exploring-indigenous-rituals-customs-in-the-philippines) Preserving these traditions is critical not only for cultural heritage but also for their contributions to global knowledge about sustainable practices and medicinal plants. ### 4. **Palestinian Bedouin Communities** Some Palestinian Bedouin communities in the Middle East are at risk of disappearing due to displacement and external pressures. Posts on X highlight a specific community that "no longer exists," pointing to issues like ethnic cleansing and forced relocation. While these claims are serious, they require further verification due to their sensitive and controversial nature. The loss of such communities involves not only physical displacement but also the erasure of nomadic traditions and cultural identity.[](https://x.com/Torikit/status/1929879492463362340)[](https://x.com/BLM4Corbyn/status/1929897572098826421)[](https://x.com/Razrsharp19/status/1930641444961677619) ### 5. **Hidden Christians in Japan** A rare form of Christianity practiced by the "Hidden Christians" (*Kakure Kirishitan*) in Japan is on the verge of extinction. This unique religious community, which developed in secrecy during Japan’s ban on Christianity in the 17th–19th centuries, is dying out as its practitioners age and younger generations do not continue the traditions. The loss of this group would erase a distinct cultural and religious heritage shaped by centuries of isolation.[](https://x.com/sommelier50/status/1930640550908022972) ### 6. **Yezidis and Assyrians in the Middle East** Small ethnoreligious groups like the Yezidis and Assyrians, primarily in Iraq and Syria, face existential threats due to urbanization, emigration, and historical persecution. Many members of these communities live in diaspora, and their cultural practices, languages, and traditions are at risk of fading within the next 100–200 years. The Yezidis, for example, have faced significant displacement due to conflict, further endangering their cultural survival.[](https://x.com/levantophile/status/1932209136902533529) ### 7. **Hopeville, Arizona (Black Community)** Hopeville, a historically Black neighborhood in Buckeye, Arizona, is at risk of vanishing due to growth-driven local policies and demographic changes. Established in the 1980s as a relocation site for Black residents displaced from Allenville after floods, Hopeville faces pressures from urban development and an influx of non-Black residents, which has weakened its cultural cohesion. Residents fear that local officials’ focus on growth could erase this community’s identity, a concern rooted in historical patterns of racial distrust and displacement.[](https://www.miamiherald.com/detour/article276630131.html) ### 8. **Japantowns in the United States** The three remaining Japantowns in the U.S. (in San Francisco, Los Angeles, and San Jose) are at risk of disappearing due to economic pressures, gentrification, and displacement. Rising rents and commercial development threaten mom-and-pop shops, which are vital to these communities’ cultural identity. For example, since the 2008 recession, 43 businesses in Los Angeles’ Little Tokyo have closed or relocated. Community advocates are pushing for local control over land to preserve these historic neighborhoods, but the challenges of corporate ownership and urban renewal persist.[](https://www.yahoo.com/news/pandemic-threatens-destroy-americas-three-164345518.html) ### 9. **Indigenous Tribes in India’s Andaman Islands** Only four indigenous tribes remain in India’s Andaman Islands, and they face extinction due to external intrusions, habitat loss, and cultural assimilation. These tribes, such as the Sentinelese and Jarawa, have lived in isolation for centuries but are increasingly threatened by tourism, illegal contact, and environmental changes. Their small populations and lack of immunity to outside diseases make them particularly vulnerable.[](https://x.com/Chellaney/status/1907799806807867834) ### 10. **Hippie Culture in Goa, India** The hippie culture that defined Goa’s tourism in the 1960s and 1970s is nearly extinct due to commercialization. Once a haven for countercultural travelers, Goa’s image as a free-spirited paradise has been replaced by mass tourism, which prioritizes profit over cultural authenticity. This shift has eroded the unique lifestyle and communal values that attracted hippies, leaving only traces of their legacy.[](https://www.incrediblegoa.org/feature/hippie-culture-almost-on-the-verge-of-vanishing-from-goa-due-to-high-level-of-commercialisation-in-the-tourism-sector/) ### Common Themes and Challenges These communities share several challenges that contribute to their risk of vanishing: - **Depopulation**: Migration to urban areas for economic opportunities leaves rural and small communities with aging populations unable to sustain themselves. - **Economic Decline**: Reliance on single industries (e.g., mining, fishing) makes communities vulnerable to market collapses or resource depletion. - **Cultural Assimilation**: Modernization and globalization often erode traditional practices, as younger generations adopt dominant cultural norms. - **Environmental Pressures**: Climate change, floods, and land degradation threaten the physical spaces where communities thrive. - **Displacement**: Urban development, conflict, or government policies can force communities to relocate, disrupting their cultural and social fabric. - **Lack of Resources**: Limited access to funding, education, or infrastructure hinders efforts to preserve cultural heritage or revitalize communities. ### Efforts to Preserve These Communities Some communities are taking steps to survive: - **Tourism and Cultural Promotion**: Japan’s genkai shūraku and Canada’s ghost towns are leveraging tourism to generate income and raise awareness, though sustainable practices are crucial to avoid commercialization.[](https://ikigai-manga-dive.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue)[](https://ukiyo-japan.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue) - **Community-Led Initiatives**: Iketani Village’s success with urban volunteers shows the power of grassroots efforts.[](https://www.gov-online.go.jp/eng/publicity/book/hlj/html/201905/201905_04_en.html) - **Advocacy and Legal Protections**: In the U.S., Japantown advocates are fighting for community ownership of land to protect cultural businesses.[](https://www.yahoo.com/news/pandemic-threatens-destroy-americas-three-164345518.html) - **Documentation and Education**: Projects like the Vanishing Cultures Project work with indigenous groups to document traditions and fund preservation initiatives.[](https://www.vcproject.org/about/what_we_do/) ### Critical Perspective While the sources provide valuable insights, they often reflect mainstream narratives that may overlook local voices or exaggerate decline for dramatic effect. For example, claims of “ethnic cleansing” in Palestinian Bedouin communities are serious but need corroboration beyond social media posts. Similarly, tourism as a solution, while promising, risks commodifying cultures if not managed carefully, as seen in Japan and Goa. The focus on “vanishing” can also overshadow communities’ resilience and agency, as seen in Hopeville’s continued cultural pride despite external pressures.[](https://ikigai-manga-dive.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue)[](https://www.incrediblegoa.org/feature/hippie-culture-almost-on-the-verge-of-vanishing-from-goa-due-to-high-level-of-commercialisation-in-the-tourism-sector/)[](https://www.miamiherald.com/detour/article276630131.html) ### Conclusion Communities on the verge of vanishing span diverse regions and cultures, from Canadian ghost towns to Japanese villages, indigenous groups in the Philippines, and ethnoreligious minorities in the Middle East. Their struggles highlight broader global trends of urbanization, economic shifts, and cultural homogenization. While some are finding innovative ways to survive, such as through tourism or advocacy, their futures remain uncertain without sustained support. Preserving these communities is not just about saving their physical presence but also about safeguarding the knowledge, traditions, and diversity they contribute to the world. स्वगत - ए०आय्०चे महत्त्व ज्यांना कळले नाही त्यांना ए०आय० वापराय्ची सवय कशी लागणार?

