मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

माझे मन पाही

पाषाणभेद ·
लेखनविषय:
माझे मन पाही विठ्ठल मुर्ती सावळां विठ्ठल उभा पंढरीसी ||१|| नाही मज वेळ जाण्या राऊळा नच पूजा केली कधी काळां ||२|| रमलो संसारी विना विचार भाव भक्तीचा केवळ उपचार ||३|| नमस्कार केला दोन्ही कर जोडूनी पाषाण भेटला उराउरी दुरूनी ||४|| ०९/०५/२०१९

असे षंढ आम्ही कैसे निपजलो

ज्ञानोबाचे पैजार ·

चिनार 19/02/2019 - 09:49
माउली... जबर्दस्त !! प्रतिसाद देऊन कर्तव्य केले | अन लगेच काथे कुटाया घेतले | टोमणे अन चिमटे रोजचेच आम्हा | हेच आमुचे शस्त्र अन हाच अमुचा बाणा | "चालू" घडामोडी हीच आमची भाकर | त्यांनाच देतो शिव्या अन त्यांचेच आम्ही चाकर | काय विचारता आम्हा षंढ कैसे निपजले | इथं पेरले वेगळे अन रोपटे भलंतेच उगवले

In reply to by चिनार

लिहिण्यासाठी परवानगी ती कसली. जर माझ्या लिहिण्यामुळे कोणी विचार करण्यास उद्युक्त झाला तर तेच माझ्या लेखणीचे यश म्हणायचे. टिकात्मक, विरुध्द बाजूच्या लिखाणाचे किंवा विडंबनाचेही मनापासून स्वागतच आहे. लिहीताना कोणताहि मुलाहिजा न बाळगता खुशाल लिहा, मुक्त पणे लिहा. पैजारबुवा,

नाखु 19/02/2019 - 23:10
ह्या षंढपणाला "सर्वधर्मसमभाव चे लेबल लावून का मानवतावाद वेष्टणात गुंडाळून ठेवू, नाहितर अहिंसा परमोधर्म याच्या कागदात पुडी बांधू,असं करतो थेट उच्च भारतीय अनाक्रमण परंपरेच्या बेगडाने रंगवतो. म्हणजे मी पुढच्या ढकलपत्रात शोकसंदेशात जळजळीत इशारे द्यायला मोकळा!! मायबापा रामदासा व्यर्थ तू भांडला, तुझी जात शोधता अर्थ तो सांडला!! वाटूनी संत हते आम्ही घेतले!!इतीहासातून वेचले सोयीचे दाखले! पैजारा नका दाखवू आरसा,चालवू आम्ही (शुंभ) वारसा!! शुंभासमान ढकलपत्रात आलेला नाखु पांढरपेशा

In reply to by नाखु

शुंभ घडवण्याची फॅक्टरी | लावीली आहे घरोघरी | शिक्षणाचे बजारी | यांची नसे उणीव || बाप म्हणे शिकवणी लावू | मायम्हणते ताजेच खाउ | खेळायला नको जाउ | धडपडशील कुठे तरी || लहान पोरे जणू हत्तीची पिले | बर्गर पिझा खावोनी माजले | घरच्या भोजनास नाक मुरडीले | शेण खावोनी बाहेरी || हाती घेवोनी स्मार्ट फोन | हत्ती हलेना सोफ्या वरुन | टिव्ही पाहती रात्री जागून | तेच डोक्यात भरलेले || पैजारबुवा,

चिनार 19/02/2019 - 09:49
माउली... जबर्दस्त !! प्रतिसाद देऊन कर्तव्य केले | अन लगेच काथे कुटाया घेतले | टोमणे अन चिमटे रोजचेच आम्हा | हेच आमुचे शस्त्र अन हाच अमुचा बाणा | "चालू" घडामोडी हीच आमची भाकर | त्यांनाच देतो शिव्या अन त्यांचेच आम्ही चाकर | काय विचारता आम्हा षंढ कैसे निपजले | इथं पेरले वेगळे अन रोपटे भलंतेच उगवले

