विज्ञान, बरे वाईट आणि धर्म

विज्ञान आणि धर्म ह्या भिन्न बाबी आहेत.
विज्ञान चा वापर धर्म नाकरण्या साठी किंवा धर्मातील प्रतीके नाकारण्ासाठी करू नका..
डार्विन चा सिद्धांत धर्मा विरूद्ध वापरला गेला .
स्वतः डार्विन चा ह्या गोष्टीला विरोध होता
गुणसूत्र प्राण्यांचे गुण ,स्वभाव,शारीरिक ताकत ,बुध्दी मत्ता इत्यादी ठरवतात पण त्याचा वापर धर्माने केला तर भेदभाव हे बरोबर च होते ह्याला पाठबळ मिळेल.
सध्या एवढेच.

विज्ञान कोण नियंत्रित करते हा प्रश्न कधी तुम्हाला पडतो का.

ह्या प्रश्नांचे काय संभाव्य उत्तर असेल
इथे नीत्ती मत्ते चा संबंध येईल.
17 व्या 18 व्य शतकात जे संशोधन झाले ते जन हितासाठी झाले आणि आता च्या सर्व प्रगतीची पाया त्यांनीच रचला आहे.
त्या काळातील संशोधकांचे मानवजाती वर अनंत उपकार आहेत.
पण आता तसे घडणार नाही.
कारण परत निती मत्ता

शा वि कु,
जमल्यास भर्तृहरीचे नितीशतक हे पुस्तक आणि गौतमाचे न्यायदर्शन एकदा जरूर वाचा. अनेकदा बऱ्याच प्रश्नाची उत्तरे किन्वा लॉजिक आपल्याच पूर्वजांनी सनातन धर्मावर लिहिलेल्या काही अप्रतिम पुस्तकात सापडतात खास करून त्या त्या विषयानुरूप तत्त्वज्ञानाच्या पुस्तकात.

विज्ञान योग्य तर्कावर आधारित असते म्हणून विज्ञान मुळे समाज नीतिमान होईल हे मत मला चुकीचं वाटत.
मुळात विज्ञान आणि नीतिमत्ता ह्या दोन वेगळ्या गोष्टी आहेत त्यांचा परस्पर काही संबंध नाही.
नवीन गोष्टी चा शोध घेणे हे विज्ञानाचे क्षेत्र आहे पण त्याचा वापर समाज हितासाठी,मानव कल्याणासाठी करायचे की स्वार्थ साधण्यासाठी की मानवाचं च विनाश करण्यासाठी करायचा हे निती matte var अवलंबून आहे.
मुळात अणु बॉम्ब निर्माण करणेच अनैतिक होते .
त्या मुळे प्रचंड प्राण हानी तर होईलच त्याच बरोबर पृथ्वी च्या वातावरणाला प्रचंड हानी पीचेल हे माहीत होते
तरी तो बनवला गेला त्याचा वापर झाला.
ह्या मध्ये.
ज्यांनी बनवला तो संशोधक कोणाचा तरी बांधील होता .
विज्ञान कोणाचे तरी बांधील असते कोणाच्या तरी मर्जी नी चालत त्या मुळे विज्ञान नीतिमत्ता
ठरवू शकत नाही

त्यात उगाच विज्ञान वगैरे कशाला आणायचं ?

1) चोरी करणे पाप आहे असा धर्म सांगायचं
पूर्वी चोऱ्या होण्याचे प्रमाण आता पेक्षा खूप कमी
धर्म सांगायचं चोरी करणे पाप आहे
2) स्त्री ही मातेसमान आहे स्व स्त्री सोडून बाकी स्त्रिया शी संग करणे हे पाप आहे हे धर्म सांगायचं.
पूर्वी लोक असे संबंध उघड संबंध ठेवायचे नाहीत ते लज्जास्पद होते.
आता काय अवस्था आहे ते दिसत आहे.
3) स्त्री वर हात उचलायचा नाही हे पण धर्म च सांगायचं
पूर्वी भांडण झाली तरी स्त्री वर हात उचलला जायचा नाही(घरगुती नात्यात सोडून)
आता काय स्थिती आहे स्त्रिया वर अत्याचार होत आहेत,एसिड फेकले जात आहे
4) आई वडील आणि वरिष्ठ लोकांचा आदर करा हे धर्म सांगतो.
लोक आई वडिलांना कधीच उलट उत्तर देत नसत,.
घरातील च नाही पण बाहेरील वयाने आपल्या पेक्षा मोठा असेल तर उलट उत्तर दिले जात नसे.
साथी तंबाखू सुद्धा आपल्या पेक्षा वयाने मोठ्या व्यक्ती समीर खाण्याची लोकांची हिम्मत नव्हती.
आता काय अवस्था आहे बापा समोर पोरगा दारू पितो बाकी लोकांना तर विचारात च नाही.
हे सर्व धर्माची पकड कमी झाल्या मुळे झाले आहे.
5) आई वडिलांची सेवा करा हे धर्म सांगतो.
पूर्वी लोक आई वडिलांची खूप सेवा करायचे .
आता आई वडील सांभाळता येत नाहीत लोकांना.
जशी जशी धर्माची पकड कमी होत गेली तशी तशी नीतिमत्ता लयाला गेली ह्याची किती तरी जिवंत उदाहरणे आहे
तरी तर्काने निती मत्ता वाढेल धर्माची गरज नाही असा आंधळा विचार तुम्ही मांडता ह्याचे आश्चर्य वाटते.
अजुन एक उदाहरण देतो.
आई ,बहिणी शी शारीरिक संबंध ठेवणे हे अनैतिक आहे हे धर्म सांगतो आणि ह्या धर्माच्या शिकवणुकीचा एवढं जबरदस्त परिणाम समाजावर झाला होतो.
संबंध सोडा सेक्स ची भावना पण आई,आणि बहिणी ला बघून कोणाच्या मनात येत नाही.
आणि हेच नास्तिक स्त्री आणि पुरुष अशी विभागणी करून आई,बहिणी शी सेक्स करणे अनैतिक नाही हे सांगत सुटतात.
जी गोष्ट कायदा रोखू शकत नाही त्या गोष्टी रोखायची ताकत धर्मात आहे .

