मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

वावर

तहान

अरुण मनोहर ·

सहज 11/10/2009 - 07:16
नासाचा चंद्रावर स्फोट! मी वाट बघतोय कुठला भारतीय राजकीय नेता, चंद्रावरुन त्याच्या वार्डात पाइपलाईन टाकायची घोषणा करणार :-)

क्रान्ति 11/10/2009 - 08:28
त्या अबोल प्रेमपुजाऱ्याला आमचे येवढेच सांगणे आहे, बाबारे, आमची तहान फ़ार मोठी आहे. तुझ्या अंतरंगात छुपवून ठेवलेला थोडासा ओलावा, तो तुला काय कामाचा? आम्ही तो घेऊन दुषीत करायला लवकरच येत आहोत. खरंच खास लिहिलंय! इतक्या मोजक्या शब्दांत मांडलंय केवढं मोठं सत्य! क्रान्ति अग्निसखा

सहज 11/10/2009 - 07:16
नासाचा चंद्रावर स्फोट! मी वाट बघतोय कुठला भारतीय राजकीय नेता, चंद्रावरुन त्याच्या वार्डात पाइपलाईन टाकायची घोषणा करणार :-)

क्रान्ति 11/10/2009 - 08:28
त्या अबोल प्रेमपुजाऱ्याला आमचे येवढेच सांगणे आहे, बाबारे, आमची तहान फ़ार मोठी आहे. तुझ्या अंतरंगात छुपवून ठेवलेला थोडासा ओलावा, तो तुला काय कामाचा? आम्ही तो घेऊन दुषीत करायला लवकरच येत आहोत. खरंच खास लिहिलंय! इतक्या मोजक्या शब्दांत मांडलंय केवढं मोठं सत्य! क्रान्ति अग्निसखा
कालीदासाने पाठवला हजारो वर्षापुर्वी एक मेघ प्रेयसीकडे प्रेमाचा संदेश घेऊन काल आम्हीही पाठवला मुद्दाम तयार केलेला एक मेघ प्रेमी युगुलांना प्रेमाची स्फ़ुर्ती देणाऱ्या प्रेमपुजाऱ्याकडे आमच्या स्वतःवर असलेल्या गाढ प्रेमाला जपण्याकरता. काय झाले शंभर कीलोमिटर व्यासाचा आणखी एक व्रण उठवला तर? आधीचेच हजारो व्रण त्याच्या चेहऱ्यावर आहेतच! व्रण देऊन धुळीचे टन घेऊन उठला तो मेघ. आमच्या स्वतःवर असलेल्या गाढ प्रेमाचा संदेश तो आता तिथे पसरवेल. त्या अबोल प्रेमपुजाऱ्याला आमचे येवढेच सांगणे आहे, बाबारे, आमची तहान फ़ार मोठी आहे. तुझ्या अंतरंगात छुपवून ठेवलेला थोडासा ओलावा, तो तुला काय कामाचा? आम्ही तो घेऊन दुषीत करा
प्रवास
वावर
देशांतर
मुक्तक
समाज
जीवनमान
तंत्र
राहणी
विज्ञान
अर्थकारण
प्रकटन
विचार

दोन साधू ( रूपक)

विजुभाऊ ·

llपुण्याचे पेशवेll 05/10/2009 - 16:54
बरं पुढं? पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाचे सर्टीफिकेट झाले की त्याला अहंकार चिकटतो. Since 1984

धमाल मुलगा 05/10/2009 - 17:43
_/\_ धन्य आहेस गं बाई! असो, विजुभाऊ, प्रवचन छान रंगलं...आवं पन आता आमास्नी त्येचा आर्थ तरी सांगा की वं! का आमी निस्तं 'हाऽऽऽरी इट्टल' म्हनायचं?

विकास 05/10/2009 - 16:58
बरं पुढं? पुढे आता आपण अंतर्मुख होऊन बसायचे :-)

चिरोटा 05/10/2009 - 17:01
धाकटा साधू माठ दिसतोय. चांगली कथा. भेंडी क्ष्^न + य्^न = झ्^न

प्रभो 05/10/2009 - 17:31
मानसशास्त्र कोळून प्यायलेला अवलीया माणूस असावा तो. लिहिलय ना यात स्पष्ट !! काय ना तू पण.... --प्रभो ---------------------------------------------------------------------------------- काय संगावे स्वतः विषयी,आहात तुम्ही सूज्ञ !! एका सारखे एकच आम्ही,बाकी सगळे शून्य !!

श्रावण मोडक 05/10/2009 - 17:44
पक्षपात नाही. ते अवलीया वगैरे सगळं खलिल जिब्रानसाठी आहे. धाकट्यासाठी नव्हे. राजेंना धाकटा ओळखीचा वाटतोय. ओळखा पाहू, कोण ते?

छोटा डॉन 05/10/2009 - 18:05
खलिल जिब्रान ची रुपककथा आवडली, बरीचशी ओळखीची वाटली ;) ( कोण आहे रे तो "अल बिरुनी" म्हणणारा ? मुर्ती बांधा त्याची दगडात ) मात्र विजुभाऊ, कालाच्या संदर्भात ही कथा अजुन एका पात्राच्या उल्लेखाविना अपुर्ण ठरते. नक्की कोणाच्या ते आम्ही सांगणार नाही, त्याने आमच्या (टवाळ)उच्चभ्रु कुलाला बौलु लागेल ;) हॅ हॅ हॅ ...!!! ------ छोटा डॉन जब्रान ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

छोटा डॉन 05/10/2009 - 18:13
>>.... या दोघांना साधू का म्हटलं आहे हो? आता ह्याचे उत्तर एक तर विजुभाऊ किंवा अल बिरुनी .... हे आपलं खलिल जिब्रानच देऊ शकेल, आम्हाला माहित नाही. बाकी सर्व काही सापेक्ष असते हो. जो एका ठिकाणी साधु तो दुसर्‍या ठिकाणी दरोडेखोर / वाटमार्‍या असु शकतो, क्काय ? ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

श्रावण मोडक 05/10/2009 - 18:23
जो एका ठिकाणी साधु तो दुसर्‍या ठिकाणी दरोडेखोर / वाटमार्‍या असु शकतो, क्काय ? अगदी, अगदी. संधीसाधूही असू शकतो डान्राव.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 05/10/2009 - 18:27
हं असं आहे तर ... मोठे लोकं, म्हणजे लोकं ज्यांना मोठे लेखक म्हणतात ते लोकं, उदा: खलील जिब्रान, विजुभाऊ, अशा लोकांना हेतुपुरस्सर साधू म्हणत असतील का? (विचारशील) अदिती

धमाल मुलगा 05/10/2009 - 18:09
अहो तेच तर विचारुन र्‍हायलो ना भौ आमी! विजुभाऊनी असं काही अर्धवटच का सांगित्लं कळेना. त्ते कथेचा गाभा असलेलं पात्र, त्याचा पुर्वातिहास, त्याचं कर्तुत्व सगळं सगळं असं वगळुन नुसतंच 'रागारागानं माठ फोडला आणि म्हणाला...मला मोठेपणा दे" असं अधांतरी वाक्य काही उमजेना हो!

दशानन 05/10/2009 - 18:11
डॉनराव तुमचे खरं मानू आम्ही पण त्या साधूचं लफडं (घाकटा) काय आहे ते सांगा आधी !

श्रावण मोडक 05/10/2009 - 18:13
त्ते कथेचा गाभा असलेलं पात्र, त्याचा पुर्वातिहास, त्याचं कर्तुत्व सगळं सगळं असं वगळुन नुसतंच 'रागारागानं माठ फोडला आणि म्हणाला...मला मोठेपणा दे" असं अधांतरी वाक्य काही उमजेना हो! लढ बाप्पू, तुला जे प्रश्न पडले ते मला पडलेच नाहीत. तुला कळली रे कथा ही... तुला जेवढी कळली तेवढी मला कळली असती तर... :(

छोटा डॉन 05/10/2009 - 18:23
>>.. घाकटा समजला थोरला समजला नाही अजून ! :( राजेसाहेब, वाटले तर इकडेयेऊन आमच्या मुस्काटात मारा पण तेवढे "धाकटा" हे "घाकटा" असे नका हो लिहु ... शुद्धलेखन एवढेही फाट्यावर नका मारु की त्याचा अर्थच बदलुन जाईल ;) ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

छोटा डॉन 05/10/2009 - 18:20
कथेचा गाभा असलेलं पात्र, त्याचा पुर्वातिहास, त्याचं कर्तुत्व सगळं सगळं असं वगळुन नुसतंच 'रागारागानं माठ फोडला आणि म्हणाला...मला मोठेपणा दे" असं अधांतरी वाक्य काही उमजेना हो!
+१, सहमत आहे. संदर्भाविना ( म्हणजे उठसुठ विकीपेडियाच्या लिंका नव्हे ) दिलेले वाक्य अधांतरीच ठरते. मात्र कसे आहे, आम्ही ज्या पात्राचा उल्लेख केला होता त्याचीच ही जादुई करामत आहेत. त्याने आपल्या आंतरिक नैपुण्याने व जादुई शक्तीने "पुर्वेतिहास" पुसुन टाकला, अगदी साफ गुडुप्प केला. आता त्याचा कसलाच लवलेश नाही त्यामुळे ही कथा "आधांतरी" वाटते आहे. कठोर परिश्रमाने तपोबल प्राप्त केल्यास इतिहासातील अनेक गुढ तत्वांचे व आश्चर्यांचे ज्ञान होऊ शकते ... बाकी मेसनरीची मेंबरशीप मागुन मिळत नाही हे शाश्वत सत्य कसे काय विसरता हो तुम्ही धमालपंत ? ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

छोटा डॉन 05/10/2009 - 18:31
>>हे विश्लेषण बाकी सुरस आणि चमत्कारिक!!! सुरस आणि चमत्कारिक ??? ब्बाब्बौ !!!! मोडक मोडकं, अगदी साफ तोडलत हो, चेंदामेंदा केलात पार ... ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

श्रावण मोडक 05/10/2009 - 18:50
कठोर परिश्रमाने तपोबल प्राप्त केल्यास इतिहासातील अनेक गुढ तत्वांचे व आश्चर्यांचे ज्ञान होऊ शकते ... यासाठी म्हटलं सुरस आणि चमत्कारीक!!! इतिहास हा नेहमी तसाच असतो. तपोबलानं साध्य होणारा इतिहास तर हमखास असतोच.

दशानन 05/10/2009 - 19:25
इतिहास असा नेहमी सुरस आणि चमत्कारीक का असतो :? नाही हे साधूच पहा ना तुम्ही कसे चिडके आहेत व सुरस आणि चमत्कारीक टाईप पण वाटत आहेत.

धमाल मुलगा 05/10/2009 - 18:39
>>संदर्भाविना ( म्हणजे उठसुठ विकीपेडियाच्या लिंका नव्हे ) दिलेले वाक्य अधांतरीच ठरते. सहमत आहे. इथे कुठे इतिहास लिहायला बसायचंय? पण संदर्भ म्हणजे कथेमध्ये येणार्‍या पात्रांबद्दलची ओळख, त्या कथेच्या मागणीप्रमाणे लागु असणारी वातावरण निर्मिती - भले ह्यामध्ये त्रयस्थ पात्राचा निमित्तमात्र असा का होईना पण उल्लेख असणे ज्यायोगे कथेच्या गाभ्याला अधिक मुर्त स्वरुप मिळुन वाचकाला अनुभुतीचा आनंद मिळेल अश्यारितीने मांडणी करणे ह्याला कथेच्या अनुशंगाने विचार करता संदर्भ म्हणतात असे माझे वैयक्तिक मत आहे. (चु भु दे घे) >>कठोर परिश्रमाने तपोबल प्राप्त केल्यास इतिहासातील अनेक गुढ तत्वांचे व आश्चर्यांचे ज्ञान होऊ शकते ... आपल्या प्रतिसादातले हे वाक्य काहीसे आध्यात्मवादाकडे झुकणारेसे वाटले. अंमळ अस्थानी वाटते म्हणुन ही सुचवणा इतकेच. >>बाकी मेसनरीची मेंबरशीप मागुन मिळत नाही हे शाश्वत सत्य कसे काय विसरता हो तुम्ही धमालपंत ? =)) =)) - (लेव्हल ३३) ध.

श्रावण मोडक 05/10/2009 - 18:44
संदर्भ म्हणजे कथेमध्ये येणार्‍या पात्रांबद्दलची ओळख, त्या कथेच्या मागणीप्रमाणे लागु असणारी वातावरण निर्मिती - भले ह्यामध्ये त्रयस्थ पात्राचा निमित्तमात्र असा का होईना पण उल्लेख असणे ज्यायोगे कथेच्या गाभ्याला अधिक मुर्त स्वरुप मिळुन वाचकाला अनुभुतीचा आनंद मिळेल अश्यारितीने मांडणी करणे ह्याला कथेच्या अनुशंगाने विचार करता संदर्भ म्हणतात असे माझे वैयक्तिक मत आहे. हे बाकी उच्च!!! मराठी समीक्षेत मोलाची भर तुमची बारामतीकर. आम्ही फक्त उच्च म्हटलं आहे.

llपुण्याचे पेशवेll 06/10/2009 - 10:22
हे बाकी उच्च!!! मराठी समीक्षेत मोलाची भर तुमची बारामतीकर. बाकी हे जरी खरे असले तरी त्यामुळे माझ्या आस्वादाचे रसपोषण झाले नाही . :( पुण्याचे पेशवे

धमाल मुलगा 05/10/2009 - 18:29
(सदर ओळ लेखकांस उद्देशुन आहे, अर्थात 'मला गोष्ट समजली असं वाटताना समजली नाही' हे कळवण्याचा क्षीण प्रयत्न आहे.) खरंच कळालेली नाहीय्ये हो. नाही म्हणजे,
जिब्राल्टरच्या सामुद्रधुनीतून शांततेची कबुतरे उडताना पाहून गालिब म्हणाला वल्हव रे नाखवा वल्हव वल्हव
ह्या शरदिनी ताईंच्या ओळींबाबत कसं होतं तसं वाटतंय...कळतंयसं वाटतंय पण हाती काहीच लागत नाहीये. असो, भाऊंच्या क्रिप्टिकामध्ये जिब्रानस्पर्शाचा कथादर्प घेताना मंडळी म्हणाली "च्यायला, ह्याचा काय अर्थ आहे?"

सूहास 05/10/2009 - 18:38
असो, भाऊंच्या क्रिप्टिकामध्ये जिब्रानस्पर्शाचा कथादर्प घेताना मंडळी म्हणाली "च्यायला, ह्याचा काय अर्थ आहे?">>>>> =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) फुटलो..मेलो...वारलो.... बाकी कथा वाचुन प्रभु संराची याद आली...किमान दोन वाचनात निरोप तरी समजतो...ईथे पाच वेळा वाचुन पण समजली नाय रे बाबा....मग शेवटी काय करणार.. मॅटर खतम १७६० लेख , ६१६२ वाचने , ० प्रतिसाद.. सू हा स...

अवलिया 05/10/2009 - 19:15
उत्तम कथा. आवडली. :) --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

अवलिया 05/10/2009 - 19:17
अर्थातच. अगदी व्यवस्थित. --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

अवलिया 05/10/2009 - 19:20
मी खलील जिब्रान --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

विजुभाऊ 06/10/2009 - 10:14
कथे चा अर्थ तसा फार गूढ नाही. प्रत्येक माणसाला स्वतः इतरांपेक्षा मोठे आहोत हे दाखवायची भूक असते. समजा एखाद्या कडे मोठेपणा दाखवण्यासारखे काहीच नसेल तर तो त्याचे दु:ख इतरांपेक्षा मोठे कसे आहे ते दाखवत सुटतो. तशा लोकाना होते तशी डोकेदुखी कोणालाच होत नाही. ते रस्त्यात पाय घसरून पडले तरी भुकंप झाल्यामुळे पडतात. प्रस्तुत लथेतले साधू ही अशाच मानवांची प्रतिके आहेत. धाकट्याला कधितरी आपल्याला थोडासा मोठेपणा मिळावा असे वाटते. आपण प्रत्येक बाबतीत मोठ्यापेक्षा गौण महत्वाचे का आहोत असे त्याला वाटते. ज्ञानाने वयाने ते त्याला शक्य नाही. निदान मोठ्याने तो माठ फोडायला परवानगी दिली असती आणि धाकट्याने त्यावर तो फोडत नाही तो तुला राहू दे. असे म्हणून मोठ्यावर उपकार करण्याची संधी मिळेल या अपेक्षेत धाकटा होता. ती संधी मिळाली नाही म्हणून धाकटा रागावला.

विजुभाऊ 06/10/2009 - 14:36
प्रत्येक माणसाला स्वतः इतरांपेक्षा मोठे आहोत हे दाखवायची भूक असते हे वाक्य मोबाईलसंदर्भात एकदम उलट होउन जाते. जगात फक्त मोबाईल ही अशी एकमेव वस्तु आहे की जी दाखवताना प्रत्येक माणूस आपले इन्स्ट्रुमेन्ट किती छोटे आहे हे अभिमानाने सांगतो

३_१४ विक्षिप्त अदिती 06/10/2009 - 15:21
प्रत्येक माणसाला स्वतः इतरांपेक्षा मोठे आहोत हे दाखवायची भूक असते हे वाक्य मोबाईलसंदर्भात एकदम उलट होउन जाते.
ओह्ह, झिरो फिगरची क्रेझ गेली वाट्टं! सांगितलं नाही कोणी मला!! अदिती

अवलिया 06/10/2009 - 11:12
५० वा प्रतिसाद. च्यामारी विजुभाउ खुश ! धागा काढल्याचे सार्थक झाले... ;) --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

प्रभाकर पेठकर 07/10/2009 - 19:54
'तोची साधू ओळखावा, विजूभाऊ तेथेची जाणावा.' आमची भांडणं समजुतीने मिटतात. मी माझी चूक कबूल करतो आणि बायको मला समजून घेते..... हे महत्त्वाचे.

llपुण्याचे पेशवेll 05/10/2009 - 16:54
बरं पुढं? पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाचे सर्टीफिकेट झाले की त्याला अहंकार चिकटतो. Since 1984

धमाल मुलगा 05/10/2009 - 17:43
_/\_ धन्य आहेस गं बाई! असो, विजुभाऊ, प्रवचन छान रंगलं...आवं पन आता आमास्नी त्येचा आर्थ तरी सांगा की वं! का आमी निस्तं 'हाऽऽऽरी इट्टल' म्हनायचं?

विकास 05/10/2009 - 16:58
बरं पुढं? पुढे आता आपण अंतर्मुख होऊन बसायचे :-)

चिरोटा 05/10/2009 - 17:01
धाकटा साधू माठ दिसतोय. चांगली कथा. भेंडी क्ष्^न + य्^न = झ्^न

प्रभो 05/10/2009 - 17:31
मानसशास्त्र कोळून प्यायलेला अवलीया माणूस असावा तो. लिहिलय ना यात स्पष्ट !! काय ना तू पण.... --प्रभो ---------------------------------------------------------------------------------- काय संगावे स्वतः विषयी,आहात तुम्ही सूज्ञ !! एका सारखे एकच आम्ही,बाकी सगळे शून्य !!

श्रावण मोडक 05/10/2009 - 17:44
पक्षपात नाही. ते अवलीया वगैरे सगळं खलिल जिब्रानसाठी आहे. धाकट्यासाठी नव्हे. राजेंना धाकटा ओळखीचा वाटतोय. ओळखा पाहू, कोण ते?

छोटा डॉन 05/10/2009 - 18:05
खलिल जिब्रान ची रुपककथा आवडली, बरीचशी ओळखीची वाटली ;) ( कोण आहे रे तो "अल बिरुनी" म्हणणारा ? मुर्ती बांधा त्याची दगडात ) मात्र विजुभाऊ, कालाच्या संदर्भात ही कथा अजुन एका पात्राच्या उल्लेखाविना अपुर्ण ठरते. नक्की कोणाच्या ते आम्ही सांगणार नाही, त्याने आमच्या (टवाळ)उच्चभ्रु कुलाला बौलु लागेल ;) हॅ हॅ हॅ ...!!! ------ छोटा डॉन जब्रान ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

छोटा डॉन 05/10/2009 - 18:13
>>.... या दोघांना साधू का म्हटलं आहे हो? आता ह्याचे उत्तर एक तर विजुभाऊ किंवा अल बिरुनी .... हे आपलं खलिल जिब्रानच देऊ शकेल, आम्हाला माहित नाही. बाकी सर्व काही सापेक्ष असते हो. जो एका ठिकाणी साधु तो दुसर्‍या ठिकाणी दरोडेखोर / वाटमार्‍या असु शकतो, क्काय ? ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

श्रावण मोडक 05/10/2009 - 18:23
जो एका ठिकाणी साधु तो दुसर्‍या ठिकाणी दरोडेखोर / वाटमार्‍या असु शकतो, क्काय ? अगदी, अगदी. संधीसाधूही असू शकतो डान्राव.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 05/10/2009 - 18:27
हं असं आहे तर ... मोठे लोकं, म्हणजे लोकं ज्यांना मोठे लेखक म्हणतात ते लोकं, उदा: खलील जिब्रान, विजुभाऊ, अशा लोकांना हेतुपुरस्सर साधू म्हणत असतील का? (विचारशील) अदिती

धमाल मुलगा 05/10/2009 - 18:09
अहो तेच तर विचारुन र्‍हायलो ना भौ आमी! विजुभाऊनी असं काही अर्धवटच का सांगित्लं कळेना. त्ते कथेचा गाभा असलेलं पात्र, त्याचा पुर्वातिहास, त्याचं कर्तुत्व सगळं सगळं असं वगळुन नुसतंच 'रागारागानं माठ फोडला आणि म्हणाला...मला मोठेपणा दे" असं अधांतरी वाक्य काही उमजेना हो!