In reply to by चिनार

लिहिण्यासाठी परवानगी ती कसली. जर माझ्या लिहिण्यामुळे कोणी विचार करण्यास उद्युक्त झाला तर तेच माझ्या लेखणीचे यश म्हणायचे. टिकात्मक, विरुध्द बाजूच्या लिखाणाचे किंवा विडंबनाचेही मनापासून स्वागतच आहे. लिहीताना कोणताहि मुलाहिजा न बाळगता खुशाल लिहा, मुक्त पणे लिहा. पैजारबुवा,

नाखु 19/02/2019 - 23:10
ह्या षंढपणाला "सर्वधर्मसमभाव चे लेबल लावून का मानवतावाद वेष्टणात गुंडाळून ठेवू, नाहितर अहिंसा परमोधर्म याच्या कागदात पुडी बांधू,असं करतो थेट उच्च भारतीय अनाक्रमण परंपरेच्या बेगडाने रंगवतो. म्हणजे मी पुढच्या ढकलपत्रात शोकसंदेशात जळजळीत इशारे द्यायला मोकळा!! मायबापा रामदासा व्यर्थ तू भांडला, तुझी जात शोधता अर्थ तो सांडला!! वाटूनी संत हते आम्ही घेतले!!इतीहासातून वेचले सोयीचे दाखले! पैजारा नका दाखवू आरसा,चालवू आम्ही (शुंभ) वारसा!! शुंभासमान ढकलपत्रात आलेला नाखु पांढरपेशा

In reply to by नाखु

शुंभ घडवण्याची फॅक्टरी | लावीली आहे घरोघरी | शिक्षणाचे बजारी | यांची नसे उणीव || बाप म्हणे शिकवणी लावू | मायम्हणते ताजेच खाउ | खेळायला नको जाउ | धडपडशील कुठे तरी || लहान पोरे जणू हत्तीची पिले | बर्गर पिझा खावोनी माजले | घरच्या भोजनास नाक मुरडीले | शेण खावोनी बाहेरी || हाती घेवोनी स्मार्ट फोन | हत्ती हलेना सोफ्या वरुन | टिव्ही पाहती रात्री जागून | तेच डोक्यात भरलेले || पैजारबुवा,
लेखनविषय:
काव्यरस
आज शिवजयंतीच्या निमित्ताने शिवरायांच्या चरणी मी हे काव्य विनम्र भावाने अर्पण करतो... पुलवामा निषेधे कॅन्डल लावून आलो | “उरी” पाहताना, “जय हिंद” म्हणालो || पण, बलोपासनेची, महती विसरलो | असे षंढ आम्ही कैसे निपजलो || सायंकाळी हवी आम्हा दारूची बाटली | संडे टू संडे खातो मटणाची ताटली || पोहणे धावणे नव्हे, चालाणेही विसरलो | असे षंढ आम्ही कैसे निपजलो || स्वराज्य गुढी रोविली, शिवबाने | स्फुलिंग जे चेतले, जिजाउने || स्मार्टफोन लेकरांच्या, हाती देऊन बसलो | असे षंढ आम्ही कैसे निपजलो || ज्ञानातुकयाची, शिकवणी व्यर्थ गेली | स्वार्थाने आमुची, मती अंध केली || आम्ही बाजीरावाची, जात शोधित बसलो | असे षंढ आ

मोबाईलची शेजआरती

पाषाणभेद ·
*मोबाईलची शेजआरती* उत्तररात्र रात्र झाली तुम्ही झोपावे आता थकलो मी दिसभराचा व्हावे आता त्राता || धृ|| दया दाखवा मज पामरासी केले मनोरंजन तुम्हासी दिला आनंद केला माझा नाश बॅटरी उतरवली दोन वेळा ||१|| घरी लपविले आई बापापासून मला ऑफीसात केले कामाच्यावेळी खेळ असा टाईमपास किती करावा? ||२|| असतात महत्वाची कामे घरी हापीसात न वापरावे कधी कितीही व्हाटसअप जरी आता मिळे फ्री डेटा ||३|| वर्षभरातच मज वापरून टाकूनी देसी नवे मॉडेल मोबाईलचे घेवूनी येसी जरी मी असे चांगला ||४|| काही मर्यादा सेल्फी फोटो किती काढावे?

वाट त्याची पाहाता....