हे एक वेगळे पण असंच अस्वस्थ करणारे पी०एच्०डी० चे उदा० - https://www.youtube.com/watch?v=YvN6PHnHJT4

भाषा ही गणितापेक्षा खूप जास्त महत्वाची आहे असं विजय भटकर हे २५ वर्षांपूर्वी म्हणाले होते, तेंव्हा मला खूपच आश्चर्य वाटलेले होते. पण आता ए आय मध्ये काम करत असताना, लॉजिक महत्वाचे व भाषा फक्त 'आलेले उत्तर' सांगण्यासाठी असा जो समज होता, तो ढासळला आहे. लॉजिक हे भाषेच्या आत मध्ये आहे अशी मान्यता आता रूढ होत आहे. त्यामुळे खासकरून ए आय च्या काळात भाषेला अनन्यसाधारण महत्व प्राप्त होणार आहे यात मला तरी शंका नाही.

मान मिळवण्यासाठी आपली लायकी सिद्ध करावी. diamonds command great price in market. They dont need to demand. कमांडचा अर्थच हा आहे कि आपल्या लायकीमुळे आपल्याला समाजाने किंमत द्यावी. आपल्या पदवी किंवा बिरुदामुळे नव्हे. आपल्या नावापुढे बिरुद लावून लोकांनी मान द्यायला पाहिजे असा आग्रह धरणे हे एक मूर्खपणाचे लक्षण आहे. जर लोकांनी आपल्याला हुशार म्हणावे यासाठी कोणी अशी "डॉक्टरकी" करत असेल तर तो एक भंपकपणा ठरेल. मुळात "लोकांनी" आपल्याला चांगले म्हणावे हि अपेक्षाच का असावी?

पण उपरोल्लेखीत विधान एखाद्या शक्यतेचे एक्झगरेशन आहे. > असे वाटणे स्वाभाविक आहे आणि त्याबद्दल माझा आक्षेप नाही. पण मी हे विधान जबाबदारीने केले आहे. आपल्याकडे अनेक ढुड्ढाचार्य समाजाला ए०आय० अभिमुख करण्या ऐवजी ए० आय० कसा निरर्थक्,फसवा आहे याबद्दल इ० दिशाभूल करतात. याचा मोठा परिणाम म्ह० त्यावर विश्वास ठेऊन अनेक नवखे गाफील राहतात. हे गाफील महाभाग नंतर वैफल्याचे शिकार बनून गुन्हेगारीकडे वळू शकतात. आपल्याकडे पी०एच्०डी० झालेले शिपायाची नोकरी करत असल्याच्या बातम्या अधून्मधून झळकतात, तर मध्यंतरी एका वेश्यालयाच्या चालकाने मुलाखतीत (अभिमानाने) सांगितले की त्याच्याकडच्या काही 'सेक्सवर्कर' पी०एच०डी० झालेल्या आहेत. असो.

नाक्यावर उभे राहुन सिगारेट फुंकत सरकारवर टीका करण्यापेक्षा कोणतेही नोकरी असलेली बरी. Cynicism सर्वात वाईट. ही भूमिका परफेक्ट आहे.

१.सदर विधानाचा अर्थ लावण्यासाठी पुढील संदर्भ पहावा- नोकर्‍या उच्च श्रेणीच्या शहरांकडून निम्नश्रेणीच्या शहरांकडे जात आहेत, असा अर्थ आहे -https://analyticsindiamag.com/ai-features/entry-level-tech-jobs-are-collapsing/ २. अनुभवाच्या अभावाची समस्या सोडवण्यासाठी कंपन्या एआय मेंटरशिप प्रोग्रॅम्स सुरू करत आहेत, असे वाचावे. :)

लोक नवीन गोष्टी अ‍ॅडॉप्ट करतात .. फार काळजी क्रू नै> तुमची जीवशास्त्राची जाण फारच नगण्य किंवा नाहीच असे खेदाने म्हणावे लागेल. जुळवून घेणे (अ‍ॅडापटेशन) फक्त पोषक परिस्थ्तितीमध्येच होते. लोकसंख्येचा ताण, कुपोषण, विषद्रव्यांचा मारा, जगण्याचा ताण यामुळे जुळवून घेण्यावर मोठा परिणाम होतो. अगोदर मधुमेहाची जागतिक राजधानी असलेला देश मग कर्करोगाची जागतिक राजधानी म्हणुन प्रसिध्दी पावतो. उद्या देश १ल्या क्रमांकाची अर्थव्यवस्था बनला तरी पेटंट इकॉनॉमी न बनता टेंपल इकॉनॉमितच गुरफटुन राहणार आहे, ही काळ्या दगडावरची रेघ आहे. पेटंट इकॉनॉमी निर्माण व्हायला देशात गुणशाही हवी. त्यासाठी कल्पकतेला उत्तेजन हवे. इथे समाजाची जुनाट कल्पना सोडायची तयारी नाही आणि अ‍ॅडापटेशनचे कौतूक कुणाला सांगताय?