दशानन 05/10/2009 - 18:11
डॉनराव तुमचे खरं मानू आम्ही पण त्या साधूचं लफडं (घाकटा) काय आहे ते सांगा आधी !

श्रावण मोडक 05/10/2009 - 18:13
त्ते कथेचा गाभा असलेलं पात्र, त्याचा पुर्वातिहास, त्याचं कर्तुत्व सगळं सगळं असं वगळुन नुसतंच 'रागारागानं माठ फोडला आणि म्हणाला...मला मोठेपणा दे" असं अधांतरी वाक्य काही उमजेना हो! लढ बाप्पू, तुला जे प्रश्न पडले ते मला पडलेच नाहीत. तुला कळली रे कथा ही... तुला जेवढी कळली तेवढी मला कळली असती तर... :(

छोटा डॉन 05/10/2009 - 18:23
>>.. घाकटा समजला थोरला समजला नाही अजून ! :( राजेसाहेब, वाटले तर इकडेयेऊन आमच्या मुस्काटात मारा पण तेवढे "धाकटा" हे "घाकटा" असे नका हो लिहु ... शुद्धलेखन एवढेही फाट्यावर नका मारु की त्याचा अर्थच बदलुन जाईल ;) ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

छोटा डॉन 05/10/2009 - 18:20
कथेचा गाभा असलेलं पात्र, त्याचा पुर्वातिहास, त्याचं कर्तुत्व सगळं सगळं असं वगळुन नुसतंच 'रागारागानं माठ फोडला आणि म्हणाला...मला मोठेपणा दे" असं अधांतरी वाक्य काही उमजेना हो!
+१, सहमत आहे. संदर्भाविना ( म्हणजे उठसुठ विकीपेडियाच्या लिंका नव्हे ) दिलेले वाक्य अधांतरीच ठरते. मात्र कसे आहे, आम्ही ज्या पात्राचा उल्लेख केला होता त्याचीच ही जादुई करामत आहेत. त्याने आपल्या आंतरिक नैपुण्याने व जादुई शक्तीने "पुर्वेतिहास" पुसुन टाकला, अगदी साफ गुडुप्प केला. आता त्याचा कसलाच लवलेश नाही त्यामुळे ही कथा "आधांतरी" वाटते आहे. कठोर परिश्रमाने तपोबल प्राप्त केल्यास इतिहासातील अनेक गुढ तत्वांचे व आश्चर्यांचे ज्ञान होऊ शकते ... बाकी मेसनरीची मेंबरशीप मागुन मिळत नाही हे शाश्वत सत्य कसे काय विसरता हो तुम्ही धमालपंत ? ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

छोटा डॉन 05/10/2009 - 18:31
>>हे विश्लेषण बाकी सुरस आणि चमत्कारिक!!! सुरस आणि चमत्कारिक ??? ब्बाब्बौ !!!! मोडक मोडकं, अगदी साफ तोडलत हो, चेंदामेंदा केलात पार ... ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

श्रावण मोडक 05/10/2009 - 18:50
कठोर परिश्रमाने तपोबल प्राप्त केल्यास इतिहासातील अनेक गुढ तत्वांचे व आश्चर्यांचे ज्ञान होऊ शकते ... यासाठी म्हटलं सुरस आणि चमत्कारीक!!! इतिहास हा नेहमी तसाच असतो. तपोबलानं साध्य होणारा इतिहास तर हमखास असतोच.

दशानन 05/10/2009 - 19:25
इतिहास असा नेहमी सुरस आणि चमत्कारीक का असतो :? नाही हे साधूच पहा ना तुम्ही कसे चिडके आहेत व सुरस आणि चमत्कारीक टाईप पण वाटत आहेत.

धमाल मुलगा 05/10/2009 - 18:39
>>संदर्भाविना ( म्हणजे उठसुठ विकीपेडियाच्या लिंका नव्हे ) दिलेले वाक्य अधांतरीच ठरते. सहमत आहे. इथे कुठे इतिहास लिहायला बसायचंय? पण संदर्भ म्हणजे कथेमध्ये येणार्‍या पात्रांबद्दलची ओळख, त्या कथेच्या मागणीप्रमाणे लागु असणारी वातावरण निर्मिती - भले ह्यामध्ये त्रयस्थ पात्राचा निमित्तमात्र असा का होईना पण उल्लेख असणे ज्यायोगे कथेच्या गाभ्याला अधिक मुर्त स्वरुप मिळुन वाचकाला अनुभुतीचा आनंद मिळेल अश्यारितीने मांडणी करणे ह्याला कथेच्या अनुशंगाने विचार करता संदर्भ म्हणतात असे माझे वैयक्तिक मत आहे. (चु भु दे घे) >>कठोर परिश्रमाने तपोबल प्राप्त केल्यास इतिहासातील अनेक गुढ तत्वांचे व आश्चर्यांचे ज्ञान होऊ शकते ... आपल्या प्रतिसादातले हे वाक्य काहीसे आध्यात्मवादाकडे झुकणारेसे वाटले. अंमळ अस्थानी वाटते म्हणुन ही सुचवणा इतकेच. >>बाकी मेसनरीची मेंबरशीप मागुन मिळत नाही हे शाश्वत सत्य कसे काय विसरता हो तुम्ही धमालपंत ? =)) =)) - (लेव्हल ३३) ध.

श्रावण मोडक 05/10/2009 - 18:44
संदर्भ म्हणजे कथेमध्ये येणार्‍या पात्रांबद्दलची ओळख, त्या कथेच्या मागणीप्रमाणे लागु असणारी वातावरण निर्मिती - भले ह्यामध्ये त्रयस्थ पात्राचा निमित्तमात्र असा का होईना पण उल्लेख असणे ज्यायोगे कथेच्या गाभ्याला अधिक मुर्त स्वरुप मिळुन वाचकाला अनुभुतीचा आनंद मिळेल अश्यारितीने मांडणी करणे ह्याला कथेच्या अनुशंगाने विचार करता संदर्भ म्हणतात असे माझे वैयक्तिक मत आहे. हे बाकी उच्च!!! मराठी समीक्षेत मोलाची भर तुमची बारामतीकर. आम्ही फक्त उच्च म्हटलं आहे.

llपुण्याचे पेशवेll 06/10/2009 - 10:22
हे बाकी उच्च!!! मराठी समीक्षेत मोलाची भर तुमची बारामतीकर. बाकी हे जरी खरे असले तरी त्यामुळे माझ्या आस्वादाचे रसपोषण झाले नाही . :( पुण्याचे पेशवे

धमाल मुलगा 05/10/2009 - 18:29
(सदर ओळ लेखकांस उद्देशुन आहे, अर्थात 'मला गोष्ट समजली असं वाटताना समजली नाही' हे कळवण्याचा क्षीण प्रयत्न आहे.) खरंच कळालेली नाहीय्ये हो. नाही म्हणजे,
जिब्राल्टरच्या सामुद्रधुनीतून शांततेची कबुतरे उडताना पाहून गालिब म्हणाला वल्हव रे नाखवा वल्हव वल्हव
ह्या शरदिनी ताईंच्या ओळींबाबत कसं होतं तसं वाटतंय...कळतंयसं वाटतंय पण हाती काहीच लागत नाहीये. असो, भाऊंच्या क्रिप्टिकामध्ये जिब्रानस्पर्शाचा कथादर्प घेताना मंडळी म्हणाली "च्यायला, ह्याचा काय अर्थ आहे?"

सूहास 05/10/2009 - 18:38
असो, भाऊंच्या क्रिप्टिकामध्ये जिब्रानस्पर्शाचा कथादर्प घेताना मंडळी म्हणाली "च्यायला, ह्याचा काय अर्थ आहे?">>>>> =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) फुटलो..मेलो...वारलो.... बाकी कथा वाचुन प्रभु संराची याद आली...किमान दोन वाचनात निरोप तरी समजतो...ईथे पाच वेळा वाचुन पण समजली नाय रे बाबा....मग शेवटी काय करणार.. मॅटर खतम १७६० लेख , ६१६२ वाचने , ० प्रतिसाद.. सू हा स...

अवलिया 05/10/2009 - 19:15
उत्तम कथा. आवडली. :) --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

अवलिया 05/10/2009 - 19:17
अर्थातच. अगदी व्यवस्थित. --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

अवलिया 05/10/2009 - 19:20
मी खलील जिब्रान --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

विजुभाऊ 06/10/2009 - 10:14
कथे चा अर्थ तसा फार गूढ नाही. प्रत्येक माणसाला स्वतः इतरांपेक्षा मोठे आहोत हे दाखवायची भूक असते. समजा एखाद्या कडे मोठेपणा दाखवण्यासारखे काहीच नसेल तर तो त्याचे दु:ख इतरांपेक्षा मोठे कसे आहे ते दाखवत सुटतो. तशा लोकाना होते तशी डोकेदुखी कोणालाच होत नाही. ते रस्त्यात पाय घसरून पडले तरी भुकंप झाल्यामुळे पडतात. प्रस्तुत लथेतले साधू ही अशाच मानवांची प्रतिके आहेत. धाकट्याला कधितरी आपल्याला थोडासा मोठेपणा मिळावा असे वाटते. आपण प्रत्येक बाबतीत मोठ्यापेक्षा गौण महत्वाचे का आहोत असे त्याला वाटते. ज्ञानाने वयाने ते त्याला शक्य नाही. निदान मोठ्याने तो माठ फोडायला परवानगी दिली असती आणि धाकट्याने त्यावर तो फोडत नाही तो तुला राहू दे. असे म्हणून मोठ्यावर उपकार करण्याची संधी मिळेल या अपेक्षेत धाकटा होता. ती संधी मिळाली नाही म्हणून धाकटा रागावला.

विजुभाऊ 06/10/2009 - 14:36
प्रत्येक माणसाला स्वतः इतरांपेक्षा मोठे आहोत हे दाखवायची भूक असते हे वाक्य मोबाईलसंदर्भात एकदम उलट होउन जाते. जगात फक्त मोबाईल ही अशी एकमेव वस्तु आहे की जी दाखवताना प्रत्येक माणूस आपले इन्स्ट्रुमेन्ट किती छोटे आहे हे अभिमानाने सांगतो

३_१४ विक्षिप्त अदिती 06/10/2009 - 15:21
प्रत्येक माणसाला स्वतः इतरांपेक्षा मोठे आहोत हे दाखवायची भूक असते हे वाक्य मोबाईलसंदर्भात एकदम उलट होउन जाते.
ओह्ह, झिरो फिगरची क्रेझ गेली वाट्टं! सांगितलं नाही कोणी मला!! अदिती

अवलिया 06/10/2009 - 11:12
५० वा प्रतिसाद. च्यामारी विजुभाउ खुश ! धागा काढल्याचे सार्थक झाले... ;) --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

प्रभाकर पेठकर 07/10/2009 - 19:54
'तोची साधू ओळखावा, विजूभाऊ तेथेची जाणावा.' आमची भांडणं समजुतीने मिटतात. मी माझी चूक कबूल करतो आणि बायको मला समजून घेते..... हे महत्त्वाचे.
खलील जिब्रान वाचताना त्याच्या कथांमध्ये नक्की कायकाय आढळेल हे सांगता येत नाही. पण एक नक्की तो वाचकाला अंतर्मुख करायला लावतो. मानसशास्त्र कोळून प्यायलेला अवलीया माणूस असावा तो. मनाचे काने कंगोरे वेगळ्याच कोनातून दाखवून देतो. त्याची अशीच एक कथा एका टेकडीवर दोन साधू रहात होते. आपण त्याना मोठा आणि धाकटा अशी नावे देवू या. दोघे जण टेकडीवरच्या एका झोपडीत रहात होते.
वावर
विचार

विचलित

विनायक पाचलग ·

मिसळभोक्ता 28/09/2009 - 12:29
मे डे, मे डे, कॉलिंग टार्‍या.. एसोएस एसोएस, कॉलिंग टार्‍या... कोदा नॉट लिसनिंग, नॉट लिसनिंग, कॉलिंग टार्‍या.. टेक हिज बिहाईंड, मेक हिम स्टडी फॉर हिज ओन फ्युचर, कॉलिंग टार्‍या... च्यायला, कसली जबरा इंग्रजी कविता जमली आहे ! राबर्ट लुईस स्टिवन्सनला कोल्हापुरी दादा ठरवणारी इंग्रजी कविता ! झका$$$स. (ता. क. ही कविता "सुखहर्ता दुखहर्ता च्या चालीत म्हणता येते. त्यामुळे समचालानुवादक गोदांना विनंति आहे, की त्यांनी हिंदी चित्रपटगीतंचा नाद सोडून इंग्रजी कवितांकडे वळावे.) -- मिसळभोक्ता

मिसळभोक्ता 28/09/2009 - 12:44
आदरणीय गटणे, आपल्या सुचवणीयुक्त प्रश्नाशी पूर्णपणे सहमत आहे. आमचा कंपू समजत होता त्यापेक्षा आपली बुद्धिमत्ता ०.३१४% जास्त आहे हे उपरोर्लेखित प्रतिसादातून निर्देशित होते, हे स्पष्टच आहे. कृपया बोळा काढावा, म्हणजे पुन्हा जैसे थे होईल. धन्यवाद. -- मिसळभोक्ता

विनायक पाचलग 28/09/2009 - 14:19
सांगायचे विसरलो सदरचा लेख हा पुर्णत: काल्पनिक आहे ,मात्र या लेखाचे कोणा व्यक्तीशी वा घटनांशी साधर्म्य आढळल्यास तो योगायोग नाही. विनायक

प्रसन्न केसकर 28/09/2009 - 13:16
लिहिलय प्रकटन! आवडलं!! --- Grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference. --Reinhold Niebuhr

अवलिया 28/09/2009 - 14:25
त्याने ओशो वाचला, You can win वाचले, सगळे केले पण त्याला अजुन काय चुकतय ते समजलेलच नाही आहे मिपावर असेच सतत लेखन १२वीचा अभ्यास सोडुन करत राह्यलास तर तुझेही असेच होईल. सकाळवाल्यांकडे प्युनची नोकरी करुन फावल्या वेळेत लेख लिहावे लागतील. हरकत नाही उत्तेजनार्थ बक्षीस मिळेल, तिथेच काम करतोस म्हणुन. --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

टारझन 28/09/2009 - 14:54
हा, पण आजकाल त्याच थोडं बिनसलय, मला एकटयाला त्याचे कारण माहित आहे. मलाच का माहित बरे? असो, त्याने मला नाही सांगितलेले पण त्याच्या वागण्यातुन सारं पाण्यासारखे स्वच्छ दिसतयं. मग हातच्या कंकणाला आरसा कशाला?
व्वा !! आपल्या लेखात मला "ष्रीकृष्ण सामंत" दिसले प्रतिसादांसाठी न लिहीणारा एक जण म्हणतो पण, तेवढे मला उत्तर द्या. I am waiting for the answer… आणि हो , सांगायचे विसरलो
सदरचा लेख हा पुर्णत: काल्पनिक आहे ,मात्र या लेखाचे कोणा व्यक्तीशी वा घटनांशी साधर्म्य आढळल्यास तो योगायोग नाही.
हॅहॅहॅ से सांगायची गरज वाटलीच नाही .. आम्ही तर दहा अँगलने संदर्भ लाऊन वाचण्याचा प्रयत्न केला .. .पण काही केल्या कुठेच संदर्भ लागले नाहीत . -बाकी चुचे .. कोको म्हणजे कोदाचे कोडे काय गं ?

अवलिया 28/09/2009 - 19:41
तळ्यात की मळ्यात --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

JAGOMOHANPYARE 28/09/2009 - 15:36
बिचारा... चार दिवसांपूर्वी मी डिजायनर झालो म्हणून पेढे वाटत होता... नव्याचे नऊ दिवस सरले वाटतं. :)

वेताळ 28/09/2009 - 19:55
त्या कष्टाचं चीज झाल्यावर चीज पिझझा खात तो एखाद्या मॉलमध्ये मजादेखील करतो. थोडक्यात '' ए सो कूल यंग मॅन!'' हे वाक्य मनाला भिडलं. बाकी लेखाचा अर्थ कंसात लिहला असता तर लेख पण कळाला असता. असो पुन्हा पुन्हा वाचेन. वेताळ

मिसळभोक्ता 28/09/2009 - 19:58
अर्थ कळण्यासाठी नाना टेलरचा प्रतिबिंब हा वैचारिक लेख वाचणे आवश्यक आहे. (अथवा सामंतकाकांचा ३००वा लेख.) -- मिसळभोक्ता

अवलिया 28/09/2009 - 22:07
किंवा विरजणवाल्या मिभोचा आकसलेला प्रतिसाद.. ! --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

चतुरंग 28/09/2009 - 20:45
बरा की रे होतास एवढे दिवस! असो तुझं लक्ष एवढं विचलित झालं असेल असं वाटलं नव्हतं. ;) एक सांगू? हे सगळं सोड. गप गुमान अभ्यासाला जुंपून घे. ते पहिलं महत्वाचं, तिथं विचलित झालास तर काही खरं नाहीये! :) बेस्ट ऑफ लक!! (हितचिंतक)चतुरंग

विनायक पाचलग 28/09/2009 - 22:59
लक्ष विचलित झालेले नाही हो हा फक्त काही निरिक्षणानंतर लिहिलेला लेख आहे. मी कोठेही विचलित झालेलो नाही आणि होणार नाही. आभारी आहे आपला, (कृतज्ञ) विनायक जाता जाता- ३९ लेख,२५६०१ वाचने, ५५१ प्रतिसाद... मनापासुन आभार... आणि हो नॉट सो बॅड ना !!

शेखर 28/09/2009 - 23:48
जाता जाता- ३९ लेख,२५६०१ वाचने, ५५१ प्रतिसाद... २५६०१ लोकांच्या डोक्याला शॉट

शाहरुख 29/09/2009 - 00:25
जाता जाता- ३९ लेख,२५६०१ वाचने, ५५१ प्रतिसाद...
तिच्यायला, पब्लिक हे आकडे काढतंय तरी कुठून ??? प्रसवलेल्या प्रत्येक धाग्यावर जाऊन आकडे गोळा करून बेरजा करतात की काय ? आम्ही फक्त उत्सुकता म्हणून विचारतोय हां..आम्ही एकही लेख पाडलेला नाहीय आणि येवढ्या मोठ्या बेरीज-वजाबाक्याही आम्हाला येत नाहीत.

टारझन 29/09/2009 - 00:35
आरे माझ्या मित्रा , जो प्रतिसादांसाठी लिहीत नाही , त्याला हे आकडे तोंडपाठ असतात ! असे आकडे तोंडपाठ असणारेही केवळ दोनच महाज्ञानी आहेत मिपावर - सलमान

सुहास 29/09/2009 - 01:42
विनायकराव, याचा रेसेशन शी काहीही संबंध नाही.. तुमच्या मित्राला म्हणावे लग्न करून टाक :) वाढलेल्या पांघरूणाला मदतच होईल आणि जमा पण वाढेल.. बाकी तुमचा लेख अम्मळ मजेशीरच आहे हो.. पण आजकाल त्याच थोडं बिनसलय, मला एकटयाला त्याचे कारण माहित आहे. असे तुम्ही सुरवातीला म्हणता आणि आणि हो, मलाही समजत नाही आहे की नक्की काय चाललय हे? असे ही तुम्ही शेवटी म्हणता..! परवा, मी हळूच त्याची डायरी बघितली चोरून. ही कबूली बरं आजकालच्या लाईफमध्ये दुसऱ्याच्या जीवनात डोकावणं is crime. ना . हे माहीत असताना दिलीय याचे आश्चर्य वाटते... तुम्ही बारावीला आहेत असे कळले.. अभ्यास करा.. जगाचे प्रश्न सोडवायला आणि लेख-प्रतिसाद लिहायला बाकी आयुष्य आहेच.. --सुहास तात्यांना मिपा सदस्यत्वासाठी कमीत कमी १८ वर्षे वयाची अट लागू करावी असे सुचवावे काय? :?

