बाबा उवाच.... कोहणहकहर .... आस्तिक की नास्तिक (उर्फ आमच्या भाषेत...पुणेकर की अपुणेकर)

पहिल्या धारेची वाट्ट आज, सावरा स्वताला :)

पुणेकरांबद्दल आपुलकी वाढतच चाललीये तुमची.

बाटगा जास्त कट्टर असतो म्हणतात

गेल्या काही महिन्यात मुविकाकांचे लेखन पूर्वीपेक्षा बरेच जास्त खालावले आहे असे खेदाने नमूद करावेसे वाटते. हे माझे वैयक्तिक मत आहे.

(जन्माने नास्तिक, सध्या राहायलाही नास्तिकांच्याच शहरात पण आस्तिकांच्या शहरात आतापर्यंतचा सर्वात महत्वाचा काळ राहिलेला आणि त्या शहराविषयी अगदी जवळचे ऋणानुबंध असलेला) ट्रुमन

ग्यारी ट्रुमन म्हणजे गिरीष खरे का हो?

आपल्या मिपावरच बरेच नास्तिक आहेत,मग त्यात चौरा काका, नाखू, वल्ली, अतृप्त आत्मा, डॉ.म्हात्रे,...

नाही, नाही. आम्ही नास्तिक नाही, आम्ही अज्ञेयवादी :) ;)

हे नक्की काय आहे? संदर्भ लागला नाही. मी कुठुन आले मध्येच त्या लिस्टीत?

गेल्या काही महिन्यात मुविकाकांचे लेखन पूर्वीपेक्षा बरेच जास्त खालावले आहे असे खेदाने नमूद करावेसे वाटते. हे माझे वैयक्तिक मत आहे. >>

हे माझेही मत आहे. माझ्या सात वर्षांच्या सदस्यकाळात ही माझी पहिलीच वेळ असेल एखाद्या न पटलेल्या गोष्टीबद्दल लिहायची. पण मु.वि.काका एकंदरीतच सध्या जे काही लेखन (लेख आणि प्रतिसाद) करत आहेत ते मुळीच पटले नाहीये. कुणा सदस्यांशी मतभेद, वाद असतील तर ख.व., व्य.नि. असे पर्याय असताना कुठल्याही धाग्यावर काहीच्या काही प्रतिसाद देऊन धाग्यांचे ख.फ. करणं मुळीच आवडलं नाहीये. धागा कॅनडाचा असो की चीनचा, बाइकचा असो की क्रिकेटचा तेच तेच वाचायचा कंटाळा आलाय. याआधीही हे मत देणार होते, पण उगीच स्वतः त्यात सामील होणं पटत नव्हतं. त्यामुळे हा धागा काढून एका अर्थी बरंच केलं.

मु.वि.काका, तुमचे आस्तिक-नास्तिक, पुणेकर-अपुणेकर वाद ज्यांच्याशी असतील त्यांच्याशी घाला, पण माझ्यासारखे यात कुठेच नसलेले मिपाकर आणि मिपाकर नसलेले वाचक आता कंटाळलेत.

आता आपणच एकंदरीत मिपावरचा वावर कमी करावा असं वाटायला लागलं आहे.

आता आपणच एकंदरीत मिपावरचा वावर कमी करावा असं वाटायला लागलं आहे.

मुवि मोड ऑन

तुमचे आमचे जुने ऋणानुबंध दिसतात, तुम्हाला वाद घालायला वेळ असेल, तुम्हाला उत्तर द्यायला मात्र माझ्याकडे वेळ नाही, ह्यापुढे तुम्हाला कुठल्याच धाग्यावर उत्तर देणार नाही

मुवि मोड ऑफ

मुवि,

आपल्या मिपावरच बरेच नास्तिक आहेत,मग त्यात चौरा काका, नाखू, वल्ली, अतृप्त आत्मा, डॉ.म्हात्रे, अजया, सगा, सूड, अभिजित अवलिया, सुखी, कलंत्री, कपिल मुनी, औरंगजेब, पिरा ताई, पैजार बुवा, त्रिवेणी आणि मितान हे त्या पैकीच.

अतृप्तात्मा नास्तिक कसे? ते तर पुरोहित आहेत ना?

आ.न.,
-गा.पै.

