गाभा:
माझ्या देवघरात पंज्याच्या आकारमानाचा , डाव्या शेपटीचा मारुती आहे. खाली त्याचे छायाचित्र दिले आहे. डाव्या शेपटीच्या आणि उजव्या शेपटीच्या मारुतीच्या पूजेमध्ये काय फरक असतो यावर जाणकार प्रकाश टाकू शकतील काय? मी असे ऐकले आहे की डाव्या शेपटीच्या मारुतीचे सोवळे कडक असते. हे खरे आहे काय?
प्रतिक्रिया
9 Nov 2010 - 11:29 am | राजेश घासकडवी
मारुतीचे सोवळे कडक असते. म्हणजे काय? लेखक काही खुलासा करू शकतील काय?
राजशेखर
9 Nov 2010 - 11:31 am | परिकथेतील राजकुमार
तेच विचारण्याकता हा धागा काढला आहे की नक्की काय कडक असते म्हणजे? पूजेमध्ये फरक आहे की अन्य काही?
9 Nov 2010 - 11:32 am | राजेश घासकडवी
सोवळे हे एक रेशमी वस्त्र असते ते नेसावयाचे असले तर ते मऊ असण्याची आवश्यकता आहे. मारुती चे सोवळे म्हणजे काय? पूजा करणार्‍याने जर हे काही असे सोवळे नेसणे अपेक्षित असेल तर ते कडक कसे असू शकेल? यात पूजेमधल्या फरकाचा काय संबंध असू शकतो? काहीतरी कुठेतरी गोंधळ होतो आहे.
राजशेखर
9 Nov 2010 - 11:35 am | परिकथेतील राजकुमार
http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshowarchive.cms?msid=1088109
या लेखात सोवळे हा शब्द वस्त्र या संदर्भात वापरलेला नसून मी वपरला आहे त्या अर्थी वापरला आहे. लेखात खालील वाक्य आहे -
" डाव्या शेवटीच्या मारुतीचे सोवळे कडक असते व ते मूर्तीकारालाही पाळावे लागते."
9 Nov 2010 - 11:36 am | राजेश घासकडवी
तुम्ही काय अर्थाने हा शब्द वापरला आहे ते सांगाना म्हणजे प्रश्नच मिटला.
राजशेखर
9 Nov 2010 - 11:38 am | परिकथेतील राजकुमार
"सोवळे" हा शब्द येथे बर्‍याच अर्थांनी वापरला गेला आहे मुख्य म्हणजे - त्या त्या देवतेची नित्योपासना, तदनुषंगीक विधी, पावित्र्य, कर्मकांडं , पंचोपचारी पूजा, मूर्ती पूर्वाभिमुख, दक्षीणाभिमुख वगैरे असावी काय आदि गोष्टींकडे लक्ष देणे , स्तोत्राची आवर्तने आदि माझ्या लक्षात येतील तितके मुद्दे.
9 Nov 2010 - 11:51 am | राजेश घासकडवी
मला आतापर्यंत सोवळे, सोवळी शब्दाचे दोनच अर्थ माहित होते. एक म्हणजे नेसण्याचे रेशमी वस्त्र व दुसरा म्हणजे केशवपन केलेली विधवा स्त्री. पराभाऊंनी आता या शब्दाचा तिसरा अर्थ सांगितला आहे. या अर्थाचे स्वरूप तर प्रचंड व सर्वव्यापक दिसते आहे. मात्र या अर्थाने हा शब्दप्रयोग कसा करावा हे समजले नाही. असो. धन्यवाद.
सोवळे नेसून पूजा करणे याबद्दल पूजेच्या पथ्यांमध्ये थोडी चर्चा झाली होती.
राजशेखर
9 Nov 2010 - 11:55 am | परिकथेतील राजकुमार
आभारी आहे. :)
25 Jul 2012 - 1:06 pm | विजुभाऊ
परा च्या प्रश्नाचे नक्की उत्तर काय मिळाले ते उमजेल का?
25 Jul 2012 - 3:04 pm | चिंतामणी
एक सांगा.
ह्या नियमात परा कोठे बसतो??
13 Nov 2010 - 1:42 pm | ए.चंद्रशेखर
थ्री चिअर्स फॉर परिकथेतील राजकुमार व राजेश घासकडबी. हा धागा फार आवडला. उजव्या सोंडेचा गणपती काय आणि डाव्या सोंडेचा मारुती काय? दोन्ही एकच. मला शुचिताईंच्या लेखनाला प्रतिसाद देऊन जे खरे सांगायचे होते ते तुम्ही दोघांनी अत्यंत परिणामकारक रित्या सांगितलेत. आवडले.
बाय द वे ही पूजा कोण आहे?
13 Nov 2010 - 9:04 pm | नगरीनिरंजन
>>बाय द वे ही पूजा कोण आहे?
अहो ती एक व्यक्ती नसून क्रिया आहे.
(चुकून पुजा करणे ऐवजी पुजेस करणे असं वाचलं की काय?)
9 Nov 2010 - 1:02 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
तुम्ही काय अर्थाने पूजा हा शब्द वापरला आहे ते ही सांगा ना!
9 Nov 2010 - 1:50 pm | राजेश घासकडवी
पूजा या शब्दाचे अर्थ वेगवेगळे असतात हे मला माहीत नव्हतं. काही लघुपूजा असतात, काही षोडशोपचारे पूजा असतात.. पण पूजा या शब्दाचा अर्थ बदलत नाही.
9 Nov 2010 - 1:57 pm | स्पंदना
हो अन काही उत्तर पुजा पण असतात
9 Nov 2010 - 1:59 pm | स्पंदना
काही पुजा घालतात काही पुजा करतात.
9 Nov 2010 - 2:09 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
आणि मग या पूजांची पथ्य काय असतात? त्यांचं सोवळंही कडक असतं काय?
9 Nov 2010 - 2:20 pm | स्पंदना
ज्याची होते आय मीन ज्याची करायची त्याच्यावर अन जो करणारा आहे अशी या दोघांवर ते अवलंबुन असते.