अवलिया 29/09/2009 - 06:49
तात्यांना मिपा सदस्यत्वासाठी कमीत कमी १८ वर्षे वयाची अट लागू करावी असे सुचवावे काय? नको नको.. मग माझे काय होईल.. ??? (बालक) अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

गणपा 29/09/2009 - 02:51
बोळा अडकला असेल का रे त्याचा :? ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~* यावन रावनकी सभा शंभु बंध्यो बजरंग । लहू लसत सिंदूरसम खूब खेल्यो रणरंग ।। रबि छबि लखत खयोत बदरंग । राजन् तव तेज निहारके लखत त्यजो अवरंग ।। -कवी कलश

मिसळभोक्ता 28/09/2009 - 12:29
मे डे, मे डे, कॉलिंग टार्‍या.. एसोएस एसोएस, कॉलिंग टार्‍या... कोदा नॉट लिसनिंग, नॉट लिसनिंग, कॉलिंग टार्‍या.. टेक हिज बिहाईंड, मेक हिम स्टडी फॉर हिज ओन फ्युचर, कॉलिंग टार्‍या... च्यायला, कसली जबरा इंग्रजी कविता जमली आहे ! राबर्ट लुईस स्टिवन्सनला कोल्हापुरी दादा ठरवणारी इंग्रजी कविता ! झका$$$स. (ता. क. ही कविता "सुखहर्ता दुखहर्ता च्या चालीत म्हणता येते. त्यामुळे समचालानुवादक गोदांना विनंति आहे, की त्यांनी हिंदी चित्रपटगीतंचा नाद सोडून इंग्रजी कवितांकडे वळावे.) -- मिसळभोक्ता

मिसळभोक्ता 28/09/2009 - 12:44
आदरणीय गटणे, आपल्या सुचवणीयुक्त प्रश्नाशी पूर्णपणे सहमत आहे. आमचा कंपू समजत होता त्यापेक्षा आपली बुद्धिमत्ता ०.३१४% जास्त आहे हे उपरोर्लेखित प्रतिसादातून निर्देशित होते, हे स्पष्टच आहे. कृपया बोळा काढावा, म्हणजे पुन्हा जैसे थे होईल. धन्यवाद. -- मिसळभोक्ता

विनायक पाचलग 28/09/2009 - 14:19
सांगायचे विसरलो सदरचा लेख हा पुर्णत: काल्पनिक आहे ,मात्र या लेखाचे कोणा व्यक्तीशी वा घटनांशी साधर्म्य आढळल्यास तो योगायोग नाही. विनायक

प्रसन्न केसकर 28/09/2009 - 13:16
लिहिलय प्रकटन! आवडलं!! --- Grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference. --Reinhold Niebuhr

अवलिया 28/09/2009 - 14:25
त्याने ओशो वाचला, You can win वाचले, सगळे केले पण त्याला अजुन काय चुकतय ते समजलेलच नाही आहे मिपावर असेच सतत लेखन १२वीचा अभ्यास सोडुन करत राह्यलास तर तुझेही असेच होईल. सकाळवाल्यांकडे प्युनची नोकरी करुन फावल्या वेळेत लेख लिहावे लागतील. हरकत नाही उत्तेजनार्थ बक्षीस मिळेल, तिथेच काम करतोस म्हणुन. --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

टारझन 28/09/2009 - 14:54
हा, पण आजकाल त्याच थोडं बिनसलय, मला एकटयाला त्याचे कारण माहित आहे. मलाच का माहित बरे? असो, त्याने मला नाही सांगितलेले पण त्याच्या वागण्यातुन सारं पाण्यासारखे स्वच्छ दिसतयं. मग हातच्या कंकणाला आरसा कशाला?
व्वा !! आपल्या लेखात मला "ष्रीकृष्ण सामंत" दिसले प्रतिसादांसाठी न लिहीणारा एक जण म्हणतो पण, तेवढे मला उत्तर द्या. I am waiting for the answer… आणि हो , सांगायचे विसरलो
सदरचा लेख हा पुर्णत: काल्पनिक आहे ,मात्र या लेखाचे कोणा व्यक्तीशी वा घटनांशी साधर्म्य आढळल्यास तो योगायोग नाही.
हॅहॅहॅ से सांगायची गरज वाटलीच नाही .. आम्ही तर दहा अँगलने संदर्भ लाऊन वाचण्याचा प्रयत्न केला .. .पण काही केल्या कुठेच संदर्भ लागले नाहीत . -बाकी चुचे .. कोको म्हणजे कोदाचे कोडे काय गं ?

अवलिया 28/09/2009 - 19:41
तळ्यात की मळ्यात --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

JAGOMOHANPYARE 28/09/2009 - 15:36
बिचारा... चार दिवसांपूर्वी मी डिजायनर झालो म्हणून पेढे वाटत होता... नव्याचे नऊ दिवस सरले वाटतं. :)

वेताळ 28/09/2009 - 19:55
त्या कष्टाचं चीज झाल्यावर चीज पिझझा खात तो एखाद्या मॉलमध्ये मजादेखील करतो. थोडक्यात '' ए सो कूल यंग मॅन!'' हे वाक्य मनाला भिडलं. बाकी लेखाचा अर्थ कंसात लिहला असता तर लेख पण कळाला असता. असो पुन्हा पुन्हा वाचेन. वेताळ

मिसळभोक्ता 28/09/2009 - 19:58
अर्थ कळण्यासाठी नाना टेलरचा प्रतिबिंब हा वैचारिक लेख वाचणे आवश्यक आहे. (अथवा सामंतकाकांचा ३००वा लेख.) -- मिसळभोक्ता

अवलिया 28/09/2009 - 22:07
किंवा विरजणवाल्या मिभोचा आकसलेला प्रतिसाद.. ! --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

चतुरंग 28/09/2009 - 20:45
बरा की रे होतास एवढे दिवस! असो तुझं लक्ष एवढं विचलित झालं असेल असं वाटलं नव्हतं. ;) एक सांगू? हे सगळं सोड. गप गुमान अभ्यासाला जुंपून घे. ते पहिलं महत्वाचं, तिथं विचलित झालास तर काही खरं नाहीये! :) बेस्ट ऑफ लक!! (हितचिंतक)चतुरंग

विनायक पाचलग 28/09/2009 - 22:59
लक्ष विचलित झालेले नाही हो हा फक्त काही निरिक्षणानंतर लिहिलेला लेख आहे. मी कोठेही विचलित झालेलो नाही आणि होणार नाही. आभारी आहे आपला, (कृतज्ञ) विनायक जाता जाता- ३९ लेख,२५६०१ वाचने, ५५१ प्रतिसाद... मनापासुन आभार... आणि हो नॉट सो बॅड ना !!

शेखर 28/09/2009 - 23:48
जाता जाता- ३९ लेख,२५६०१ वाचने, ५५१ प्रतिसाद... २५६०१ लोकांच्या डोक्याला शॉट

शाहरुख 29/09/2009 - 00:25
जाता जाता- ३९ लेख,२५६०१ वाचने, ५५१ प्रतिसाद...
तिच्यायला, पब्लिक हे आकडे काढतंय तरी कुठून ??? प्रसवलेल्या प्रत्येक धाग्यावर जाऊन आकडे गोळा करून बेरजा करतात की काय ? आम्ही फक्त उत्सुकता म्हणून विचारतोय हां..आम्ही एकही लेख पाडलेला नाहीय आणि येवढ्या मोठ्या बेरीज-वजाबाक्याही आम्हाला येत नाहीत.

टारझन 29/09/2009 - 00:35
आरे माझ्या मित्रा , जो प्रतिसादांसाठी लिहीत नाही , त्याला हे आकडे तोंडपाठ असतात ! असे आकडे तोंडपाठ असणारेही केवळ दोनच महाज्ञानी आहेत मिपावर - सलमान

सुहास 29/09/2009 - 01:42
विनायकराव, याचा रेसेशन शी काहीही संबंध नाही.. तुमच्या मित्राला म्हणावे लग्न करून टाक :) वाढलेल्या पांघरूणाला मदतच होईल आणि जमा पण वाढेल.. बाकी तुमचा लेख अम्मळ मजेशीरच आहे हो.. पण आजकाल त्याच थोडं बिनसलय, मला एकटयाला त्याचे कारण माहित आहे. असे तुम्ही सुरवातीला म्हणता आणि आणि हो, मलाही समजत नाही आहे की नक्की काय चाललय हे? असे ही तुम्ही शेवटी म्हणता..! परवा, मी हळूच त्याची डायरी बघितली चोरून. ही कबूली बरं आजकालच्या लाईफमध्ये दुसऱ्याच्या जीवनात डोकावणं is crime. ना . हे माहीत असताना दिलीय याचे आश्चर्य वाटते... तुम्ही बारावीला आहेत असे कळले.. अभ्यास करा.. जगाचे प्रश्न सोडवायला आणि लेख-प्रतिसाद लिहायला बाकी आयुष्य आहेच.. --सुहास तात्यांना मिपा सदस्यत्वासाठी कमीत कमी १८ वर्षे वयाची अट लागू करावी असे सुचवावे काय? :?

अवलिया 29/09/2009 - 06:49
तात्यांना मिपा सदस्यत्वासाठी कमीत कमी १८ वर्षे वयाची अट लागू करावी असे सुचवावे काय? नको नको.. मग माझे काय होईल.. ??? (बालक) अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

गणपा 29/09/2009 - 02:51
बोळा अडकला असेल का रे त्याचा :? ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~* यावन रावनकी सभा शंभु बंध्यो बजरंग । लहू लसत सिंदूरसम खूब खेल्यो रणरंग ।। रबि छबि लखत खयोत बदरंग । राजन् तव तेज निहारके लखत त्यजो अवरंग ।। -कवी कलश
तसा तो एकदम 'बेस्ट' पोरगा, निदान आमच्या गँगमधल्या सगळया जणी आणि हो, जणसुध्दा त्याला तसंच म्हणतात. काय नाही आहे त्याच्याकडे? पैसा, रूप, चारित्र्य आणि आनंदी स्वभाव, कष्ट करायला त्याला आवडते. आणि, त्या कष्टाचं चीज झाल्यावर चीज पिझझा खात तो एखाद्या मॉलमध्ये मजादेखील करतो. थोडक्यात '' ए सो कूल यंग मॅन!'' हा, पण आजकाल त्याच थोडं बिनसलय, मला एकटयाला त्याचे कारण माहित आहे. मलाच का माहित बरे? असो, त्याने मला नाही सांगितलेले पण त्याच्या वागण्यातुन सारं पाण्यासारखे स्वच्छ दिसतयं. मग हातच्या कंकणाला आरसा कशाला? खरं तर, हा मॉर्डर्न पोरगा!
धोरण
वावर
प्रकटन

सागर किनारा

हर्षद आनंदी ·

विशाल कुलकर्णी 25/09/2009 - 11:17
वर दादर चौपाटी, जुहु चौपाटी, मरिन ड्राईव्ह, गिरगाव चौपाटी, वरळी सी फेसचा उल्लेख नाहीये.....! ;-) बघायचे असल्यास स्वतःच्या जबाबदारीवर येणे. हां... राहण्या खाण्याच्या सोयीसाठी खारघरमध्ये कुलकर्ण्यांची मोफत खानावळ आहे. :-) सस्नेह विशाल ************************************************************* आम्ही इथेही पडीक असतो "ऐसी अक्षरे मेळविन!"

येडा अण्णा 25/09/2009 - 15:00
किहीम बीचच्या जवळ आवास नावाचा बीच आहे. अतीशय छान आणी स्वच्छ बीच आहे. राहण्याची सोयही उत्तम आहे. महत्व्हाचे म्हणजे गर्दि नसते अजीबात.

प्रसन्न केसकर 25/09/2009 - 16:50
तिथे एमटीडीसी चे गेस्ट हाऊसपण आहे. बुकिंग पुण्यातुन तसेच मुंबईतुन होते. Grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference. --Reinhold Niebuhr

विशाल कुलकर्णी 25/09/2009 - 16:57
मालवण पाशी तारकर्लीला छान समुद्रकिनारा आहे, राहण्याचीही उत्तम सोय आहे. सस्नेह विशाल ************************************************************* आम्ही इथेही पडीक असतो "ऐसी अक्षरे मेळविन!"

घाटावरचे भट 25/09/2009 - 21:22
कोळथरे - आडवाटेवरचं गाव आहे. मोबाईलची रेंजही नाही गावात. पण किनारा अत्यंत सुंदर आहे म्हणतात. शहरी / नेहेमीच्या पर्यटनविषयक सुविधा गावात नाहीत. दापोलीजवळ हर्णै-मुरूड-कर्दे-केळशी असा समुद्रकिनार्‍यांचा पट्टा आहे त्यातलेही सगळे किनारे बघण्यासारखे आहेत. पैकी मुरुडला (हे जंजिरावालं मुरुड नव्हे. हे धोंडो केशव कर्व्यांचं मुरुड. इथेच बहुधा कनकादित्य नावाचं सूर्याचं मंदिर आहे. छान आहे.) यमटीडीसीचं हाटेल आहे. कर्द्याला मी गेलो होतो तेव्हा ३-४ प्रायव्हेट हाटेलं होती, आता ठाऊक नाही किती आहेत. केळशीबद्दल पण ठाऊक नाही. हर्णै बंदर मासेमारीचं बंदर आहे. ताजी ताजी मासळी मिळते.

विशाल कुलकर्णी 25/09/2009 - 11:17
वर दादर चौपाटी, जुहु चौपाटी, मरिन ड्राईव्ह, गिरगाव चौपाटी, वरळी सी फेसचा उल्लेख नाहीये.....! ;-) बघायचे असल्यास स्वतःच्या जबाबदारीवर येणे. हां... राहण्या खाण्याच्या सोयीसाठी खारघरमध्ये कुलकर्ण्यांची मोफत खानावळ आहे. :-) सस्नेह विशाल ************************************************************* आम्ही इथेही पडीक असतो "ऐसी अक्षरे मेळविन!"

येडा अण्णा 25/09/2009 - 15:00
किहीम बीचच्या जवळ आवास नावाचा बीच आहे. अतीशय छान आणी स्वच्छ बीच आहे. राहण्याची सोयही उत्तम आहे. महत्व्हाचे म्हणजे गर्दि नसते अजीबात.

प्रसन्न केसकर 25/09/2009 - 16:50
तिथे एमटीडीसी चे गेस्ट हाऊसपण आहे. बुकिंग पुण्यातुन तसेच मुंबईतुन होते. Grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference. --Reinhold Niebuhr

विशाल कुलकर्णी 25/09/2009 - 16:57
मालवण पाशी तारकर्लीला छान समुद्रकिनारा आहे, राहण्याचीही उत्तम सोय आहे. सस्नेह विशाल ************************************************************* आम्ही इथेही पडीक असतो "ऐसी अक्षरे मेळविन!"

घाटावरचे भट 25/09/2009 - 21:22
कोळथरे - आडवाटेवरचं गाव आहे. मोबाईलची रेंजही नाही गावात. पण किनारा अत्यंत सुंदर आहे म्हणतात. शहरी / नेहेमीच्या पर्यटनविषयक सुविधा गावात नाहीत. दापोलीजवळ हर्णै-मुरूड-कर्दे-केळशी असा समुद्रकिनार्‍यांचा पट्टा आहे त्यातलेही सगळे किनारे बघण्यासारखे आहेत. पैकी मुरुडला (हे जंजिरावालं मुरुड नव्हे. हे धोंडो केशव कर्व्यांचं मुरुड. इथेच बहुधा कनकादित्य नावाचं सूर्याचं मंदिर आहे. छान आहे.) यमटीडीसीचं हाटेल आहे. कर्द्याला मी गेलो होतो तेव्हा ३-४ प्रायव्हेट हाटेलं होती, आता ठाऊक नाही किती आहेत. केळशीबद्दल पण ठाऊक नाही. हर्णै बंदर मासेमारीचं बंदर आहे. ताजी ताजी मासळी मिळते.
मिपाकरहो, पुण्यापासुन १५०-२०० कि मी पर्यंतच्या परीसरातील समुद्र किनारे आणि तिथली व्यवस्था (खाणे-पिणे समग्र) अशी माहीती मिळेल का? अलिबाग, श्रीवर्धन, दिवेआगर, हरी-हरेश्वर, मुरुड-जंजिरा, दापोली, मालवण, रत्नागिरी आदी भाग सोडुन, म्हणजे हे जगद्विख्यात किनारे बघुन झाले आहेत, इथे २-३ ट्रीप झाल्या आहेत. आता जरा हटके, जरा शांत असा किनारा हवा आहे. गावापासुन जरा लांब असला तरी चालेल, खाण्याची-रहाण्याची बरी व्यवस्था असली तर उत्तमच !! कोलाडची माहीती कळली होती, पण कोलाडला बीच आहे का?
वावर
माहिती

......वगैरेचं काय?

विजुभाऊ ·

मदनबाण 20/09/2009 - 16:15
ह्म्म्...माझ्या मित्राचे वडील अचानक अ‍ॅटॅक येऊन गेले तेव्हाही त्यांच्या घरचे असे कोणी नव्हते, ना जवळचे नातेवाईक लवकर येऊ शकत होते...आम्ही मित्रांनीच शेवटी थोडी फार मदत केली...बिल्डींगमधुन त्यांचे प्रेत खाली आणताना त्यांचे (मृतदेहाचे) दोन्ही पाय माझ्याच खांद्यावर होते...तेव्हाही असेच काहीसे विचार माझ्याही मनात आले होते. काही दिवसांपुर्वीच अजुन एका मित्राचे वडील गेले...जेव्हा मित्राला मी फोन लावला...(तेव्हा मला माहित नव्हते की त्यांच्या वडिलांना अ‍ॅडमिट केले आहे...)सहज बरेच दिवस फोन केला नव्हता म्हणुन मी त्याला कॉल केला होता...वडील कोमात गेले असं म्हणाला...जवळ स्मशानभूमी कुठे आहे हा त्याचा प्रश्न होता !!! त्याच्याही मदतीला मित्रपरिवारच कामी आला. मदनबाण..... तुम्ही किती जगलात ह्यापेक्षा कसं जगलात याला जास्त महत्त्व आहे. काय होणार ? http://www.timesnow.tv/videoshow/4327745.cms

टारझन 20/09/2009 - 16:15
वा विजु भाऊ ... जे काही लिहीलंय ते एकदम सुरेख पद्धतीनं लिहीलंय .. अगदी भावनिक झालो ! खरंच शेजारी मयत झालेली असताना सिरीयल पहाणारे महाभागंच म्हंटले पाहिजेत .. नातेवाईकांच्या वागण्याला काही हिष्टी असावी. अजुन तरी मी हट्टाकट्टा असल्यानं मरणाचा विचार करत नाही. -(अंमळ हळवा) टारझन

प्रसन्न केसकर 20/09/2009 - 16:18
लिखाण केलंय भाऊ. पुर्वी एकदोनदा बघितलं की अंत्ययात्रेला बरेच लोक आले तरी खांदा कुणी देत नाही. तेव्हापासुन ठरवलं की शक्यतो अश्या ठिकाणी बरोबर कुण्या समविचारी मित्राला घेऊन जायचं म्हणजे वेळेला पुढे येता येतं. पण सोनालीचं पुढे काय झालं. तिच्यावर या घटनेचा खूपच परिणाम झाला असेल ना? ते तिच्या वागण्यात जाणवलं का? -- Grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference. --Reinhold Niebuhr

प्रभो 20/09/2009 - 16:25
अगदी मनातलं बोललात विजुभाऊ.. म्हणूनच कोणीतरी म्हटलय.......मित्र असो वा शत्रू ...सुखात आणी दुख्खात सामील व्हावं... मला तर सोनालीपेक्षा तिच्या नातेवाईकांची जास्त कीव वाटते... -(वरून टणक पण आतून हळवा) प्रभो

पाषाणभेद 20/09/2009 - 16:48
वा विजूभौ, एकदम सुन्न करून टाकल तुम्ही. अवांतर: काल मागणी केली अन आज चांगला लेख हजर. छान. (अवांतर लिहीणार नव्हतो पण आजकाल ईतर लेख / कौलं असे यायला लागले की लिहावेच लागले.) ----------------------------------- आणि हो, सांगायच राहूनच गेलं, या विधानसभेच्या ईलेक्शनदरम्यान मी नविन कार घेणार आहे. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोडीची सजा मिळालेला दगडफोड्या

अवलिया 20/09/2009 - 19:38
हेच म्हणतो. सुन्न करणारा अनुभव. --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

गणपा 21/09/2009 - 02:39
असेच म्हणतो. सुन्न करणारा अनुभव. चटका लावून गेल.

चतुरंग 20/09/2009 - 17:09
ह्यावर लोकांशी असलेले संबंध ठरतात. तुम्ही लोकांसाठी उपयोगी पडलात तर लोक तुम्हाला निदान शेवटच्या काळात तरी विचारतील. सोनालीच्या फॅमिलीची हिस्टरी माहीत नाही त्यामुळे आधी नेमके काय घडले, वडिलांचे इतरांशी संबंध कसे होते ते समजणे शक्य नाही, परंतु मेल्यानंतरही ढुंकून बघू नये इतका कोरडेपणा लोकात यावा हे अवघडच. (लेखाचं शीर्षक जरासं विचित्र वाटतंय - चटकन काही अर्थबोध होत नाहीये.) चतुरंग

बिपिन कार्यकर्ते 20/09/2009 - 18:34
लहानपणापासून माझी आई तिच्या वडलांच्या तोंडचं एक वाक्य सांगते... "बारश्याला नाही गेलं तरी चालेल, पण बाराव्याला गेलंच पाहिजे" ... अर्थ हाच की सुखापेक्षा दु:खात इतरांना साथ आणि मदत जास्त करावी. आत्ता पर्यंत तरी त्याप्रमाणे वागायचा प्रयत्न करतोय. अशा प्रसंगी पुढे होऊन सगळे सांभाळून घेऊन नीट पार पाडणे हे मी कर्तव्य आणि एक पुण्यकर्म म्हणून करतो. बिपिन कार्यकर्ते

दशानन 20/09/2009 - 18:39
+१ असेच म्हणतो.... माझे एक नेहमी वापरातील वाक्य... सर्व दरवाजे कधीच बंद करु नयेत.. कोण कधी उपयोगी पडेल सांगता येणार नाही. *** राज दरबार.....

लवंगी 20/09/2009 - 20:37
सुखात दिली नाहि तरी दु:खात साथ द्यावी

सुबक ठेंगणी 20/09/2009 - 19:07
बिपिनदा, राजे खूप सही बोललात! विजुभाऊ खरंच सुन्न करणारी, अंतर्मुख करणारी गोष्ट!