ज्योति अळवणी ·
लेखनविषय:
काव्यरस
सर्वच संतांच्या चरणी नतमस्तक होऊन; एक लहान प्रयत्न केला आहे.... मागे पाहता वळून वाट गेली हो पुसून भविष्यापासून सोडवि कोण आता मग विचार कशापरी चालत रहा परोपरि विश्वचक्र तो फिरवि तू फ़क्त एक धागा गुंफ़त राहावे स्वतःला फुला-पाना-माणसांना निसर्गाच्या देणगीचा अवमान कैसा करा तुझी वेळ खरी येता   तो करेल उद्धारा तोवर चरणी माथा त्याच्या टेकवावा

व्हाॅट्स अॅप संन्यास

बाजीगर ·

Nitin Palkar 28/07/2018 - 14:52
भावला मनाला फुकाचा अभंग वाटे मना धरावा का तुमचाच संग....

नाखु 29/07/2018 - 11:05
प्रमाणात मिपावर "उधर (उधार) का माल इधर "अशी योजना राबविण्यात येत आहे. "ढकलपत्र ढकलणार्यांना ढकला रे "संघाचा किरकोळ सदस्य नाखु बिनसुपारीवाला

Nitin Palkar 28/07/2018 - 14:52
भावला मनाला फुकाचा अभंग वाटे मना धरावा का तुमचाच संग....

नाखु 29/07/2018 - 11:05
प्रमाणात मिपावर "उधर (उधार) का माल इधर "अशी योजना राबविण्यात येत आहे. "ढकलपत्र ढकलणार्यांना ढकला रे "संघाचा किरकोळ सदस्य नाखु बिनसुपारीवाला
लेखनविषय:
काव्यरस
"हॅलो" "तुझे posts फार होताहेत, ते गाणं ग्रुपवरुन delit कर" "बर,लगेच करतो" आम्ही तात्काळ ग्रुप्स exit व WA forced stop केले" मौनातच संयमीत उद्रेक झाला... व्हाॅट्स अॅप संन्यास बरे झाले देवा, WA सोडविला, पाश तोडविला, आंतर्जाल । अपुलेच सांगती पोस्ट तुझे फार, त्यांना होतो भार, नेटपॅक। कसे हे आले, आम्हावरी बंधन म्हणे करा लंघन, थोडा वेळ। आम्हावरी सेंसाॅर, इतकेच खोकणे, तितकेच पादणे ते नै होणे आम्हा चिये। आम्हा घरी आहे, शब्दांचेच धन, त्यावरी राशन? नामंजूर । आम्हा ठावे करावे सदा प्रेम बेदम, असो बातों मे दम, सर्वकाळ। अजून नाही काही, दिल का फूल मूर्झा, वळवू ही उर्जा, दूसरी कडे सध्या तरी घेतला,

विठूबंदी

बाजीगर ·

यश राज 23/07/2018 - 00:12
आवडली.. विठ्ठलाला सुद्धा वेठीस धरणारे आरक्शणासाठीचे राजकारण.. उबग आलाय आता.

तिमा 23/07/2018 - 11:25
नाना फडणवीस कोणालाही हार जाणार नाहीत. येसट्या फोडा, गर्दीत साप सोडा, परि याचे खापर मुख्यमन्त्र्यावर फोडा, हा डाव फुकट गेला.

सेरू०९२७ 23/07/2018 - 15:33
Publishing time of this poem on Misalpav is 10:24 pm. However, this poem has been published in Loksatta yesterday at 7 pm in the readers' comments on the following news item. https://www.loksatta.com/maharashtra-news/chief-minister-will-not-come-to-pandharpur-for-vitthal-pujya-for-strong-feelings-of-the-maratha-community-1717669/ Scroll down readers' comments at the bottom. Initially one reader published it in readers' comments at 6 pm. Later on, another reader modified a bit and published modified version at 7 pm. The modified version is published on Misalpav.

सेरू०९२७ 23/07/2018 - 16:18
The last lines of the poem published in Loksatta are, सांगे वारकरी, म्हणोनी जगजेठी धरु नका वेठी, आर्जवूनी. However, the last lines of the poem published on Misalpav are, सांगे "बाजीगर", म्हणोनी जगजेठी धरु नका वेठी, आर्जवूनी। Clear case of poem theft.