शेवटी काय आप्पापल्या मनातला भाव अन जो करुन घेतो तो द्याव !!!!!
9 Nov 2010 - 2:40 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
हा भाग मी लक्षात घेतलाच नव्हता! शेवटी प्रत्येक माणूस स्वतःपुरताच विचार करतो हेच खरं!
9 Nov 2010 - 2:21 pm | राजेश घासकडवी
पूजा घालणे व पूजा करणे हे दोन वेगळे शब्दप्रयोग झाले. कर्मकांडाच्या दृष्टीने त्यात काही तांत्रिक फरक असू शकतील.
अदिती, सोवळं कडक असणं हा पुन्हा कर्मकांडाचाच भाग झाला. पण मुळात भक्तिभाव (तोच शब्द वापरायचा झाला तर)कडक असायला लागतो.
9 Nov 2010 - 2:43 pm | मराठमोळा
पूजा घालणे व पूजा करणे यावरुन मला शाळेत असताना वापरलेले काशी घालणे आणि काशी करणे हे वाक्प्रचार आठवले.
9 Nov 2010 - 2:44 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
म्हणजे प्रश्न असा आहे की भक्तीभाव कितीही कडक असला तरीही सोवळं कडक असावंच लागतं का?
9 Nov 2010 - 3:05 pm | राजेश घासकडवी
वर लिहिल्याप्रमाणे सोवळं हे झुळझुळीत वस्त्र असतं. मुळात भक्तिभाव कणखर असला तर मग त्यावरचं कर्मकांडाचं आवरण जितकं पातळ तितकं चांगलं असावं असं वाटतं.
9 Nov 2010 - 3:24 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
गुर्जी _/\_
9 Nov 2010 - 7:32 pm | बिपिन कार्यकर्ते
पण गुर्जी, मुळात सोवळं झुळझुळीत वस्त्र असेल तर कडक होतंच कसं?
9 Nov 2010 - 7:36 pm | अवलिया
जागृतावस्थेतुन स्वप्नावस्थेकडे जाण्याची सवय असल्यास होऊ शकते. याबाबत शंकराचार्यांनी दिलेला दाखला आहे जिज्ञासुंनी मुळातुन वाचावा :)
9 Nov 2010 - 7:36 pm | पैसा
बरेच वर्षात धुतल नसेल. त्यामुळे धूळ खाऊन खाऊन कडक झालं असेल.
9 Nov 2010 - 9:38 pm | मृत्युन्जय
न धुता अशी सोवळी वस्त्रे चालतात? पुजेमध्ये स्वच्छतेचे महत्व खुप असते असे म्हणतात.
9 Nov 2010 - 10:22 pm | पैसा
रेशीम धुतलं नाही तरी चालतं असं ऐकलंय... अर्थातच आमच्या घरात 'सोवळं' नावाची वस्तूच नाही...
9 Nov 2010 - 10:26 pm | प्रियाली
आधी रेशीम सोवळ्याला का चालत असावे? रेशमाच्या किड्यांना उकळवून मारतात ना रेशीम काढण्यासाठी. :(
अरेरे! पूजेआधीच पापाचे धनी.
बाकी, इतर सर्व देव धोतर नेसत असताना मारूती शॉर्टस का घालतो?
9 Nov 2010 - 10:33 pm | Nile
असेनाका शॉर्टस, पारंपारीक असली की भागतं. मॉडर्न पुजा 'पापिलवार' व्हायला वेळ आहे अजुन.
9 Nov 2010 - 10:35 pm | प्रियाली
पारंपरिक शॉर्टस म्हणजे काय बॉ?
9 Nov 2010 - 10:41 pm | Nile
घ्या! आख्खे रामायण वाचले अन. ;-)
अहो हणमंताने घातली आहे यापेक्षा अजुन काय पावती हवी पारंपारीकपणाची? तुम्हा मॉडर्न हुशार लोकांना संस्कृतीचं मेलं भानंच नाही!
9 Nov 2010 - 10:55 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
प्रियाली हुशार आहे असं उगाच वाटत होतं तर! (पळा, नाहीतर घालत्ये ही दोन दणके मलाही!)
9 Nov 2010 - 10:58 pm | प्रियाली
मी हुशार आहे आणि बरीचही काही आहे. नायल्याकडे यादी आहे. ;)
रामायणात येणार्‍या हनुमानाच्या कपड्यांचे वर्णन अशी चर्चा व्हायला हवी.
9 Nov 2010 - 11:03 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
नायल्या सर्वद्वेष्टा असल्यामुळे ती यादी मला मिळणार नाही याची खात्री आहेच. पण तूच का नाही अशी चर्चा सुरू करत? तू इतिहासप्रेमी आहेस, तुला एकूणच या विषयात जास्त गती आहे, तू हुशार आहेस, इ.इ.इ.
9 Nov 2010 - 11:07 pm | प्रियाली
अंधश्रद्धा वाढल्या तर मला पाप लागेल. ;)
9 Nov 2010 - 11:11 pm | Nile
लागलं पाप तर लागु दे की. मग लगेच्च एक धागा काढा, कुठलातरी एक धार्मिक ग्रंथ घ्या त्यातील पापाबद्दल दोन ओळी लिहा अन करा चर्चा करा! हाय काय अन नाय काय!
-(सुचना)सुचि
9 Nov 2010 - 11:04 pm | Nile
हुशार
हायटेक
मॉडर्न
आणि रामसे चान.
तुम्हा पाशवी बायांना चर्चा करायला (आमचा) ब्रह्मचारी हणम्याच सापडला का? आँ?
अरे हो वरच्या यादीत पाशवी राहिलंच!
9 Nov 2010 - 11:06 pm | प्रियाली
त्याच्याकडे यादी तय्यार आहे असं म्हटलं नव्हतं मी. ;)
9 Nov 2010 - 11:08 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
काय फरक पडतो रे नायल्या पाशवी लोकांनी हणमाबद्दल चर्चा केली तर?