अनामिका 20/09/2009 - 19:59
विजुभाऊ! तुमच्या या अनुभव कथनाने मला लिहायला प्रवृत्त केले........३१ऑगस्ट २००९ रात्री परतीच्या प्रवासाला निघायचे या कारणाने सामानाची बांधाबांध व इतर लगबग सुरू असतानाच मोबाईलवर फोन आला,नंबर आत्ये दिराचा असल्याकारणाने काय रे आत्ता आठवण झाली का?हा प्रश्न विचारण्याच्या बेतात होते....पण पलिकडचा कापरा आवाज ऐकुन कोण बोलतय हा प्रश्न आपसुकच विचारला गेला...पलिकडे नुकतच लग्न होऊन कुटुंबात प्रवेश केलेली जाऊ होती.....इतकच म्हणाली "वहिनी आई गेल्या" ...मी एकदम सुन्न झाले ....तरीही मन घट्ट करुन तिला घरी कुणि आहे का ? असे विचारले असता म्हणाली ."घरी कुणीच नाही.. हे थोड्यावेळापुर्वीच ऑफिसला गेलेत्.........मला काही कळत नाहि .मी ताईंना फोन केलाय त्या निघाल्यात यायला.....माझ्या कडे फक्त इतर नातेवाईकांपैकी तुमचाच नंबर होता म्हणुन तुंम्हालाच आधी कळवतेय्....तुंम्ही जरा सगळ्यांना कळवाल का?"मी हो म्हणुन तिला १५ मिनिटात पोहोचते असे सांगुन फोन ठेवला. ....सगळ्यांना कळवताना चुलत सासर्‍यांना प्रथम फोन केला जे एकाच शहरात राहतात... कधी गेली ?कशी गेली ? कश्याने गेली?इतकेविचारुन त्यांनी फोन संभाषण अर्धवट असताना चक्क ठेऊन दिला......मला वाट्ले धक्का बसला असेल्..मी पण इतरांना कळवुन .तिकडे जायला निघाले.....जवळपास ३ वाजता पुण्याहुन इतर नातेवाईक आल्यावर सासुबाईंना न्यायची वेळ झाली तरी एकाच शहरात राहणार्‍या सख्ख्या बंधुराजांचा अथवा त्यांच्या चिरंजीवांचा पत्ता नव्हता..अर्थात सगळे कार्य आटोपले तरीही त्यांनी येण्याची तसदी घेतली नाही..आणि नंतरच्या कार्याला देखिल नाही. सख्ख्या भावंडांमधे इतका कोरडेपणा असु शकतो मुळात हि कल्पना मनाला पटत नाही.......भावंडांमधे वाद असु शकतात पण वैर देखिल असु शकत हे मात्र आकलनशक्तीच्या पलिकडच आहे.?... "अनामिका" जो करी कर्म अहेतु,वेद तयास कळो न कळो रे। ओळख पटली ज्यास स्वतःची,देव तयास मिळो न मिळो रे।

अडाणि 20/09/2009 - 23:33
अश्या वेळी समाज किती निश्ठूर अशू शकतो त्याचा अनुभव येतो... ह्यावरून मराठीत एक म्हण आहे - कितीही वेगळे राहीले तरी चार खांदेकरी येतील एवढा समजाशी संबध ठेवावा लागतो. - अफाट जगातील एक अडाणि.

हर्षद आनंदी 21/09/2009 - 10:58
मृत व्यक्तीचा दाखला घेऊन, जन्म-मृत्यु कक्षात जाऊन स्मशान पास घ्यावा. ससुन, विश्रामबाग वाडा, वैकुंठ अश्या ठिकाणी हि कार्यालये आहेत. अश्या वेळी समाजातील कोण्या जाणत्या व्यक्तीकडुन आवश्यक वस्तुंची यादी घ्यावी. न मिळाल्यास, असे सामान मिळणार्‍या दुकानात जाऊन मृत व्यक्तीचे लिंग, जात, धर्म, वय एवढे सांगितले कि सर्व मिळते. अंदाजे खर्च १०००/- पर्यंत येतो. पुण्यात नेहरु चौक आणि मंडई या परीसरात अशी २ दुकाने आहेत.

हर्षद आनंदी 21/09/2009 - 10:51
माणुस मेला कि वैर संपवावे... हे आपली संस्कृती रामा-कृष्णापासुन शिवरायापर्यंत सोदाहरण सांगते, आपण मात्र गीतेचे पाठ घोकत, मानवतेपासुन दुर जातो. शेजारी कोणी मृत पावले असता, टी. व्ही बघत बसणार्‍यांना मनापासुन सलाम!! माझी आजी, डायलसीस साठी घरातुन बाहेर पडली ती कायमचीच, बेडवर डायलिसीस चालु होण्याआधीच ती गेली. ती वेळ सकाळी ८:१५. शेजारी मामा एकटाच होता, पुर्ण भंजाळला होता... त्याने आम्हाला कळवले ८:२५ ला... आम्ही पोहोचलो ८:४५ ला.. सर्वांना फोन केले माणसे बोलवली, पण १२:४५ पर्यंत मामा, मी आणि मामाचा १ मित्र एवढेच लोक हॉस्पीटल मध्ये होतो हॉस्पीटल : दीनानाथ मंगेशकर मामाचे सख्खे नातेवाईक दीनानाथ पासुन १० मिनिटावर (चालत) रहातात. तरी १२:४५ पर्यंत कोणी आले नव्ह्ते, १२:४५ ला आले, अंतयात्रा ५:०० वाजते आहे हे कळल्यावर ४:५० ला घरी आले. नंतर थेट कार्याला जेवायच्या वेळेच्या आधी ३० मिनिटे आले. हा अनुभव मला फार धक्कादायक होता, कारण आमच्या समाजातील झाडून सारी माणसे तीच्यासाठी आले होती, पण सख्खे नव्हते. ह्या सख्ख्या माणसांनी एका वेळी मोठी-मोठी म्हणत तीला राबवुन घेतले होते आणि तीने सुध्दा आनंदाने त्यांचे केले होते. आजी माझी सख्खी नाही, पण संबंध सख्ख्याहुन चांगले होते.

विजुभाऊ 22/09/2009 - 09:39
या सगळ्या प्रसंगात शेजारपाजारच्या घरातून एकही बाईमाणूस ;सोनाली आणि तिच्या आईच्या सांत्वनासाठी किंवा त्याना धीर देण्यासाठी हजर नव्हते. त्या ऐवजी बहुतेक घरातून टी व्ही सिरीयल चे आवाज येत होते. अंत्ययात्रेसाठी एकदोघे जण आले गाडीपर्यन्त सोबत होते त्यानन्तर गायब झाले. एकता कपूर च्या सिरीयल्स चुकल्या तर काय? असा प्रश्न बहुतेक बायकाना पडला असावा. पन एकंदर अनुभव सुन्न करणारा

पर्नल नेने मराठे 22/09/2009 - 14:12
ह्म्म... माझे वडील गेले तेव्हा आईला वाटत होते कि ति रात्र तरी तिच्या चुलत बहिणीनी आमच्याकडे राहावे. पण त्याना त्यान्चे संसार मह्त्वाचे. त्या कश्या बश्या ति रात्र राहिल्या न दुसर्या दिवशी पहाटेच निघुन गेल्या. लोकाना (नातेवाइकाना ?) वेळ नाही हेच खरे. चुचु

मदनबाण 20/09/2009 - 16:15
ह्म्म्...माझ्या मित्राचे वडील अचानक अ‍ॅटॅक येऊन गेले तेव्हाही त्यांच्या घरचे असे कोणी नव्हते, ना जवळचे नातेवाईक लवकर येऊ शकत होते...आम्ही मित्रांनीच शेवटी थोडी फार मदत केली...बिल्डींगमधुन त्यांचे प्रेत खाली आणताना त्यांचे (मृतदेहाचे) दोन्ही पाय माझ्याच खांद्यावर होते...तेव्हाही असेच काहीसे विचार माझ्याही मनात आले होते. काही दिवसांपुर्वीच अजुन एका मित्राचे वडील गेले...जेव्हा मित्राला मी फोन लावला...(तेव्हा मला माहित नव्हते की त्यांच्या वडिलांना अ‍ॅडमिट केले आहे...)सहज बरेच दिवस फोन केला नव्हता म्हणुन मी त्याला कॉल केला होता...वडील कोमात गेले असं म्हणाला...जवळ स्मशानभूमी कुठे आहे हा त्याचा प्रश्न होता !!! त्याच्याही मदतीला मित्रपरिवारच कामी आला. मदनबाण..... तुम्ही किती जगलात ह्यापेक्षा कसं जगलात याला जास्त महत्त्व आहे. काय होणार ? http://www.timesnow.tv/videoshow/4327745.cms

टारझन 20/09/2009 - 16:15
वा विजु भाऊ ... जे काही लिहीलंय ते एकदम सुरेख पद्धतीनं लिहीलंय .. अगदी भावनिक झालो ! खरंच शेजारी मयत झालेली असताना सिरीयल पहाणारे महाभागंच म्हंटले पाहिजेत .. नातेवाईकांच्या वागण्याला काही हिष्टी असावी. अजुन तरी मी हट्टाकट्टा असल्यानं मरणाचा विचार करत नाही. -(अंमळ हळवा) टारझन

प्रसन्न केसकर 20/09/2009 - 16:18
लिखाण केलंय भाऊ. पुर्वी एकदोनदा बघितलं की अंत्ययात्रेला बरेच लोक आले तरी खांदा कुणी देत नाही. तेव्हापासुन ठरवलं की शक्यतो अश्या ठिकाणी बरोबर कुण्या समविचारी मित्राला घेऊन जायचं म्हणजे वेळेला पुढे येता येतं. पण सोनालीचं पुढे काय झालं. तिच्यावर या घटनेचा खूपच परिणाम झाला असेल ना? ते तिच्या वागण्यात जाणवलं का? -- Grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference. --Reinhold Niebuhr

प्रभो 20/09/2009 - 16:25
अगदी मनातलं बोललात विजुभाऊ.. म्हणूनच कोणीतरी म्हटलय.......मित्र असो वा शत्रू ...सुखात आणी दुख्खात सामील व्हावं... मला तर सोनालीपेक्षा तिच्या नातेवाईकांची जास्त कीव वाटते... -(वरून टणक पण आतून हळवा) प्रभो

पाषाणभेद 20/09/2009 - 16:48
वा विजूभौ, एकदम सुन्न करून टाकल तुम्ही. अवांतर: काल मागणी केली अन आज चांगला लेख हजर. छान. (अवांतर लिहीणार नव्हतो पण आजकाल ईतर लेख / कौलं असे यायला लागले की लिहावेच लागले.) ----------------------------------- आणि हो, सांगायच राहूनच गेलं, या विधानसभेच्या ईलेक्शनदरम्यान मी नविन कार घेणार आहे. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोडीची सजा मिळालेला दगडफोड्या

अवलिया 20/09/2009 - 19:38
हेच म्हणतो. सुन्न करणारा अनुभव. --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

गणपा 21/09/2009 - 02:39
असेच म्हणतो. सुन्न करणारा अनुभव. चटका लावून गेल.

चतुरंग 20/09/2009 - 17:09
ह्यावर लोकांशी असलेले संबंध ठरतात. तुम्ही लोकांसाठी उपयोगी पडलात तर लोक तुम्हाला निदान शेवटच्या काळात तरी विचारतील. सोनालीच्या फॅमिलीची हिस्टरी माहीत नाही त्यामुळे आधी नेमके काय घडले, वडिलांचे इतरांशी संबंध कसे होते ते समजणे शक्य नाही, परंतु मेल्यानंतरही ढुंकून बघू नये इतका कोरडेपणा लोकात यावा हे अवघडच. (लेखाचं शीर्षक जरासं विचित्र वाटतंय - चटकन काही अर्थबोध होत नाहीये.) चतुरंग

बिपिन कार्यकर्ते 20/09/2009 - 18:34
लहानपणापासून माझी आई तिच्या वडलांच्या तोंडचं एक वाक्य सांगते... "बारश्याला नाही गेलं तरी चालेल, पण बाराव्याला गेलंच पाहिजे" ... अर्थ हाच की सुखापेक्षा दु:खात इतरांना साथ आणि मदत जास्त करावी. आत्ता पर्यंत तरी त्याप्रमाणे वागायचा प्रयत्न करतोय. अशा प्रसंगी पुढे होऊन सगळे सांभाळून घेऊन नीट पार पाडणे हे मी कर्तव्य आणि एक पुण्यकर्म म्हणून करतो. बिपिन कार्यकर्ते

दशानन 20/09/2009 - 18:39
+१ असेच म्हणतो.... माझे एक नेहमी वापरातील वाक्य... सर्व दरवाजे कधीच बंद करु नयेत.. कोण कधी उपयोगी पडेल सांगता येणार नाही. *** राज दरबार.....

लवंगी 20/09/2009 - 20:37
सुखात दिली नाहि तरी दु:खात साथ द्यावी

सुबक ठेंगणी 20/09/2009 - 19:07
बिपिनदा, राजे खूप सही बोललात! विजुभाऊ खरंच सुन्न करणारी, अंतर्मुख करणारी गोष्ट!

अनामिका 20/09/2009 - 19:59
विजुभाऊ! तुमच्या या अनुभव कथनाने मला लिहायला प्रवृत्त केले........३१ऑगस्ट २००९ रात्री परतीच्या प्रवासाला निघायचे या कारणाने सामानाची बांधाबांध व इतर लगबग सुरू असतानाच मोबाईलवर फोन आला,नंबर आत्ये दिराचा असल्याकारणाने काय रे आत्ता आठवण झाली का?हा प्रश्न विचारण्याच्या बेतात होते....पण पलिकडचा कापरा आवाज ऐकुन कोण बोलतय हा प्रश्न आपसुकच विचारला गेला...पलिकडे नुकतच लग्न होऊन कुटुंबात प्रवेश केलेली जाऊ होती.....इतकच म्हणाली "वहिनी आई गेल्या" ...मी एकदम सुन्न झाले ....तरीही मन घट्ट करुन तिला घरी कुणि आहे का ? असे विचारले असता म्हणाली ."घरी कुणीच नाही.. हे थोड्यावेळापुर्वीच ऑफिसला गेलेत्.........मला काही कळत नाहि .मी ताईंना फोन केलाय त्या निघाल्यात यायला.....माझ्या कडे फक्त इतर नातेवाईकांपैकी तुमचाच नंबर होता म्हणुन तुंम्हालाच आधी कळवतेय्....तुंम्ही जरा सगळ्यांना कळवाल का?"मी हो म्हणुन तिला १५ मिनिटात पोहोचते असे सांगुन फोन ठेवला. ....सगळ्यांना कळवताना चुलत सासर्‍यांना प्रथम फोन केला जे एकाच शहरात राहतात... कधी गेली ?कशी गेली ? कश्याने गेली?इतकेविचारुन त्यांनी फोन संभाषण अर्धवट असताना चक्क ठेऊन दिला......मला वाट्ले धक्का बसला असेल्..मी पण इतरांना कळवुन .तिकडे जायला निघाले.....जवळपास ३ वाजता पुण्याहुन इतर नातेवाईक आल्यावर सासुबाईंना न्यायची वेळ झाली तरी एकाच शहरात राहणार्‍या सख्ख्या बंधुराजांचा अथवा त्यांच्या चिरंजीवांचा पत्ता नव्हता..अर्थात सगळे कार्य आटोपले तरीही त्यांनी येण्याची तसदी घेतली नाही..आणि नंतरच्या कार्याला देखिल नाही. सख्ख्या भावंडांमधे इतका कोरडेपणा असु शकतो मुळात हि कल्पना मनाला पटत नाही.......भावंडांमधे वाद असु शकतात पण वैर देखिल असु शकत हे मात्र आकलनशक्तीच्या पलिकडच आहे.?... "अनामिका" जो करी कर्म अहेतु,वेद तयास कळो न कळो रे। ओळख पटली ज्यास स्वतःची,देव तयास मिळो न मिळो रे।

अडाणि 20/09/2009 - 23:33
अश्या वेळी समाज किती निश्ठूर अशू शकतो त्याचा अनुभव येतो... ह्यावरून मराठीत एक म्हण आहे - कितीही वेगळे राहीले तरी चार खांदेकरी येतील एवढा समजाशी संबध ठेवावा लागतो. - अफाट जगातील एक अडाणि.

हर्षद आनंदी 21/09/2009 - 10:58
मृत व्यक्तीचा दाखला घेऊन, जन्म-मृत्यु कक्षात जाऊन स्मशान पास घ्यावा. ससुन, विश्रामबाग वाडा, वैकुंठ अश्या ठिकाणी हि कार्यालये आहेत. अश्या वेळी समाजातील कोण्या जाणत्या व्यक्तीकडुन आवश्यक वस्तुंची यादी घ्यावी. न मिळाल्यास, असे सामान मिळणार्‍या दुकानात जाऊन मृत व्यक्तीचे लिंग, जात, धर्म, वय एवढे सांगितले कि सर्व मिळते. अंदाजे खर्च १०००/- पर्यंत येतो. पुण्यात नेहरु चौक आणि मंडई या परीसरात अशी २ दुकाने आहेत.

हर्षद आनंदी 21/09/2009 - 10:51
माणुस मेला कि वैर संपवावे... हे आपली संस्कृती रामा-कृष्णापासुन शिवरायापर्यंत सोदाहरण सांगते, आपण मात्र गीतेचे पाठ घोकत, मानवतेपासुन दुर जातो. शेजारी कोणी मृत पावले असता, टी. व्ही बघत बसणार्‍यांना मनापासुन सलाम!! माझी आजी, डायलसीस साठी घरातुन बाहेर पडली ती कायमचीच, बेडवर डायलिसीस चालु होण्याआधीच ती गेली. ती वेळ सकाळी ८:१५. शेजारी मामा एकटाच होता, पुर्ण भंजाळला होता... त्याने आम्हाला कळवले ८:२५ ला... आम्ही पोहोचलो ८:४५ ला.. सर्वांना फोन केले माणसे बोलवली, पण १२:४५ पर्यंत मामा, मी आणि मामाचा १ मित्र एवढेच लोक हॉस्पीटल मध्ये होतो हॉस्पीटल : दीनानाथ मंगेशकर मामाचे सख्खे नातेवाईक दीनानाथ पासुन १० मिनिटावर (चालत) रहातात. तरी १२:४५ पर्यंत कोणी आले नव्ह्ते, १२:४५ ला आले, अंतयात्रा ५:०० वाजते आहे हे कळल्यावर ४:५० ला घरी आले. नंतर थेट कार्याला जेवायच्या वेळेच्या आधी ३० मिनिटे आले. हा अनुभव मला फार धक्कादायक होता, कारण आमच्या समाजातील झाडून सारी माणसे तीच्यासाठी आले होती, पण सख्खे नव्हते. ह्या सख्ख्या माणसांनी एका वेळी मोठी-मोठी म्हणत तीला राबवुन घेतले होते आणि तीने सुध्दा आनंदाने त्यांचे केले होते. आजी माझी सख्खी नाही, पण संबंध सख्ख्याहुन चांगले होते.

विजुभाऊ 22/09/2009 - 09:39
या सगळ्या प्रसंगात शेजारपाजारच्या घरातून एकही बाईमाणूस ;सोनाली आणि तिच्या आईच्या सांत्वनासाठी किंवा त्याना धीर देण्यासाठी हजर नव्हते. त्या ऐवजी बहुतेक घरातून टी व्ही सिरीयल चे आवाज येत होते. अंत्ययात्रेसाठी एकदोघे जण आले गाडीपर्यन्त सोबत होते त्यानन्तर गायब झाले. एकता कपूर च्या सिरीयल्स चुकल्या तर काय? असा प्रश्न बहुतेक बायकाना पडला असावा. पन एकंदर अनुभव सुन्न करणारा

पर्नल नेने मराठे 22/09/2009 - 14:12
ह्म्म... माझे वडील गेले तेव्हा आईला वाटत होते कि ति रात्र तरी तिच्या चुलत बहिणीनी आमच्याकडे राहावे. पण त्याना त्यान्चे संसार मह्त्वाचे. त्या कश्या बश्या ति रात्र राहिल्या न दुसर्या दिवशी पहाटेच निघुन गेल्या. लोकाना (नातेवाइकाना ?) वेळ नाही हेच खरे. चुचु
सोनाली माझ्या ऑफीसमधली एक सहकारी. नेमून दिलेले काम अगदी वेळेवर करायचे हई तिची खासीयत. थोडिशी अल्लड खट्याळ,इनोसंट कोणी कधी चेष्टा केली तरी खेळकरपणे घेणारी.छोट्या छोट्या गप्पातही ती मनमोकळे इनोसंट हसायची तिचा जेंव्हा इंटर्व्ह्यू झाला तेंव्हा या मनमोकल्या हसण्याने तीने तो इंटर्व्ह्यू तीने सहज जिंकला होता. ऑफिसात जनसंपर्काचे काम तिच्याकडे. विषेश करून प्रथमच आलेले क्लायन्ट ती फार सुंदर रीतीने हाताळायची. त्याना एकदम घरगुती वातावरणात आणून ठेवायची. काय अशी जादू होती कोण जाणे पण तिच्याशी बोलल्यावर प्रत्येकाला ती अगदी घरातली एखादी बहीण्/वहिनी असावी अशीच भावना निर्माण व्हायची.
वावर
विचार

भडकमकरांचे करीअर गायडंस वर्ग .....भाग ५..बुवा / स्वामी / महाराज व्हा

भडकमकर मास्तर ·

सहज 18/09/2009 - 10:08
आपला देश व आपली संस्कृती व सर्वधर्मसमभाव यांचा प्रत्येक निरुपणात, प्रचार कार्यात उल्लेख केला की तुम्ही जगभर शाखा उघडू शकता! आणि हो, शिक्षणसम्राट, शिक्षणमहर्षी श्री श्री श्री भडकमकर महाराज की जय!!!!!!

