मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

कविता

जगणे...!

अत्रुप्त आत्मा ·

In reply to by सतिश गावडे

सदर काव्याचा विवाहजनीत गलीतगात्ररसाशी संबंध नाही. असा विणम्र खुला सा करूण आम्मी आमचे जेव्हढे भायेर आले तेवडे शब्द संपवितो! ढण्यवाड्स!

नाखु 01/08/2016 - 09:15
शांतरसात घुसले आणि मार्गी लागले. चान चान कवीता, आता बालगीते/बोब्बड गीते कधी? अखिल मिपा भावविश्व चाहता संघ

सदर काव्याचा विवाहजनीत गलीतगात्ररसाशी संबंध नाही. असा विणम्र खुला सा करूण आम्मी आमचे जेव्हढे भायेर आले तेवडे शब्द संपवितो! ढण्यवाड्स!
हा सदर काव्याचा ढिस्स क्लेमर समजावा. अशी इणंति!

चौकटराजा 01/08/2016 - 10:25
सर्व सम्राट यांचा जाड्या मित्र रामभाउ अजून इथे कसा टपकला नाही. असो त्याची कमेंट आताच टाकतो. "कस्सं जमतं हो तुम्हाला बुवा..... आम्हाला तुमच्या फ्यान मधी घ्या णं ! "

पैसा 01/08/2016 - 11:42
वा! बुवा! कविता, गझल आवडली. एक बदल सुचवू का? मान्य कराच असे म्हणत नाही पण पण विचार जरूर करा. तोडून समय सारा, त्यातच विझून गेलो. जाळून समय सारा, त्यातच विझून गेलो

In reply to by पैसा

जाळून समय सारा, त्यातच विझून गेलो ›› रैट्ट ! हे ही चालेल. जास्त अन्वर्थक वाट्टय . संपादक, प्लीज हा ही बदल करा. _/\_

In reply to by मुक्त विहारि

चौकटराजा 02/08/2016 - 11:18
भटसम्राटाचा जिवलग सोडा फौण्टण॑ मित्र रामभाउ आल्याने बरे वाटले.मुठे पवने चे पाणी वहाते झाले.

५० फक्त 02/08/2016 - 19:37
जगणे असे असावे,येथे मिळाले बघाया रुळता इथे जरासे,जीव लागला फुलाया. मी वेल अमृताची, होते तरी तृषार्त , मोहरत्या नव्या क्षणांत, दु:ख लागले झुराया पाहुन वाट जेंव्हा,तो क्षण समोर आला त्या सौम्यशा धगेने, तनु लागली निवाया हा नाद घुमे कैसा, त्याची मनात दाटी समजावयास त्याला, की त्यातुनी तराया. आठवे मज आता, ती रात्र जागलेली, दिनस्वप्नांचा गुंता, घेतलेला सोडवाया. जगणे असे असावे,येथे मिळाले बघाया ...

In reply to by सतिश गावडे

सदर काव्याचा विवाहजनीत गलीतगात्ररसाशी संबंध नाही. असा विणम्र खुला सा करूण आम्मी आमचे जेव्हढे भायेर आले तेवडे शब्द संपवितो! ढण्यवाड्स!

नाखु 01/08/2016 - 09:15
शांतरसात घुसले आणि मार्गी लागले. चान चान कवीता, आता बालगीते/बोब्बड गीते कधी? अखिल मिपा भावविश्व चाहता संघ

सदर काव्याचा विवाहजनीत गलीतगात्ररसाशी संबंध नाही. असा विणम्र खुला सा करूण आम्मी आमचे जेव्हढे भायेर आले तेवडे शब्द संपवितो! ढण्यवाड्स!
हा सदर काव्याचा ढिस्स क्लेमर समजावा. अशी इणंति!

चौकटराजा 01/08/2016 - 10:25
सर्व सम्राट यांचा जाड्या मित्र रामभाउ अजून इथे कसा टपकला नाही. असो त्याची कमेंट आताच टाकतो. "कस्सं जमतं हो तुम्हाला बुवा..... आम्हाला तुमच्या फ्यान मधी घ्या णं ! "

पैसा 01/08/2016 - 11:42
वा! बुवा! कविता, गझल आवडली. एक बदल सुचवू का? मान्य कराच असे म्हणत नाही पण पण विचार जरूर करा. तोडून समय सारा, त्यातच विझून गेलो. जाळून समय सारा, त्यातच विझून गेलो

In reply to by पैसा

जाळून समय सारा, त्यातच विझून गेलो ›› रैट्ट ! हे ही चालेल. जास्त अन्वर्थक वाट्टय . संपादक, प्लीज हा ही बदल करा. _/\_

In reply to by मुक्त विहारि

चौकटराजा 02/08/2016 - 11:18
भटसम्राटाचा जिवलग सोडा फौण्टण॑ मित्र रामभाउ आल्याने बरे वाटले.मुठे पवने चे पाणी वहाते झाले.

५० फक्त 02/08/2016 - 19:37
जगणे असे असावे,येथे मिळाले बघाया रुळता इथे जरासे,जीव लागला फुलाया. मी वेल अमृताची, होते तरी तृषार्त , मोहरत्या नव्या क्षणांत, दु:ख लागले झुराया पाहुन वाट जेंव्हा,तो क्षण समोर आला त्या सौम्यशा धगेने, तनु लागली निवाया हा नाद घुमे कैसा, त्याची मनात दाटी समजावयास त्याला, की त्यातुनी तराया. आठवे मज आता, ती रात्र जागलेली, दिनस्वप्नांचा गुंता, घेतलेला सोडवाया. जगणे असे असावे,येथे मिळाले बघाया ...
जगणे कसेच होते?, येथे बघून गेलो मरता इथे जरासा, थोडा जगून गेलो. ती वेल अमृताची, मीहि तृषार्त होतो गोडीस चाखताना, पुरता भिजून गेलो. लागून आस तेंव्हा, त्या मोहमयं क्षणांची जाळून समय सारा, त्यातच विझून गेलो. ते वेड जन्मपंथी, त्याची मनात दाटी भोगावयास त्याला, मी जन्ममृत्यू झालो. ह्या धाडसास आता, म्हणतो पुन्हा 'खुळे' मी! मिटताच त्यात अंती, थोडा शिकून गेलो. जगणे कसेच होते?, येथे बघून गेलो...... .... अत्रुप्त...