फाट्यावर मारा ओ सगळ्यांना !
कुठलेसे झेंडे फिरवत हागणदारी पसरवण्यापेक्षा बरेच चांगले लिहिता , बाकी विशिष्ट कंपूच्या रडारवर आलात म्हणून शुभेच्छा !!

आमचे मोदीजी मनरेगा वर भारी बोलले होते संसदेत, त्यांचे म्हणणे होते की युपीए सरकारच्या राजकीय पराभवाचे स्मारक म्हणून ते मनरेगा सुरु ठेवण्यावर ठाम होते, राजकीय पराभव कारण स्वातंत्र्याच्या साठ वर्षानंतरही खड्डे खोदायला अन चर काढायचा रोजगार लोकांना द्यावा लागतोय हे.

मुवि, तुमचा हा धागा आम्ही तसाच रोज ऐक (किमान) पिंक प्रतिसाद टाकून जिवंत ठेवणार आहोत. वर्षोनुवर्षे मिपावर आदर मिळवूनही बालिशपणा करणार एक व्यक्ती म्हणून तुमचा उदोउदो झालाच पाहिजे.

मुनी आणि जेम्स वांड
एक विनंती आहे. बीभत्स भाषा नसेल तर बरे.
टीका करायचा तुमचा अधिकार आहेच. पण भाषा सभ्य असावी हि एक विनंती आहे.
पटत असेल तर पहा.

मी त्याच भाषेत उत्तर दिले ज्या भाषेत प्रतिसाद आला होता. तरीही तुमचा आदेश शिरसावंद्य मानून मी ह्यापुढे भाषा संयत ठेवायचे कबूल करतो.

विनंती दोघांना ( आणि सर्वानाच) आहे.

इतकं करुन नक्की झालंय काय हे मला कळालेलंच नाहीये. हा पुणेकर - अपुणेकर वाद आला कुठुन? (म्हणजे मुविंच्या डोक्यात. तसा तो वाद मिपावर अमर आहे.)

"पुणेकर" ही कन्सेप्ट इतकी ओव्हररेटेड आहे खरं तर. असणंही काही विशेष नाही, आणि नसणंही. पण लोकांना आपण पुणेकर आहोतच्च किंवा अज्याबात नाही आहोत हे सांगण्यात इतकी मज्जा का वाटत असेल? प्रत्येक शहराची खासियत असते, एकट्या पुण्यालाच काही सोनं लागलेलं नाही. हा मुद्दा इतका जीवाला लावुन घ्यावा असा आहे तरी का? मुवि तुम्ही ऑब्सेस्ड वाटताय ह्या बाबतीत. आधी ते डोंबिवलीचे खुळ होते, आता हे.

मुविकाका,
हा धागा आणि बऱ्याच धाग्यान्वर विनाकारण होत असलेला तुमचा पुणेकर - नॉन पुणेकर वाद अजिबात पटलेला नाही. वर रुपी, गॅरी, पिरा, अभ्या ह्यांनी जे लिहिले आहे त्याच्याशी सहमत. तुम्ही तुमच्या नोकरीच्या, शेतीच्या, आयुष्यातल्या इतर अनुभवांचे चार शब्द इथे लिहिलेत तर सगळ्यांनाच त्याचा फायदा होईल. पण हे असले बिनकामाचे वाद सतत उगाळत बसल्याने काय मिळते?

अवांतरः पुण्यात तसे काहीही विशेष नाही हे खरे आहे पण ते लोक त्या गोश्टीचा इतका कंठाळी (कंटाळी सुध्दा) सुरात उल्लेख करत असतात की नंतर इतर लोक इरीटेट होतात. उदाहरणार्थ, ह्या सोमवार मंगळवारचा "चला हवा येउ द्या" चा कार्यक्रम. हा कार्यक्रम तसा इतर शहरात सुध्दा झालेला आहे आणि त्या वेळेस त्या शहराच्या वैषीष्ठांचा माफक उल्लेख ही करण्यात आला. पण परवाच्या कार्यक्रमात, स्टेज वर बोलावलेल्यांनी फक्त पुण्या बद्दल 'च' त्याच त्या गोष्टी सांगुन कंटाळा आणला. "१ ते ४ बंद " च्या विनोदाला आजकाल कोणी हसत नाही तसेच सतत दुसर्‍याना कमी लेखुन आपण मोठे होत नाही हे त्याना कोणीतरी सांगीतले पाहीजे.