9 Nov 2010 - 11:09 pm | Nile
हणमंताला थंडी वाजते! आधीच बिचारा उघडा अन शॉर्ट्स मध्ये आहे!
9 Nov 2010 - 11:12 pm | पैसा
तो काय हनुमान चालिसा म्हणू शकत नाही पाशवी शक्तीना पळवून लावायला...
9 Nov 2010 - 11:13 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
उघडा आणि शॉर्ट्समधे असलेला जॉनमात्र फारच हॉट दिसतो ब्वॉ!
9 Nov 2010 - 11:15 pm | Nile
जॉन हॉट दिसेल नाय तर काय दिसेल, त्याची छाती अन पोट इतकं सपाट आहे की तीन डोशे करता येतील एकावेळी!
9 Nov 2010 - 11:18 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
नाईलसेठ, सुधरा वेळेत आणि भलत्या फिगर्स बघत बसू नका.
9 Nov 2010 - 11:20 pm | प्रियाली
ते "हॉट" आम्ही का म्हणतोय आणि हे बेणं हॉट्प्लेटवर डोशे टाकण्याची तयारी करतंय.
9 Nov 2010 - 11:23 pm | Nile
असे सपाट तवे मिळत नाहीत हो सहजी! ;-)
आता आयटीतल्या बायकांच्या पाशवीपणा बद्दल ऐकुन असल्याने 'चार गोष्टी युक्तीच्या' माहित असलेले बरे नाही का भविष्यात?
9 Nov 2010 - 11:24 pm | प्रियाली
हो पण म्हणून असं जॉनच्या पोटावर उठायचं? कुठे फेडशील हे पाप?
9 Nov 2010 - 11:26 pm | Nile
सैपाकघरात डोशे करुन फेडेन हो!
9 Nov 2010 - 11:30 pm | पैसा
जॉनला काय म्हणायचं काम नाय हां! नायतर तुझ्या डोश्यांची वाट लागेल असा शाप देते तुला! ;)
11 Nov 2010 - 4:05 am | इंटरनेटस्नेही
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.................... बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
बघु हा धागा उजवीकडे (का डावीकडे) दुर सरकत सरकत किती दुर जाउ शकतो.. मारुतीरायच जाणे.....................
11 Nov 2010 - 9:00 am | पैसा
तू हे मारुतीचं शेपूट तयार केलंयस!
11 Nov 2010 - 3:35 pm | इंटरनेटस्नेही
ही ही... रात्री तीन वाजता केवळ 'चोप्य पस्ते' करुन विनोद निर्मिती करता आली तर त्याहुन सोपा टीपी नाही!
पण 'मेला' ही अस्सल कोकणी गाळी खाऊक बरा वाटला गो!
10 Nov 2010 - 12:14 am | पुष्करिणी
तुम्ही हॉट जॉन्च्या पोटावर डोसे करणार कदाचित उद्या इस्त्री करायचाही विचार कराल आणि बायकांना पाशवी म्हणताय ....काही अर्थ आहे का
10 Nov 2010 - 12:31 am | Nile
जॉनच्या पोटाला काहीही अर्थ नाही!
10 Nov 2010 - 2:06 am | मेघवेडा
त्या लांबच लांब शेपटाच्या (उजव्या की डाव्या हे गौण आहे) हनुमंतालाही कॉम्प्लेक्स आला असेल हे पाहून..
10 Nov 2010 - 2:12 am | प्रभो
बास करा रे आता....नाहीतर मारुतराव स्वतःच शेपटाला आग लावून तुमची पाशवी लंका जाळतील. ;)
10 Nov 2010 - 2:13 am | Nile
गणपतीच्या धाग्यावर विचारजंती प्रतिक्रीया देणार्‍या मेवेंचा मारुतीच्या धाग्यावरील प्रतिसाद त्यांचा मारुतीप्रती असलेला पक्षपात सिद्ध करत आहे. मेवेंचा निषेध!
-मारुT.
10 Nov 2010 - 2:57 pm | सूड
मारुती डाव्या शेपटीचा आहे ना !! म्हणून प्रतिसाद 'अगदी उजव्या हाताने' का टाका, उगाच जास्त पडला तर ?? म्हणून झालं असेल ते ;)
10 Nov 2010 - 3:33 pm | मृत्युन्जय
हा प्रतिसाद बघवत नाही आता. खुपच उजव्या विचारसरणीचा वाटतो. ;)
10 Nov 2010 - 7:58 pm | पैसा
फांद्या खूपच वाकड्या वाढल्यात. आणि आपण इथे डाव्या शेपटाच्या मारुतीची चर्चा करतोय. उजव्या नाही.
10 Nov 2010 - 7:59 pm | प्रियाली
आणखी किती उजवीकडे सरकता येते ते तपासण्यासाठी हा प्रतिसाद. ;)
10 Nov 2010 - 8:17 pm | पैसा
उजवी मार्जिन पण संपली.
10 Nov 2010 - 11:18 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
मग गपा आता! काय गोंधळ चालवला आहेत दोघींनी?? ;-)
11 Nov 2010 - 10:24 am | llपुण्याचे पेशवेll
आता तर बाहेर गेला.
11 Nov 2010 - 5:11 am | नंदन
>>> आणखी किती उजवीकडे सरकता येते ते तपासण्यासाठी हा प्रतिसाद.
--- अरे, अरे. तरीच डेमोक्रॅट्सचं तुमच्या राज्यात पानिपत झालं! (यावर अजून एका लेखाची भर पडू द्या मिपावर ;))
10 Nov 2010 - 8:12 pm | सूड
हो, मारुतीच्या शेपटीला कुणीच धक्का लावलेला नाहीये पैसातै !!