ग टा री...

दिनेश५७ ·

बरखा 30/07/2016 - 16:33
- ग्लासा मागे ग्लास भरूनी गटागटा ते रिचविले टा - टाळी लागली ब्रम्हानंदी तरी ग्लास भरती रे री - रीते राहीना ग्लास कुणाचे, बाटल्यांची ती रांग वाढे रोजच असती टून्न रात्री मग गटारी ला काय नवे?

बाजीप्रभू 02/08/2016 - 06:54
गटारी अमावस्या हा सण प्राचीन संस्कृतीनुसार गटारांची, ड्रेनेजलाईनची पूजा करून साजरा करतात, या दिवशी सार्वजनिक गटारे जे आपल्या शहराला स्वच्छ ठेवतात त्यांच्या सन्मानार्थ त्यांची पूजा केली जाते.. जसे दसर्‍याला शस्त्रपूजन केले जाते, स्वरस्वतीपूजन असते, अगदी तसेच... यादिवशी आपापल्या परीने श्रमदान करावे असा प्रघात आहे. न थकता श्रमदान करता यावे यासाठी कँलॅरीयुक्त आहाराचे सेवन करावे जसे मांसाहार. ज्या सद्गृहस्थांना गटारीत उतरून श्रमदान करावयाचे आहे त्यांना मदिराप्राशनाची अनुमती शात्रात दिलेली आहे.... या दिवशी गटारीचे शास्त्रोक्‍त पूजन केल्यानंतर आनंदाचे प्रतीक म्हणून स्त्रियांनी झोका खेळण्याची प्रथा परंपरांगत चालत आली आहे. जसा झोका वर जातो, तसे आपण प्रगतीच्या शिखरावर जाऊ दे आणि झोका खाली येतो, तशा आपल्या आयुष्यात आलेल्या सर्व अडचणी, अनारोग्य आणि दुःखे खाली जाऊ देत हा त्यामागचा उद्देश आहे. पुरुषांनाहि झोका घेता यावा म्हणून मद्य प्राशनाचं प्रयोजन असावं असा कयास काही शात्रपंडित मांडतात. आपली संस्कृती म्हणजे थोतांड असं कायम धोशा लावणाऱ्या काही बुद्धीजीविंनी सामान्य लोकांत या सणाबद्दल एक भ्रम निर्माण केला आहे हे आपलं दुर्दैव आहे. आज पावसाळ्यात तुंबणारी गटारे हि या सणाचा मुख्य उद्देश दुर्लक्षित केल्यामुळे होत असावीत असं जाणकारांचं मत आहे.

बरखा 30/07/2016 - 16:33
- ग्लासा मागे ग्लास भरूनी गटागटा ते रिचविले टा - टाळी लागली ब्रम्हानंदी तरी ग्लास भरती रे री - रीते राहीना ग्लास कुणाचे, बाटल्यांची ती रांग वाढे रोजच असती टून्न रात्री मग गटारी ला काय नवे?

बाजीप्रभू 02/08/2016 - 06:54
गटारी अमावस्या हा सण प्राचीन संस्कृतीनुसार गटारांची, ड्रेनेजलाईनची पूजा करून साजरा करतात, या दिवशी सार्वजनिक गटारे जे आपल्या शहराला स्वच्छ ठेवतात त्यांच्या सन्मानार्थ त्यांची पूजा केली जाते.. जसे दसर्‍याला शस्त्रपूजन केले जाते, स्वरस्वतीपूजन असते, अगदी तसेच... यादिवशी आपापल्या परीने श्रमदान करावे असा प्रघात आहे. न थकता श्रमदान करता यावे यासाठी कँलॅरीयुक्त आहाराचे सेवन करावे जसे मांसाहार. ज्या सद्गृहस्थांना गटारीत उतरून श्रमदान करावयाचे आहे त्यांना मदिराप्राशनाची अनुमती शात्रात दिलेली आहे.... या दिवशी गटारीचे शास्त्रोक्‍त पूजन केल्यानंतर आनंदाचे प्रतीक म्हणून स्त्रियांनी झोका खेळण्याची प्रथा परंपरांगत चालत आली आहे. जसा झोका वर जातो, तसे आपण प्रगतीच्या शिखरावर जाऊ दे आणि झोका खाली येतो, तशा आपल्या आयुष्यात आलेल्या सर्व अडचणी, अनारोग्य आणि दुःखे खाली जाऊ देत हा त्यामागचा उद्देश आहे. पुरुषांनाहि झोका घेता यावा म्हणून मद्य प्राशनाचं प्रयोजन असावं असा कयास काही शात्रपंडित मांडतात. आपली संस्कृती म्हणजे थोतांड असं कायम धोशा लावणाऱ्या काही बुद्धीजीविंनी सामान्य लोकांत या सणाबद्दल एक भ्रम निर्माण केला आहे हे आपलं दुर्दैव आहे. आज पावसाळ्यात तुंबणारी गटारे हि या सणाचा मुख्य उद्देश दुर्लक्षित केल्यामुळे होत असावीत असं जाणकारांचं मत आहे.
ग्लास झाले रिते सारे भरा पेग तो नवा रे भास अन आभास आता संगतीला हवा रे .. रात्र चढली अंगावरती जरा सावरा जिवा रे अंधाराच्या सोबतीला लुकलुकणारा दिवा रे... किती रिचविले हे आम्ही ग्लास ऐसे किती उधळिले त्यावरी वेळ पैसे किती रात्री आम्ही असे टुन्न झालो रिते ग्लास ते पाहुनी सुन्न झालो...

अस्वस्थामा...

दिनेश५७ ·
आभासी सुखाची शंभर शकले डोक्यावर मिरवत फिरत होता एक उन्मत्त अश्वत्थामा... पोतडीतले उद्याच्या चिंतेचे बाटलीबंद भूत पाठीवरल्या गाठोड्यातून शोधत होते सुटकेचा रस्ता ... निराश सुस्काऱ्याचे फवारे शकलांच्या सुकल्या खपल्या भेदून चौफेर उसळत धावत सुटले भळाळत्या चिळकांड्या कारंजी होऊन नाचू लागल्या... बाटलीतलं भूत बाहेर काढून रिती बाटली फिरवत अस्वस्थ अश्वत्थामा फिरतोय दारोदार, तेलाची भीक मागत... बाटलीतलं भूत आता मानगुटीवर बसलंय!!

