काकबन

या अश्या जंगलाच्या, गावांच्या, समुद्र-विहिरींच्या गोष्टी कालांतराने येत असतात. :)
कधी काळी चवीनं वाचायचो. २-४ पिंकाही टाकून यायचो.
साला आता तावातावाने मतं मांडायचा तो उत्साह राहिला नाही. :(
(वाढत्या वयाच लक्षण दुसरं काय?)
एखादी फांदी पकडून गंमत बघण्यात जास्त मज्जा आहे हे या कावळ्यांना कळेल तो सुदिन. ;)

बर्‍याच दिवसांनी एक वेगळा भासणारा कावळा त्या काकबनात आला. वेगळाच होता तो.

बरेच प्रश्न पडले..

तो कावळा आधीच्या स्वर्गीय काकबनातून या झुंडशाहीयुक्त नरकसमान काकबनात का आला असेल..?

आधिच्या काकबनातील कावळ्यांनी त्याला हुसकून टाकले असावे का..? जर तिथे तो सुखी असेल तर नवीन काकबन कशासाठी धुंडाळेल..?

सध्या इतकेच. ;-)

कावळा हा सामाजिक पक्षी आहे. वेगळा कावळासुद्धा त्या समाजाचा भाग असतोच. त्याने काही चांगले सांगितले तर त्याचेही कौतुक होते. पण आपण किती बरोबर आहोत हे सांगताना दुसरे चूकच आहेत असे सतत म्हणू नये. नाही तर त्यातून काहीच साध्य होत नाही. तुम्हाला सकारात्मक बदल व्हायला हवा असेल तर स्वतः सतत नकारात्मक बोलू नये. दुसरा कसा चूक आहे हे न सांगताही आपण कसे बरोबर आहोत हे नेहमीच सांगता येते आणि ते बाकी सगळ्यांना आवडतेदेखील.

कावळा आणि थवा ही रुपक आवडली : )

तो कावळा मिसळकावचा सभासद आहे का? ;)

वन्स अ काकबन देन ऑलवेज अ काकबन असुनही त्या एकांड्या कावळ्यांच्या जिद्दिला मनःपुर्वक सलाम.

आता हे त्या वेगळ्या कावळ्यांवर अवलंबून असते की त्यांनी थव्यांच्या झुंडशाहीपुढे हताश होऊन हार मानायची की आपल्या मतांवर ठाम राहयचे...

अशा एकांड्या कावळ्यानेच प्रुथ्वी सपाट न्हवे तर चक्क गोल आहे असा शोध लावुन मानवप्राण्यावर थोर उपकार केले व देवाच्या नजरेतुन न्हवे तर आजुबाजुच्या सर्व गोश्टी माणसाच्या नजरेतुन पहावयास शिकवले (वैज्ञानिक द्रूष्टीकोनाला चालना व विकास दिला) म्हणूनच एकांड्या कावळ्यांच मोल फार अनमोल आहे. एकांड्या कावळ्यांना मनःपुर्वक आदर!

आय एम टू ओल्ड फोर धिस शिट !

कावळा म्हणे मी काळा पांढरा तो बगळा....बगळा....ऑ बगळा......रियली.......

कावळा हा सामाजिक पक्षी आहे. वेगळा कावळासुद्धा त्या समाजाचा भाग असतोच. त्याने काही चांगले सांगितले तर त्याचेही कौतुक होते. पण आपण किती बरोबर आहोत हे सांगताना दुसरे चूकच आहेत असे सतत म्हणू नये. नाही तर त्यातून काहीच साध्य होत नाही.

+१ सहमत

तसेच वेगळा कावळा नक्की काय वेगळे सांगतो आहे हे समजून घ्यायला काहीच हरकत नाही. त्याच्याशी तुम्ही सहमत व्हायलाच पाहिजे असे काही नाही. तो कावळा वेगळे काही सांगतो, आमच्या मताच्या विरूद्ध मत मांडतो म्हणून कलकलाट करू नये. शेवटी अशा चर्चा, वादविवाद म्हणजे, We all agree to disagree... असेच नाही का?
काकबनाची शोभा ही त्यात मुक्तपणे विहरणार्‍या कावळ्यांप्रमाणेच, या काही थोड्या, 'वेगळ्या' कावळ्यांमुळे देखील अबाधित आहे.

