हिंदोळा

!

- टिंग्या

.

+++

मला मराठी येत नाही हे तुमची कविता वाचून मला लगेच समजले :(

¿

©º°¨¨°º© परा ©º°¨¨°º©
'अनीवे' शिवाजी विद्यापिठातुन मिपा आणि मिपाकर 'यांछ्यावर' पी एच डी करण्याच्या विचारात असलेला.
आमचे राज्य

स्वातंत्रदिनाच्या निमित्ताने काही काव्य असेल असे वाटले पण बियर दिवसाचा असर असा आहे की

तुझा फ़सफ़शीत उत्साह
जणू तेजतर्रार....
आणि एकटाच
डोलणारा

वाचुन गडबड होतीय असे वाटले.

कविता जराही म्हणजे जराही समजली नाही हो!

प्लीज, आमच्याकरता केव्हातरी साधी सोप्पी कविताही लिहा ना!

आपला,
(रडकुंडीला आलेला) तात्या.

तुझा फ़सफ़शीत उत्साह
जणू तेजतर्रार
गोक्षुरादि गुग्गुळ
संहत नायट्रिक आम्लात

हे म्हणजे बीयर आहे हे समजले (१ तास लागला )

*

आणि एकटाच
डोलणारा
सचिंत
हिंदोळा

हा म्हणजे पिलेला... पियक्कड आहे .. माझ्या सारखा डोलकर (समजायला १ तास लागला)

*

तप्त अग्निवर्षा
सुप्त जनगणना
भावविभोर
कंकणराणा

ह्याचा पण अर्थ लागला आहे पण जो तुम्हाला अभिप्रेत आहे तोच मला समजला की तुम्हाला जो समजला आहे तो तुम्ही जसे संमजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला आहे तो मला समजला हे समजायला काही मार्ग नाही पण थोडे फार मला समजले आहे (समजायला लागलेला कालावधी १.३० तास )

पुर्णं बियरचा बट्टाबोळ ;)

=))

+++++++++++++++++++++++++++++

'झुलवू नको हिंदोळा' हे गीत 'उमज पडेल तर' या शीर्षकाच्या चित्रपटात असण्यामागच्या योगायोगाचा आज उलगडा झाला :) [कृ. ह. घे.]

नंदनमराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

कविता काळजाला भिडली !! शब्द न शब्द हृदय हेलावून गेला !!
वृत्त वगैरे व्यवस्थित जमली आहेत , कटाक्षाने पाहिल्यास कळते की कविता काय डोळ्यांसमोर ठेवून लिहील्ये !

ठँक्स !! जियो शरदिनी

-(शर्दिन्श्रीचा फॅन) टार्‍या

पुर्ण कवितेचा शक्यतो हा अर्थ आहे की,

कडवं -१
एक पार अडवा झाला आहे (काम धंद्यातून )

कडवं -२
घरातल्या सुखाला ही मुकला आहे.

कडवं -३
त्याला फक्त बीयरचाच आसरा आहे.

कडवं -४
कडवं १ व कडवं २ च्या अडचणीवर त्याला उपाय सापडला आहे.

कडवं -५
आता तो मुक्त आहे त्याला काहीच अडचण नाही आहे.. कारण त्याला चढली आहे ;)

कडवं -६

राजे अडवा पडला आहे.... उचला कुणी तरी राव =))
+++++++++++++++++++++++++++++

वा ! मस्त !!
सुरेख , असेच लिहित रहा !

तुमचा शब्दांचा खेळ आणि विरोधाभास असणारे अर्थ/ध्वनींची एकत्र गुंफण खास असते (जरी त्यामुळे कधी कधी आशय झाकोळला गेला तरी).

लिहीत रहा.

मी बर्‍याच वेळा वाचूनही कविता कळली नाही.
ही अर्थातच पहीली वेळ नाही.
चकलीच्या सोर्‍यातून शेवटी शेवटी जसं पडतं असं शेवटचं कडवं का असतं बरं ?

खूप प्रयत्न केला पण काहीही समजलं, उमजलं, पोचलं, भिडलं, नडलं नाही.
- नी
http://saaneedhapa.googlepages.com/home

तुमची कविता नेहमी वाचतोच.

कविता वाचली. नेहमी प्रमाणेच समजली नाही. पण वाचायला चांगली वाटली.
पंचाक्षरी विचित्रशब्द योजनेचा या कवितेतसुद्धा अभाव वाटला. तसे शब्द वाचायला मजा वाटते. आणि तुम्ही तयार केलेले शब्द खरेच खास असतात.
पु ले शु.

-- लिखाळ.
आपण खूप बोलतो याचा अर्थ आपण बरोबर बोलतो असे नाही !

में दू ला मुं ग्या आ ल्या.

चोराच्या मनात 'चांदणी'...तर पोलिसाच्या मनात काय?

'हुच्च' रचना, त्यावरचे प्रतिसाद, त्यावरचेही प्रतिसाद, त्यावरचेही....

तुम्ही कविता शिकायला ग्रेस ह्यांच्याकडे जाता का हो?

एवढ्या कविता कवयत्रीने प्रसिद्ध केल्या पण त्यांवर काही खुलासा केलेला नाही. कविता जर ज्यांच्यासाठी प्रसारीत करतो त्यांना समजत नसेल व त्यांना विचारूनही कवयत्री समजवून देत नसेल तर ही त्या वाचकांची उडवलेली खिल्ली आहे असे मला वाटते. ईतक्या दुर्भोध कविता वाचतांना जर मेंदुचा भुगा होत असेल वरती त्या समजुन घेण्यात जर अनंत यातना होत असतील तर या पुढे असले काव्य वाचणे म्हणजे एखादे मुक्तहस्त चित्र पाहण्यासारखे आहे.

पुर्वी काही कवींच्या कवीता दुर्बोध वाटत असे त्या काळी एकमेकांशी संपर्क एवढा वेगात नसल्याने कविला लोक प्रत्यक्ष विचारू शकत नसत व विचारले तरी सांगण्याची जरूरी भासली नसावी. या कवयत्रीला अनेकांनी विचारुनही त्याची दखल दिली नाही.

माझा आक्षेप कवयत्री वा कवितेवर नाही पण ती समजून घेण्यावर (की देण्यावर ?) आहे.

कवयत्री कविता समजुन देण्याची तसदी घेईल का? अन्यथा आपल्या कविता आपल्यासाठीच असल्याचा आमचा समज होईल.

- पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

आपले आयुष्य हे सुख आणि दु:ख, उत्साह आणि नैराश्य, क्रौर्य आणि शांतता ह्यादरम्यान कायम हेलकावे घेत असते. त्या हेलकाव्यांचे वर्णन करणारी ही कविता अतिशय सुंदर.

प्रेरणा
समिधा
यांची एकत्र भावधुम्मस

वा. सुरेख अविष्कार

सचिंत
हिंदोळा

यातील हिंदोळ्याला दिलेला सचिंत हा शब्द खूप आवडला.

फ्रेंचमध्ये पॅपिलॉन म्हणजे फुलपाखरू. फुलांफुलांवर उडत बागडत जाऊन त्यांचा मकरंद चाखणारे फुलपाखरू. पण हातात धरू जाल, तर हाती न येणारे फुलपाखरू.

बरीच वर्ष ऊलटली ... अजुन समजली नाही!

हे काय आहे?