विस्फोट

योगेश कोकरे ·
खुप भांडावस वाटत , ओरडावसं वाटत, जेव्हा गरिबांवर होतो अन्याय, सत्य बोलणाऱ्याची जीभ कापली जाते, जिथे कष्टाचे पैसे उन्माद झालेली गिधाडं पळवतात, अशी एकेक ठिणगी पडत राहते, ठिणग्यांचा बनतो अग्नीगोल, अग्नी गोलाचा बनतो ज्वालामुखी, हाच ज्वालामुखी घेऊन जाऊ इच्छितो, अन्याय करणारे,भ्रष्टाचारी,गुंड,माफिया,बलात्कारी, आतंकवादी यांच्या समुहामध्ये आणि ब्रम्हाडाची निर्मिती ज्या शक्तिशाली स्फोटाने झाली तितक्याच ताकतीने तो ज्वालामुखी फोडू इच्छितो, भस्म होउदेंत सगळे भाडखाऊ यांच्याबरोबर मी देखील भस्म होउदे कारण त्या स्फोटानंतर होणाऱ्या नवनिर्मितीचे सुख असेल मला, माहितीय मला एकटा नाही लढू शकणार इतक्या हरामी

जागली स्पंदने नवी नवी

रातराणी ·

उडन खटोला 27/07/2016 - 12:11
गूज माझे कळले ओथंबलेल्या घनाs घना हे गूज माझे कळे ओथंबल्या घना असं करा. बाकी मस्त जमलिय भेळ. (दरवेळी काय जिलेबी? मग वेरिएशन म्हणून भेळ)

In reply to by सस्नेह

रातराणी 27/07/2016 - 13:35
थँक यू ग. पण सॉरी अगं ते गूज माझे कळे ओथंबल्या घनाs घनाs असं हवं. ते इकोसारखं कानात वाजत राहिलं पाहिजे. म्हणून प्रत्येक कडव्यात शेवटी तसे S S वाले शब्द घातलेत. तिथे हिरवीन कधी गालाला हात लावून अरेच्या गाल आहे होय इथे अशी चकीत झालेली दाखवायची, कधी कानाला हात लावून कानातल पडलं नाही ना असं तपासनारी तर कधी चक्कर येईपर्यंत गोल गोल फिरवायची अशी मी कोरियोग्राफी पण ठरवून ठेवली आहे. तुला कंटाळा आला असेल तर राहू दे आता. रिटेक करू आपण पाहिजे तेवढे.

नीलमोहर 27/07/2016 - 12:32
अंगावर काटा आला वाचतांना.. आपलं.. कस्ससं कस्ससं झालं.. मन मोहरून गेलं.. नाही बावरून गेलं.. कधी ह्याच्यावरून.. कधी त्याच्यावरून.. कुण्णा कुण्णावरून गेलं.. इश्श, जाऊ दे बाई...

पैसा 27/07/2016 - 13:26
मी चुकून "जंगली स्पंदने" वाचते आहे मगाचपासून.

In reply to by रातराणी

समीरसूर 27/07/2016 - 13:49
अहो करा करा...थोडं झिंगाट लिहिलं की फर्मास तरतरी येते. एकदम कडक चहा पिऊन येते तशी... :-) आणि असं झिंगाट लिहायला प्रतिभा लागत नाही असं थोडीच आहे. ;-)

समीरसूर 27/07/2016 - 13:40
ज ब रा!!! हसून जबडा दुखायला लागला. :-):-):-) तेरे मेरे स्पंदन में, कैसा है ये बंधन, बावराना.... मैने नही जाना, तुने नही जाना... एक मोहर जाये, दुजा खिलता ही जाये...एक मोहर जाये, दुजा...खिलता ही जाये मलमली सांज में सखा बहकता जाये... जैसे पापी हो कोई, ओ ओ, जैसे पापी हो कोई, पुराना... मैने नही जाना, तुने नही जाना... तेरे मेरे स्पंदन में, कैसा है ये बंधन, बावराना.... मैने नही जाना, तुने नही जाना...

In reply to by समीरसूर

रातराणी 27/07/2016 - 13:50
वा वा समीरजी इसपे तो हम मस्त रुलानी मुजीक दे सकते है. इतना रुलायेंगे की लोग रो रो के रो रो के शर्ट की बाही को नाक पुसेंगे.

तो तुंदिलतनु स्वप्नील (स्वेटर मधे पोट लपवत) हे गाणे गात कोठार्यांच्या सुनबाईच्या मागे धावतो आहे असे दृष्य डोळ्या समोर उभे राहिले. पैजारबुवा,

In reply to by ज्ञानोबाचे पैजार

रातराणी 28/07/2016 - 20:17
मला उप प्रतिसाद द्यायचा सुचतं नाहीये पण या धाग्यावर सगळ्यांना दिला आहे. म्हणून हा पण ;)

In reply to by रातराणी

प्रत्येक वेळी उप-प्रतिसाद दिलाच पाहिजे असे नाही. सर्वेभ्यो देवेभ्यो नमो नमः सर्वेभ्यो ब्राम्हणेभ्यो नमो नमः असे म्हणाले की काम होते. आपल्या शास्त्रात सगळ्या सोई आहेत. पैजारबुवा,

नाखु 28/07/2016 - 12:19
आणि टक्याची माफी मागून (पहिला मान त्या शिषोत्तमाचा आहे)

आम्ची चार आण्याची दाद :