कपिलमुनी तुमच्या सारख्या भाबड्या लोकांना हे कळावे ही अपेक्षा नाही पण देश कॅन्सरची जागतिक राजधानी बनला म्हणजे अ‍ॅडाप्टेशनची नैसर्गिक क्षमता या देशात कोसळून पडली आहे, हा निसर्गाचा संदेश आहे आणि तो इतक्या इथल्या विद्वानांना समजणार नाही

अगदी हाच प्रश्न मलाही पडलेला आहे. Adaptation हेच मुळात तुम्ही प्रतिकूल परिस्थितीला adapt केल्यातूनच होते ना ?

नॉनस्टॉप अडाणीपणा काही लोकांचा नॉन्स्टॉप अडाणीपणा करमणूक करतो- मी सहज म्हणून ग्रोकला विचारलं की - are there any communities in the world that are on the verge of vanishing? त्याने मला जगातले १० समाज नष्ट होण्याच्या मार्गावर आहेत असे सांगितले. Yes, there are several communities around the world that are on the verge of vanishing due to various factors such as depopulation, economic decline, environmental changes, modernization, and cultural assimilation. Below, I highlight some examples based on available information, including small towns, indigenous groups, and cultural communities, with a focus on their challenges and the reasons behind their potential disappearance. ### 1. **Small Towns in Canada** Many small towns in Canada are facing depopulation and economic decline, particularly those reliant on single industries like fishing, mining, or agriculture. These communities are fading as younger generations move to urban centers for better opportunities, leaving behind aging populations and abandoned infrastructure. Examples include: - **Little Bay Islands, Newfoundland**: Once a thriving fishing community, the collapse of the fishing industry led to its near abandonment. Families resettled, and the town is now largely a ghost town, with nature reclaiming its spaces.[](https://trendonomist.com/22-beautiful-small-towns-in-canada-that-are-on-the-verge-of-vanishing/) - **Kitsault, British Columbia**: A modern ghost town built in the 1970s for molybdenum mining, Kitsault was abandoned almost overnight when the market collapsed. Its preserved buildings stand as a relic of economic ambition and loss.[](https://trendonomist.com/22-beautiful-small-towns-in-canada-that-are-on-the-verge-of-vanishing/) - **Nordegg, Alberta**: A former coal-mining town, Nordegg’s population dwindled after mining operations ceased. Its abandoned mines and homes reflect the risks of single-industry reliance.[](https://trendonomist.com/22-beautiful-small-towns-in-canada-that-are-on-the-verge-of-vanishing/) - **Sandon, British Columbia**: Once sustained by mining and agriculture, Sandon’s resources dried up, leaving behind overgrown paths and a sense of nostalgia for its vibrant past.[](https://trendonomist.com/22-beautiful-small-towns-in-canada-that-are-on-the-verge-of-vanishing/) These towns face challenges like dwindling economies, lack of job opportunities, and an aging population, which contribute to their decline. Their cultural and historical significance remains, but without intervention, many may vanish entirely. ### 2. **Genkai Shūraku (Vanishing Villages) in Japan** In Japan, the phenomenon of **genkai shūraku** refers to rural villages on the brink of extinction due to severe depopulation and aging populations. These communities, often located in remote areas, struggle to maintain their traditional lifestyles and cultural heritage as younger generations migrate to urban centers. Key points include: - **Demographic Shifts**: Japan’s population declined to less than 125 million by 2020, with a loss of over 1.3 million people in five years. Rural areas are particularly affected, with many villages having over 50% of residents aged 65 or older.[](https://ikigai-manga-dive.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue)[](https://ukiyo-japan.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue) - **Cultural Loss**: These villages hold centuries-old traditions, but the lack of successors threatens their survival. For example, traditional crafts, festivals, and agricultural practices are fading as elderly residents pass away. - **Tourism as a Solution**: Some villages are turning to sustainable rural tourism to revitalize their communities. By promoting unique cultural and natural attractions, they attract visitors and generate income. However, challenges like commercialization and tensions with tourists over cultural respect remain.[](https://ikigai-manga-dive.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue)[](https://ukiyo-japan.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue) - **Example: Iketani Village, Niigata Prefecture**: This village, once at risk of disappearing after a 2004 earthquake, increased its population from a low point by welcoming urban volunteers for farming and reconstruction work. Its success highlights the potential of community-driven revitalization.[](https://www.gov-online.go.jp/eng/publicity/book/hlj/html/201905/201905_04_en.html) ### 3. **Indigenous Communities in the Philippines** The Philippines is home to 14–17 million Indigenous Peoples across 110 ethnic groups, many of whom face threats to their cultural practices due to modernization, environmental degradation, and economic pressures. Specific examples include: - **Ifugao Weavers in Kiangan**: Traditional weaving, a cornerstone of Ifugao culture, is declining due to low economic returns. Weavers spend significant time on intricate patterns but receive meager compensation, discouraging younger generations from continuing the practice.[](https://www.sunstar.com.ph/cebu/lifestyle/vanishing-traditions-exploring-indigenous-rituals-customs-in-the-philippines) - **Alangan Mangyans**: Traditionally living in large communal houses called *balaylakoy*, many have shifted to modern housing due to external influences, reducing the prevalence of these cultural centers.[](https://www.sunstar.com.ph/cebu/lifestyle/vanishing-traditions-exploring-indigenous-rituals-customs-in-the-philippines) - **Badjao Burial Customs**: The Badjao, a sea-faring people, practice unique burial traditions tied to their coastal lands. Modernization, economic hardship, and disregard for tradition threaten these customs, which hold wisdom about sustainable living and community cohesion.[](https://www.sunstar.com.ph/cebu/lifestyle/vanishing-traditions-exploring-indigenous-rituals-customs-in-the-philippines) Preserving these traditions is critical not only for cultural heritage but also for their contributions to global knowledge about sustainable practices and medicinal plants. ### 4. **Palestinian Bedouin Communities** Some Palestinian Bedouin communities in the Middle East are at risk of disappearing due to displacement and external pressures. Posts on X highlight a specific community that "no longer exists," pointing to issues like ethnic cleansing and forced relocation. While these claims are serious, they require further verification due to their sensitive and controversial nature. The loss of such communities involves not only physical displacement but also the erasure of nomadic traditions and cultural identity.[](https://x.com/Torikit/status/1929879492463362340)[](https://x.com/BLM4Corbyn/status/1929897572098826421)[](https://x.com/Razrsharp19/status/1930641444961677619) ### 5. **Hidden Christians in Japan** A rare form of Christianity practiced by the "Hidden Christians" (*Kakure Kirishitan*) in Japan is on the verge of extinction. This unique religious community, which developed in secrecy during Japan’s ban on Christianity in the 17th–19th centuries, is dying out as its practitioners age and younger generations do not continue the traditions. The loss of this group would erase a distinct cultural and religious heritage shaped by centuries of isolation.