मराठमोळा 19/09/2009 - 18:12
>>आपला देश व आपली संस्कृती व सर्वधर्मसमभाव यांचा प्रत्येक निरुपणात, प्रचार कार्यात उल्लेख केला की तुम्ही जगभर शाखा उघडू शकता! आणि हो, शिक्षणसम्राट, शिक्षणमहर्षी श्री श्री श्री भडकमकर महाराज की जय!!!!!! +१ सहमत आहे.. :) आपला मराठमोळा. कोणत्याही गोष्टीचा ताप येईपर्यंत ठीक असते, पण तिचा कर्करोग होऊ देऊ नये!!

विसुनाना 18/09/2009 - 10:47
मा. श्री^३. गुरूजी भडकमकरशास्त्री यांसी, साष्टांग प्रणिपात, शहरी - विशेषतः उच्चवर्गीय मुमुक्षुंसाठी आवश्यक असणार्‍या गुरूंसाठी विशेष प्रशिक्षण उपलब्ध आहे काय? नसल्यास त्या प्रशिक्षणाचाही अंतर्भाव व्हावा. (अ‍ॅडव्हान्स्ड कोर्स अर्थात उच्च प्रशिक्षणातील मुद्द्यांमध्ये भांग,चरस, अफू,गांजा, एलेस्डी, कोकेन इ. पदार्थांच्या सेवनाने होणार्‍या उन्मुक्त समाधी भावनेचा उल्लेख आढळत नाही. तसेच 'याच्यातून तिच्याकडे' किंवा 'गुह्येंद्रियांतून गुह्यज्ञान' अशा नवनवोन्मेषशाली विषयांचा उल्लेख आढळला नाही. या दोन 'विषयां'शिवाय उच्चवर्गीय मुमुक्षु समाधी अवस्थेत जाऊन ब्रह्मरंध्राशी तन्मय कसे होऊ शकतील?याचा कृपया विचार व्हावा.) आपल्या प्रशिक्षण वर्गाची गुरूदक्षिणा किती आहे ते कृपया कळवावे. लवकरच सहभागी होत आहे. गुरूनिर्माण प्रशिक्षण अभिलाषी, विसुनाना

कवटी 18/09/2009 - 10:52
मास्तरांचा लेख ठिकच. पण विसुनानांची प्रतिक्रीया छप्पर फाड आहे. दोघाना दंडवत. विशेषतः नवनवोन्मेषशाली विषयांच्या सुचना एकदम जबरी. कवटी

भोचक 19/09/2009 - 17:20
मास्तरांचा लेख आणि विसुनानांची प्रतिक्रिया बेफाम. =)) :loll:=)) :loll:=)) :loll:=)) :loll:=)) :loll: (भोचक) तुम्ही अध्यात्मिक गुरू आहात काय ? कोणत्या पक्षाचे? ही आहे आमची वृत्ती

पाषाणभेद 18/09/2009 - 11:13
लय भारी गुरूदेव. ----------------------------------- आणि हो, सांगायच राहूनच गेलं, या विधानसभेच्या ईलेक्शनदरम्यान मी नविन कार घेणार आहे. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोडीची सजा मिळालेला दगडफोड्या

धमाल मुलगा 18/09/2009 - 14:06
मास्तुरे, पहा बरं, 'ओ सजना बरखा बहार आई'चा कसा उपयोग झाला ;) सर्रर्रर्रकन (की फॉक्कन) लेख पडला की नाही? बरं, लेख लिहायचा आळस होता तोही कसा निघुन गेला ना? मस्त फ्रेश वाटायला लागलं की नाही? अहो, ताकदच आहे तेवढी ह्या गाण्यात :P बरं, मास्तर, मला आयुर्वेदिक बाबा व्हायची फार फार ईच्छा आहे हो... आहे का काही पेश्शल कोर्स? -धमालजी पितळे.

संदीप चित्रे 18/09/2009 - 19:02
मास्तर ! वाक्यावाक्याला माझ्या टाळ्या घेतल्यायत तुम्ही !! आज आमची book reading club meeting आहे तेव्हा सगळ्यांना तुमचा हा लेख वाचून दाखवीन. जियो मास्तर ... keep up such excellent writings >> ( क्लासचा वैधानिक इशारा : चमत्काराच्या चकव्यात फ़ार अडकू नये. ते व्यवसायासाठी धोकादायक ठरू शकते), आम्ही बोलबच्चनगिरीवरच अधिक भर देतो. ते सेफ़ असते. =D> =D>

सूहास 18/09/2009 - 20:06
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) चॅम्पियन गुरु... सू हा स...

चतुरंग 18/09/2009 - 20:27
ज ह ब ह र्‍या हा!! संस्थेची नावे विशिष्ट पद्धतीने द्यावीत..: सिद्ध योगिक सायन्स इन्स्टिट्यूट , सायंटिफ़िक ऍकॅडमी फ़ॉर योगिक रिसर्च ऍंड डेव्हलपमेंट, कॉस्मिक एनर्जी रिसर्च सायन्स लॅबोरेटोरी, सोसायटी फ़ॉर रिडंडंट एनर्जी फ़्लो स्टडी इन ध्यानचक्राज, रेडिएशन स्टडी इन्स्टिट्यूट फ़ॉर कुंडलिनी अवेकनिंग हे भयंकर आवडलं!! B) बा़की जालिंदरबाबांच्या सेवेतून तुमच्यात झालेली अध्यात्मिक उन्नती पाहून मन भरुन आले. हे क्लासेस जोरदार चालणार ह्यात शंका नाही. (चला माझी अभिमंत्रित चहा घेण्याची वेळ झाली!) (जंतर्-मंतर)चतुरंग

बिपिन कार्यकर्ते 18/09/2009 - 20:34
मास्तर, कमाल केलीत... बर्‍याच विकेट्स घेतल्यात, जलिंदरबाबाची कृपा, दुसरं काय? आणि तुमचा सखोल अभ्यास आणि विचार पदोपदी दिसतोय. =)) =)) =)) बिपिन कार्यकर्ते

टारझन 18/09/2009 - 21:20
आरारारारा ................ मिपावर फडतूस लेखन करणार्‍यांचे लेखाचे जुलाब बंद करण्याविषयी काही करता येईल का मास्तर ?
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =))

चतुरंग 18/09/2009 - 21:32
लेखाचे जुलाब बंद करण्याविषयी काही करता येईल का मास्तर ? नाही टार्‍या, मास्तरांसारख्या रंगकर्मीलाही ते शक्य नाही असं मला वाटतंय. 'त्यांना समजून घ्या' किंवा 'त्यांना आपलं म्हणा' एवढे दोनच उपाय शक्य आहेत! ;) (समजूतदार)चतुरंग

प्रकाश घाटपांडे 19/09/2009 - 08:43
मास्तर लईच भारी हान्लाय. (अंनिस वार्तापत्राला हा लेख पाठवायला हवा. ) आता काही ठिकानी ल्वॉकच बाबा बनीवत्यात. कारन लोकांची ती गरज हाय. हल्ली प्रशिक्षना अभावी चांगले बाबा/बुवा मिळत नाही. एखाद्या बाबा बुवाचा अंनिस ने केल्यावर भंडाफोड केल्यावर लोकांना दुसरा बाबा/बुवा शोदावा लागतोय. आपन असे वर्ग चालु करुन एक प्रकारे समाजशेवाच करीत आहात. आमाला मंगेश पाडगावकरांचा उदासबोध आठवला. प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

परिकथेतील राजकुमार 19/09/2009 - 17:34
जालींदरबाबांचे पट्टशिष्य राजमान्य राजश्री श्री श्री भडकमकर बाबा क्लासेसवाले ह्यांच्या चारणी बालक पराचा साष्टांग नमस्कार. ©º°¨¨°º© परा ©º°¨¨°º© आमचे राज्य

विजुभाऊ 20/09/2009 - 13:00
आमचे प्रश्न तुम्ही आंतर्ज्ञानाने जाणून घ्या आणि फी मध्ये थोडे कन्सेशन द्या. बाबा प्रत्येक भक्ताला फी आंतर्ज्ञानाने सांगतात. १०वीच्या गणीताचा पेपर बाबाना आंतर्ज्ञानाने जाणुन एका भक्ताला दिला. त्या भक्ताने त्याच्या शेकडो प्रती आश्रमाच्या जीर्णोद्धारासाठी देणग्या घेऊन सर्वाना वाटला आणि समाज सेवा केली. पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

राजेश घासकडवी 23/08/2010 - 19:01
या मास्तरांनी आधीच लय डिटेलवार अभ्यासक्रम वगैरे पण तयार करून ठेवलाय. लय भारी.
१. हा श्रद्धेचा मार्ग आहे त्यामुळे चिकित्सा नाही., श्रद्धा असेल तर प्रचीती येइल. २. विश्वास लागतो, श्रद्धेचा पुराव देता येत नाही. ३. कुठेतरी श्रद्धा ठेवावी लागते. ( तुम्ही आईन्स्टाईनला मागता का पुरावा?) ४.न दिसणार्‍या मनाच्या आजारांचा देता का पुरावा? ५.जिथे विज्ञान संपते तेथे अध्यात्म सुरू होते. ६. तुम्हाला आमचा धर्म बुडवायचा आहे म्हणून तुम्ही आमच्या पाठी धावता आहात. ७.(शंकेखोर माणसाची जात शोधून काढावी ) ती जर तुमच्यापेक्षा वेगळी असेल तर जातिभेदामुळे द्वेषातून हे प्रकार होत आहेत असे म्हणावे.
हे शंकेखोर लोकांना पळवण्याचे मार्ग तर मस्तच.

पैसा 23/08/2010 - 20:11
तुमचा या विषयाचा अभ्यास परिपूर्ण आहे आणि तुम्हाला भडकमकरबुवा नावाचे स्वत्।चे दुकान काढायला अजिबात हरकत नाही. फक्त २ गोष्टी या अभ्यासक्रमात समाविष्ट करायला हव्यात. एक म्हणजे एन. आर. आय. बाबा कसे व्हावे, की ज्या योगे गोरे शिष्य-शिष्यिणी तथा डॉलर्स मिळतील. आणि एखाद्या राजकीय पुढार्‍याबरोबर संधान बांधून त्याचा गुरू कसा व्हावे, म्हणजे दोघांचेही उखळ पांढरे होईल. बस्स. वत्सा तुजप्रत कल्याण असो.

खबो जाप 07/01/2013 - 12:43
एव्हढ सगळ लिहायला कुठल्या बाबाची कृपा झाली ?
रत्न थेरपी, चुंबक थेरपी, गायन वादन थेरपी, अभिनय थेरपी असली अनेक व्हेरिएशन लोकप्रिय असतात.
 चुकून चुंबन थेरपी असे वाचले:;-)

चित्रगुप्त 07/01/2013 - 17:16
मान गये मास्टर मोशाय. आणखी महत्वाचे एक राहून गेले की काय ? .... अतिशय श्रीमंत लोकांना आपल्या अमाप संपतीचा मरणानंतर स्वतःला (परलोकात) काहीही उपयोग नाही, याचे टेन्शन असते. तस्मात आमच्या मठाला/ट्रस्टला मोठी रक्कम देऊन त्याची हुंडी घ्या, म्हणजे ती रक्कम मेल्यानंतर तुम्हाला परलोकात मिळेल ... आश्चर्य वाटेल पण यावर विश्वास ठेवणारे लोक प्रत्यक्षात आहेत, आणि त्यांनी दिलेल्या पैशातून ऐश करणारे, मोठमोठी मंदिरे उभारणारेही. फार वर्षांपूर्वी यावर एक लेख वाचला होता, त्यात त्या स्वामींचे नावही दिलेले होते, परंतु आता ते नेमके कोण हे विस्मृतीत गेले आहे.

चौकटराजा 07/01/2013 - 20:01
बुवाबाजीचे हे फ़ार उत्कृष्ट करिअर आहे.] या पेक्षाही " देउळ टाकणे" हे मस्त करियर आहे. १९७४ ची गोष्ट. पुण्याच्या फर्गसन मधून बी एस सी झालेल्यांच्या एका गटाबरोबर सहलीस गेलो होतो. जाता जात पुढे काय करणार ? अशा गप्पा त्यांच्या चालू झाल्या. प्रत्येकाने आपापले बेत सांगितले एक " जोश्या" नावाचा पंटर त्यात होता. तो म्हणाला" तुम्ही काहीही म्हणा मला मात्र एक देउळ टाकावेसे वाटते.!" त्यानंतर डोंबीवलीच्या गणेश मंदिराची, शिरर्डीच्या साईबाबांची इतकेच काय आमच्या शिरगाव येथील प्रति शिर्डीची प्रगति पहाता " त्या" जोशाचे विचार किती द्रष्टेपणाचे होते हे समजते .

सहज 18/09/2009 - 10:08
आपला देश व आपली संस्कृती व सर्वधर्मसमभाव यांचा प्रत्येक निरुपणात, प्रचार कार्यात उल्लेख केला की तुम्ही जगभर शाखा उघडू शकता! आणि हो, शिक्षणसम्राट, शिक्षणमहर्षी श्री श्री श्री भडकमकर महाराज की जय!!!!!!

मराठमोळा 19/09/2009 - 18:12
>>आपला देश व आपली संस्कृती व सर्वधर्मसमभाव यांचा प्रत्येक निरुपणात, प्रचार कार्यात उल्लेख केला की तुम्ही जगभर शाखा उघडू शकता! आणि हो, शिक्षणसम्राट, शिक्षणमहर्षी श्री श्री श्री भडकमकर महाराज की जय!!!!!! +१ सहमत आहे.. :) आपला मराठमोळा. कोणत्याही गोष्टीचा ताप येईपर्यंत ठीक असते, पण तिचा कर्करोग होऊ देऊ नये!!

विसुनाना 18/09/2009 - 10:47
मा. श्री^३. गुरूजी भडकमकरशास्त्री यांसी, साष्टांग प्रणिपात, शहरी - विशेषतः उच्चवर्गीय मुमुक्षुंसाठी आवश्यक असणार्‍या गुरूंसाठी विशेष प्रशिक्षण उपलब्ध आहे काय? नसल्यास त्या प्रशिक्षणाचाही अंतर्भाव व्हावा. (अ‍ॅडव्हान्स्ड कोर्स अर्थात उच्च प्रशिक्षणातील मुद्द्यांमध्ये भांग,चरस, अफू,गांजा, एलेस्डी, कोकेन इ. पदार्थांच्या सेवनाने होणार्‍या उन्मुक्त समाधी भावनेचा उल्लेख आढळत नाही. तसेच 'याच्यातून तिच्याकडे' किंवा 'गुह्येंद्रियांतून गुह्यज्ञान' अशा नवनवोन्मेषशाली विषयांचा उल्लेख आढळला नाही. या दोन 'विषयां'शिवाय उच्चवर्गीय मुमुक्षु समाधी अवस्थेत जाऊन ब्रह्मरंध्राशी तन्मय कसे होऊ शकतील?याचा कृपया विचार व्हावा.) आपल्या प्रशिक्षण वर्गाची गुरूदक्षिणा किती आहे ते कृपया कळवावे. लवकरच सहभागी होत आहे. गुरूनिर्माण प्रशिक्षण अभिलाषी, विसुनाना

कवटी 18/09/2009 - 10:52
मास्तरांचा लेख ठिकच. पण विसुनानांची प्रतिक्रीया छप्पर फाड आहे. दोघाना दंडवत. विशेषतः नवनवोन्मेषशाली विषयांच्या सुचना एकदम जबरी. कवटी

भोचक 19/09/2009 - 17:20
मास्तरांचा लेख आणि विसुनानांची प्रतिक्रिया बेफाम. =)) :loll:=)) :loll:=)) :loll:=)) :loll:=)) :loll: (भोचक) तुम्ही अध्यात्मिक गुरू आहात काय ? कोणत्या पक्षाचे? ही आहे आमची वृत्ती

पाषाणभेद 18/09/2009 - 11:13
लय भारी गुरूदेव. ----------------------------------- आणि हो, सांगायच राहूनच गेलं, या विधानसभेच्या ईलेक्शनदरम्यान मी नविन कार घेणार आहे. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोडीची सजा मिळालेला दगडफोड्या

धमाल मुलगा 18/09/2009 - 14:06
मास्तुरे, पहा बरं, 'ओ सजना बरखा बहार आई'चा कसा उपयोग झाला ;) सर्रर्रर्रकन (की फॉक्कन) लेख पडला की नाही? बरं, लेख लिहायचा आळस होता तोही कसा निघुन गेला ना? मस्त फ्रेश वाटायला लागलं की नाही? अहो, ताकदच आहे तेवढी ह्या गाण्यात :P बरं, मास्तर, मला आयुर्वेदिक बाबा व्हायची फार फार ईच्छा आहे हो... आहे का काही पेश्शल कोर्स? -धमालजी पितळे.

संदीप चित्रे 18/09/2009 - 19:02
मास्तर ! वाक्यावाक्याला माझ्या टाळ्या घेतल्यायत तुम्ही !! आज आमची book reading club meeting आहे तेव्हा सगळ्यांना तुमचा हा लेख वाचून दाखवीन. जियो मास्तर ... keep up such excellent writings >> ( क्लासचा वैधानिक इशारा : चमत्काराच्या चकव्यात फ़ार अडकू नये. ते व्यवसायासाठी धोकादायक ठरू शकते), आम्ही बोलबच्चनगिरीवरच अधिक भर देतो. ते सेफ़ असते. =D> =D>

सूहास 18/09/2009 - 20:06
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) चॅम्पियन गुरु... सू हा स...

चतुरंग 18/09/2009 - 20:27
ज ह ब ह र्‍या हा!! संस्थेची नावे विशिष्ट पद्धतीने द्यावीत..: सिद्ध योगिक सायन्स इन्स्टिट्यूट , सायंटिफ़िक ऍकॅडमी फ़ॉर योगिक रिसर्च ऍंड डेव्हलपमेंट, कॉस्मिक एनर्जी रिसर्च सायन्स लॅबोरेटोरी, सोसायटी फ़ॉर रिडंडंट एनर्जी फ़्लो स्टडी इन ध्यानचक्राज, रेडिएशन स्टडी इन्स्टिट्यूट फ़ॉर कुंडलिनी अवेकनिंग हे भयंकर आवडलं!! B) बा़की जालिंदरबाबांच्या सेवेतून तुमच्यात झालेली अध्यात्मिक उन्नती पाहून मन भरुन आले. हे क्लासेस जोरदार चालणार ह्यात शंका नाही. (चला माझी अभिमंत्रित चहा घेण्याची वेळ झाली!) (जंतर्-मंतर)चतुरंग

बिपिन कार्यकर्ते 18/09/2009 - 20:34
मास्तर, कमाल केलीत... बर्‍याच विकेट्स घेतल्यात, जलिंदरबाबाची कृपा, दुसरं काय? आणि तुमचा सखोल अभ्यास आणि विचार पदोपदी दिसतोय. =)) =)) =)) बिपिन कार्यकर्ते

टारझन 18/09/2009 - 21:20
आरारारारा ................ मिपावर फडतूस लेखन करणार्‍यांचे लेखाचे जुलाब बंद करण्याविषयी काही करता येईल का मास्तर ?
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =))

चतुरंग 18/09/2009 - 21:32
लेखाचे जुलाब बंद करण्याविषयी काही करता येईल का मास्तर ? नाही टार्‍या, मास्तरांसारख्या रंगकर्मीलाही ते शक्य नाही असं मला वाटतंय. 'त्यांना समजून घ्या' किंवा 'त्यांना आपलं म्हणा' एवढे दोनच उपाय शक्य आहेत! ;) (समजूतदार)चतुरंग

प्रकाश घाटपांडे 19/09/2009 - 08:43
मास्तर लईच भारी हान्लाय. (अंनिस वार्तापत्राला हा लेख पाठवायला हवा. ) आता काही ठिकानी ल्वॉकच बाबा बनीवत्यात. कारन लोकांची ती गरज हाय. हल्ली प्रशिक्षना अभावी चांगले बाबा/बुवा मिळत नाही. एखाद्या बाबा बुवाचा अंनिस ने केल्यावर भंडाफोड केल्यावर लोकांना दुसरा बाबा/बुवा शोदावा लागतोय. आपन असे वर्ग चालु करुन एक प्रकारे समाजशेवाच करीत आहात. आमाला मंगेश पाडगावकरांचा उदासबोध आठवला. प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

परिकथेतील राजकुमार 19/09/2009 - 17:34
जालींदरबाबांचे पट्टशिष्य राजमान्य राजश्री श्री श्री भडकमकर बाबा क्लासेसवाले ह्यांच्या चारणी बालक पराचा साष्टांग नमस्कार. ©º°¨¨°º© परा ©º°¨¨°º© आमचे राज्य

विजुभाऊ 20/09/2009 - 13:00
आमचे प्रश्न तुम्ही आंतर्ज्ञानाने जाणून घ्या आणि फी मध्ये थोडे कन्सेशन द्या. बाबा प्रत्येक भक्ताला फी आंतर्ज्ञानाने सांगतात. १०वीच्या गणीताचा पेपर बाबाना आंतर्ज्ञानाने जाणुन एका भक्ताला दिला. त्या भक्ताने त्याच्या शेकडो प्रती आश्रमाच्या जीर्णोद्धारासाठी देणग्या घेऊन सर्वाना वाटला आणि समाज सेवा केली. पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

राजेश घासकडवी 23/08/2010 - 19:01
या मास्तरांनी आधीच लय डिटेलवार अभ्यासक्रम वगैरे पण तयार करून ठेवलाय. लय भारी.
१. हा श्रद्धेचा मार्ग आहे त्यामुळे चिकित्सा नाही., श्रद्धा असेल तर प्रचीती येइल. २. विश्वास लागतो, श्रद्धेचा पुराव देता येत नाही. ३. कुठेतरी श्रद्धा ठेवावी लागते. ( तुम्ही आईन्स्टाईनला मागता का पुरावा?) ४.न दिसणार्‍या मनाच्या आजारांचा देता का पुरावा? ५.जिथे विज्ञान संपते तेथे अध्यात्म सुरू होते. ६. तुम्हाला आमचा धर्म बुडवायचा आहे म्हणून तुम्ही आमच्या पाठी धावता आहात. ७.(शंकेखोर माणसाची जात शोधून काढावी ) ती जर तुमच्यापेक्षा वेगळी असेल तर जातिभेदामुळे द्वेषातून हे प्रकार होत आहेत असे म्हणावे.
हे शंकेखोर लोकांना पळवण्याचे मार्ग तर मस्तच.