अलाउड कोरस: ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला टाकली गद्द्यात कवने काहीs काहीs हात तुझे वाच्का (का) सारते बाहीs बाहीs अलाउड कोरस: ह्या ह्या ह्या ह्या ह्या माझा हर्ष की मुजोर हा बाणाs बाणाs तूज माझे कळे झोंबलेल्या खुणाs खुणाs अलाउड कोरस: ख्या ख्या ख्या ख्या ख्या ख्या दरवेळी सख्या का बाजार उठतो धागाs धागाs का खास होती दंगल तू नसता कधी जागाs जागाs अलाउड कोरस: हुर्र हुर्र हुर्र हुर्र हुर्र हुर्र हुर्र पीठाने तुझ्या बावळ्या बिघडूल्या जिलब्या ठाईs ठाईs ऐक अता आत्मा बोल तयारी बिना खरडणे नाईs नाईs अलाउड कोरस: ल्लु ल्लु ल्लु ल्लु ल्लु ल्लु टंकली मुद्द्यात स्फुंटके धुरीs धुरीs नको तुझी वा$हवा टोचते उरीs उरीs अलाउड कोरस: ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या नाखु लाहीवाला

In reply to by सतिश गावडे

रातराणी 28/07/2016 - 20:08
कातरवेळ म्हणताना आमच्या गायिकेला जरा कात्रीत सापडल्यासारखं होत होतं म्हणून सांजवेळ हा सौम्य शब्द टाकला आहे.

उडन खटोला 27/07/2016 - 12:11
गूज माझे कळले ओथंबलेल्या घनाs घना हे गूज माझे कळे ओथंबल्या घना असं करा. बाकी मस्त जमलिय भेळ. (दरवेळी काय जिलेबी? मग वेरिएशन म्हणून भेळ)

In reply to by सस्नेह

रातराणी 27/07/2016 - 13:35
थँक यू ग. पण सॉरी अगं ते गूज माझे कळे ओथंबल्या घनाs घनाs असं हवं. ते इकोसारखं कानात वाजत राहिलं पाहिजे. म्हणून प्रत्येक कडव्यात शेवटी तसे S S वाले शब्द घातलेत. तिथे हिरवीन कधी गालाला हात लावून अरेच्या गाल आहे होय इथे अशी चकीत झालेली दाखवायची, कधी कानाला हात लावून कानातल पडलं नाही ना असं तपासनारी तर कधी चक्कर येईपर्यंत गोल गोल फिरवायची अशी मी कोरियोग्राफी पण ठरवून ठेवली आहे. तुला कंटाळा आला असेल तर राहू दे आता. रिटेक करू आपण पाहिजे तेवढे.

नीलमोहर 27/07/2016 - 12:32
अंगावर काटा आला वाचतांना.. आपलं.. कस्ससं कस्ससं झालं.. मन मोहरून गेलं.. नाही बावरून गेलं.. कधी ह्याच्यावरून.. कधी त्याच्यावरून.. कुण्णा कुण्णावरून गेलं.. इश्श, जाऊ दे बाई...

पैसा 27/07/2016 - 13:26
मी चुकून "जंगली स्पंदने" वाचते आहे मगाचपासून.

In reply to by रातराणी

समीरसूर 27/07/2016 - 13:49
अहो करा करा...थोडं झिंगाट लिहिलं की फर्मास तरतरी येते. एकदम कडक चहा पिऊन येते तशी... :-) आणि असं झिंगाट लिहायला प्रतिभा लागत नाही असं थोडीच आहे. ;-)

समीरसूर 27/07/2016 - 13:40
ज ब रा!!! हसून जबडा दुखायला लागला. :-):-):-) तेरे मेरे स्पंदन में, कैसा है ये बंधन, बावराना.... मैने नही जाना, तुने नही जाना... एक मोहर जाये, दुजा खिलता ही जाये...एक मोहर जाये, दुजा...खिलता ही जाये मलमली सांज में सखा बहकता जाये... जैसे पापी हो कोई, ओ ओ, जैसे पापी हो कोई, पुराना... मैने नही जाना, तुने नही जाना... तेरे मेरे स्पंदन में, कैसा है ये बंधन, बावराना.... मैने नही जाना, तुने नही जाना...

In reply to by समीरसूर

रातराणी 27/07/2016 - 13:50
वा वा समीरजी इसपे तो हम मस्त रुलानी मुजीक दे सकते है. इतना रुलायेंगे की लोग रो रो के रो रो के शर्ट की बाही को नाक पुसेंगे.

तो तुंदिलतनु स्वप्नील (स्वेटर मधे पोट लपवत) हे गाणे गात कोठार्यांच्या सुनबाईच्या मागे धावतो आहे असे दृष्य डोळ्या समोर उभे राहिले. पैजारबुवा,

In reply to by ज्ञानोबाचे पैजार

रातराणी 28/07/2016 - 20:17
मला उप प्रतिसाद द्यायचा सुचतं नाहीये पण या धाग्यावर सगळ्यांना दिला आहे. म्हणून हा पण ;)

In reply to by रातराणी

प्रत्येक वेळी उप-प्रतिसाद दिलाच पाहिजे असे नाही. सर्वेभ्यो देवेभ्यो नमो नमः सर्वेभ्यो ब्राम्हणेभ्यो नमो नमः असे म्हणाले की काम होते. आपल्या शास्त्रात सगळ्या सोई आहेत. पैजारबुवा,

नाखु 28/07/2016 - 12:19
आणि टक्याची माफी मागून (पहिला मान त्या शिषोत्तमाचा आहे)

आम्ची चार आण्याची दाद :

अलाउड कोरस: ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला टाकली गद्द्यात कवने काहीs काहीs हात तुझे वाच्का (का) सारते बाहीs बाहीs अलाउड कोरस: ह्या ह्या ह्या ह्या ह्या माझा हर्ष की मुजोर हा बाणाs बाणाs तूज माझे कळे झोंबलेल्या खुणाs खुणाs अलाउड कोरस: ख्या ख्या ख्या ख्या ख्या ख्या दरवेळी सख्या का बाजार उठतो धागाs धागाs का खास होती दंगल तू नसता कधी जागाs जागाs अलाउड कोरस: हुर्र हुर्र हुर्र हुर्र हुर्र हुर्र हुर्र पीठाने तुझ्या बावळ्या बिघडूल्या जिलब्या ठाईs ठाईs ऐक अता आत्मा बोल तयारी बिना खरडणे नाईs नाईs अलाउड कोरस: ल्लु ल्लु ल्लु ल्लु ल्लु ल्लु टंकली मुद्द्यात स्फुंटके धुरीs धुरीs नको तुझी वा$हवा टोचते उरीs उरीs अलाउड कोरस: ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या ह्याला लाह्या नाखु लाहीवाला

In reply to by सतिश गावडे

रातराणी 28/07/2016 - 20:08
कातरवेळ म्हणताना आमच्या गायिकेला जरा कात्रीत सापडल्यासारखं होत होतं म्हणून सांजवेळ हा सौम्य शब्द टाकला आहे.
आमची प्रेरणा: स्पंदन, सांजवेळ, हृदय, अवचित, मन, मोहरणे वगैरे शब्द इकडून तिकडे गुंफले की आजकाल मराठी रोमँटिक गाणं तयार होतं. बावरे प्रेम हे या पंचनाम्यात समीरसूर यांनी आधुनिक गीत लेखकांवर असे ताशेरे ओढलेले पाहून अंमळ डचमळून आले. त्याचा निषेध म्हणून लगोलग एक गीत लिहून काढले.

