स्विकारावं का हे?

ह्यालाच उन्नती म्हणतात...

वल्कला पासून वल्लकाकडे...असे आमचे मत (गरजूंनी कालचक्र हा आमचा आगामी धागा बघावा.कदाचित धागा काढणारही नाही.)

कोणे एके काळी कोपर्‍यापर्यंत चोळी आणि नऊवारी असायची

मग पाचवारी आली आणि मग पंजाबी.

असो,

पुरुष मंडळी जर धोतरे सोडून अर्ध्या चड्डीवर आली (मी तरी अर्ध्या चड्डीत कुठेही भस्त्रि) मग स्त्रियांनीच काय घोडे मारले आहे?

निदान त्या वडाची पूजा तरी करत आहेत..... डहाळी तरी घरी आणून पूजत नाहीत.

असो,

या माहितीचे तुम्ही काय करणार आहात.

मुळात वडाची पूजा करून नवऱ्याचं काँट्रॅक्ट का बरं जबरदस्तीनं वाढवून घेतात प्रत्येक जन्मात? ते ही चक्क सात जन्मांनी? ही शुद्ध गुलामगिरी आहे. प्रत्येक जन्मात स्वातंत्र्य मिळालेच पाहिजे (दोन्ही पार्ट्यांना). बिचाऱ्या वडाला धागा गुंडाळून त्याचा जीव गुदमरवून टाकता? काही वाटतं का नाही? वडालापण स्वातंत्र्य मिळालंच पाहिजे.

झडू द्या चर्चा!!

पगार किती बोला आधी!

काय सुरेख झाड आहे हो ! थोडा लांबून फोटो घेतला असता तर पारंब्या पण फोटोत आल्या असत्या !

पंचताराकीत हॉटेल्समधे स्त्रीयांनी नऊवारी नेसून गेल्यास ड्रेसकोडचं कारण सांगून प्रवेश नाकारला जातो.

हे खोटं आहे हे स्वानुभवावरून** सांगू शकतो. कोणतं हॉटेल हे करतं सांगा. आपण मन्शेला सांगू.

**स्वानुभव पंचतारांकित हॉटेलात काम करायचा आहे. नऊवारी नेसायचा नव्हे.

कोण कुठे कसले कपडे घालतो, काय खातो ह्या बाबींवर लक्ष देणे जेव्हा बंद होईल तेव्हा सामाजिक प्रगतीचे आणि व्यक्तीस्वातंत्र्याचे एक मोठे पाऊल आपण पुढे टाकलेले असेल.

"स्त्री हीच स्त्रीचा खरा शत्रु असतो" ही म्हण तुम्हा सगळ्यांनीच अगदी खोटी ठरविली भावड्यांनो ! व्रत स्त्रीयांचे, कपडे एका स्त्रीचे आणि मग चर्चेत सहभाग कुणाचा तर पुरुषांचा ? असं नका करु गड्यांनो !

तुम्ही न स्वीकारणारे कोण? चर्चा करणारे तरी कोण?

समजा चुकुन लावलाच निकाल तुम्ही ह्या चर्चेतुन, तरी त्याचं करणार काय?

ती बाई ना तुम्हाला बांधील आहे, ना कोणता ड्रेसकोड असणार्‍या कंपनीला, ना भारतीय संस्कृतीला (ज्यात अमुकच कपडे घाला किंवा घालु नका असं कुठेही लिहीलेलं नाही)... मग ज्यात आपल्या म्हणण्याला कवडीचीही किंमत नाही, तिथे बोलायचं कशाला?

तुम्ही उगाच लोड घेताय.

तुका म्हने उगि रहावे
जे जे मिलेल ते घालावे
इतरान्नि नीट बघावे
भरूनि डोळे!

आपण असे बदल स्विकारावेत का?

स्वीकारायचं म्हणजे नेमकं काय करायचं? आणि आपण स्वीकारलं / नाही स्वीकारलं तर कोणाला काय फरक पडतो?

झालं का इथलं ?

चला पुढचा धागा - कलकत्ता विमानतळा वर अर्धनग्न होऊन संध्या करणारे गृहस्थ !

आत्ताच एक विकी लेख वाचला. तो इथे लागू होतो असे वाटते.