पैसा 23/08/2010 - 20:11
तुमचा या विषयाचा अभ्यास परिपूर्ण आहे आणि तुम्हाला भडकमकरबुवा नावाचे स्वत्।चे दुकान काढायला अजिबात हरकत नाही. फक्त २ गोष्टी या अभ्यासक्रमात समाविष्ट करायला हव्यात. एक म्हणजे एन. आर. आय. बाबा कसे व्हावे, की ज्या योगे गोरे शिष्य-शिष्यिणी तथा डॉलर्स मिळतील. आणि एखाद्या राजकीय पुढार्‍याबरोबर संधान बांधून त्याचा गुरू कसा व्हावे, म्हणजे दोघांचेही उखळ पांढरे होईल. बस्स. वत्सा तुजप्रत कल्याण असो.

खबो जाप 07/01/2013 - 12:43
एव्हढ सगळ लिहायला कुठल्या बाबाची कृपा झाली ?
रत्न थेरपी, चुंबक थेरपी, गायन वादन थेरपी, अभिनय थेरपी असली अनेक व्हेरिएशन लोकप्रिय असतात.
 चुकून चुंबन थेरपी असे वाचले:;-)

चित्रगुप्त 07/01/2013 - 17:16
मान गये मास्टर मोशाय. आणखी महत्वाचे एक राहून गेले की काय ? .... अतिशय श्रीमंत लोकांना आपल्या अमाप संपतीचा मरणानंतर स्वतःला (परलोकात) काहीही उपयोग नाही, याचे टेन्शन असते. तस्मात आमच्या मठाला/ट्रस्टला मोठी रक्कम देऊन त्याची हुंडी घ्या, म्हणजे ती रक्कम मेल्यानंतर तुम्हाला परलोकात मिळेल ... आश्चर्य वाटेल पण यावर विश्वास ठेवणारे लोक प्रत्यक्षात आहेत, आणि त्यांनी दिलेल्या पैशातून ऐश करणारे, मोठमोठी मंदिरे उभारणारेही. फार वर्षांपूर्वी यावर एक लेख वाचला होता, त्यात त्या स्वामींचे नावही दिलेले होते, परंतु आता ते नेमके कोण हे विस्मृतीत गेले आहे.

चौकटराजा 07/01/2013 - 20:01
बुवाबाजीचे हे फ़ार उत्कृष्ट करिअर आहे.] या पेक्षाही " देउळ टाकणे" हे मस्त करियर आहे. १९७४ ची गोष्ट. पुण्याच्या फर्गसन मधून बी एस सी झालेल्यांच्या एका गटाबरोबर सहलीस गेलो होतो. जाता जात पुढे काय करणार ? अशा गप्पा त्यांच्या चालू झाल्या. प्रत्येकाने आपापले बेत सांगितले एक " जोश्या" नावाचा पंटर त्यात होता. तो म्हणाला" तुम्ही काहीही म्हणा मला मात्र एक देउळ टाकावेसे वाटते.!" त्यानंतर डोंबीवलीच्या गणेश मंदिराची, शिरर्डीच्या साईबाबांची इतकेच काय आमच्या शिरगाव येथील प्रति शिर्डीची प्रगति पहाता " त्या" जोशाचे विचार किती द्रष्टेपणाचे होते हे समजते .
भडकमकर मास्तरांचे करिअर गायडन्स वर्ग अमुकतमुक बाबा/स्वामी/महाराज/मा /माता/अम्मा/ताई व्हा ------ या पूर्वीचे करिअर गायडन्स वर्गाचे धागे... भडकमकरांचे करीअर गायडंस वर्ग ..... भाग १ ...भंगडा पॉप आर्टिस्ट व्हा ... http://www.misalpav.com/node/1425 भडकमकरांचे करीअर गायडंस वर्ग .....भाग २ ... नाट्यसमीक्षक व्हा ... http://www.misalpav.com/node/1451 भडकमकरांचे करीअर गायडंस वर्ग .....भाग ३ ... इव्हेंट मॆनेजर व्हा... http://www.misalpav.com/node/1560 भडकमकरांचे करीअर गायडंस वर्ग .....
वावर
विनोद
प्रकटन
विचार
मत

जपान लाईफ(८)

विजुभाऊ ·

अवलिया 31/08/2009 - 11:47
नुस्तेच येवु द्या असे नाहि... गुरुवारी टाकायचे.. .मनाजोगत्या प्रतिक्रिया नाही आल्या की डिलीट मारुन परत सोमवारी टाकायचे... प्रतिक्रिया येतातच ;) चालु द्या विजुभाउ ! लगे रहो !!! :) --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 31/08/2009 - 12:51
विजुभाऊ, (आम्ही सर्व) गादी घेतो पण लेखमालिका आवरा. नाहीतर गेला बाजार गोष्टतरी पुढे सरकवा. अदिती ओवीपेक्षा ओवाच जास्त उपयोगी ठरतो. (सौजन्य - पुल)

बिपिन कार्यकर्ते 31/08/2009 - 13:31
नानासाहेब आणि अदितीताईंशी सहमत. दोन लेखात अंतर पडले तरी ठीक पण जरा मोठे भाग लिहा. किती ताणणार? संपवा की लवकर. हे असेच भाग येत राहणार? का याला अंतच नाहीये? ;)
अवांतरः स्वतः चे असे काहीही लेखन न करता केवळ टीका करणे हाच ज्यांचा धर्म आहे त्याना परोपजीवी वनस्पतींप्रमाणे मानावे.
तुमच्या या वाक्याशी केवळ असहमतच नाही तर ते अत्यंत चुकीचे आहे असे म्हणावेसे वाटते. हाच न्याय जर का सगळीकडे लावायचा झाला तर जगातले सगळे साहित्य, कला, चित्रपट, नाट्य वगैरे समीक्षक एका फटक्यात बेकार होऊन रस्त्यावर येतील. आणि प्रत्येक साहित्यकृती ही रसिकांना आवडलीच पाहिजे असे होईल. आत्ता हे वाक्य तुम्ही वैतागून म्हणले असावे असे वाटते. थोडा विचार केलात तर तुम्हाला पटेल मी काय म्हणतोय ते. बिपिन कार्यकर्ते

टुकुल 31/08/2009 - 22:35
बोलु कि नकी विचार करत होतो...पण वरती सर्वानी मनातल लिहिल आहे.. --टुकुल

कानडाऊ योगेशु 31/08/2009 - 13:33
मी काल दिलेला लंबाचौडा प्रतिसाद गायब कसा काय झाला बुवा? :O मी तर त्यामध्ये काही आक्षेपार्ह असे तर लिहिले नव्हते? :S (गोंधळलेला)योगेशु

अवलिया 31/08/2009 - 13:39
हा हा हा मी वाचला होता तो प्रतिसाद आणि मुळ लेख ! :) म्हणुनच आज परत तोच लेख पाहुन मी माझी वरची प्रतिक्रिया दिली ! ;) नवी कल्पना मिळाली आहे लेख हिट करण्याची ! थेंकु हं विजुभाउ ! ;) --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

विजुभाऊ 31/08/2009 - 12:06
९....१०.....११...... प्रेषक निखिलराव ( सोम, 08/31/2009 - 11:44) . येउ द्या... वाचतोय............. ह्या लेख मालीकेचा उद्देश मल्टी लेवल मार्केटिंग कंपन्या त्यांच्या जाळ्यात लोकाना कसे अडकवतात काय टेक्नीक वापरतात या संदर्भात माहिती देणे हा आहे, अवांतरः स्वतः चे असे काहीही लेखन न करता केवळ टीका करणे हाच ज्यांचा धर्म आहे त्याना परोपजीवी वनस्पतींप्रमाणे मानावे.

निखिलराव 01/09/2009 - 11:23
विजुभाउ, ९....१०.....११...... प्रेषक निखिलराव ( सोम, 08/31/2009 - 11:44) . येउ द्या... वाचतोय............. हि टीका नव्हती.

कानडाऊ योगेशु 31/08/2009 - 14:06
विजुभाऊ! ४ थ्या भागापर्यंत लेख वाचनीय होता कारण तोपर्यंत तुम्ही लेखामध्ये स्वानुभव लिहित होता त्यामुळे विजुभाऊंच्या बाबतीत पुढे काय झाले?त्यांना बकरा बनविले गेले का? वगैरे प्रश्न पडुन पुढच्या लेखाची उत्कंठा वाढली होती.पण भाग ५ पासुन लेखाचे तोपावेतो सांभाळलेले बेअरिंग निसटले आहे असे जाणवते.त्यांनंतरचे भाग फारच तांत्रिक झाले आहेत. हे म्हणजे महाभारताच्या युध्दावरचा चित्रपट पाहायला म्हणुन जावे आणि पूर्ण चित्रपटभर गीताच ऐकावी लागावी असे झाले. पुढचा भाग उत्कंठावर्धक (तुमचा अनुभव,तुम्हे हे सर्व प्रकरण कसे हाताळले? आणि त्यासोबत सध्या लिहिताय तसे विश्लेषण) असेल अशी आशा करतो. (वाचक) योगेश

योगी९०० 31/08/2009 - 14:43
हे म्हणजे महाभारताच्या युध्दावरचा चित्रपट पाहायला म्हणुन जावे आणि पूर्ण चित्रपटभर गीताच ऐकावी लागावी असे झाले. हे बेस्टच.. मागचे २-३ भाग साधारण सारखेच वाटले. पण ही लेखमाला मला आवडली. MLM वाल्यांचे कसे फावते, ते मानसशास्त्राचा कसा उपयोग करतात हे छान लिहीले आहे. मला तरी अजून कंटाळा आलेला नाही. थोडे मोठे भाग हवेत आणि गोष्ट पुढे सरकली पाहिजे असे वाटते. खादाडमाऊ

शिशिर 01/09/2009 - 10:46
मल्टीलेव्हल मार्केटींग म्ध्ये खरे तर वस्तु ची गरज असो अथवा नसो ती गळ्यात मारली जाते. निस्वार्थ प्रेम, एकमेकांना मदत करण्याची भावना कॄतद्न्यता(क्षमा करा शब्द टायपिंग चुकत आहे) बुध्दी ह्या गुणांना तिलांजली देवून सर्व प्रकार च्या नाते संबंधांची किंमत पैशा च्या रुपात करणेहा एकमेव आमेरीकन विचार आहे. धंदा करण्याचा हा नवीन आविष्कार सामान्य भारतीयां च्या गळी उतरणे जरा कठिणच आहे. आवक्यात असल्यास वस्तु लाजे खातर घेणे आणि आवाक्यात नसल्यास त्या व्यक्ति ला टाळणे हाच पर्याय उरतो.

कानडाऊ योगेशु 01/09/2009 - 19:33
आवक्यात असल्यास वस्तु लाजे खातर घेणे अहो वस्तु घेतल्यानंतरच (किंवा पैसे गुंतविल्यानंतर) तर खरी पीडा मागे लागते.ज्याच्यामार्फत तुम्ही ह्या नेटवर्क मध्ये गुंतला तो अजुन नवीन मेंबर्स आण अशी सारखी भुणभुण लावत बसतो.माझ्यासमोरच घडलेले अशी दोन उदाहरणे मी पाहीली आहेत.नेटवर्क मध्ये गुंततोतोवर बर्यापैकी मित्र असलेल्या दोन मंडळीत त्यानंतर मैत्रीची जागा अचानक एम्प्लॉयर-एम्प्लॉयी (मराठी शब्द? मालक-नोकर चुकीचा वाटतोय.)ह्या व्यावसायिक संबंधाने घेतली. एकात दोघांमध्ये संबंध जवळपास बिघडले आणि दुसर्यात एकाने शहरच बदलले.

विजुभाऊ 31/08/2009 - 14:21
माझ्या सुदैवाने त्या॑वेळेस मला दोनचार दिवसात पैसे उभे करता आले नाहीत. त्यामुळे वाचलो. नंतर माझ्या त्या मित्राचा राग आला की तो आपल्याला गिर्‍हाईक बनवु पहात होता पण त्यानन्तर माझा उत्साह थन्ड पडत गेला. अर्थात मी माझ्या मित्राना असेच उल्लु बनवले असते आणि त्यानी त्यांच्या मित्रानातेवाईकाना..... अ‍ॅमवे ने लोकाना बनवण्याची एक मस्त पद्धत बनवली आहे. ब्रिट्स सिस्टीम हे त्याचे नाव. त्या सिस्टीम वरुन प्रेरणाघेऊन बर्‍याच जणानी नव्या कम्पन्या बनवल्या पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

कानडाऊ योगेशु 31/08/2009 - 15:19
हाच तर लाखमोलाचा अनुभव आहे सर्र!! :D .तुम्ही त्यावर लिहा ना.मित्र कसा मागे लागला? तुम्ही त्याचा पिच्छा कसा सोडवला? इ.इ. आणि मध्ये मध्ये हे सायकॉलॉजिकल विश्लेषण येत राहु दे. :? (मलाही असा अनुभव आला होता पण माझ्याकडे तुमच्याइतके लेखनकौशल्य नसल्याने त्याला शब्दबध्द करु शकत नाही. :''( )

अभिज्ञ 01/09/2009 - 11:40
हाऽऽऽ! मस्त ताणून द्यावीशी वाटते आहे! काका, आतातरी ऐका माझे. विजुभाउंकडून जपान लाईफची एक गादी घेउनच टाका. तुमच्या झोपेची उत्तम सोय होईल. ;) अभिज्ञ. -------------------------------------------------------- पॉझिटिव्ह थिंकिंग....? अजिबात जमणार नाहि.

अशोक पतिल 01/09/2009 - 17:52
हे म्हणजे महाभारताच्या युध्दावरचा चित्रपट पाहायला म्हणुन जावे आणि पूर्ण चित्रपटभर गीताच ऐकावी लागावी असे झाले. विजुभाऊ! ४ थ्या भागापर्यंत लेख वाचनीय होता कारण तोपर्यंत तुम्ही लेखामध्ये स्वानुभव लिहित होता त्यामुळे विजुभाऊंच्या बाबतीत पुढे काय झाले?त्यांना बकरा बनविले गेले का? वगैरे प्रश्न पडुन पुढच्या लेखाची उत्कंठा वाढली होती.पण भाग ५ पासुन लेखाचे तोपावेतो सांभाळलेले बेअरिंग निसटले आहे असे जाणवते.त्यांनंतरचे भाग फारच तांत्रिक झाले आहेत. ------------- :H अशोक

विजुभाऊ 30/01/2019 - 00:04
अनुक्रमणीकेत जाऊन उघडा. मिपा अप ग्रेड झाल्यामुळे धाग्यांच्या लिंक मधे http या ऐवजी https लागलंय. जपान लाईफ https://www.misalpav.com/node/8488 जपान लाईफ (२) https://www.misalpav.com/node/8575 जपान लाईफ (३) https://www.misalpav.com/node/8647 भाग ४ https://www.misalpav.com/node/8724 भाग ५ https://www.misalpav.com/node/8754 भाग ६ https://www.misalpav.com/node/8787 भाग ७ https://www.misalpav.com/node/8916

अवलिया 31/08/2009 - 11:47
नुस्तेच येवु द्या असे नाहि... गुरुवारी टाकायचे.. .मनाजोगत्या प्रतिक्रिया नाही आल्या की डिलीट मारुन परत सोमवारी टाकायचे... प्रतिक्रिया येतातच ;) चालु द्या विजुभाउ ! लगे रहो !!! :) --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 31/08/2009 - 12:51
विजुभाऊ, (आम्ही सर्व) गादी घेतो पण लेखमालिका आवरा. नाहीतर गेला बाजार गोष्टतरी पुढे सरकवा. अदिती ओवीपेक्षा ओवाच जास्त उपयोगी ठरतो. (सौजन्य - पुल)

बिपिन कार्यकर्ते 31/08/2009 - 13:31
नानासाहेब आणि अदितीताईंशी सहमत. दोन लेखात अंतर पडले तरी ठीक पण जरा मोठे भाग लिहा. किती ताणणार? संपवा की लवकर. हे असेच भाग येत राहणार? का याला अंतच नाहीये? ;)
अवांतरः स्वतः चे असे काहीही लेखन न करता केवळ टीका करणे हाच ज्यांचा धर्म आहे त्याना परोपजीवी वनस्पतींप्रमाणे मानावे.
तुमच्या या वाक्याशी केवळ असहमतच नाही तर ते अत्यंत चुकीचे आहे असे म्हणावेसे वाटते. हाच न्याय जर का सगळीकडे लावायचा झाला तर जगातले सगळे साहित्य, कला, चित्रपट, नाट्य वगैरे समीक्षक एका फटक्यात बेकार होऊन रस्त्यावर येतील. आणि प्रत्येक साहित्यकृती ही रसिकांना आवडलीच पाहिजे असे होईल. आत्ता हे वाक्य तुम्ही वैतागून म्हणले असावे असे वाटते. थोडा विचार केलात तर तुम्हाला पटेल मी काय म्हणतोय ते. बिपिन कार्यकर्ते

टुकुल 31/08/2009 - 22:35
बोलु कि नकी विचार करत होतो...पण वरती सर्वानी मनातल लिहिल आहे.. --टुकुल

कानडाऊ योगेशु 31/08/2009 - 13:33
मी काल दिलेला लंबाचौडा प्रतिसाद गायब कसा काय झाला बुवा? :O मी तर त्यामध्ये काही आक्षेपार्ह असे तर लिहिले नव्हते? :S (गोंधळलेला)योगेशु

अवलिया 31/08/2009 - 13:39
हा हा हा मी वाचला होता तो प्रतिसाद आणि मुळ लेख ! :) म्हणुनच आज परत तोच लेख पाहुन मी माझी वरची प्रतिक्रिया दिली ! ;) नवी कल्पना मिळाली आहे लेख हिट करण्याची ! थेंकु हं विजुभाउ ! ;) --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

विजुभाऊ 31/08/2009 - 12:06
९....१०.....११...... प्रेषक निखिलराव ( सोम, 08/31/2009 - 11:44) . येउ द्या... वाचतोय............. ह्या लेख मालीकेचा उद्देश मल्टी लेवल मार्केटिंग कंपन्या त्यांच्या जाळ्यात लोकाना कसे अडकवतात काय टेक्नीक वापरतात या संदर्भात माहिती देणे हा आहे, अवांतरः स्वतः चे असे काहीही लेखन न करता केवळ टीका करणे हाच ज्यांचा धर्म आहे त्याना परोपजीवी वनस्पतींप्रमाणे मानावे.

निखिलराव 01/09/2009 - 11:23
विजुभाउ, ९....१०.....११...... प्रेषक निखिलराव ( सोम, 08/31/2009 - 11:44) . येउ द्या... वाचतोय............. हि टीका नव्हती.