नाते

ज्योति अळवणी ·

शब्दांच्या पलीकडचे जे नाते जुळले होते शब्दांची गरज नसे तयाला खुणेने काम सहजी होते १२० - ३०० म्हणू की म्हणू माणिकचंद जर्दा दाने दानेमे केसर का दम किंवा असो सातारी जर्दा चिमटीभर गायछाप घेउनी मळुनी त्यावर केशरी चुना दाढेखाली अलगद ठेवत रामकृष्णहरी तुम्ही म्हणा ते आहे जोवर अर्थ जीवना जरी पुडी असे दुसर्या कडे मागायला शब्द कशाला, तळव्यावर बोट ठेवणे असे पुरे Tambhaku (चित्र अंजा वरुन साभार) पैजारबुवा,

शब्दांच्या पलीकडचे जे नाते जुळले होते शब्दांची गरज नसे तयाला खुणेने काम सहजी होते १२० - ३०० म्हणू की म्हणू माणिकचंद जर्दा दाने दानेमे केसर का दम किंवा असो सातारी जर्दा चिमटीभर गायछाप घेउनी मळुनी त्यावर केशरी चुना दाढेखाली अलगद ठेवत रामकृष्णहरी तुम्ही म्हणा ते आहे जोवर अर्थ जीवना जरी पुडी असे दुसर्या कडे मागायला शब्द कशाला, तळव्यावर बोट ठेवणे असे पुरे Tambhaku (चित्र अंजा वरुन साभार) पैजारबुवा,
शब्दांच्या पलीकडचे जे नाते जुळले होते आदी असे न अंत तयाला ते कालातीत होते जुळले म्हणून होते म्हणू की होते म्हणून जुळले? प्रवाह होते नाते की ते अथांग सागर होते? पृथ्वीच्या गर्भातील अंकुर आकाशी भिडणारे पाखुर फुलातील मकरंद असे की प्रेमातील एक युगुल? ते आहे जोवर अर्थ जीवना जरी असे ते पलीकडले नाते जुळता शब्द थिटे अन् भावनाच खरी मज भासे! -------------

झाकलेले सत्य

माहीराज ·
निर्दयी रुपे दिसती निर्दोष वासरेे सत्य सारे झाकलेले सारेच भास रे पाप सारे झाकुनी दर्शनी साधुच सारे झाकल्या चेहर्यावरती मुखवटे हासरे ।। गोर्या वस्ञांमागे काळीच कारस्थाने शेंदुर थापुनी देती धोकेच प्रामुख्याने सार्यांचा विश्वास आंधळा,                  आंधळीच भक्ती येथेच विस्तारते क्रुर अंधकार शक्ती ।। श्रद्धा असावी परी अंधश्रद्धा नसावी परमेश्वराची वस्ती माणसात असावी माणसाला माणुसकी हिच जात दिसावी चांडाळ ढोंगीपणाला कधी न फसावी..।। तेहत्तिस कोटी देव रुपे असे या भुवरी तरी खोट्या मुर्खांची का जादु सर्वांवरी सोडा तो अ

रिमझिम रिमझिम

सुधीरन ·
रिमझिम रिमझिम पाऊसधारा न्हाऊनी निघाला आसमंत सारा बेधुंद अशा या क्षणी साथ तुझी हवी साजणी ओले ओले वृक्ष अन वेली पानांवरून टपटपते पाणी त्यात आठवली तुझी कहाणी ओलावली मग डोळ्यांची पापणी खळखळत वाहणा-या या नद्या मिळतात सागराला सा-या का न मग होई आपले मिलन प्रश्न पडे हा फार गहण भरारत वाहणारे हे वारे आले अंगावर शहारे दुःखाने मी कळवळतो हृदयाच्या वेदनेने विव्हळतो चिंब चिंब झाले माझे तन दुःखाने भिजले माझे मन आसवांचा आला आहे पूर सापडेना आयुष्याचा सूर

मी बी काय तरी लिहीन म्हणतो : औरंगाबाद तडका. ;)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे ·

In reply to by कविता१९७८

उगा, कुठलेही संदर्भ याला जोडू नका म्हणतो. मोकळ्या मनाने प्रतिसाद द्या म्हणतो, मी बी काय तरी लिहीन म्हणतो. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

संजय पाटिल 24/07/2016 - 11:09
मोकळ्या मनाने प्रतिसाद द्या म्हणतो,>>> किती करायचेत बोला? ४००? ५००?.. बादवे विडंबन आवडले!!