१५० वी प्रतिक्रिया
10 Nov 2010 - 5:26 am | नंदन
संन्यस्त सर्वद्वेष्ट्याकडून असली स्तुती? 'अब्राहम'ण्यम्! ;)
10 Nov 2010 - 5:34 am | Nile
अहो नंदनसेठ, जॉनचे नाव घेतल्यावर ते चरचर करणारे डोश्याचे तवे आठवले अन सन्यास कुटल्याकुटं पळाला ना राव! "एक्श्ट्रा रोस्ट" असं सागुन सांबाराची वाटी समोर टेबलावर म्हणजे "गॉड" आय टेल यु!
9 Nov 2010 - 11:15 pm | प्रियाली
डावीकडे शेपटी असणारा की उजवीकडे?
9 Nov 2010 - 11:19 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
शेपटीचा यात काहीही संबंध नाही हे जाहीर करू इच्छिते.
अदिती (अब्राहम)
10 Nov 2010 - 2:26 am | प्रियाली
जॉनच्या शेपटीबद्दल विचारताच तुझ्या शेपटावर पाय पडला का काय? ;)
(पाशवी) प्रियाली.
9 Nov 2010 - 11:15 pm | पैसा
+१०००
10 Nov 2010 - 5:51 am | सहज
रावणाच्या दरबारात मारुतीची शेपटी कशी लांबच लांब वाढत गेली.
व सीतेला अशोकवनात बंदी ठेवून पहारा देणार्‍या भयंकर पाशवी राक्षसीणी होत्या.
या दोन्ही विधानांना दूजोरा मिळाला असे वाटत आहे!
बोलो हनुमान की जय ओ जय हो बजरंग बली की जय!
10 Nov 2010 - 5:59 am | प्रभो
पवनसूत हनुमान की जय!!!
10 Nov 2010 - 9:54 am | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
ए प्रभ्या, पवनसूत नव्हे, पवनसुत! उगाच सुतावरून स्वर्ग गाठण्याची संधी देऊ नकोस पाशवी शक्तींना!
10 Nov 2010 - 3:26 pm | इंटरनेटस्नेही
पराषेठ्ची प्रगती पाहुन ड्वोले पाणावले!
10 Nov 2010 - 8:00 pm | पैसा
तुला राडा हवा होता ना रे!
9 Nov 2010 - 10:12 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
अर्घ्यदानामुळे होत असेल!
14 Mar 2015 - 12:39 pm | जेम्स बॉन्ड ००७
_/\_ _/\_ _/\_
14 Mar 2015 - 12:38 pm | जेम्स बॉन्ड ००७
_/\_ _/\_ _/\_
14 Mar 2015 - 2:09 pm | अत्रुप्त आत्मा
@ मारुतीचे सोवळे कडक असते. म्हणजे काय? >> प्राचीन मिपा किती कडक(सोवळ्यातले) होते!? याचा अंदाज येउन गेला.
16 Mar 2015 - 1:00 pm | जेम्स बॉन्ड ००७
म्हणुनच धागा वर आणलाय. रच्याकने पुजेची पथ्यंही वर आणावित काय गुर्जी??
9 Nov 2010 - 11:30 am | विसोबा खेचर
विडंबनवजा धागा मस्तच.. :)
(जांबुवंतप्रेमी) तात्या.
9 Nov 2010 - 11:35 am | मराठमोळा
अतिशय माहितीपुर्ण व सुंदर मुक्तक.....
बेताल.
9 Nov 2010 - 11:37 am | पंख
माहीती देण्यासाठी धागा नसून "चौकशी" या सदराखाली आहे.
9 Nov 2010 - 11:39 am | मराठमोळा
पण मारुतीची शेपटी उजवीकडे असते अन डावीकडे असते,त्यात देखिल काही गोम आहे ही माहिती ह्या लेखातुन मला कळाली म्हणुन हा लेख माझ्या करिता माहितीपुर्ण आहे.
9 Nov 2010 - 11:40 am | विनायक प्रभू
आहेस रे परा.
9 Nov 2010 - 11:41 am | अविनाशकुलकर्णी
तुम्हाला डाव्या बाजुला वळलेले शेपुट व उजव्या बाजुला वळलेले शेपुट..असे तर म्हणायचे नाहि ना?
कारण शेपूट बरोबर मध्यभागी असते पण ते डावीकडे वा उजवीकडे वळलेले असते.....
9 Nov 2010 - 1:17 pm | सविता
9 Nov 2010 - 10:17 pm | शिल्पा ब
अगदी बरोबर...पण इथे अजून उजव्या व डाव्या शेपटीवाली चित्र टाकलेली नसल्याने तुलना कशी करणार?
9 Nov 2010 - 11:58 am | पंख
मूर्ती फार प्राचीन दिसतेय......
शिवाय .. मारुतीच्या बाजूला अजून एका देवीची प्रतिमा दिसत नाहिये......
त्याबाबतीत सुद्धा प्रकाश टाकावा ........
एकत्र टोळी बनवून गाल फोडणार्‍या मनसेपेक्षा.......एकटा आझमी नेहमीच श्रेष्ठ
(कृ. ह. घे.)
9 Nov 2010 - 11:58 am | स्वतन्त्र
माझ्याकडचा मारुती तर शेपटीवरच बसलाय. आता बोला !
9 Nov 2010 - 12:04 pm | अवलिया
पराजी ,
डाव्या शेपटीचा, उजव्या शेपटीचा.. वगैरे देवांचे प्रकार हे मानवनिर्मित आहेत. काही मंडळींनी बहुधा स्वत:च्या दानदक्षिणेची एक सोय म्हणून हे सारं अवडंबर माजवलं आहे. देव हे 'एक तत्व नाम' आहे आणि पूजा ही पूजा असते व ती मनापासून व भक्तिभावाने केल्याशी कारण..!
देव हा भावाचा भुकेला आहे.. त्याचं सोवळं-ओवळं असणं, ते कडक असणं की मवाळ असणं, इत्यादी सार्‍या गोष्टी माझ्या मते भंपक आहेत..
नाना
-- एक तत्व नाम उभे विटेवरी..!