कानडाऊ योगेशु 31/08/2009 - 14:06
विजुभाऊ! ४ थ्या भागापर्यंत लेख वाचनीय होता कारण तोपर्यंत तुम्ही लेखामध्ये स्वानुभव लिहित होता त्यामुळे विजुभाऊंच्या बाबतीत पुढे काय झाले?त्यांना बकरा बनविले गेले का? वगैरे प्रश्न पडुन पुढच्या लेखाची उत्कंठा वाढली होती.पण भाग ५ पासुन लेखाचे तोपावेतो सांभाळलेले बेअरिंग निसटले आहे असे जाणवते.त्यांनंतरचे भाग फारच तांत्रिक झाले आहेत. हे म्हणजे महाभारताच्या युध्दावरचा चित्रपट पाहायला म्हणुन जावे आणि पूर्ण चित्रपटभर गीताच ऐकावी लागावी असे झाले. पुढचा भाग उत्कंठावर्धक (तुमचा अनुभव,तुम्हे हे सर्व प्रकरण कसे हाताळले? आणि त्यासोबत सध्या लिहिताय तसे विश्लेषण) असेल अशी आशा करतो. (वाचक) योगेश

योगी९०० 31/08/2009 - 14:43
हे म्हणजे महाभारताच्या युध्दावरचा चित्रपट पाहायला म्हणुन जावे आणि पूर्ण चित्रपटभर गीताच ऐकावी लागावी असे झाले. हे बेस्टच.. मागचे २-३ भाग साधारण सारखेच वाटले. पण ही लेखमाला मला आवडली. MLM वाल्यांचे कसे फावते, ते मानसशास्त्राचा कसा उपयोग करतात हे छान लिहीले आहे. मला तरी अजून कंटाळा आलेला नाही. थोडे मोठे भाग हवेत आणि गोष्ट पुढे सरकली पाहिजे असे वाटते. खादाडमाऊ

शिशिर 01/09/2009 - 10:46
मल्टीलेव्हल मार्केटींग म्ध्ये खरे तर वस्तु ची गरज असो अथवा नसो ती गळ्यात मारली जाते. निस्वार्थ प्रेम, एकमेकांना मदत करण्याची भावना कॄतद्न्यता(क्षमा करा शब्द टायपिंग चुकत आहे) बुध्दी ह्या गुणांना तिलांजली देवून सर्व प्रकार च्या नाते संबंधांची किंमत पैशा च्या रुपात करणेहा एकमेव आमेरीकन विचार आहे. धंदा करण्याचा हा नवीन आविष्कार सामान्य भारतीयां च्या गळी उतरणे जरा कठिणच आहे. आवक्यात असल्यास वस्तु लाजे खातर घेणे आणि आवाक्यात नसल्यास त्या व्यक्ति ला टाळणे हाच पर्याय उरतो.

कानडाऊ योगेशु 01/09/2009 - 19:33
आवक्यात असल्यास वस्तु लाजे खातर घेणे अहो वस्तु घेतल्यानंतरच (किंवा पैसे गुंतविल्यानंतर) तर खरी पीडा मागे लागते.ज्याच्यामार्फत तुम्ही ह्या नेटवर्क मध्ये गुंतला तो अजुन नवीन मेंबर्स आण अशी सारखी भुणभुण लावत बसतो.माझ्यासमोरच घडलेले अशी दोन उदाहरणे मी पाहीली आहेत.नेटवर्क मध्ये गुंततोतोवर बर्यापैकी मित्र असलेल्या दोन मंडळीत त्यानंतर मैत्रीची जागा अचानक एम्प्लॉयर-एम्प्लॉयी (मराठी शब्द? मालक-नोकर चुकीचा वाटतोय.)ह्या व्यावसायिक संबंधाने घेतली. एकात दोघांमध्ये संबंध जवळपास बिघडले आणि दुसर्यात एकाने शहरच बदलले.

विजुभाऊ 31/08/2009 - 14:21
माझ्या सुदैवाने त्या॑वेळेस मला दोनचार दिवसात पैसे उभे करता आले नाहीत. त्यामुळे वाचलो. नंतर माझ्या त्या मित्राचा राग आला की तो आपल्याला गिर्‍हाईक बनवु पहात होता पण त्यानन्तर माझा उत्साह थन्ड पडत गेला. अर्थात मी माझ्या मित्राना असेच उल्लु बनवले असते आणि त्यानी त्यांच्या मित्रानातेवाईकाना..... अ‍ॅमवे ने लोकाना बनवण्याची एक मस्त पद्धत बनवली आहे. ब्रिट्स सिस्टीम हे त्याचे नाव. त्या सिस्टीम वरुन प्रेरणाघेऊन बर्‍याच जणानी नव्या कम्पन्या बनवल्या पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

कानडाऊ योगेशु 31/08/2009 - 15:19
हाच तर लाखमोलाचा अनुभव आहे सर्र!! :D .तुम्ही त्यावर लिहा ना.मित्र कसा मागे लागला? तुम्ही त्याचा पिच्छा कसा सोडवला? इ.इ. आणि मध्ये मध्ये हे सायकॉलॉजिकल विश्लेषण येत राहु दे. :? (मलाही असा अनुभव आला होता पण माझ्याकडे तुमच्याइतके लेखनकौशल्य नसल्याने त्याला शब्दबध्द करु शकत नाही. :''( )

अभिज्ञ 01/09/2009 - 11:40
हाऽऽऽ! मस्त ताणून द्यावीशी वाटते आहे! काका, आतातरी ऐका माझे. विजुभाउंकडून जपान लाईफची एक गादी घेउनच टाका. तुमच्या झोपेची उत्तम सोय होईल. ;) अभिज्ञ. -------------------------------------------------------- पॉझिटिव्ह थिंकिंग....? अजिबात जमणार नाहि.

अशोक पतिल 01/09/2009 - 17:52
हे म्हणजे महाभारताच्या युध्दावरचा चित्रपट पाहायला म्हणुन जावे आणि पूर्ण चित्रपटभर गीताच ऐकावी लागावी असे झाले. विजुभाऊ! ४ थ्या भागापर्यंत लेख वाचनीय होता कारण तोपर्यंत तुम्ही लेखामध्ये स्वानुभव लिहित होता त्यामुळे विजुभाऊंच्या बाबतीत पुढे काय झाले?त्यांना बकरा बनविले गेले का? वगैरे प्रश्न पडुन पुढच्या लेखाची उत्कंठा वाढली होती.पण भाग ५ पासुन लेखाचे तोपावेतो सांभाळलेले बेअरिंग निसटले आहे असे जाणवते.त्यांनंतरचे भाग फारच तांत्रिक झाले आहेत. ------------- :H अशोक

विजुभाऊ 30/01/2019 - 00:04
अनुक्रमणीकेत जाऊन उघडा. मिपा अप ग्रेड झाल्यामुळे धाग्यांच्या लिंक मधे http या ऐवजी https लागलंय. जपान लाईफ https://www.misalpav.com/node/8488 जपान लाईफ (२) https://www.misalpav.com/node/8575 जपान लाईफ (३) https://www.misalpav.com/node/8647 भाग ४ https://www.misalpav.com/node/8724 भाग ५ https://www.misalpav.com/node/8754 भाग ६ https://www.misalpav.com/node/8787 भाग ७ https://www.misalpav.com/node/8916
3
वावर
लेख

मी व १५० लेख !

दशानन ·

सूहास 19/08/2009 - 14:25
सर्वात खाली क्रमश लिहीलेले नाही हे पाहुन अतिशय देव आनंद झाला.... सू हा स...

टारझन 19/08/2009 - 18:32
राजेंच्या खरडवहीत आल्यासारखेच वाटले ! बाकी सामंतांकाका आणि कोदाकाकांनतर णंबर राजेंचाच :) - (काय अन् किती लिहीलंय ह्याचा हिशेब नसलेला) अचानक नातलग

छोटा डॉन 19/08/2009 - 14:32
राज्या, लिहीत रहा बे. आम्ही वाचतो आहोत, फक्त मायला ते क्रमशःचे भुत डोक्यावरुन काढुन टाक आता ... बाकी तुझ्या १५१ व्या लेखाला शुभेच्छा ...!!! :) ------ छोटा डॉन

दशानन 19/08/2009 - 14:45
क्रमशः लिहणे माझा जन्मसिध्द अधिकार आहे व तो मी वापरणारच :D *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !

प्रभो 19/08/2009 - 14:36
राजे.... तुमचे विचार वाचून ......चांगलं वाटलं.... मी तसा गेले ५-६ महीने मिपा वाचत होतो.....तुमचं लिखाण वाचायला जाम मजा आली.... -(नव्याचे नऊ दिवस) प्रभो -

परिकथेतील राजकुमार 19/08/2009 - 15:00
च्यायला काय काय सहन केलय मिपाकरांनी ! आणी अजुन करावे लागणार आहे .... राजेचा अहितचिंतक ©º°¨¨°º© परा ©º°¨¨°º© 'अनीवे' शिवाजी विद्यापिठातुन मिपा आणि मिपाकर 'यांछ्यावर' पी एच डी करण्याच्या विचारात असलेला. आमचे राज्य

सहज 19/08/2009 - 15:07
>मनातील दुखः येथे लिहल्यावर कमी होते ह्याचा अनुभव मला झाला व त्यामुळे मी खुप सुखावलो. आशा आहे की आपले जास्त लेखन येणार नाही कारण आता आपण सुखी असाल. पण धन्यवाद काही लोक इतके का लिहतात ते कळले, दु:खी असणार बिचारे :-)

अवलिया 19/08/2009 - 16:22
परंतु, सहजरावांनी स्पष्ट नाव घेवुन बोलावे कुणी लेखन करु नये ते... उगाचच वैचारिक बुरखे घेवुन सुखी दु:खी अशा मानीव कल्पनांवर आधारीत वर्गीकरण करुन फार मोठा तीर मारल्याचा आव आणु नये. --अवलिया

ऋषिकेश 19/08/2009 - 15:15
हे फारसे खरे नसावे.. आता तुम्ही कुठे लिहिता ? .. ;) बाकी राजे तुमचे अभिनंदन ऋषिकेश ------------------ दुपारचे ३ वाजून १५ मिनीटे झालेली आहेत. चला आता ऐकूया संतवाणी "जगी सर्वसुखी असा कोण आहे...."

समंजस 19/08/2009 - 15:11
अभिनंदन राजे!तुमच्या लिखाणा बद्दल माझ्या सारख्या वाचकांना भरपूर आनंद मिळाला!! लिहीने सुरुच ठेवा. :) (राजे! तुम्ही न मोजता लिहावे, आम्ही न मोजता वाचावे! काय? :D )

अवलिया 19/08/2009 - 15:38
अभिनंदन राजे :) बाकी तुमचा वाचकवर्ग कसा आहे? तुमच्या कोणत्या लेखाला किती प्रतिसाद मिळाले, वाचने किती वगैरे विदा आला असता तर तुलना करायला बरे झाले असते. --अवलिया

दिपक 19/08/2009 - 16:32
राजे आत्ता फक्त १५० झाले आहेत. लिवत रावा. तुम्ही १५००००००० लेख होतील हो... तोपर्यंत पळून पळून मंगळ ग्रहावर पोचला असाल. आहात कुठे? ;)

सूहास 19/08/2009 - 16:57
ते तात्या बघुन घेतील तु बघ्...१५००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००कसे पुर्ण करायचे ते ..... सू हा स...

मदनबाण 19/08/2009 - 17:44
अभिनंदन राजे !!! :) मदनबाण..... चट्यागो चझीमा चवडतीआ चलिकामा चतीहो. :) http://www.youtube.com/watch?v=z3z6limgwMo

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 19/08/2009 - 18:49
'माझे शब्द' च्या माजी संस्थळचालकाच्या लेखाच्या लेखनाचे अज्याबात आश्चर्य नाही. खरं तर ! विविध अनुभवांचे लेखन राजेंकडून व्हायला पाहिजे. वाढत्या वयातील ( काय लिहायची गरज होती) लेखनात-अनुभवात अधिक समृद्धपणा आला पाहिजे, (म्हणजे तो आहेच) तेव्हा भरभरुन लेखनासाठी हार्दिक शुभेच्छा...!!! अवांतर : आपल्या मराठी लेखनात हिंदी शब्दाचे प्रमाण बरेच कमी झाले आहे. :) -दिलीप बिरुटे (उंटावरुन शेळ्या हाकणारा राज जैन यांचा मित्र)

अवलिया 19/08/2009 - 19:02
वाढत्या वयातील ( काय लिहायची गरज होती) लेखनात-अनुभवात अधिक समृद्धपणा आला पाहिजे, सहमत आहे. हाच सल्ला आमच्या वयोवृद्ध ज्ञानतपस्वी रिडर मित्राला दिला होता, त्याने दुर्लक्ष केले आणि स्वतःच्या लेखनात संस्कृत शब्दांचा वापर वाढवला. --अवलिया (रिमोटवरुन चॅनेल बदलणारा प्रा डॉ यांचा मित्र)

विकास 19/08/2009 - 19:08
१५० लेख? एक पुस्तक करून टाका. फायदा: त्यात कुणाला प्रतिसाद देता येणार नाही, अर्थात one way communication आणि "संभाव्य" तोटा: जर कोणी विकत घेतले नाही तर? :? संभाव्य तोटा जर "क्रमशः" लिहीले तर नक्की होईल ;) धन्यवाद मिपाकर... & धन्यवाद तात्या... वरील शब्द वाचले आणि मला क्षणभर वाटले तुम्ही मिपाचा निरोप घेता की काय? :)

पाषाणभेद 20/08/2009 - 02:41
अभिनंदन. लवकरच १००० व लेख पहायला मिळो. वा वा. छान छान. असेच लिहीत रहा. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

llपुण्याचे पेशवेll 20/08/2009 - 02:43
हार्दीक अभिनंदन पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाला अहंकार चिकटला की त्याचे सर्टीफिकेट होते. Since 1984

काळा डॉन 20/08/2009 - 06:52
राजा, तरी मधे एकदोनदा सरपंचावर रुसून पळून गेलास...नाहीतर २०० नक्की होते!! ह्या यादीत 'जैनाचं कार्ट not vefied' ह्या आयडीतले लेखही धरले आहेस ना?

झकासराव 20/08/2009 - 11:23
मग राजे द्वीशतक लावा लवकरच. :) ते शेअर मार्केट प्रायारिटीवर घ्या. आणि ते क्रमशः आधी संपवा बघु.

अभिज्ञ 20/08/2009 - 17:26
अभिनंदन राजे, अभिज्ञ. -------------------------------------------------------- पॉझिटिव्ह थिंकिंग....? अजिबात जमणार नाहि.

लिखाळ 20/08/2009 - 19:18
वा .. अभिनंदन आणि शुभेच्छा ! माझी सफर आणि बाहुबली या लेखमाला छान होत्या. :) -- लिखाळ. 'वाटते आहे', 'कुठेतरी वाचले आहे', अशी संदिग्ध विधाने करणार्‍याला म. संकेतस्थळांवरच्या चर्चेत मानाचे पान असते असे वाटते ;)

प्राजु 21/08/2009 - 07:57
अरे व्वा! सह्ही!! कोल्हापूरकरांचा वि़जय असो...! :) - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 21/08/2009 - 08:06
कोल्हापूरकरांचा वि़जय असो...! प्रादेशिक मतभेद करणार्‍या प्राजू यांचा निषेध करुन कोल्हापूरकडील कोणत्याही लेखक/ लेखिकेला दोन दिवस प्रतिसाद लिहिणार नाही. (ह.घे) -दिलीप बिरुटे

विजुभाऊ 21/08/2009 - 17:45
प्रादेशिक मतभेद करणार्‍या प्राजू यांचा निषेध करुन कोल्हापूरकडील कोणत्याही लेखक/ लेखिकेला दोन दिवस प्रतिसाद लिहिणार नाही. (ह.घे) -दिलीप बिरुटे प्राजू लक्षात घे हा मराठवाडा/विदर्भातील लेखकांचा आपल्या पश्चीम महाराष्ट्रावर नेहमीच असा आकस असतो ;) ( चला सुरु झाली आणखी एका सनातन मुद्द्यावर मारामारी) पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

सूहास 19/08/2009 - 14:25
सर्वात खाली क्रमश लिहीलेले नाही हे पाहुन अतिशय देव आनंद झाला.... सू हा स...

टारझन 19/08/2009 - 18:32
राजेंच्या खरडवहीत आल्यासारखेच वाटले ! बाकी सामंतांकाका आणि कोदाकाकांनतर णंबर राजेंचाच :) - (काय अन् किती लिहीलंय ह्याचा हिशेब नसलेला) अचानक नातलग

छोटा डॉन 19/08/2009 - 14:32
राज्या, लिहीत रहा बे. आम्ही वाचतो आहोत, फक्त मायला ते क्रमशःचे भुत डोक्यावरुन काढुन टाक आता ... बाकी तुझ्या १५१ व्या लेखाला शुभेच्छा ...!!! :) ------ छोटा डॉन

दशानन 19/08/2009 - 14:45
क्रमशः लिहणे माझा जन्मसिध्द अधिकार आहे व तो मी वापरणारच :D *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !

प्रभो 19/08/2009 - 14:36
राजे.... तुमचे विचार वाचून ......चांगलं वाटलं.... मी तसा गेले ५-६ महीने मिपा वाचत होतो.....तुमचं लिखाण वाचायला जाम मजा आली.... -(नव्याचे नऊ दिवस) प्रभो -

परिकथेतील राजकुमार 19/08/2009 - 15:00
च्यायला काय काय सहन केलय मिपाकरांनी ! आणी अजुन करावे लागणार आहे .... राजेचा अहितचिंतक ©º°¨¨°º© परा ©º°¨¨°º© 'अनीवे' शिवाजी विद्यापिठातुन मिपा आणि मिपाकर 'यांछ्यावर' पी एच डी करण्याच्या विचारात असलेला. आमचे राज्य

सहज 19/08/2009 - 15:07
>मनातील दुखः येथे लिहल्यावर कमी होते ह्याचा अनुभव मला झाला व त्यामुळे मी खुप सुखावलो. आशा आहे की आपले जास्त लेखन येणार नाही कारण आता आपण सुखी असाल. पण धन्यवाद काही लोक इतके का लिहतात ते कळले, दु:खी असणार बिचारे :-)

अवलिया 19/08/2009 - 16:22
परंतु, सहजरावांनी स्पष्ट नाव घेवुन बोलावे कुणी लेखन करु नये ते... उगाचच वैचारिक बुरखे घेवुन सुखी दु:खी अशा मानीव कल्पनांवर आधारीत वर्गीकरण करुन फार मोठा तीर मारल्याचा आव आणु नये. --अवलिया

ऋषिकेश 19/08/2009 - 15:15
हे फारसे खरे नसावे.. आता तुम्ही कुठे लिहिता ? .. ;) बाकी राजे तुमचे अभिनंदन ऋषिकेश ------------------ दुपारचे ३ वाजून १५ मिनीटे झालेली आहेत. चला आता ऐकूया संतवाणी "जगी सर्वसुखी असा कोण आहे...."

समंजस 19/08/2009 - 15:11
अभिनंदन राजे!तुमच्या लिखाणा बद्दल माझ्या सारख्या वाचकांना भरपूर आनंद मिळाला!! लिहीने सुरुच ठेवा. :) (राजे! तुम्ही न मोजता लिहावे, आम्ही न मोजता वाचावे! काय? :D )

अवलिया 19/08/2009 - 15:38
अभिनंदन राजे :) बाकी तुमचा वाचकवर्ग कसा आहे? तुमच्या कोणत्या लेखाला किती प्रतिसाद मिळाले, वाचने किती वगैरे विदा आला असता तर तुलना करायला बरे झाले असते. --अवलिया

दिपक 19/08/2009 - 16:32
राजे आत्ता फक्त १५० झाले आहेत. लिवत रावा. तुम्ही १५००००००० लेख होतील हो... तोपर्यंत पळून पळून मंगळ ग्रहावर पोचला असाल. आहात कुठे? ;)

सूहास 19/08/2009 - 16:57
ते तात्या बघुन घेतील तु बघ्...१५००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००००कसे पुर्ण करायचे ते ..... सू हा स...

मदनबाण 19/08/2009 - 17:44
अभिनंदन राजे !!! :) मदनबाण..... चट्यागो चझीमा चवडतीआ चलिकामा चतीहो. :) http://www.youtube.com/watch?v=z3z6limgwMo

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 19/08/2009 - 18:49
'माझे शब्द' च्या माजी संस्थळचालकाच्या लेखाच्या लेखनाचे अज्याबात आश्चर्य नाही. खरं तर ! विविध अनुभवांचे लेखन राजेंकडून व्हायला पाहिजे. वाढत्या वयातील ( काय लिहायची गरज होती) लेखनात-अनुभवात अधिक समृद्धपणा आला पाहिजे, (म्हणजे तो आहेच) तेव्हा भरभरुन लेखनासाठी हार्दिक शुभेच्छा...!!! अवांतर : आपल्या मराठी लेखनात हिंदी शब्दाचे प्रमाण बरेच कमी झाले आहे. :) -दिलीप बिरुटे (उंटावरुन शेळ्या हाकणारा राज जैन यांचा मित्र)

अवलिया 19/08/2009 - 19:02
वाढत्या वयातील ( काय लिहायची गरज होती) लेखनात-अनुभवात अधिक समृद्धपणा आला पाहिजे, सहमत आहे. हाच सल्ला आमच्या वयोवृद्ध ज्ञानतपस्वी रिडर मित्राला दिला होता, त्याने दुर्लक्ष केले आणि स्वतःच्या लेखनात संस्कृत शब्दांचा वापर वाढवला. --अवलिया (रिमोटवरुन चॅनेल बदलणारा प्रा डॉ यांचा मित्र)

विकास 19/08/2009 - 19:08
१५० लेख? एक पुस्तक करून टाका. फायदा: त्यात कुणाला प्रतिसाद देता येणार नाही, अर्थात one way communication आणि "संभाव्य" तोटा: जर कोणी विकत घेतले नाही तर? :? संभाव्य तोटा जर "क्रमशः" लिहीले तर नक्की होईल ;) धन्यवाद मिपाकर... & धन्यवाद तात्या... वरील शब्द वाचले आणि मला क्षणभर वाटले तुम्ही मिपाचा निरोप घेता की काय? :)

पाषाणभेद 20/08/2009 - 02:41
अभिनंदन. लवकरच १००० व लेख पहायला मिळो. वा वा. छान छान. असेच लिहीत रहा. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

llपुण्याचे पेशवेll 20/08/2009 - 02:43
हार्दीक अभिनंदन पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाला अहंकार चिकटला की त्याचे सर्टीफिकेट होते. Since 1984

काळा डॉन 20/08/2009 - 06:52
राजा, तरी मधे एकदोनदा सरपंचावर रुसून पळून गेलास...नाहीतर २०० नक्की होते!! ह्या यादीत 'जैनाचं कार्ट not vefied' ह्या आयडीतले लेखही धरले आहेस ना?