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 12:23
आव डाक्टरसायेब स्वत:चे धागे सोडुन कधीबी अन कुटबी प्रतिसाद देणार्‍या आयडीने इथे प्रतिसाद द्यावा तो ही पहीलाच यातच सगळ आल की

In reply to by कविता१९७८

आता त्यांच्या रचनेची आम्ही मोड़तोड़ केली आता त्यांनी येऊन बघितलं, आता त्यावर ते काय बोलले तर तो माझा दोष का ? असो, आपल्याला वाटलं ना, त्यांचं माझं कनेक्शन आहे, तर आहेच म्हणतो. कशाला नाय म्हणू.....(तसं माझं जवळ जवळ सर्वच मिपाकरांशी कनेक्शन आहे) आपल्या विचाराला मी थांबवू शकत नाही. आपला रविवार सुखात जावो. :) -दिलीप बिरुटे

In reply to by कविता१९७८

नूतन सावंत 25/07/2016 - 11:31
कविता,100%सहमत,स्वतः चाच ढाव्यावर निम्म्यापेक्षा जास्त प्रतिसाद देऊन शिळे वाङ्मय पुन्हा प्रसारित करणार्यांचा पहिलाच इतरांच्या धाग्यावरचा प्रतिसाद पहिला,

In reply to by कविता१९७८

गंगाधर मुटे 24/07/2016 - 14:09
होय. डॉ. प्रा. बिरुटे आणि माझं साताजन्माचं कनेक्शन हाय. १) कलियुगात मी त्यांचा खापरजोबा आहे आणि ते माझे पणतू आहेत. २) संतयुगात ते तुकाराम होते आणि मी जगनाडे ३) कृष्णयुगात ते बलराम होते आणि मी दुर्योधन ४) रामयुगात ते साक्षात रामच होते मी कुंभकर्ण एवढं मुखोद्गत झालं की सांगा नंतर मी त्याआधीचे ३ कनेक्शन सांगतो. d

In reply to by गंगाधर मुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 17:21
धागा बिरुटेजीन्चा आहे, मी प्रतिसाद त्यानाच दिलेत आणि उत्तराची अपेक्षाही बिरुटेजीकडुनच आहे, दुसर्‍याने उगाच बेगानी शादी मे अब्दुल्ला दिवाना होउ नये.

In reply to by कविता१९७८

श्री मुटे आणि कविता १९७८ यांना विनंती की आपण माझ्या विंडंबनाला दाद दिली त्याबद्दल मन:पूर्वक आभार. बाकी काही चर्चा करायच्या असतील तर दोघांनीही माझ्या खरडवहीचा वापर करावा ही लम्र विनंती. नवीन प्रतिसाद आला की माझ्या मोबाइलवर ट्याव ट्याव असा टोन वाजून नोटिफिकेशन येतं. नवीन प्रतिसादात कोणी कौतुक केलं असं बघायला धावत येतो. (आत्ता बाथरुम मधे घुसत होतो परत यावं लागलं) आणि अवांतर बघून मूड जातो. प्लीज सहकार्य कराल अशी अपेक्षा. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 18:11
कायेना बिरुटेजी नको खरडवही.करु की तुमच्या धाग्याचे पण ५०० .आपल्या माणसाला मदत करावी म्हणून हो .तुम्ही मला पुस्तक नाही का पाठवणार ? मुटेंचा काय तो पंचनामा आणि जनम जनम का कनेक्शन कळु दे की सर्वाना. उगाच का मुटे राहतात बोका सारखा आयडी जातो

In reply to by कविता१९७८

आपण माझ्या धाग्याचा खरडफळाच कारायचाच ठरवला तर.. आपणास मन:पूर्वक शुभेच्छा...! -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

गंगाधर मुटे 24/07/2016 - 18:22
माझी सपशेल माघार. तुमच्या इच्छेचा माझ्याकडून मान राखला जाईल. या धाग्यावर माझ्याबद्दल कोणी कसेही बोलले तरी मी बोलणार नाही. मात्र अधून मधून वाचून आनंद मिळवायला नक्कीच येणार.

In reply to by गंगाधर मुटे

तुमच्या धाग्यावर फक्त 'लोकांच्या' प्रतिक्रियांच वाचायला जातो त्याच काय त्या चांगल्या, अभ्यासू, माहितीपूर्ण आणि 'अ'अपमानस्पद असतात

कोण आहे रे तिकडे? बिरुटे सरांनाही दोन घोट द्या बरे? सर अजुन काही हवे असले तर नि:संकोच सांगा. बाकी तुमच्या कविते बद्दल म्या पामराने काय बरे बोलावे? आवडली..... पैजारबुवा,

फार फार क्रिटिक लिहीता बॉ. जरा सरळ समजेल असे लिहा बॉ. टिकल्या सांडल्या ना बॉ. तुम्ही सी.ई.टी. दिली नव्हती का प्रा. डॉ.?

हेमन्त वाघे 24/07/2016 - 12:12
डॉक्टर आपण दिलं खुश केलात असा दोन घोट नाही तर क्वार टर चा मजा आला जसा मुंबईत येण्याचा काही प्लॅन ? थोडे "बसू" , आणि बोलू!

In reply to by सतिश गावडे

कॉफीचे दोन घोट रे बाबा ! पुढच्या भेटीत कॉफी घेत घेत माझं कुठे कुठे कनेक्शन आहेत त्यावरही लिहीन म्हणतो... ;) -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सतिश गावडे 24/07/2016 - 19:33
तुम्ही पुण्याला या. तुम्हाला सीसीडीची कॉफी पाजू. अट एकच, कॉफी प्यायल्यानंतर "यापेक्षा टपरीवरील चहा बरा" अशी नावे ठेवायची नाहीत. ;)

In reply to by सतिश गावडे

प्रचेतस 24/07/2016 - 20:08
कोणी यापूर्वी अशी नावे ठेवली आहेत का हो? विडंबन म्हणून कविता छान. मूळ प्रेरणा वाचली असल्याने त्याबाबत पास.

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

नाखु 25/07/2016 - 08:36
आधी टपरीवर चहा पाजून मग सी सी डी त (मुद्दाम) नेल्यास आपण इथे कॉफी साठी (मुळीच) आलो नाहीत हे वल्लींबरोबर राहून प्रा डाँना माहीत नसेल असे मला वाटत नाही. देव त्या दिवशी सी सी डीत उपयुक्त गर्दी ठेवो हीच प्रार्थना.. अता कवितेबद्दल ही कवीता कवींच्या व्यथेबद्दल भाष्य करते की प्रथेबद्दल यावर मुवींनी एक समीक्षण लेख लिहावा ही विनंती.शकयतो याच धाग्यात, मला प्रा डाँ चा एकतरी धागा पंच्शतकी पहायचाच आहे. मूळ अवांतर :(नेहमी प्रमाणे शेवटी) कवीता मस्त आहे पण उपमा मुद्दम सौम्य करून वापरल्या आहेत ते जाणवते (प्रत्यक्ष प्रा डाँना भेटलो असल्याने) अश्या "शाक भाजीची" अपेक्षा ठेवली नव्हती. मिपा वारकरी नाखु