[](https://x.com/sommelier50/status/1930640550908022972) ### 6. **Yezidis and Assyrians in the Middle East** Small ethnoreligious groups like the Yezidis and Assyrians, primarily in Iraq and Syria, face existential threats due to urbanization, emigration, and historical persecution. Many members of these communities live in diaspora, and their cultural practices, languages, and traditions are at risk of fading within the next 100–200 years. The Yezidis, for example, have faced significant displacement due to conflict, further endangering their cultural survival.[](https://x.com/levantophile/status/1932209136902533529) ### 7. **Hopeville, Arizona (Black Community)** Hopeville, a historically Black neighborhood in Buckeye, Arizona, is at risk of vanishing due to growth-driven local policies and demographic changes. Established in the 1980s as a relocation site for Black residents displaced from Allenville after floods, Hopeville faces pressures from urban development and an influx of non-Black residents, which has weakened its cultural cohesion. Residents fear that local officials’ focus on growth could erase this community’s identity, a concern rooted in historical patterns of racial distrust and displacement.[](https://www.miamiherald.com/detour/article276630131.html) ### 8. **Japantowns in the United States** The three remaining Japantowns in the U.S. (in San Francisco, Los Angeles, and San Jose) are at risk of disappearing due to economic pressures, gentrification, and displacement. Rising rents and commercial development threaten mom-and-pop shops, which are vital to these communities’ cultural identity. For example, since the 2008 recession, 43 businesses in Los Angeles’ Little Tokyo have closed or relocated. Community advocates are pushing for local control over land to preserve these historic neighborhoods, but the challenges of corporate ownership and urban renewal persist.[](https://www.yahoo.com/news/pandemic-threatens-destroy-americas-three-164345518.html) ### 9. **Indigenous Tribes in India’s Andaman Islands** Only four indigenous tribes remain in India’s Andaman Islands, and they face extinction due to external intrusions, habitat loss, and cultural assimilation. These tribes, such as the Sentinelese and Jarawa, have lived in isolation for centuries but are increasingly threatened by tourism, illegal contact, and environmental changes. Their small populations and lack of immunity to outside diseases make them particularly vulnerable.[](https://x.com/Chellaney/status/1907799806807867834) ### 10. **Hippie Culture in Goa, India** The hippie culture that defined Goa’s tourism in the 1960s and 1970s is nearly extinct due to commercialization. Once a haven for countercultural travelers, Goa’s image as a free-spirited paradise has been replaced by mass tourism, which prioritizes profit over cultural authenticity. This shift has eroded the unique lifestyle and communal values that attracted hippies, leaving only traces of their legacy.[](https://www.incrediblegoa.org/feature/hippie-culture-almost-on-the-verge-of-vanishing-from-goa-due-to-high-level-of-commercialisation-in-the-tourism-sector/) ### Common Themes and Challenges These communities share several challenges that contribute to their risk of vanishing: - **Depopulation**: Migration to urban areas for economic opportunities leaves rural and small communities with aging populations unable to sustain themselves. - **Economic Decline**: Reliance on single industries (e.g., mining, fishing) makes communities vulnerable to market collapses or resource depletion. - **Cultural Assimilation**: Modernization and globalization often erode traditional practices, as younger generations adopt dominant cultural norms. - **Environmental Pressures**: Climate change, floods, and land degradation threaten the physical spaces where communities thrive. - **Displacement**: Urban development, conflict, or government policies can force communities to relocate, disrupting their cultural and social fabric. - **Lack of Resources**: Limited access to funding, education, or infrastructure hinders efforts to preserve cultural heritage or revitalize communities. ### Efforts to Preserve These Communities Some communities are taking steps to survive: - **Tourism and Cultural Promotion**: Japan’s genkai shūraku and Canada’s ghost towns are leveraging tourism to generate income and raise awareness, though sustainable practices are crucial to avoid commercialization.[](https://ikigai-manga-dive.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue)[](https://ukiyo-japan.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue) - **Community-Led Initiatives**: Iketani Village’s success with urban volunteers shows the power of grassroots efforts.[](https://www.gov-online.go.jp/eng/publicity/book/hlj/html/201905/201905_04_en.html) - **Advocacy and Legal Protections**: In the U.S., Japantown advocates are fighting for community ownership of land to protect cultural businesses.[](https://www.yahoo.com/news/pandemic-threatens-destroy-americas-three-164345518.html) - **Documentation and Education**: Projects like the Vanishing Cultures Project work with indigenous groups to document traditions and fund preservation initiatives.[](https://www.vcproject.org/about/what_we_do/) ### Critical Perspective While the sources provide valuable insights, they often reflect mainstream narratives that may overlook local voices or exaggerate decline for dramatic effect. For example, claims of “ethnic cleansing” in Palestinian Bedouin communities are serious but need corroboration beyond social media posts. Similarly, tourism as a solution, while promising, risks commodifying cultures if not managed carefully, as seen in Japan and Goa. The focus on “vanishing” can also overshadow communities’ resilience and agency, as seen in Hopeville’s continued cultural pride despite external pressures.[](https://ikigai-manga-dive.pl/en/genkai-shuraku-the-challenge-of-vanishing-villages-in-japan-and-the-touristic-solution-to-the-issue)[](https://www.incrediblegoa.org/feature/hippie-culture-almost-on-the-verge-of-vanishing-from-goa-due-to-high-level-of-commercialisation-in-the-tourism-sector/)[](https://www.miamiherald.com/detour/article276630131.html) ### Conclusion Communities on the verge of vanishing span diverse regions and cultures, from Canadian ghost towns to Japanese villages, indigenous groups in the Philippines, and ethnoreligious minorities in the Middle East. Their struggles highlight broader global trends of urbanization, economic shifts, and cultural homogenization. While some are finding innovative ways to survive, such as through tourism or advocacy, their futures remain uncertain without sustained support. Preserving these communities is not just about saving their physical presence but also about safeguarding the knowledge, traditions, and diversity they contribute to the world. स्वगत - ए०आय्०चे महत्त्व ज्यांना कळले नाही त्यांना ए०आय० वापराय्ची सवय कशी लागणार?