झकासराव 20/08/2009 - 11:23
मग राजे द्वीशतक लावा लवकरच. :) ते शेअर मार्केट प्रायारिटीवर घ्या. आणि ते क्रमशः आधी संपवा बघु.

अभिज्ञ 20/08/2009 - 17:26
अभिनंदन राजे, अभिज्ञ. -------------------------------------------------------- पॉझिटिव्ह थिंकिंग....? अजिबात जमणार नाहि.

लिखाळ 20/08/2009 - 19:18
वा .. अभिनंदन आणि शुभेच्छा ! माझी सफर आणि बाहुबली या लेखमाला छान होत्या. :) -- लिखाळ. 'वाटते आहे', 'कुठेतरी वाचले आहे', अशी संदिग्ध विधाने करणार्‍याला म. संकेतस्थळांवरच्या चर्चेत मानाचे पान असते असे वाटते ;)

प्राजु 21/08/2009 - 07:57
अरे व्वा! सह्ही!! कोल्हापूरकरांचा वि़जय असो...! :) - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 21/08/2009 - 08:06
कोल्हापूरकरांचा वि़जय असो...! प्रादेशिक मतभेद करणार्‍या प्राजू यांचा निषेध करुन कोल्हापूरकडील कोणत्याही लेखक/ लेखिकेला दोन दिवस प्रतिसाद लिहिणार नाही. (ह.घे) -दिलीप बिरुटे

विजुभाऊ 21/08/2009 - 17:45
प्रादेशिक मतभेद करणार्‍या प्राजू यांचा निषेध करुन कोल्हापूरकडील कोणत्याही लेखक/ लेखिकेला दोन दिवस प्रतिसाद लिहिणार नाही. (ह.घे) -दिलीप बिरुटे प्राजू लक्षात घे हा मराठवाडा/विदर्भातील लेखकांचा आपल्या पश्चीम महाराष्ट्रावर नेहमीच असा आकस असतो ;) ( चला सुरु झाली आणखी एका सनातन मुद्द्यावर मारामारी) पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे
जेव्हा मिपा चालू झाले तेव्हा पासून आजपर्यंत आपण काय काय लिहले हे पाहू हा विचार करताना दोन दिवसात मला स्वतःलाच नवल वाटले की मी मिपावर जवळ जवळ १५० च्यावर लेख / कथा /अनुभव /कविता /विडंबने /चर्चा लिहल्या.... बाप रे ! शालेय जिवनात कधीही धड बसून एक पान व्यवस्थीत लिहलेले आठवत नाही व येथे येवढे लेखन.... माझी सफरचे मी वीस भाग व बाहुबली हॉस्टेलचे दिवस चे मी सात भाग असे दोन मोठे अनुभव लेखन मी केले... मी आधी मनोगतवर हलके फुलके लिहण्याचा प्रयत्न केला होता पण माझ्या लेखामधील अशुध्द भाषा व हिंदी शब्द ह्यामुळे मला तेथे नेहमीच खडे बोल वाचावे लागत ;) पण मिपावर माझे शुध्द-अशुध्द..
धोरण
मांडणी
वावर
प्रकटन
विचार
प्रतिक्रिया

नाक

विजुभाऊ ·

अभिज्ञ 13/08/2009 - 23:43
आयला कमाल आहे, विजुभाउ तुम्हाला हे सर्व काहि सुचते कसे? अन इथे पण क्रमशः??????? आतापासून तुमचे नाव विजुभाउ क्रम शाह असे ठेवावे काय? :) अभिज्ञ. अवांतरः लेख चांगला झालाय. -------------------------------------------------------- पॉझिटिव्ह थिंकिंग....? अजिबात जमणार नाहि.

टारझन 14/08/2009 - 00:17
च्यायला ... विजुभौ .. एकदम फॉर्मात की .. झकास लेखण हो ... ;) आणि हो ..
माणसाच्या चेहेर्‍याकडे पाहिल्यावर नजरेत भरतात ते दोन अवयव.
हे वाक्य हृदयाला भिडले ... तो "चेहर्‍याकडे" हा शब्द दोन सेकंद दिसला नाही.. आणि भलतेच काही डोळ्यांत भिडले ! असो .. चालू द्या - टारूभाऊ

स्वाती२ 14/08/2009 - 02:01
छान लेख. >>किर्लोस्करांच्या नाटकात बिंबाधरा असा एकमेव शब्द नाकासम्दर्भात आला आहे. पण हे नाक नक्की कोणत्या प्रकारचे आहे ते समजत नाही. मला वाटते बिंबाधरा हा शब्द ओठांचे वर्णन करायला वापरलाय.

विजुभाऊ 14/08/2009 - 09:22
बिंबाधरा हा शब्द ओठांचे वर्णन करायला वापरलाय नसावा तो अधरावरील बिम्ब या प्रकाराने आलेला आहे. त्यामुळे कदाचित नाक किंवा अधरावरील तीळ असा असू शकेल पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

यशोधरा 14/08/2009 - 09:49
>>नसावा तो अधरावरील बिम्ब या प्रकाराने आलेला आहे नाही. बिंबाप्रमाणे अधर आहेत, अशा अर्थाने आहे ते. ओठांचे वर्णन करण्यासाठीच तो शब्द वापरलेला आहे. स्वाती२ ह्यांना अनुमोदन.

दशानन 14/08/2009 - 08:30
असेच म्हणतो... ! *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !

झकासराव 14/08/2009 - 09:30
नाकाला मास्क लावा विजुभो स्वाइन फ्लु का जमाना है. :) ................ "बाहेरुन बारीक व्हावं असं खुप आतुन वाटतय." ह्या ग्राफिटीकाराना माझ्या मनातल नेमक कस कळाल असेल बर??? :) http://picasaweb.google.co.in/zakasrao

सुनील 14/08/2009 - 09:42
क्लिओपात्राचे नाक थोडे नकटे असते तर जगाचा इतिहास बदलला असता, असे म्हणतात! थोडक्यात नाकाचे महत्त्व कोणीच नाकारीत नाही. अवांतर - आपले विविध व्यंग्यचित्रकार इंदिरा गांधींचे नाक काय सुरेख काढीत असत! Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

अवलिया 14/08/2009 - 09:42
झक्कास हो विजुभाउ क्रमशः वाले ... :) च्यायला, जपानी गादीवर झोपुन बरेच वेगवेगळे विषय सुचायला लागले की तुम्हाला ... वा ! झोपत रहा.. आय मिन.. लिहित रहा.. ! येवु द्या अजुनबाकीच्या पण अवयवांचे वर्णन.. असेच खुमासदार ! --अवलिया

अरुण वडुलेकर 14/08/2009 - 16:04
... याला स्त्री सौंदर्य वर्णात आधिक गुण दिलेले आढळतात. उदा. मुमताज़ पहा ' तेरे मेरे सपने' गाणे : हां मैने कसम लीई..

सुधीर काळे 14/08/2009 - 17:42
अतीशय खुसखुशीत विनोदाने भरलेला मस्त लेख. खूप आवडला. ------------------------ छत्रपती शिवाजी आंतरराष्ट्रीय विमानतळावर मराठी भाषेतील फलक लागलेच पाहिजेत.

प्रकाश घाटपांडे 14/08/2009 - 17:48
आम्हाला भूभूंचे काळ आन गारगार नाक जाम आवडतं ब्वॉ! माठाचे तत्व भुभुंचे नाक गार करते. कानाला,नाकाला आन गालाला भुभुंच्या गार गार नाकाचा स्पर्श म्हण्जे आहाहा काय सुखद असतं. सुख सुख म्हणतात ते हेच! प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

विजुभाऊ 15/08/2009 - 22:56
क्रमशः मधे पुढे काय आता? बघुयात! नाकाच्या नन्तर ओठ असतात आणि वरती डोळे असतात. ( ओठ आणि नाकाच्या मध्ये कधितरी मिशी सुद्धा असते);) ओठ आणि डोळे यावर बरेच साहित्य अगोदरच निर्माण झालेले आहे तेरी आखोंसे पिला दे साकिया आज तष्नगी मिटाने की आरजू है......... पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

अभिज्ञ 13/08/2009 - 23:43
आयला कमाल आहे, विजुभाउ तुम्हाला हे सर्व काहि सुचते कसे? अन इथे पण क्रमशः??????? आतापासून तुमचे नाव विजुभाउ क्रम शाह असे ठेवावे काय? :) अभिज्ञ. अवांतरः लेख चांगला झालाय. -------------------------------------------------------- पॉझिटिव्ह थिंकिंग....? अजिबात जमणार नाहि.

टारझन 14/08/2009 - 00:17
च्यायला ... विजुभौ .. एकदम फॉर्मात की .. झकास लेखण हो ... ;) आणि हो ..
माणसाच्या चेहेर्‍याकडे पाहिल्यावर नजरेत भरतात ते दोन अवयव.
हे वाक्य हृदयाला भिडले ... तो "चेहर्‍याकडे" हा शब्द दोन सेकंद दिसला नाही.. आणि भलतेच काही डोळ्यांत भिडले ! असो .. चालू द्या - टारूभाऊ

स्वाती२ 14/08/2009 - 02:01
छान लेख. >>किर्लोस्करांच्या नाटकात बिंबाधरा असा एकमेव शब्द नाकासम्दर्भात आला आहे. पण हे नाक नक्की कोणत्या प्रकारचे आहे ते समजत नाही. मला वाटते बिंबाधरा हा शब्द ओठांचे वर्णन करायला वापरलाय.

विजुभाऊ 14/08/2009 - 09:22
बिंबाधरा हा शब्द ओठांचे वर्णन करायला वापरलाय नसावा तो अधरावरील बिम्ब या प्रकाराने आलेला आहे. त्यामुळे कदाचित नाक किंवा अधरावरील तीळ असा असू शकेल पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

यशोधरा 14/08/2009 - 09:49
>>नसावा तो अधरावरील बिम्ब या प्रकाराने आलेला आहे नाही. बिंबाप्रमाणे अधर आहेत, अशा अर्थाने आहे ते. ओठांचे वर्णन करण्यासाठीच तो शब्द वापरलेला आहे. स्वाती२ ह्यांना अनुमोदन.

दशानन 14/08/2009 - 08:30
असेच म्हणतो... ! *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !

झकासराव 14/08/2009 - 09:30
नाकाला मास्क लावा विजुभो स्वाइन फ्लु का जमाना है. :) ................ "बाहेरुन बारीक व्हावं असं खुप आतुन वाटतय." ह्या ग्राफिटीकाराना माझ्या मनातल नेमक कस कळाल असेल बर??? :) http://picasaweb.google.co.in/zakasrao

सुनील 14/08/2009 - 09:42
क्लिओपात्राचे नाक थोडे नकटे असते तर जगाचा इतिहास बदलला असता, असे म्हणतात! थोडक्यात नाकाचे महत्त्व कोणीच नाकारीत नाही. अवांतर - आपले विविध व्यंग्यचित्रकार इंदिरा गांधींचे नाक काय सुरेख काढीत असत! Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

अवलिया 14/08/2009 - 09:42
झक्कास हो विजुभाउ क्रमशः वाले ... :) च्यायला, जपानी गादीवर झोपुन बरेच वेगवेगळे विषय सुचायला लागले की तुम्हाला ... वा ! झोपत रहा.. आय मिन.. लिहित रहा.. ! येवु द्या अजुनबाकीच्या पण अवयवांचे वर्णन.. असेच खुमासदार ! --अवलिया

अरुण वडुलेकर 14/08/2009 - 16:04
... याला स्त्री सौंदर्य वर्णात आधिक गुण दिलेले आढळतात. उदा. मुमताज़ पहा ' तेरे मेरे सपने' गाणे : हां मैने कसम लीई..

सुधीर काळे 14/08/2009 - 17:42
अतीशय खुसखुशीत विनोदाने भरलेला मस्त लेख. खूप आवडला. ------------------------ छत्रपती शिवाजी आंतरराष्ट्रीय विमानतळावर मराठी भाषेतील फलक लागलेच पाहिजेत.

प्रकाश घाटपांडे 14/08/2009 - 17:48
आम्हाला भूभूंचे काळ आन गारगार नाक जाम आवडतं ब्वॉ! माठाचे तत्व भुभुंचे नाक गार करते. कानाला,नाकाला आन गालाला भुभुंच्या गार गार नाकाचा स्पर्श म्हण्जे आहाहा काय सुखद असतं. सुख सुख म्हणतात ते हेच! प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

विजुभाऊ 15/08/2009 - 22:56
क्रमशः मधे पुढे काय आता? बघुयात! नाकाच्या नन्तर ओठ असतात आणि वरती डोळे असतात. ( ओठ आणि नाकाच्या मध्ये कधितरी मिशी सुद्धा असते);) ओठ आणि डोळे यावर बरेच साहित्य अगोदरच निर्माण झालेले आहे तेरी आखोंसे पिला दे साकिया आज तष्नगी मिटाने की आरजू है......... पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे
या लेखाचे शीर्षक "नाक" असेच आहे. खरेतर नाक हा मानवी शरीराचा एक ठसशीत अवयव. पण आपण त्याच्या कडे तसे उपहासानेच पहातो. माणसाच्या चेहेर्‍याकडे पाहिल्यावर नजरेत भरतात ते दोन अवयव. डोळे आणि नाक. डोळ्यांबद्दल लोकानी शायरानी फार काही लिहिलय. डोळे जुल्मी असतात , डोळे लबाड असतात , डोळे खट्याळ असतात, डोळे बोलके असतात, डोळे पाणीदार असतात्.....असे बरेच काही. आता पाणीदार हे विषेशण डोळ्यांपणे नाकालाही लागु होते. पण पाणीदार डोळ्याची मुलगी असे म्हंटल्यावर एखादी झाशीची राणी आठवते. तिची करारी मुद्रा नजरेसमोर येते.
वावर
विचार

जपान लाईफ (७)

विजुभाऊ ·

llपुण्याचे पेशवेll 12/08/2009 - 05:34
हेच म्हणतो.. उत्तम माहीती....अमेरीकेतही अशा चेन मार्केटींग वाल्या कंपन्या बिनबोभाट धंदा करतात. तुम्ही वॉलमार्ट किंवा तत्सम कोणत्या मॉल मधे गेलात आणि तेथे एकादा भारतीय माणूस स्वतःहून तुमच्याशी बोलायला ओळख काढायला आला तर समजायचे की असलाच चेनमार्केटींगवाला असणार. अशा लोकांपासून सावध राहावे लागते. बोलण्यातही फार चतुर असतात हे लोक. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाला अहंकार चिकटला की त्याचे सर्टीफिकेट होते. Since 1984

योगी९०० 12/08/2009 - 12:29
मस्त माहिती आणि अनुभवकथन... पुढील भाग लवकर येऊ द्या. लोकेश वाचतो का हे भाग...? खादाडमाऊ (बरे झाले माझे कोणी ...FRIENDS ...मि.पा.वर नाहीत ते)

प्रकाश घाटपांडे 12/08/2009 - 12:45
पिसांची गादी वर एक बातमी वाचली होती. ज्या पक्षांची ती आहेत त्यांची हत्या केल्याचा आरोप होता तेव्हा जंगलात मेलेल्या पक्षांची पिसे आहेत असा खुलासा कंपणीने केला होता. प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

लिखाळ 12/08/2009 - 18:27
छान आहे. जपान लाईफ मजेदार प्रकार आहे. (एकदा त्या सेमिनारला जाऊन मजा घेऊन यावे असे वाटते आहे :) ) पुढे लिहा लवकर..उत्सुकता आहे. -- लिखाळ. दहशतवाद-भौगोलिक-जैविक-आपत्तीचे प्रकार बदलतात पण सरकारची निष्क्रियता, भोंगळपणा बदलत नाही.

ज्ञानेश... 12/08/2009 - 23:47
वाचतो(च) आहे... ("प्रॉडक्ट हे जणू कोणी रजपूत राणी आहे आणि आपण अल्ला उद्दीन खिलजी.." =)) जाम हसलो!) "Great Power Comes With Great Responsibilities"

विजुभाऊ 12/08/2009 - 23:49
(एकदा त्या सेमिनारला जाऊन मजा घेऊन यावे असे वाटते आहे ) अहो भयंकर प्रकार असतो. नार परवडली पण सेमीनार नको. एकदा अ‍ॅमवे चा सेमिनार अनुभवून पहा/ अर्थात त्याबद्दल मी लिहिणारच आहे. पण एक आहे तेथे गेल्यावर आपण त्याना हवे तसे चिन्तन करायला लागतो हे खरे. मास हिप्नॉटीझमचे यापेक्षा उत्तम उदाहरण आणखी कय हवे पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

कवटी 13/08/2009 - 17:03
मस्त चाललय विजु भाउ, खालच्या लिंकवरचा अनामिकाचा अनुभव पण मस्त आहे. http://pailteer.blogspot.com/2008_08_01_archive.html कवटी

टारझन 13/08/2009 - 17:27
हॅहॅहॅहॅहॅहॅ !!!
दहा हजारापेक्षा ज्याची किम्मत एक कपर्दीकही जास्त नसेल अशी एक गादी मी एक लाखात घ्यायला निघणार होतो.
विजुभाऊ ... काय हे ? हॅहॅहॅ हे टेक्निक शिकला असता तर तुम्ही अजुन बकरे बनवुन करोडपती झाला असतात - टिश्युभाऊ

दशानन 13/08/2009 - 18:43
उत्तम माहिती. आता पुढचा भाग लवकर द्या. *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !

llपुण्याचे पेशवेll 12/08/2009 - 05:34
हेच म्हणतो.. उत्तम माहीती....अमेरीकेतही अशा चेन मार्केटींग वाल्या कंपन्या बिनबोभाट धंदा करतात. तुम्ही वॉलमार्ट किंवा तत्सम कोणत्या मॉल मधे गेलात आणि तेथे एकादा भारतीय माणूस स्वतःहून तुमच्याशी बोलायला ओळख काढायला आला तर समजायचे की असलाच चेनमार्केटींगवाला असणार. अशा लोकांपासून सावध राहावे लागते. बोलण्यातही फार चतुर असतात हे लोक. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाला अहंकार चिकटला की त्याचे सर्टीफिकेट होते. Since 1984

योगी९०० 12/08/2009 - 12:29
मस्त माहिती आणि अनुभवकथन... पुढील भाग लवकर येऊ द्या. लोकेश वाचतो का हे भाग...? खादाडमाऊ (बरे झाले माझे कोणी ...FRIENDS ...मि.पा.वर नाहीत ते)

प्रकाश घाटपांडे 12/08/2009 - 12:45
पिसांची गादी वर एक बातमी वाचली होती. ज्या पक्षांची ती आहेत त्यांची हत्या केल्याचा आरोप होता तेव्हा जंगलात मेलेल्या पक्षांची पिसे आहेत असा खुलासा कंपणीने केला होता. प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

लिखाळ 12/08/2009 - 18:27
छान आहे. जपान लाईफ मजेदार प्रकार आहे. (एकदा त्या सेमिनारला जाऊन मजा घेऊन यावे असे वाटते आहे :) ) पुढे लिहा लवकर..उत्सुकता आहे. -- लिखाळ. दहशतवाद-भौगोलिक-जैविक-आपत्तीचे प्रकार बदलतात पण सरकारची निष्क्रियता, भोंगळपणा बदलत नाही.

ज्ञानेश... 12/08/2009 - 23:47
वाचतो(च) आहे... ("प्रॉडक्ट हे जणू कोणी रजपूत राणी आहे आणि आपण अल्ला उद्दीन खिलजी.." =)) जाम हसलो!) "Great Power Comes With Great Responsibilities"

विजुभाऊ 12/08/2009 - 23:49
(एकदा त्या सेमिनारला जाऊन मजा घेऊन यावे असे वाटते आहे ) अहो भयंकर प्रकार असतो. नार परवडली पण सेमीनार नको. एकदा अ‍ॅमवे चा सेमिनार अनुभवून पहा/ अर्थात त्याबद्दल मी लिहिणारच आहे. पण एक आहे तेथे गेल्यावर आपण त्याना हवे तसे चिन्तन करायला लागतो हे खरे. मास हिप्नॉटीझमचे यापेक्षा उत्तम उदाहरण आणखी कय हवे पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

कवटी 13/08/2009 - 17:03
मस्त चाललय विजु भाउ, खालच्या लिंकवरचा अनामिकाचा अनुभव पण मस्त आहे. http://pailteer.blogspot.com/2008_08_01_archive.html कवटी

टारझन 13/08/2009 - 17:27
हॅहॅहॅहॅहॅहॅ !!!
दहा हजारापेक्षा ज्याची किम्मत एक कपर्दीकही जास्त नसेल अशी एक गादी मी एक लाखात घ्यायला निघणार होतो.
विजुभाऊ ... काय हे ? हॅहॅहॅ हे टेक्निक शिकला असता तर तुम्ही अजुन बकरे बनवुन करोडपती झाला असतात - टिश्युभाऊ

दशानन 13/08/2009 - 18:43
उत्तम माहिती. आता पुढचा भाग लवकर द्या. *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !
3
वावर
लेख
Subscribe to वावर
© 2026 मिसळपाव