In reply to by नाखु

आपण दिलेल्या प्रतिसादाबद्दल मन:पूर्वक आभार. कोणतीही कविता असो, लेख असो, माणूस असो, नवरा असो की बायको असो, की मिपा असो ते कोणाचंही पूर्णपणे समाधान करू शकत नाही. ;) आपलं माझ्या रचनेने समाधान झालं नाही, आपणास उच्च आनंद मिळाला नाही, त्याबद्दल दिलगिरी व्यक्त करतो. मी आपल्याला माझ्या लेखनातून आनंद देण्याचा नक्की प्रयत्न करीन. असाच लोभ आणि आशीर्वाद असू द्याल, अशी अपेक्षा व्यक्त करतो. :) -दिलीप बिरुटे -दिलीप बिरुटे

आवड्यास. सर आवाज द्या. पयली कोप्पी माह्याकडूनच. . . एक अती अवांतर गोष्ट, आता सरच कॉपीच्या बाता करू रायले म्हणल्यावर... (पळ भौ) बाबा योगीराज

नीलमोहर 24/07/2016 - 23:11
भारी लिहीलेत सर, पण त्यामुळे घोळ झाला ना, एवढी छान कविता पाहून आम्हालाबी एक सोडून दोन कविता लिहाव्या लागल्या.

In reply to by नीलमोहर

दोन्ही वाचल्या. (एकावर ज़रा अवांतर केलं सॉरी हं) खरं तर एकच विडंबन करायला हवं होतं. दोन्ही चांगल्या जमल्या. पण मग वाचकांचा फोकस कमी होतो. शुभेच्छा. आणि प्रतिसादाबद्दल आभार. -दिलीप बिरुटे

In reply to by पैसा

Thank u.... प्रतिसाद हार्टली नै आला हं पण (राग आलाय तुमचा) च्यायला, एक तर मी काव्य प्रकारात पडत नै, अन भरवशाच्या मिपकारांनी असा तुटक प्रतिसाद दिल्यावर लिहाव वाटतं नाही. ;) दिलीप बिरुटे

विड़ंबन आवडल्याचं आवर्जून लिहिल्याबद्दल सर्व मिपाकरांचे मनपूर्वक आभार. आपल्या प्रतिसादांनी लिहीण्याचा उत्साह वाढतो आणि आनंदही वाटतो. विडंबनावर प्रतिसाद लिहायचं सोडून अवांतर प्रतिसाद दिले त्यांचेही आभार, त्यांच्यामुळेही लिहीण्याची खुमखुमी वाढली आहे. मिपा वाचकांचेही आभार. मिपा संपादक, व्यवस्थापन यांचेही आभार त्यांनी मला अभिव्यक्त होण्याची संधी दिली. मी आपल्या ऋणातच राहु इच्छितो. कोणाचे आभार मानायचे राहून गेले असतील तर दिलगिरी व्यक्त करतो पुन्हा एकदा सर्वांचे आभार मानतो आणि अध्यक्षांच्या वतीने आभार मानायचा कार्यक्रम संपला असं जाहीर करतो. -दिलीप बिरुटे

In reply to by अभ्या..

एकदा आभार मानल्यावर पुन्हा माइक वर सूचना द्यायचं म्हटलं की मला जीवावर येत. पण धन्या आणि तुम्ही माझे मित्र म्हणून पुन्हा एकदा सूचना देतो. संगमवाड़ीच्या पूला समोर जिथे बस उभ्या राहतात तिथे एक छोटी टपरी आहे तिथे सर्वांची चहा, दूध , मेदूवडा आणि इडलीची व्यवस्था केली आहे. कूपन दिले आहेतच. मुगाचा शिरा मिळणार नाही. अवांतर प्रतिसाद देणा-या मिपाकरांना वरील मेनूसोबत महालक्ष्मीच्या कहाणी आणि आरतीची पुस्तकं देण्यात येतील. ;) ता.क. : बाकीचं वाट्सपवर बोलू. संजय क्षीरसागर ओळखीचे असतील तर मिपावर प्रा.डॉ. आपली वाट पाहात आहेत असा निरोप द्या प्लीज. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सतिश गावडे 26/07/2016 - 11:33
संगमवाड़ीच्या पूला समोर जिथे बस उभ्या राहतात तिथे एक छोटी टपरी आहे तिथे सर्वांची चहा, दूध , मेदूवडा आणि इडलीची व्यवस्था केली आहे. कूपन दिले आहेतच.
तिथे मसाला दुध छान मिळते. आणि रस्त्याच्या कडेला बसून बाजूने वाहने भरधाव जात असताना मसाला दुध पिण्याची मजा काही औरच आहे.

In reply to by कविता१९७८

उगा, कुठलेही संदर्भ याला जोडू नका म्हणतो. मोकळ्या मनाने प्रतिसाद द्या म्हणतो, मी बी काय तरी लिहीन म्हणतो. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

संजय पाटिल 24/07/2016 - 11:09
मोकळ्या मनाने प्रतिसाद द्या म्हणतो,>>> किती करायचेत बोला? ४००? ५००?.. बादवे विडंबन आवडले!!

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 12:23
आव डाक्टरसायेब स्वत:चे धागे सोडुन कधीबी अन कुटबी प्रतिसाद देणार्‍या आयडीने इथे प्रतिसाद द्यावा तो ही पहीलाच यातच सगळ आल की

In reply to by कविता१९७८

आता त्यांच्या रचनेची आम्ही मोड़तोड़ केली आता त्यांनी येऊन बघितलं, आता त्यावर ते काय बोलले तर तो माझा दोष का ? असो, आपल्याला वाटलं ना, त्यांचं माझं कनेक्शन आहे, तर आहेच म्हणतो. कशाला नाय म्हणू.....(तसं माझं जवळ जवळ सर्वच मिपाकरांशी कनेक्शन आहे) आपल्या विचाराला मी थांबवू शकत नाही. आपला रविवार सुखात जावो. :) -दिलीप बिरुटे