सोकाजी अतिशय समर्पक कथन करुन सद्धाची मिपा परिस्थिती मांडली आहे त्याबद्दल
कौतुक .
झुंडीने रहाण्यात आणि झुंडीने तुडुन पडन्यात ज्या कावळ्याना मजा वाटते ते स्वताहाच
वैयक्तिक नुकसान करुन घेत असतात हे त्याना कधी कळणार कोन जाणे .
असो ... लेख अतिशय आवडला .

रुपक कथा आवडली, सध्याच्या वातावरणाशी चपखलपणे जुळणारी आहे. विरोध विचारांपुरता मर्यादित न राहता, विचार करणार्‍या व्यक्तीपर्यंत जातो, तेव्हा त्यातून अपेक्षित परिणाम साधणे खूपच कठीण होते.

कंपु हे अंतिम सत्य आहे. बरेच कावळे त्यांच्या मनासारखे नाहि झाले की कंपुबद्दल तक्रार करतात.
आणि दुसरिकडे काकबन बनवतात. थोड्या दिवसाने तिथेही कंपु तयार होतो. तस्मात
"काक चेष्टा बको ध्यानम स्वान निद्रा तथैव च
अल्पहारी गृह त्यागी इति विद्यार्थी पंथ लक्षणम"

याप्रमाणे विद्यार्थी व्हायचं की बोधकथा लिहणारे बुध्द हे प्रत्येकाने ठरवावे

कावळा (चेतन)

आगळा कावळा - "तो पहा मावळता सुर्य चंद्रासारखा भासतो."
वेगळा कावळा - "देवासारखा कसा भासेल सुर्य?" "देव नसतोच मुळी हे माझे मत."
आगळा कावळा - "देवासारखा नाही मी चंद्रासारखा म्हणालो."
वेगळा कावळा - "देव नसतोच मुळी हेच माझे मत."
थवा - "देवासारखा नाही तो चंद्रासारखा म्हणाला."
वेगळा कावळा - "देव नसतोच मुळी हेच माझे मत."

आगळया कावळयाच्य विचारांचा चुकीचा अर्थ लावून त्यावर स्वतःचे ठाम मत बनवून त्याचा पाठपूरावा करून काय साधले वेगळया कावळयाने.

सोत्रिकाकांना अभ्यास वाढवण्यासाठी शुभेच्छा!

वेगळ्या कावळ्याला स्वता:चे वेगळे अस्तित्व निर्माण करायचे असेल तर झुंडीला तोंड द्यावेच लागेल
अशी वेगळ्या कावळ्यांची बरीच उदाहरणे आहेत या समाजात......

"त्या काकबनाच्या इतिहासात असे बरेच वेगळे असणारे कावळे हार मानून काकबन कायमचे सोडून निघून गेले होते. त्यात त्या काकबनाचेच नुकसान झाल"
असले कावळे पैशाला पासरी असतात. दहा पाच इकडे तिकडे गेले तरी काकबनाला काही ..ट फरक पडत नाही.
वेगळी मतं असणं ठिक पण ती कुठे आणि कशी व्यक्त करावीत हे समजणं जास्त महत्वाचं. आणि अश्या "वेगळ्या" मतांना अहंकाराची फोडणी असणे म्हणजे "आधीच ... तशात... प्याला" त्यातली गत

खरच काही कळलं नाही. कोण कावळा? .... धन्यवाद ;)

कंपु हे अंतिम सत्य आहे. बरेच कावळे त्यांच्या मनासारखे नाहि झाले की कंपुबद्दल तक्रार करतात.
आणि दुसरिकडे काकबन बनवतात. थोड्या दिवसाने तिथेही कंपु तयार होतो. तस्मात
"काक चेष्टा बको ध्यानम स्वान निद्रा तथैवच
अल्पहारी गृह त्यागी इति विद्यार्थी पंथ लक्षणम"
याप्रमाणे विद्यार्थी व्हायचं की बोधकथा लिहणारे बुध्द हे प्रत्येकाने ठरवावे

विध्यार्थी हा सर्वात सोपा मार्ग आहे. बोधकथा लिहीणार्‍यांना कंपूची गरज आहे... बुद्धाला कंपूची गरज नाही.

सोत्रीकाका, जनरली सगळेच कावळे जे काही वागतात, तेच नॉर्मल आहे हे तुम्हाला अजूनही कळले नाही का?
"वेगळ्या" कावळ्याला इतर कावळ्यांशी जमवून घ्यायला चांगल्या सल्ल्याची गरज आहे असे तुम्हाला वाटत नाही का?

एखादं झटँग पैकी कॉकटेल बिकटेल पाजा त्या "वेगळ्या" कावळ्याला म्हणजे गप होतयं सरळ.