निषेध ! आरक्षणाचा कांगावा >>> निषेध ! ठार निषेध !! ५८ मोर्चे अत्यंत शांततेत काढल्यानंतरही मागण्या मान्य न करता केवळ गाजरच दाखवले असेल तर शेवटी कोणीही पेटुन उठेलच ! इतक्या शांततेत आंदोनल केले आणि तरीही तुम्ही कांगावा हा शब्द वापरता ??? त्रिवार निषेध !!! मराठा समाजाचा अंत पाहु नका ! आरक्षणाच्या बाबतीत अळंमटळंंम करण्याचे पाप भाजपा सरकारला भोवल्याशिवाय रहाणार नाही !

नाखु 27/07/2018 - 11:54
समयोचित फडणवीस यांचा चाहता असल्याचा शिक्का बसलेला नाखु वाचकांची पत्रेवाला

यश राज 23/07/2018 - 00:12
आवडली.. विठ्ठलाला सुद्धा वेठीस धरणारे आरक्शणासाठीचे राजकारण.. उबग आलाय आता.

तिमा 23/07/2018 - 11:25
नाना फडणवीस कोणालाही हार जाणार नाहीत. येसट्या फोडा, गर्दीत साप सोडा, परि याचे खापर मुख्यमन्त्र्यावर फोडा, हा डाव फुकट गेला.

सेरू०९२७ 23/07/2018 - 15:33
Publishing time of this poem on Misalpav is 10:24 pm. However, this poem has been published in Loksatta yesterday at 7 pm in the readers' comments on the following news item. https://www.loksatta.com/maharashtra-news/chief-minister-will-not-come-to-pandharpur-for-vitthal-pujya-for-strong-feelings-of-the-maratha-community-1717669/ Scroll down readers' comments at the bottom. Initially one reader published it in readers' comments at 6 pm. Later on, another reader modified a bit and published modified version at 7 pm. The modified version is published on Misalpav.

सेरू०९२७ 23/07/2018 - 16:18
The last lines of the poem published in Loksatta are, सांगे वारकरी, म्हणोनी जगजेठी धरु नका वेठी, आर्जवूनी. However, the last lines of the poem published on Misalpav are, सांगे "बाजीगर", म्हणोनी जगजेठी धरु नका वेठी, आर्जवूनी। Clear case of poem theft.

निषेध ! आरक्षणाचा कांगावा >>> निषेध ! ठार निषेध !! ५८ मोर्चे अत्यंत शांततेत काढल्यानंतरही मागण्या मान्य न करता केवळ गाजरच दाखवले असेल तर शेवटी कोणीही पेटुन उठेलच ! इतक्या शांततेत आंदोनल केले आणि तरीही तुम्ही कांगावा हा शब्द वापरता ??? त्रिवार निषेध !!! मराठा समाजाचा अंत पाहु नका ! आरक्षणाच्या बाबतीत अळंमटळंंम करण्याचे पाप भाजपा सरकारला भोवल्याशिवाय रहाणार नाही !

नाखु 27/07/2018 - 11:54
समयोचित फडणवीस यांचा चाहता असल्याचा शिक्का बसलेला नाखु वाचकांची पत्रेवाला
लेखनविषय:
काव्यरस
( News:10 लाख वारकऱ्यांच्या सुरेक्षेला प्राधान्य, मी विठ्ठल पूजेसाठी पंढरपूरात जाणार नाही'--मुख्यमंत्री) विठूबंदी धाडा रे कुणीतरी, विठूला सांगावा, आरक्षणाचा कांगावा, फार झाला। मागे होते एकदा मराठा मंत्री सोळा, आरक्षणाचा गोळा, तेव्हाका नाही। मुख्यमंत्र्यांना यंदा, नाही महापूजा, कारण बलभूजा, जातीभेद। संत सांगो गेले, वारकरी एकता धर्म भेदाभेद अमंगळ जर्म जळो जळो। नावडतीचे तुम्हा, जरी अळणी मीठ, निषेधाचे व्यासपीठ, इथे नव्हे। समतेचे वाळवंट, एकमेका लोटांगणे, तिथे धटिंगणे, कशासाठी? जिथे सर्वकाळ नामाचा जागर सत्तेचे गाजर, तिथे कायी? किती काळ देवा राहशील मूक तिच तिच चूक जन्मोजन्मी। सांगे "बाजीगर

कितीसा पुरोगामी आहेस ?