*
आणि अजुन माहिती साठी
*
'एक तत्व नाम..' आणि 'निर्व्याज भक्ति..' हा एकच नियम आहे, रीत आहे..!
बाकी उजवी शेपुट, डावी शेपूट, अशी सगुण रुपं अनेक असू शकतील. परंतु त्या अनुषंगाने येणार्‍या कडक-मवाळ सोवळं-ओवळं वगैरे गोष्टी केवळ अवडंबर आहे..
'अरे बापरे..! तो तर डाव्या शेपटीचा मारुती आहे.. त्याची पूजा-अर्चा नीट झाली नाही, एकदष्णी, आवर्तनं वगैरे नीट झाली नाहीत तर तो कोपेल..!' अशी मग वर्षानुवर्ष भिती घातली जाते..!
असो..
नाना
**
वरील प्रतिसादाची प्रेरणा आमचे परम मित्र विसोबा खेचर यांच्या प्रतिक्रियेवर आधारीत आहे.
सदर प्रतिक्रियेत उजव्या सोंडेच्या गणपतीच्या ठिकाणी डाव्या शेपटीचा मारुती लिहुन योग्य ते बदल केले आहेत हे जाणकारांना समजले असेलच.
याच धर्तीवर उजव्या सोंडेच्या गणपतीच्या ठिकाणी वेगवेगळी पूज्य मानले गेलेली देवदेवता किंवा व्यक्ती टाकुन तसेच तदानुषंगिक बदल करुन प्रतिसाद लिहिता येईल आणि तो त्या त्या वेळेस उपयोगी पडेल जसे.. राम, कृष्ण, ज्ञानेश्वर, तुकाराम. विवेकानंद झालंच तर काकाजी फेम पुल, बाबुजी, लता मंगेशकर, भीमसेन जोशी झालंच तर वैज्ञानिक, शास्त्रज्ञ, विचारवंत इत्यादी. त्या त्या देवतांच्या किंवा व्यक्तींच्या चाहत्यांना राग येण्याचे काही कारण नसावे अशी माफक अपेक्षा आहे... :)
नाना
9 Nov 2010 - 12:10 pm | इनोबा म्हणे
काय झालं काय नान्या तुला अचानक ?? चक्क निरलस भक्ती काय, भावाचा भुकेला काय, एक तत्व नाम काय... दोन पेग व्हीस्की, मासळीचं जेवण आणि तंबाखु पान जमवुन दोन *** आजुबाजुला घेउन कुठल्याश्या ***** रमणारा नान्या अच्यानक दोन वाट्या ताक, साबुदाणा खिचडी खाउन, कपाळी बुक्का लाउन हरि हरि करत पंढरीच्या वाटेला जाताना दिसला... अंमळ डोळे पाणावले. वासुनानांना पाठवतोय तुम्हाला परत बोलवायला... अहो काकाजींनी रानडुकराची जबरी शिकार केलीय... जंगी बेत आहे रात्री देवास्करांच्या वाड्यावर.
(न पचणार्‍या पोळ्या खाणार्‍या) इन्या पावस्कार
-रेडि टु 'पिंक'*
*मराठीतली ;)
9 Nov 2010 - 12:14 pm | अवलिया
हा हा हा
अरे हो वरच्या प्रतिसादात एक महत्वाचा उल्लेख राहिलाच की "लालबागचा राजा !"
अनेक लोक रात्रंदिवस त्याचेच नाव घेत असतात, नवसाला पावतो वगैरे बोलतात, गणपतीच्या दिवसांत रांगा लावतात आणि अभिमानाने सांगतात. वरती लालबागचा राजा हे शब्द टाकुन सुद्धा प्रतिसाद लिहिता येईल. :)
9 Nov 2010 - 12:11 pm | llपुण्याचे पेशवेll
याच धर्तीवर उजव्या सोंडेच्या गणपतीच्या ठिकाणी वेगवेगळी पूज्य मानले गेलेली देवदेवता किंवा व्यक्ती टाकुन तसेच तदानुषंगिक बदल करुन प्रतिसाद लिहिता येईल आणि तो त्या त्या वेळेस उपयोगी पडेल जसे.. राम, कृष्ण, ज्ञानेश्वर, तुकाराम. विवेकानंद झालंच तर काकाजी फेम पुल, बाबुजी, लता मंगेशकर, भीमसेन जोशी झालंच तर वैज्ञानिक, शास्त्रज्ञ, विचारवंत इत्यादी. त्या त्या देवतांच्या किंवा व्यक्तींच्या चाहत्यांना राग येण्याचे काही कारण नसावे अशी माफक अपेक्षा आहे...
+१ नान्या..
(टॉमीभक्त) टॉमसेन जोशी, टॉ मु चित्रे, टॉमुण खोपटकर, टॉम्याराव भावरकर अशी विडंबनेही करता येतील. बाकी चुम्माचाटी करता करता घ्यायला विठोबाचे नाम फार चांगले असते.
9 Nov 2010 - 12:16 pm | अवलिया
>>>>बाकी चुम्माचाटी करता करता घ्यायला विठोबाचे नाम फार चांगले असते.
सहमत आहे. उठी उठी गोपाळा लावलं होतं काल होंडा सिटीत... वा ! काय आवाज घुमत होता !!
9 Nov 2010 - 12:21 pm | llपुण्याचे पेशवेll
मग त्यातला कोमल मध्यम, वरचा गंधार, खालचा पंचम वगैरे दिसला का नाही?
9 Nov 2010 - 12:23 pm | अवलिया
मध्यम, गांधार, पंचम सगुण साकार रुपातले .... आम्ही केवळ निर्गुणाचे चाहते.. !!
9 Nov 2010 - 12:25 pm | अवलिया
मध्यम, गांधार, पंचम सगुण साकार रुपातले .... आम्ही केवळ निर्गुणाचे चाहते.. !!