मॉरल पॅनिक

https://en.wikipedia.org/wiki/Moral_panic

A moral panic is a feeling of fear spread among a large number of people that some evil threatens the well-being of society

Moral panics have several distinct features. According to Goode and Ben-Yehuda, moral panic consists of the following characteristics:

Concern – There must be the belief that the behaviour of the group or activity deemed deviant is likely to have a negative effect on society

मिपावर "मॉरल पॅनिक" या कॅटेगरी मध्ये येणारा अजून एक लेख आठवला

दिल दोस्ती डिकन्स्ट्रक्शन
http://www.misalpav.com/node/39053

अजून कोणते लेख मॉरल पॅनिक कॅटेगरी मध्ये येतील असे तुम्हाला वाटते?

समाजाला सार्वजनीक ठिकाणी एखादा पोशाख मान्य नसण्याची/बॅन करण्याची परवानगी नाही. या धाग्यावर त्या महिलेची बदनामी झाली तर ते मात्र कुणालाही स्विकारार्ह नसावे.

धागाकर्त्याला काही प्रश्न

१. फोटो तुम्ही काढला आहेत का?
२. त्या स्त्रीची फोटो काढण्यापूर्वी परवानगी घेतली होती का?
३. परवानगी घेतली नसल्यास तिच्या परवानगी शिवाय हा फोटो इथे देणे तुम्हाला 'मॉरली' पटले आहे का?
४. कोणाचाही फोटो (माहिती) /कागद दस्तऐवज/वैयक्तिक माहिती त्याच्या परवानगी शिवाय /अपरोक्ष खुल्या मंचावर (ओपन प्लॅटफॉर्मवर) टाकणे ह्याची कायदेशीर बाजू तुम्हाला ठाऊक आहे का?

उद्या जर त्या स्त्रीने ह्या फोटोला कडक हरकत घेतली तर मिसळपाव संचालक/संपादक मंडळ ह्या फोटोला जबाबदार नसून सर्वस्वी तुम्ही आहात हे तुम्ही संबंधित अधिकारी व्यक्ती समोर (केअशु नावाने नव्हे तर) खऱ्या नावाने कबूल कराल का?

संपादक मंडळाला काही विनंती विशेष

सादर फोटो हा किमान बचकभर कायदे मोडणारा असला तर आपण तो संस्थळवर ठेवाल का? ठेवायचा असल्यास तुम्ही धागाकर्त्यांकडून काही लिखित घेतले आहे का?

(तुम्हाला हे विचारायचा मला हक्क नाही कारण संस्थळ खासगी मालकी तत्वावर चालते, ह्याची मला पूर्ण जाणीव आहे, तरी मिपाकडे असलेला कंटेंट खजिना सुरक्षित राहावा ह्या सादिच्छेने विचारतोय)

स्वीकारावं का हे???

मुळात वड़ाची पूजा कराच कशाला? काय फरक पड़णार आहे? नवरा जसा आहे तसाच रहाणार आहे. दारुड़ा असेल तर दारुड़ा,छंदीफंधी असेल तर छंदीफंधी, चांगला असेल तर चांगला....
बायकांनी सोड़ून द्यावा हा मूर्खपणा.

केअशु,

मुळात हिंदू सण साजरे करायचे असतात ते त्यातनं अध्यात्मिक लाभ मिळावा म्हणून. उपरोक्त चित्रातल्या माऊलीस अध्यात्मिक लाभाविषयी बहुधा ठाऊक नसावं. जर असतं तर तिने यथोचित पोशाख घातला असता. हिंदूंना धर्मशिक्षण मिळंत नाही याचा हा परिणाम आहे.

आ.न.,
-गा.पै.

अध्यात्मिक लाभाचा कपड्यांशी संबंध नसतो, नाहीतर उघडे नागडे साधू, ते भगवे कपडे अंगभर घालणारे यांच्या अध्यात्मिक लाभाबद्दल काय बोलणार?

कपडे व त्याच्या पद्धती केवळ समूह, संघ स्वरूप जपण्यासाठी असते, संघ पद्धती (आरेरेस नाही) मध्ये एकसारखे कपडे, वर्तन, आहार, चालीरीती ह्या समूहाचे एकजिनसीपण जपण्यासाठी असते. त्याचा अध्यत्माशी संबंध येत नाही.

ईश्वरप्राप्ती कपड्यांवर अवलंबून नसते, चित्तदशेवर असते.

वाक्यागणीक त्या स्त्रिला माऊली म्हणायच पण सगळी चर्चा तिच्या वस्त्रांबद्द्लच ! हे बरे नव्हे !
या देशात योनीपुजा चालते, नग्नपुजा चालते तर इकडे काय मोठा प्रॉब्लेम आहे ? तिने संस्कार धुडकावून लावले असतीलही कदाचित पण तुमच्या घरी तेच संस्कार येण्याची भिती कशाला बाळगता ? तुम्ही तुमच्या घरच्यांना जे संस्कार देऊ शकता त्यापेक्षा बाहेरुन येणारे आक्रमण अधिक बलवान आहे आणि त्यात तुमचे संस्कार पालापाचोळ्यासारखे उडून जाण्याची भीती वाटते काय तुम्हाला ??