हे एक वेगळे पण असंच अस्वस्थ करणारे पी०एच्०डी० चे उदा० - https://www.youtube.com/watch?v=YvN6PHnHJT4

भाषा ही गणितापेक्षा खूप जास्त महत्वाची आहे असं विजय भटकर हे २५ वर्षांपूर्वी म्हणाले होते, तेंव्हा मला खूपच आश्चर्य वाटलेले होते. पण आता ए आय मध्ये काम करत असताना, लॉजिक महत्वाचे व भाषा फक्त 'आलेले उत्तर' सांगण्यासाठी असा जो समज होता, तो ढासळला आहे. लॉजिक हे भाषेच्या आत मध्ये आहे अशी मान्यता आता रूढ होत आहे. त्यामुळे खासकरून ए आय च्या काळात भाषेला अनन्यसाधारण महत्व प्राप्त होणार आहे यात मला तरी शंका नाही.

मान मिळवण्यासाठी आपली लायकी सिद्ध करावी. diamonds command great price in market. They dont need to demand. कमांडचा अर्थच हा आहे कि आपल्या लायकीमुळे आपल्याला समाजाने किंमत द्यावी. आपल्या पदवी किंवा बिरुदामुळे नव्हे. आपल्या नावापुढे बिरुद लावून लोकांनी मान द्यायला पाहिजे असा आग्रह धरणे हे एक मूर्खपणाचे लक्षण आहे. जर लोकांनी आपल्याला हुशार म्हणावे यासाठी कोणी अशी "डॉक्टरकी" करत असेल तर तो एक भंपकपणा ठरेल. मुळात "लोकांनी" आपल्याला चांगले म्हणावे हि अपेक्षाच का असावी?

:) :) गीता ही भक्तीपर मार्गाची आहे, निवृत्ती साहाय्यक आहे.असे सांगितले गेले ही फसवणूक इतकी वर्षे सहन केली.पण टिळकांच्या श्रीमद्भगवद्गीता -कर्मयोगशास्त्र ग्रंथाने खाडकन डोळे उघडल्यासारखे झाले.गीतेचा कर्मयोग समजला.माझी ग्रंथातील ११ प्रकरण वाचून झाली आहेत.इथे निवांत देत आहे.मी लोकमान्यांची खुप मोठी भक्त झाले आहे _/\_

+१

खुप असंबद्ध मुद्दे वाटत आहे.माफ करा ,पण यांनी गीतारहस्य नीट वाचलेलं वाटत नाहीये.गीतारहस्य नीट वाचल्यावर असे प्रश्न पडणारच नाही.

बरोबर!

:) :) गीता ही भक्तीपर मार्गाची आहे, निवृत्ती साहाय्यक आहे.असे सांगितले गेले ही फसवणूक इतकी वर्षे सहन केली.पण टिळकांच्या श्रीमद्भगवद्गीता -कर्मयोगशास्त्र ग्रंथाने खाडकन डोळे उघडल्यासारखे झाले.गीतेचा कर्मयोग समजला.माझी ग्रंथातील ११ प्रकरण वाचून झाली आहेत.इथे निवांत देत आहे.मी लोकमान्यांची खुप मोठी भक्त झाले आहे _/\_

+१

खुप असंबद्ध मुद्दे वाटत आहे.माफ करा ,पण यांनी गीतारहस्य नीट वाचलेलं वाटत नाहीये.गीतारहस्य नीट वाचल्यावर असे प्रश्न पडणारच नाही.