माहितगार ·
(* कविता जेंडर न्यूट्रल वाचावी) कमिटेड टू हूम कमिटेड टू व्हॉट पुरोगामी पुरोगामी कितीसा पुरोगामी आहेस ? तुझ्यासाठी आपले कुणीच नाही तूला तू त्यांचा आहेस असे वाटते तेही फसवे नसते का ? आपल्यातल्या आपल्यांचा होऊ शकला नाहीस त्यांचाही होऊन रहाणे खरेच जमेल का तूला ? आणि तूही कुणाचाच नाहीस हेच खरे नसते का ? त्यागी आहेस हे बरे आहे एका अर्थाने आपल्या अंगच्या वस्त्रांचाही त्यागकरुन त्या तपस्वी मुनींप्रमाणे जंगलात जाऊन कायमचा एकांतवास अनुभवून पहाशील का ? पूरोगामीत्व निवांतपणे अनुभवण्याचा आणि अनुभवू देण्याचा तो सर्वोत्कृष्ट पुरोगामी मार्ग आहे ना स्वतःस पुरोगामी सिद्ध करण्याचा तोच

खरं खरं सांगा

चुकलामाकला ·

तिमा 12/10/2017 - 10:16
आमच्या मनांत रेखाच काय, मधुबाला, वहिदा, नूतन, मौशुमी अशा कित्येक असतात, आणि आम्ही उघडपणे, आमच्या जयाला हे कधीच सांगितलं आहे! आणि तिचाही, 'गर्जेल तो पडेल काय ?', या म्हणीवर नितांत विश्वास आहे.

In reply to by ज्ञानोबाचे पैजार

तिमा 13/10/2017 - 10:36
वरच्या यादीत फक्त माधुरी दिक्षीत अ‍ॅडवा, नाही हो, ती आमच्या स्पेसिफिकेशनमधे बसत नाही. आम्हाला ती कायमच 'हिरड्याकुमारी' वाटत राहिली.

हा हा हा ! अफलातुन कविता. नर हा निसर्गानेच पॉलिगॅमस केला आहे ( आल्या आता अनाहिता ) त्यामुळे रेखा काय बरीच मोठी लिस्ट असु शकते. ;-) बाकी आमच्या मनात ते स्थान पंजाब दा पुत्तरी 'प्रियांकाने' पटकावले आहे. ;-)

नाखु 02/12/2017 - 12:36
कसं सुटलं होतं वाचनातून शेवटचं वाक्य बुंगाट

तिमा 12/10/2017 - 10:16
आमच्या मनांत रेखाच काय, मधुबाला, वहिदा, नूतन, मौशुमी अशा कित्येक असतात, आणि आम्ही उघडपणे, आमच्या जयाला हे कधीच सांगितलं आहे! आणि तिचाही, 'गर्जेल तो पडेल काय ?', या म्हणीवर नितांत विश्वास आहे.

In reply to by ज्ञानोबाचे पैजार

तिमा 13/10/2017 - 10:36
वरच्या यादीत फक्त माधुरी दिक्षीत अ‍ॅडवा, नाही हो, ती आमच्या स्पेसिफिकेशनमधे बसत नाही. आम्हाला ती कायमच 'हिरड्याकुमारी' वाटत राहिली.

हा हा हा ! अफलातुन कविता. नर हा निसर्गानेच पॉलिगॅमस केला आहे ( आल्या आता अनाहिता ) त्यामुळे रेखा काय बरीच मोठी लिस्ट असु शकते. ;-) बाकी आमच्या मनात ते स्थान पंजाब दा पुत्तरी 'प्रियांकाने' पटकावले आहे. ;-)

नाखु 02/12/2017 - 12:36
कसं सुटलं होतं वाचनातून शेवटचं वाक्य बुंगाट
लेखनविषय:
काव्यरस
तुमच्यासुद्धा मनामध्ये एक रेखा असते ना? उच्चार नसाल करत भले, पण एक रेखा असते ना?

वदनि पेग घेता ....