ऊद्येश डोळ्यासमोर ठेवून टूल्स ची निर्मिती होती.
अणुबॉम्ब बनवण्याच्या पाठी भयंकर नरसंहार करणे हाच उद्येष होता.
नागासाकी चे गुन्हेगार अणुबॉम्ब बनवणारा संशोधक ( म्हणजे विज्ञान) आणि त्याचा वापर करणारे राजकारणी आहेत.

स्वभाव चा अणुबॉम्ब शी काय संबंध.

हे कोणत्या धर्माची शिकवण आहे.
फक्त हिंदू धर्मात तर अशी शिकवण दिली जात नाही.
माणसांना काय वृक्ष वल्ली ना सगे सोयरे ची
उपमा दिलेली आहे.

हे कोणत्या धर्म ग्रंथात लीहले आहे.
बायबल मध्ये असे काही लीहले असण्याची शक्यता नाही.

आज काल अश्या चर्चा मधून मन उडाले आहे.

वय झाले असे म्हणावे का?

राग,द्वेष,प्रेम ह्या भावना तर्कानी कशा नियंत्रणात ठेवणार.
ह्या तिन्ही भावना चांगल्या समाजासाठी नियंत्रणात ठेवणे आवश्यक आहे.
आणि ते काम तत्व ज्ञान च करू शकते तर्क ला तत्व ज्ञान नकोसे वाटत.

इतर धर्मांचा मत प्रदर्शीत करण्याजोगा अभ्यास नाही. त्यामुळे त्याबद्दल मी काही बोलणे योग्य नाही.

धर्माची व्युत्पत्ती कशासाठी झाली हा ही एक मूळ प्रश्न आहेच की. कसे वागावे हे सांगते ती जीवनपद्धती. तसे का वागावे हे सांगतो तो धर्म.

तुमचा धागा पाहून अनेक प्रश्न विचारावेसे वाटले -

सर्व विचार हे तर्कातूनच सर्वसामान्यपणे उत्पन्न झालेत/होतात हे मान्य. तर्क बरोबर का चूक हा भाग निराळा. पण त्यावर एक शंका आहे ती अशी - वेद अपौरुषेय आहेत असे म्हणतात म्हणजे काय? जर ते मान्य केले तर तर्काच्या पलिकडले असा अर्थ होईल काय?

1) स्त्रियांनी स्वतःला नखशिखांत झाकून ठेवावे.
2) देवाच्या/पाहुण्याच्या आदरतिथ्यासाठी स्वतःच्या बाळाला मारून टाकावे. (अबराम/चिलया बाळ)
3) स्वधर्मीय सोडून इतरधर्मीय हे आपले नैसर्गिक गुलाम आहेत.
4) हॅमची कृष्णवर्णीय वंशावळ ही श्वेतवर्णीयांच्या गुलामगिरीसाठीच देवाने ठेवली आहे/ वर्ण हे मागच्या जन्माच्या पाप/पुण्यावरून ठरतात, त्यामुळे या जन्मात वर्णानुशंगाने मिळणारी वागणूक हा कार्मिक न्याय आहे.

ही किंवा तत्सम उदाहरणे ही नीतीची उदाहरणे आहेत असे तुम्हांस वाटते का? असल्यास का? तुमच्या दृष्टीनं मुळातच नीती म्हणजे काय? ज्या नीतीमत्तेबद्दल तुम्ही मत मांडलंय, ती पाळण्याचं कारण काय असेल? ती न पाळल्यानं काय होईल?