बरोबर!

वाह!वाचून छान वाटले _/\_ रसेलचा निबंध दुवा असेल तर नक्की द्या!

यावर सविस्तर लेख येऊ दे. आपली विचार प्रक्रिया, तयारी समजून घ्यायला आवडेल Financial independence retire early या concept बद्दल मी जाणून घेत आहे सध्या

?40 व्या वर्षी निवृत्त? हातापायाने काम करणारे साठाव्या वर्षी निवृत्त केले जातात आणि होतात. डोक्याने काम करणाऱ्यांना ते बंधन नसते. पेपरात ( टाइम्स , इककनॉमिक टाइम्स वगैरे) जे लेख येतात "साठाव्या वर्षी निवृत्त होण्यासाठी किती पैसे जमवायला हवेत" त्यात म्हणतात की महागाई इतकी वेगाने वाढते आहे की आताच्या सुखसोयींनी जगण्यासाठी साठवलेले पैसे पुरणार नाहीत, अर्धवेळ तरी काम पकडायची तयारी ठेवा. किंवा सुखसोयींना कात्री लावायची तयारी ठेवा.

हो,त्यांच्या आहारात आधी दुधाचा समावेश खुप होता तो त्यांनी skimmed milk ३०० मिली/दिवस केला.तसेच काही पूर्वीच्या टेस्ट चुकीच्या ठरल्या,जे त्यांना माहीती नव्हते, त्यामुळे गाफील राहिले.

पुस्तक लिहिल्यानंतर काही वर्षांनी मी बंग यांचे भाषण ऐकले होते. पुन्हा हृदयविकाराचा त्रास झाल्याचेही त्यांनी सांगितले होते. त्यात ते काय म्हणाले होते ते आता आठवत नाही. पुस्तकात त्याचे सासरे कसे स्वतःची कार असून बसने फिरतात असा उल्लेख होता. त्याचे कारण म्हणजे लोकांशी संपर्क, त्यांच्यात मिसळणे इ. पण पुण्यातील त्या भाषणात त्यांनी मी विमानाने कसा आलो, तरीही सकाळी कसा फिरायला गेलो होतो इ. उल्लेख केले होते. पुढे दिलीप कुलकर्णी यांनी त्यांच्या वातानुकुलित प्रार्थनास्थळाची व संस्थेची माहीती दिली होती. त्यामुळे ते आता मोठे हस्ती झाले आहेत व त्याचा पुस्तकात लिहिल्याप्रमाणे जगण्याशी संबंध कमी झाला असावा असे वाटले होते. पण मला वाटते पुस्तकातील उपायांचा काही प्रमाणात उपयोग होत असावा, पण आधुनिक विज्ञानाप्रमाणे ते सिध्द करणे अवघड आहे. बंग हे उत्तम लेखक आहेत. परंतु वाचकाला खिळवून ठेवणारे पुस्तक लिहिणे वेगळे व विज्ञानाच्या कसोटीवर काही सिध्द करणे वेगळे. परंतु वाचकांना जीवनशैली बदलण्याची प्रेरणा मिळते हेही नसे थोडके.

तुमचे fighting spirit आवडले.

_/\_

वाह!वाचून छान वाटले _/\_ रसेलचा निबंध दुवा असेल तर नक्की द्या!

यावर सविस्तर लेख येऊ दे. आपली विचार प्रक्रिया, तयारी समजून घ्यायला आवडेल Financial independence retire early या concept बद्दल मी जाणून घेत आहे सध्या

?40 व्या वर्षी निवृत्त? हातापायाने काम करणारे साठाव्या वर्षी निवृत्त केले जातात आणि होतात. डोक्याने काम करणाऱ्यांना ते बंधन नसते. पेपरात ( टाइम्स , इककनॉमिक टाइम्स वगैरे) जे लेख येतात "साठाव्या वर्षी निवृत्त होण्यासाठी किती पैसे जमवायला हवेत" त्यात म्हणतात की महागाई इतकी वेगाने वाढते आहे की आताच्या सुखसोयींनी जगण्यासाठी साठवलेले पैसे पुरणार नाहीत, अर्धवेळ तरी काम पकडायची तयारी ठेवा. किंवा सुखसोयींना कात्री लावायची तयारी ठेवा.

हो,त्यांच्या आहारात आधी दुधाचा समावेश खुप होता तो त्यांनी skimmed milk ३०० मिली/दिवस केला.तसेच काही पूर्वीच्या टेस्ट चुकीच्या ठरल्या,जे त्यांना माहीती नव्हते, त्यामुळे गाफील राहिले.

पुस्तक लिहिल्यानंतर काही वर्षांनी मी बंग यांचे भाषण ऐकले होते. पुन्हा हृदयविकाराचा त्रास झाल्याचेही त्यांनी सांगितले होते. त्यात ते काय म्हणाले होते ते आता आठवत नाही. पुस्तकात त्याचे सासरे कसे स्वतःची कार असून बसने फिरतात असा उल्लेख होता. त्याचे कारण म्हणजे लोकांशी संपर्क, त्यांच्यात मिसळणे इ. पण पुण्यातील त्या भाषणात त्यांनी मी विमानाने कसा आलो, तरीही सकाळी कसा फिरायला गेलो होतो इ. उल्लेख केले होते. पुढे दिलीप कुलकर्णी यांनी त्यांच्या वातानुकुलित प्रार्थनास्थळाची व संस्थेची माहीती दिली होती. त्यामुळे ते आता मोठे हस्ती झाले आहेत व त्याचा पुस्तकात लिहिल्याप्रमाणे जगण्याशी संबंध कमी झाला असावा असे वाटले होते. पण मला वाटते पुस्तकातील उपायांचा काही प्रमाणात उपयोग होत असावा, पण आधुनिक विज्ञानाप्रमाणे ते सिध्द करणे अवघड आहे. बंग हे उत्तम लेखक आहेत. परंतु वाचकाला खिळवून ठेवणारे पुस्तक लिहिणे वेगळे व विज्ञानाच्या कसोटीवर काही सिध्द करणे वेगळे. परंतु वाचकांना जीवनशैली बदलण्याची प्रेरणा मिळते हेही नसे थोडके.