चामुंडराय ·

एस 20/08/2017 - 04:10
खी खी खी खी! वारुणी उतरे आत। करी घशा जळजळ।। घेता अति - अतिकॉन्फिडन्से। मग होई मळमळ।। फिकर नका करू। जनहास्यक्षोभकारुण्याची।। वारुणी देई वृद्धा। किक तारुण्याची।। प्रतिभेस येई बहर। रिचविता नीट।। उचकी देत सुरादास। पडे येऊनि झीट।। जय जय वृद्ध संन्यासी समर्थ!

कृपया नशापाणी न करता, वारुणीला साथीला न घेता हे काव्य वाचू नये.
हे न करता रचना वाचली आहे त्याबद्द्ल माफ करा.

In reply to by अमरेंद्र बाहुबली

चामुंडराय 22/08/2017 - 04:09
हे हे ... प्रतिसादाची सुरवात पहिल्या पेगला पूर्ण शुद्धीत असताना केली आहे आणि शेवट मात्र शेवटच्या पेगला वकार युनूस होउन लोळत असताना केला कि काय असे वाटते आहे :)

चामुंडराय 26/08/2017 - 22:21
एस - वाव्वा सुरेख, धन्यवाद एक्का सर आणखी कडवी वाढवा आणि एक जिल्बी येऊ देत. टवाळ कार्टा, उल्तानं, सौरा, प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे - सगळ्यांचे आभार्स पगला गजोधर - भविष्यात संधी मिळाली तर जरूर बसू श्री चामुंडराये पेग भरवियले । श्री पगलाराये सुत्ताले गटकवियले । श्री पक्षी-तीर्थ कट्टा करवियले I आमंत्रित सकल मिपा अभिजन I धर्मराजमुटके - हरकत नाही फक्त "रचना" आवडली का ते कळवा. ज्ञानोबाचे पैजार - बुढे बाबा का डायहार्ड फैन... म्हणजे आपण दोघे एकाच पंथातले कि - जय हो बुढे बाबा मिपाडेरा पंथ. जय जय पिवूबिअर स्मिर्नोफ्

एस 20/08/2017 - 04:10
खी खी खी खी! वारुणी उतरे आत। करी घशा जळजळ।। घेता अति - अतिकॉन्फिडन्से। मग होई मळमळ।। फिकर नका करू। जनहास्यक्षोभकारुण्याची।। वारुणी देई वृद्धा। किक तारुण्याची।। प्रतिभेस येई बहर। रिचविता नीट।। उचकी देत सुरादास। पडे येऊनि झीट।। जय जय वृद्ध संन्यासी समर्थ!

कृपया नशापाणी न करता, वारुणीला साथीला न घेता हे काव्य वाचू नये.
हे न करता रचना वाचली आहे त्याबद्द्ल माफ करा.

In reply to by अमरेंद्र बाहुबली

चामुंडराय 22/08/2017 - 04:09
हे हे ... प्रतिसादाची सुरवात पहिल्या पेगला पूर्ण शुद्धीत असताना केली आहे आणि शेवट मात्र शेवटच्या पेगला वकार युनूस होउन लोळत असताना केला कि काय असे वाटते आहे :)

चामुंडराय 26/08/2017 - 22:21
एस - वाव्वा सुरेख, धन्यवाद एक्का सर आणखी कडवी वाढवा आणि एक जिल्बी येऊ देत. टवाळ कार्टा, उल्तानं, सौरा, प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे - सगळ्यांचे आभार्स पगला गजोधर - भविष्यात संधी मिळाली तर जरूर बसू श्री चामुंडराये पेग भरवियले । श्री पगलाराये सुत्ताले गटकवियले । श्री पक्षी-तीर्थ कट्टा करवियले I आमंत्रित सकल मिपा अभिजन I धर्मराजमुटके - हरकत नाही फक्त "रचना" आवडली का ते कळवा. ज्ञानोबाचे पैजार - बुढे बाबा का डायहार्ड फैन... म्हणजे आपण दोघे एकाच पंथातले कि - जय हो बुढे बाबा मिपाडेरा पंथ. जय जय पिवूबिअर स्मिर्नोफ्
लेखनविषय:
काव्यरस
सध्याच्या नवप्रथे प्रमाणे ..... © चामुंडराय, मिसळपाव. (कृपया नशापाणी न करता, वारुणीला साथीला न घेता हे काव्य वाचू नये.