9 Nov 2010 - 1:38 pm | पर्नल नेने मराठे
ह्यावरुन एक बोध झाला..नाना किवा पुप्याने होन्डा सिटी घेतलिन.
9 Nov 2010 - 1:13 pm | इनोबा म्हणे
(टॉमीभक्त) टॉमसेन जोशी, टॉ मु चित्रे, टॉमुण खोपटकर, टॉम्याराव भावरकर
या दिग्गजांची नावे ऐकूनच ड्वाळे पाणावले.
बाकी चुम्माचाटी करता करता घ्यायला विठोबाचे नाम फार चांगले असते.
हा विठोबा 'कानडाऊ' की 'मराठीचिये नगरी'तला?
बाकी, लालबागचा राजा नवसाला पावतो असे मी ही ऐकले आहे. आमच्या परिचयातील काही जणांना तर 'लालबागचा राजा'शिवाय इतर गणपती माहित नाहीत.
9 Nov 2010 - 12:02 pm | स्वानन्द
चित्र फार प्राचीन दिसतेय......
शिवाय .. मारुतीच्या मागे मंडपाचे स्तंभ दिसताहेत......
त्याबाबतीत सुद्धा प्रकाश टाकावा ........
एकत्र टोळी बनवून लचके तोडणार्‍या कुत्र्यांपेक्षा.......एकटी मांजर नेहमीच श्रेष्ठ
9 Nov 2010 - 12:07 pm | परिकथेतील राजकुमार
स्वानंद बरोबर ती मूर्ती प्राचीन आहे. मला "अँटीक स्पिरीचुअल गोष्टी" जमविण्याचा नाद आहे मला ही एका अँटीक दुकानात सापडली. दुर्मीळ आहे कारण कागदाची आहे.
9 Nov 2010 - 3:13 pm | वाहीदा
तुला पण ना अँटीक दुकानातच ठेवायला पाहीजे अन खाली पाटी लावायला पाहीजे.. ती पण अगदी पुणेरी
"माकडा माकडा हुप, तुझ्या शेंडीला पावशेर तुप !" ;-)
(येथे मारुतीचे विडंबन करण्याचा उद्येश नाही फक्त पराचेच विडंबन करायचे आहे )
9 Nov 2010 - 3:56 pm | प्रियाली
आम्हा गरीब पामरांच्या भाषेत त्या अँटिक दुकानाला रद्दीचे दुकान असे म्हणतात का हो?
9 Nov 2010 - 12:02 pm | इनोबा म्हणे
शेपटीचं आणि सोवळ्याचं माहित नाही, पण फोटूतला मारुती 'कडक' आहे. :)
9 Nov 2010 - 12:10 pm | सविता
लय भारी!!!!
9 Nov 2010 - 12:16 pm | स्वानन्द
सुनील खवचट यांचे 'माझ्याविषयी' अलिकडेच वाचलं त्यात त्यांनी त्यांच्या घरातल्या अनेक गंमती लिहील्या आहेत. सुनील व अलकनंदा खवचट दांपत्य नास्तिक, त्यामुळे त्यांच्या मुलींना देव-धर्माची ओळख नव्हती. माहितीत कमतरता राहू नये म्हणून दोघांनी मुलींसाठी देव आणायचे ठरवले, हौस मुलींचीच. मग स्नेह्यांकडून देव कुठे मिळतात याची माहिती काढून तुळशीबागेत खरेदीला गेले. मोठ्या मुलीने मारुतीचे चित्र पसंत केली आणि ते निघाले डाव्या शेपटीच्या मारुतीचे! दुकानदाराला एकूणच खवचट कुटुंबियांच्या 'वकूबा'ची कल्पना आल्यामुळे त्याने ऊजव्या शेपटीचा मारुती घ्यायला लावला. शेवटी सुनील खवचटांनी त्यातही घासाघीस करायचा प्रयत्न केल्यावर दुकानदाराने "देवाची किंमत अशी घासाघीस करून ठरवायची नसते" वगैरे ऐकवलं आणि वाटेला लावलं.
काही दिवसांनी या देवपूजा खेळातून मन भरल्यावर मारुती (आणि धाकटीचा शंकर, दोघेही) इतर खेळण्यांच्या बादलीत जाऊन बसले. सुनील खवचटांच्याच शब्दांत "नशीब तो दुकानदार आमच्या घरी कधी आला नाही!"
स्वानन्द
9 Nov 2010 - 12:27 pm | परिकथेतील राजकुमार
मस्त :) छान प्रसंग सांगीतलास. इथे फिट्ट बसतोय. त्या दुकानदाराने डाव्या शेपटीचे चित्र घेण्यापासून परावृत्त केले तर :(
9 Nov 2010 - 1:05 pm | ३_१४ विक्षिप्त अदिती
माझ्या नावाचं विडंबन न टाकल्याबद्दल स्वानंद यांचा जहाल आणि पाशवी निषेध! :-)
बाकी धागा आणि प्रतिसाद म्हणजे कहर आहे.
9 Nov 2010 - 12:17 pm | सहज
परा तुझे बाबा काय म्हणतात ते ऐक ना! पूजा करायची की नाही?
एकतर मारूती देवता त्यातुन ते वरच्या गुर्जींची आगळी पूजापथ्ये. अवघड आहे हो तुझे परा! सांभाळून.
कोण्या काकांच्या शोकेसमधे मारुतीची मूर्ती आहे का विचार!
9 Nov 2010 - 12:20 pm | प्रशु
कंपुबाजी, कंपुबाजी म्हणतात ती हिच का....
9 Nov 2010 - 12:22 pm | क्लिंटन
विडंबन आवडले हे वेगळे सांगायलाच नको.
माझी कडक सोवळ्यात पूजा करा नाहीतर माझ्या कोपाला सामोरे जा असे म्हणणारा आणि मला खंडणी द्या नाहीतर माझ्या बंदुकीतून निघालेल्या गोळ्यांना सामोरे जा असे म्हणत खंडणी उकळणारा गुंड याच्यात फरक तो काय? छे हो आमचा देव असा स्वत:च्या इगोसाठी शिक्षा करायला बसलेला नाही.