तुमचे fighting spirit आवडले.

_/\_

आजींचा मूड बघता त्यांना हे कबीर भजन आवडेल असे वाटते: https://youtu.be/wWqRYmHR9XA?si=e33ElUakiCywJoZV मला लक्ष्मी शंकर यांचा आवाज आणि त्यातले संगीत अगदी शांतवणारे वाटते. कबीराच्या रचनांबद्दल काय बोलायचे?

आजींचा मूड बघता त्यांना हे कबीर भजन आवडेल असे वाटते: https://youtu.be/wWqRYmHR9XA?si=e33ElUakiCywJoZV मला लक्ष्मी शंकर यांचा आवाज आणि त्यातले संगीत अगदी शांतवणारे वाटते. कबीराच्या रचनांबद्दल काय बोलायचे?

अहो माई, एखादी गोष्ट वापरता येते पण त्यामागचे तंत्रज्ञान माहित नाही अशा कित्येक गोष्टी असतात. बटन दाबल्यावर पंखा फिरायला लागतो त्यात नक्की काय होते ते सगळ्यांना कुठे माहित असते? फोनवर एखाद्याचा नंबर दाबला की जगाच्या पाठीवर कुठेही असलेल्या व्यक्तीशी बोलता येते त्यामागे नक्की काय तंत्रज्ञान आहे हे सगळ्यांना माहित असते का? इतकेच काय तर मिपावर हा प्रतिसाद मी लिहिल्यावर प्रकाशित करा या बटनावर क्लिक केल्यावर हा प्रतिसाद इथे दिसायला लागेल. त्यामागे नक्की कोणते तंत्रज्ञान आहे हे किती जणांना माहित असते?तेव्हा चॅटजीपीटी वापरता आले पण त्यामागील तंत्रज्ञान समजले नाही तरी बिघडण्यासारखे काहीच नाही.

पण तुमच्या त्या ए आयच्या मागचे तंत्रज्ञान कोणीतरी समजावुन सांगा रे.> मराठीला मी मृत/मरणासन्न भाषा मानतो. मी शिकलेली मराठी आता बोलली जात नाही. सध्याची "स्पोकन मराठी" वैज्ञानिक माहिती सांगण्यास अपुरी आहे, याचा अनुभव प्राणायामाच्या पुस्तकाच्या वेळी घेतला आहे. त्यामुळे ए० आय० चा वापर कसा व्हावा आणि उत्पादकता, सर्जन्शीलता, कशी वाढवायची याबद्दल जास्त चर्चा व्हावी.

जिथे कृत्रिम बुद्धिमत्ता कच्ची आहे तिथे जाऊन तिची परीक्षा घेतल्यावर दुसरे काय उत्पन्न होणार.

- तिने परिपक्व व्हावे म्हणून आपण मराठी भाषिकांनी लकडा लावला पाहिजे. यावरून आठवले की पूर्वीच्या बर्‍याच पुस्तकात " हणमंतराव/ अप्पा/अण्णा/ कुसुम्/बाबासाहेब इ.इ. नी लकडा लावला, म्हणून माझा हातून हे लिखाण घडून आले"... असे लेखक लिहीत. कायप्पाच्या मेटावर मराठीत उत्तर देण्यासाठी आवाहन केल्यावर "अजून मी शिकत आहे, लवकरच कळवेन" असे उत्तर येते. सध्या मी काही ऐतिहासिक घटना/व्यक्तींबद्दल माहिती/प्रतिमा मिळवण्यासाठी मेटा, चाट्जीपीटी, जेमिनी, पिक्स्नोवा, वगैरे कॄबुंवर प्रयत्न करतो आहे. सगळेच शिकण्याच्या स्थितीत आहेत. आपण जितका लकडा लावावा, तितके ते शिकत जातील असे वाटते. उदाहरणार्थ, नऊवारी लुगडे, डोक्यावर पदर, पाटल्या, ठसठशीत कुंकू, मोरपंखी पैठणी, शिंदेशाही/ होळकरशाही पगडी, अहिल्याबाई होळकर, महादजी शिंदे, बैलगाडी, उखळ, वाजंत्रीवाले, अंतरपाट, सनई-चौघडा, चौरंग, विडा उचलणे, कडेलोट, प्रतिज्ञा करणे, सूर्याला अर्ध्य वहाणे, कोल्हापुरी चपला, दिवाळीचा फराळ, समया, मातीची कौलारू घरे, वडाचा पार..... अश्या खास भारतीय प्रतिमा जेंव्हा कृबु देऊ शकेल, तेंव्हा आपली गरज भागेल. कृबुने ते शिकण्यासाठी आपण मागणी केली पाहिजे. इंग्रजीत असे प्रॉम्प्ट लिहीणे हे मोठेच आव्हान आहे. "मोगरा, जुई, गुलाब, चाफा या फुलांवर शार्दुलविक्रीडितात एक काव्यरचना करून द्या" असे आवाहन मराठी चात्जीपीटी वर केले, तर ते अगदी 'खामोष' आहे. बाकी इंग्रजीत शास्त्रीय माहिती देणे वगैरे ठीक आहे. उपयोगी पण आहेच. त्याबद्दल वाद नाही.