वरची चर्चा वाचून हा फोटो कुठून आला आहे याची मला उत्सुकता वाटली.

या साइटवर images.google.com गेलो आणि Search by Image वर क्लिक केले. तिथे फोटोचा url दिला. गुगल ने जे रिझल्ट दिले त्यातला सगळ्यात जुना रिझल्ट जून 2016 चा आहे.

पण आश्चर्यचकित करणारी गोष्ट म्हणजे तो एका अतिशय घाणेरड्या साइटवर आहे. त्या साईटवरील फोरम वर एकाने म्हटले आहे मला स्त्रियांना पाठमोरे बघायला आवडते आणि असे कोणते फोटो तुमच्याकडे आहेत का असे विचारले आहे. त्या थ्रेडवर वरचा फोटो जालावर सर्वप्रथम आलेला दिसतो. त्या थ्रेडमध्ये अजूनही बऱ्याच स्त्रियांचे परवानगी न घेता , सार्वजनिक ठिकाणी घेतलेले फोटो आहेत.

संदीप डांगे,

ह्यालाच तालिबानी वृत्ती म्हणतात. असो. हेच तत्त्व नागा साधूंना लागू होत नाही ते का?

तालिबानी बायकांचे हातपाय दिसले तर कापून टाकतात. उपरोक्त स्त्रीस थोटीलंगडी करावी असं मी कुठेही लिहिलेलं नाहीये. असो. नागा साधू गृहस्थाश्रमी नाहीत. भारतात उपासनास्वातंत्र्य आहे. उपरोक्त स्त्रीने स्वत:स नागासाध्वी म्हणून जाहीर करून खुशाल नग्न बसावे. काहीही आक्षेप नाही.

आ.न.,
-गा.पै.

जेम्स वांड,

दक्षिणेत प्रत्येक शुभप्रसंगी तांदळाची खीर करतात अन महाराष्ट्रात तर तांदळाची खीर म्हणजे श्राद्धाचं काम, कसं साधावं? हे तर एक उदाहरण झालं असं एक पोतंभर उदाहरणे असतील.

धर्मशिक्षण ठोकळेबाज नाही. कारण प्रत्येकाची उपासना वेगवेगळी आहे. ज्या लोकांची उपासना साधारणत: एकसारखी आहे अशा लोकांचा संप्रदाय बनतो. संप्रदायाचं धर्मशिक्षण बऱ्यापैकी एकसंध असतं. निदान तशी अपेक्षा आहे.

अर्थातंच धर्मशिक्षण फक्त उपासकांसाठी आहे. ज्याला उपासनेत रस नाही त्याने धर्मशिक्षण घेण्यात वेळ दवडू नये, असं माझं मत आहे.

आ.न.,
-गा.पै.

स्रोत आनंद पाटील

https://www.facebook.com/anandpatil4/posts/१५४५९९८८१५४७४३९०

आजोबा आले, स्कुटर थांबवली, बायकोनं वडाला गुंडाळलेला दोर काढून टाकला आणि गेले सुद्धा.. ( आणि मी गुपचूप पकडलं)@शुक्रवार पेठ.

कोल्हापुरच्या महालक्ष्मी ला घागरा चोळीचा पेहराव .. स्वीकारवं का हे ?
अधिक बातमी इथे

इथे अज्जून चर्चा चालू आहे? =)) काय स्टॅमिनाये!

(संदर्भ : गेला माधव कुणीकडेमधला प्रशांत दामले )

मुक्तविहारीजी आपण आपल्या लेखनामुळे मला आदरणीय आहात . परंतु आपण एखाद्या जातीची अशी हेटाळणी करणे पटले नाही. आपल्याकडे वेळ असेल तर कितीही लेख टाका, प्रतिसाद टाका, वट्ट प्रॉब्लेम इल्ले. पण जातीवाचक उल्लेख नको.

१००

स्वीकार-अस्वीकार करणारे आपण कोण ? आणि चड्डी मध्ये इतके वाईट असे काय आहे ?

mayu4u

... दोन्ही प्रचंड comfortable असतं असं स्वानुभवावरून सांगतो.

अहो, मग हाताने फिरवा की पंखा. विजेवर चालवायची गरज काय?

आ.न.,
-गा.पै.