दगडाच्या मूर्तीची सोवळ्याने पूजा करा किंवा करू नका किंवा श्रीराम लागूंप्रमाणे "मी एका दगडापुढे उभा होतो त्या दगडाला लोक पांडुरंग म्हणतात" असे म्हणा देव आपल्याला केवळ ’त्याच्या दगडाच्या मूर्तीची पूजा केली नाही’ म्हणून शिक्षा करेल यावर कसा काय विश्वास बसतो हेच समजत नाही.
अगदी असेच.
(देवावर विश्वास ठेवणारा पण दगडाच्या मूर्तीत देव नाही असे मानणारा) विल्यम जेफरसन क्लिंटन
11 Nov 2010 - 7:26 am | शहराजाद
विल्यम जेफरसन क्लिंटन यांच्या पूजाअर्चेतील स्वारस्याबद्दल बरेच ऐकले आहे. पूजेवर भाव असला तरी निर्जीव मूर्ती त्याना साधनेला चालत नसे.
9 Nov 2010 - 12:22 pm | प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे
पाब्लो नेरुदच्या आठवणी वाचत होतो त्यांनी 'रेलणारे देव' या प्रकरणात देवांच्या काही गमती जमती
सांगितल्या आहेत. पाब्लो नेरुद तसा धार्मिक वाटत नाही. पण दगडी देवांचे तो अतिशय सुंदर वर्णन करतो. ''मोठे दगडी गुडघे, दगडी हाताचं दुमडणं, अंतरावर हरवलेली नजर आणि तरीही देखील मूर्तीचं जवळपास असणं, अगदी पूर्णतः अमानवी आणि काही बाबतीत मानवी देखील, कोणत्या तरी आकृतीबंधात किंवा परस्परविरोधातील पुतळा, म्हटला तर देव आणि म्हटला तर देव नाही, दगड किंवा दगड नाही, काळ्या रंगाच्या पक्षांचे कर्कश स्वर, भोवताली तांबड्या पक्षांच्या नि जंगली पक्ष्यांचा फडफडाट अशा प्रसंगी आम्हाला मारुतीची* आठवण करुन दिली जाते.
काही दिवसांनी या देवपूजेच्या खेळातून पाब्लो नेरुदचे मन भरल्यावर त्याला मारुतीकडे जाण्याचा कोणताच मार्ग उरला नाही. पाब्लो नेरुदच्याच शब्दात '' येथे दगडांनी शांततेचा आसरा घेतला आहे''
*स्पॅनीश येशूची
-दिलीप बिरुटे
9 Nov 2010 - 12:26 pm | क्लिंटन
डाव्या शेपटीचा मारूती आवडलाच. अलाहाबादला "सोये हुए हनुमानजी" म्हणून मारूतीची चक्क झोपलेली मूर्ती आहे. त्याच्या सोवळ्याविषयीची कल्पना आहे का? त्याचे सोवळेपण कडक असते का?याविषयी काही माहिती आहे का?
9 Nov 2010 - 12:29 pm | परिकथेतील राजकुमार
बघतो. ही माहीती रोचक आहे. धन्यवाद.
9 Nov 2010 - 12:55 pm | नंदन
_/\_ परासेठ!
विडंबन शेपूटघालू नसून, अगदी telltale आहे ;)
Only Spiritual Tales/Tails Have Dual Endings
9 Nov 2010 - 12:57 pm | मी_ओंकार
मद्रासी राम / पंजाबी मारूती / बंगाली सीता आठवले.
- ओंकार.
9 Nov 2010 - 1:07 pm | इनोबा म्हणे
कोण्या एका जाणकाराने सांगितलेले भय्या राम आणि बिहारी कृष्ण आठवले.
9 Nov 2010 - 1:07 pm | योगी९००
मारूतरायाच्या मुर्तीचे छायाचित्र छान आहे.
पण दाढी पांढरी आणि केस काळे असे का? (उजव्या गालावर थोडी पांढरी दाढी दिसत आहे.) . जाणकारांनी प्रकाश टाकावा.
अवांतरः
तसेच आमच्या कोल्हापुरच्या तोडकर महाराजांवर हनुमानभक्त असूनही महिलेची छेडछाड करण्याचा आरोप का व्हावा ..यावरही जाणकारांनी प्रकाश टाकावा.
9 Nov 2010 - 1:17 pm | इनोबा म्हणे
अमिताभचा मारुती असावा तो.
9 Nov 2010 - 1:08 pm | मनि२७
करायला गेलो "गणपती "आणि झाला मारुती अशी गत झालीये.... ;-)
अवांतर :- चालू द्या
9 Nov 2010 - 1:27 pm | विसोबा खेचर
नान्या, संकलनाबद्दल आभार रे.. :)
9 Nov 2010 - 1:30 pm | Nile
नीट पहाता वरील मारुतीची शेपुट डावीकडे वळलेली असली तरी तीचे मुख उजवीकडे वळलेले वाटते... (मी बघण्यात चुकत असेन तर खुलासा करावा)
बाकी डाव्या शेपटाचा मारुती हा तांत्रिक मार्गाने उपासना करण्यार्यांचा म्हणुन ओळखला जातो असे मागे कुठेतरी वाचले आहे.
-क्रशु
19 Oct 2013 - 11:28 am | विजुभाऊ
शेपटीचे मुख..............???? =))
9 Nov 2010 - 1:32 pm | Nile
नेहमीप्रमाणेच 'अँटीक कंपुगीरी-म्युचुअल धागा'.
खूप छान.
©º°¨¨°º© खरा ©º°¨¨°º©
9 Nov 2010 - 6:07 pm | चिंतामणी
नेहमीप्रमाणेच 'अँटीक कंपुगीरी-म्युचुअल धागा'.
खूप छान.
©º°¨¨°º© खरा ©º°¨¨°º©
छान छान. फारच आवडले.