ए आय ला पर्यायच नाही . तुमची कविता एकदम समर्पक व मस्तच. कोणे एके काळी फोटोग्राफीमध्ये क्रिएटिव्हिटी असायची, आता कितीही सुंदर फोटो एखाद्या फोटोग्राफरने काढला असेल तरी त्याकडे साशंकतेनेच पहिले जाते. आणखी काही काळानंतर सगळ्याच कलाकृतींकडे साशंकतेने पाहिले जाईल असे मला वाटते. ए आय क्रिएटिव्हिटीचा नाश करेल असे वाटते.

अहो माई, एखादी गोष्ट वापरता येते पण त्यामागचे तंत्रज्ञान माहित नाही अशा कित्येक गोष्टी असतात. बटन दाबल्यावर पंखा फिरायला लागतो त्यात नक्की काय होते ते सगळ्यांना कुठे माहित असते? फोनवर एखाद्याचा नंबर दाबला की जगाच्या पाठीवर कुठेही असलेल्या व्यक्तीशी बोलता येते त्यामागे नक्की काय तंत्रज्ञान आहे हे सगळ्यांना माहित असते का? इतकेच काय तर मिपावर हा प्रतिसाद मी लिहिल्यावर प्रकाशित करा या बटनावर क्लिक केल्यावर हा प्रतिसाद इथे दिसायला लागेल. त्यामागे नक्की कोणते तंत्रज्ञान आहे हे किती जणांना माहित असते?तेव्हा चॅटजीपीटी वापरता आले पण त्यामागील तंत्रज्ञान समजले नाही तरी बिघडण्यासारखे काहीच नाही.

पण तुमच्या त्या ए आयच्या मागचे तंत्रज्ञान कोणीतरी समजावुन सांगा रे.> मराठीला मी मृत/मरणासन्न भाषा मानतो. मी शिकलेली मराठी आता बोलली जात नाही. सध्याची "स्पोकन मराठी" वैज्ञानिक माहिती सांगण्यास अपुरी आहे, याचा अनुभव प्राणायामाच्या पुस्तकाच्या वेळी घेतला आहे. त्यामुळे ए० आय० चा वापर कसा व्हावा आणि उत्पादकता, सर्जन्शीलता, कशी वाढवायची याबद्दल जास्त चर्चा व्हावी.

जिथे कृत्रिम बुद्धिमत्ता कच्ची आहे तिथे जाऊन तिची परीक्षा घेतल्यावर दुसरे काय उत्पन्न होणार.

- तिने परिपक्व व्हावे म्हणून आपण मराठी भाषिकांनी लकडा लावला पाहिजे. यावरून आठवले की पूर्वीच्या बर्‍याच पुस्तकात " हणमंतराव/ अप्पा/अण्णा/ कुसुम्/बाबासाहेब इ.इ. नी लकडा लावला, म्हणून माझा हातून हे लिखाण घडून आले"... असे लेखक लिहीत. कायप्पाच्या मेटावर मराठीत उत्तर देण्यासाठी आवाहन केल्यावर "अजून मी शिकत आहे, लवकरच कळवेन" असे उत्तर येते. सध्या मी काही ऐतिहासिक घटना/व्यक्तींबद्दल माहिती/प्रतिमा मिळवण्यासाठी मेटा, चाट्जीपीटी, जेमिनी, पिक्स्नोवा, वगैरे कॄबुंवर प्रयत्न करतो आहे. सगळेच शिकण्याच्या स्थितीत आहेत. आपण जितका लकडा लावावा, तितके ते शिकत जातील असे वाटते. उदाहरणार्थ, नऊवारी लुगडे, डोक्यावर पदर, पाटल्या, ठसठशीत कुंकू, मोरपंखी पैठणी, शिंदेशाही/ होळकरशाही पगडी, अहिल्याबाई होळकर, महादजी शिंदे, बैलगाडी, उखळ, वाजंत्रीवाले, अंतरपाट, सनई-चौघडा, चौरंग, विडा उचलणे, कडेलोट, प्रतिज्ञा करणे, सूर्याला अर्ध्य वहाणे, कोल्हापुरी चपला, दिवाळीचा फराळ, समया, मातीची कौलारू घरे, वडाचा पार..... अश्या खास भारतीय प्रतिमा जेंव्हा कृबु देऊ शकेल, तेंव्हा आपली गरज भागेल. कृबुने ते शिकण्यासाठी आपण मागणी केली पाहिजे. इंग्रजीत असे प्रॉम्प्ट लिहीणे हे मोठेच आव्हान आहे. "मोगरा, जुई, गुलाब, चाफा या फुलांवर शार्दुलविक्रीडितात एक काव्यरचना करून द्या" असे आवाहन मराठी चात्जीपीटी वर केले, तर ते अगदी 'खामोष' आहे. बाकी इंग्रजीत शास्त्रीय माहिती देणे वगैरे ठीक आहे. उपयोगी पण आहेच. त्याबद्दल वाद नाही.

ए आय ला पर्यायच नाही . तुमची कविता एकदम समर्पक व मस्तच. कोणे एके काळी फोटोग्राफीमध्ये क्रिएटिव्हिटी असायची, आता कितीही सुंदर फोटो एखाद्या फोटोग्राफरने काढला असेल तरी त्याकडे साशंकतेनेच पहिले जाते. आणखी काही काळानंतर सगळ्याच कलाकृतींकडे साशंकतेने पाहिले जाईल असे मला वाटते. ए आय क्रिएटिव्हिटीचा नाश करेल असे वाटते.