विषेशकरुन ©º°¨¨°º© खरा ©º°¨¨°º©
9 Nov 2010 - 1:39 pm | स्पंदना
तुम्हाला इथे कुणी सांगितले की डाव्या शेपटीचा मारुती लय डेंजर असतो. त्याची कडक उपासना करावी लागते. तसं केलं नाही तर मुलाबाळांच्या जिवावर उठेल. पैसाअडका कमी होईल. आजार येतील तर तुम्ही पाळणार का आचार आणि कर्मकांडे करणार का?
9 Nov 2010 - 1:39 pm | अविनाशकुलकर्णी
परा..शेपटा चे काय घेवुन बसला?
गदा पण उजव्या वा डाव्या हातात असेल तरी उपासना पद्धति निर निराळ्या असतात..
त्यातही बरेच प्रकार आहेत..
शेपूट उजवीकडे ...गदा उजव्या हातात
शेपूट डावीकडे ...गदा डाव्या हातात
शेपूट उजवीकडे ...गदा डाव्या हातात
शेपूट डावीकडे ....गदा उजव्या हातात
9 Nov 2010 - 1:43 pm | बबलु
ताई मारूति कुठलाही आसोदे |
तेच्या समोर दोन मिनीटे |
डोळे मिटुन हात जोडुन बसून रहा |
जि मुर्ती तुमच्या डोळ्यासमोर |
(येथे आपल्या काकांची मुर्ती देखिल } येईल |
तीला मनापासुन नस्कार करा |
बघा! आत्म शांती जरुर मिळेल |
बाकि सब झुट हे..... हे हे हे. | | |
एक फावरान फगड ( शेंदुर असलेला )
हाडाचा कसलेला बातकरी........
9 Nov 2010 - 1:48 pm | स्पंदना
परा झाला रे बाबा कोप झाला . असा कसा परा चा परी झाला ? आता कुठुन आणु ग बाई ? आता कोण असे धागे काढेल ग बाय? माझा परा परी परीच्या कळा काढुन शेवटी परी झाला हो बाय
9 Nov 2010 - 2:32 pm | llपुण्याचे पेशवेll
नक्की त्याच्या घरचा मारूती डाव्या शेपटाचा असेल. :) त्यामुळे रागावला.
9 Nov 2010 - 1:57 pm | बबलु
डाव्या शेपटीच्या मारूतीला नॉन-वेज चालत नाही.
परा... आपण बहुतेक संकष्टीला "खिम्याच्या १०१ लाडवांचा नैवेद्याचा घाट घातलेला दिसतोय.. :)
9 Nov 2010 - 2:11 pm | बद्दु
आपल्याच पुज्य देवी - देवतांचे विडंबन करुन गर्दी खेचुन घेण्याचा हा प्रकार ओंगळवाणा वाटला. संपादकांनी विशेष लक्ष घालुन हे टाळावे अशी अपेक्षा आहे.
16 Mar 2015 - 1:18 pm | ब़जरबट्टू
आज एक मिपाकर म्हणून शरम वाटली, असे पण लिहायचे असते..
9 Nov 2010 - 2:16 pm | विसोबा खेचर
पूजा, उदबत्त्यांची ओवाळणी, प्रसाद वगैरेंबदल तुंबाडच्या खोताच्या बजापा-गोवेकरीण प्रकरणात काही चांगली माहिती मिळते..
(शिरुभाऊप्रेमी) तात्या.
9 Nov 2010 - 2:31 pm | सूड
_/\_
9 Nov 2010 - 2:34 pm | बिपिन कार्यकर्ते
=))
9 Nov 2010 - 3:46 pm | कवितानागेश
रो(खो)चक!! मला तर डाव्या शेपटीचा का उजव्या हे कधीच कळत नाही...काहीही असो, आरती केली अन शेवटी खोबरे किंवा गूळ मिळाला कि आपले काम झाले...
अल्पा ढ
स्वगतः असेच 'वानरसेनेत' सामिल व्हावे माउ, हव्या तेवढ्या नकला करायचा परवाना मिळतो!
9 Nov 2010 - 3:58 pm | प्रियाली
__/\__
9 Nov 2010 - 5:18 pm | स्वाती२
_/\_
9 Nov 2010 - 5:27 pm | वेताळ
६ सिक्सा मारल्यास पर्‍या......एकदम सही
_______/\_________
9 Nov 2010 - 6:52 pm | रेवती
कशी सुचतात बिडंबनं?
धन्य आहेस.
जास्त काही लिहित नाही कारण ब्रम्हचार्‍याबद्दल धागा आहे हा!;)
पाशवी शक्तींना म्हणे हणमंतराव घाबरायचे?
9 Nov 2010 - 7:03 pm | Dhananjay Borgaonkar
परासेठ,
जय हो __/\__
लय भारी लिव्लय :P
9 Nov 2010 - 7:11 pm | मुक्तसुनीत
या धाग्याला नि त्याच्या कर्त्याला शिसानविवि.
अवांतर : या वरून आठवले. आमच्या एक मारकुट्या शिक्षिका होत्या. जर कधी "प्रचंड महिलांची संमेलने" भरती तर त्या आटोमेटीक अध्यक्षा बनत्या. वर्गाची पूर्ण चाळीस मिनिटे खुर्चीत बसून शिकवायच्या. पण जर कधी खुर्चीतून उठल्या तर.... वर्गाची कंबख्ती. त्यांना जे नाव ठेवले होते ते या संदर्भात यथार्थ आहे : "बसला की गणपती, उठला की मारुती" ;-)
9 Nov 2010 - 7:14 pm | चिरोटा
आतापर्यंत हनुमान मला नॉर्थ इंडियन वाटला होता.पण विकिपिडियानुसार (http://en.wikipedia.org/wiki/Hanuman ) तो मराठी असावा. जन्म त्र्यंबकेश्वरचा आहे. हनुमान चालिसा हिंदीत असली तरी म्हणायला हरकत नाही आता.