In reply to by कविता१९७८

नूतन सावंत 25/07/2016 - 11:31
कविता,100%सहमत,स्वतः चाच ढाव्यावर निम्म्यापेक्षा जास्त प्रतिसाद देऊन शिळे वाङ्मय पुन्हा प्रसारित करणार्यांचा पहिलाच इतरांच्या धाग्यावरचा प्रतिसाद पहिला,

In reply to by कविता१९७८

गंगाधर मुटे 24/07/2016 - 14:09
होय. डॉ. प्रा. बिरुटे आणि माझं साताजन्माचं कनेक्शन हाय. १) कलियुगात मी त्यांचा खापरजोबा आहे आणि ते माझे पणतू आहेत. २) संतयुगात ते तुकाराम होते आणि मी जगनाडे ३) कृष्णयुगात ते बलराम होते आणि मी दुर्योधन ४) रामयुगात ते साक्षात रामच होते मी कुंभकर्ण एवढं मुखोद्गत झालं की सांगा नंतर मी त्याआधीचे ३ कनेक्शन सांगतो. d

In reply to by गंगाधर मुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 17:21
धागा बिरुटेजीन्चा आहे, मी प्रतिसाद त्यानाच दिलेत आणि उत्तराची अपेक्षाही बिरुटेजीकडुनच आहे, दुसर्‍याने उगाच बेगानी शादी मे अब्दुल्ला दिवाना होउ नये.

In reply to by कविता१९७८

श्री मुटे आणि कविता १९७८ यांना विनंती की आपण माझ्या विंडंबनाला दाद दिली त्याबद्दल मन:पूर्वक आभार. बाकी काही चर्चा करायच्या असतील तर दोघांनीही माझ्या खरडवहीचा वापर करावा ही लम्र विनंती. नवीन प्रतिसाद आला की माझ्या मोबाइलवर ट्याव ट्याव असा टोन वाजून नोटिफिकेशन येतं. नवीन प्रतिसादात कोणी कौतुक केलं असं बघायला धावत येतो. (आत्ता बाथरुम मधे घुसत होतो परत यावं लागलं) आणि अवांतर बघून मूड जातो. प्लीज सहकार्य कराल अशी अपेक्षा. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 18:11
कायेना बिरुटेजी नको खरडवही.करु की तुमच्या धाग्याचे पण ५०० .आपल्या माणसाला मदत करावी म्हणून हो .तुम्ही मला पुस्तक नाही का पाठवणार ? मुटेंचा काय तो पंचनामा आणि जनम जनम का कनेक्शन कळु दे की सर्वाना. उगाच का मुटे राहतात बोका सारखा आयडी जातो

In reply to by कविता१९७८

आपण माझ्या धाग्याचा खरडफळाच कारायचाच ठरवला तर.. आपणास मन:पूर्वक शुभेच्छा...! -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

गंगाधर मुटे 24/07/2016 - 18:22
माझी सपशेल माघार. तुमच्या इच्छेचा माझ्याकडून मान राखला जाईल. या धाग्यावर माझ्याबद्दल कोणी कसेही बोलले तरी मी बोलणार नाही. मात्र अधून मधून वाचून आनंद मिळवायला नक्कीच येणार.

In reply to by गंगाधर मुटे

तुमच्या धाग्यावर फक्त 'लोकांच्या' प्रतिक्रियांच वाचायला जातो त्याच काय त्या चांगल्या, अभ्यासू, माहितीपूर्ण आणि 'अ'अपमानस्पद असतात

कोण आहे रे तिकडे? बिरुटे सरांनाही दोन घोट द्या बरे? सर अजुन काही हवे असले तर नि:संकोच सांगा. बाकी तुमच्या कविते बद्दल म्या पामराने काय बरे बोलावे? आवडली..... पैजारबुवा,

फार फार क्रिटिक लिहीता बॉ. जरा सरळ समजेल असे लिहा बॉ. टिकल्या सांडल्या ना बॉ. तुम्ही सी.ई.टी. दिली नव्हती का प्रा. डॉ.?

हेमन्त वाघे 24/07/2016 - 12:12
डॉक्टर आपण दिलं खुश केलात असा दोन घोट नाही तर क्वार टर चा मजा आला जसा मुंबईत येण्याचा काही प्लॅन ? थोडे "बसू" , आणि बोलू!

In reply to by सतिश गावडे

कॉफीचे दोन घोट रे बाबा ! पुढच्या भेटीत कॉफी घेत घेत माझं कुठे कुठे कनेक्शन आहेत त्यावरही लिहीन म्हणतो... ;) -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सतिश गावडे 24/07/2016 - 19:33
तुम्ही पुण्याला या. तुम्हाला सीसीडीची कॉफी पाजू. अट एकच, कॉफी प्यायल्यानंतर "यापेक्षा टपरीवरील चहा बरा" अशी नावे ठेवायची नाहीत. ;)

In reply to by सतिश गावडे

प्रचेतस 24/07/2016 - 20:08
कोणी यापूर्वी अशी नावे ठेवली आहेत का हो? विडंबन म्हणून कविता छान. मूळ प्रेरणा वाचली असल्याने त्याबाबत पास.

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

नाखु 25/07/2016 - 08:36
आधी टपरीवर चहा पाजून मग सी सी डी त (मुद्दाम) नेल्यास आपण इथे कॉफी साठी (मुळीच) आलो नाहीत हे वल्लींबरोबर राहून प्रा डाँना माहीत नसेल असे मला वाटत नाही. देव त्या दिवशी सी सी डीत उपयुक्त गर्दी ठेवो हीच प्रार्थना.. अता कवितेबद्दल ही कवीता कवींच्या व्यथेबद्दल भाष्य करते की प्रथेबद्दल यावर मुवींनी एक समीक्षण लेख लिहावा ही विनंती.शकयतो याच धाग्यात, मला प्रा डाँ चा एकतरी धागा पंच्शतकी पहायचाच आहे. मूळ अवांतर :(नेहमी प्रमाणे शेवटी) कवीता मस्त आहे पण उपमा मुद्दम सौम्य करून वापरल्या आहेत ते जाणवते (प्रत्यक्ष प्रा डाँना भेटलो असल्याने) अश्या "शाक भाजीची" अपेक्षा ठेवली नव्हती. मिपा वारकरी नाखु

In reply to by नाखु

आपण दिलेल्या प्रतिसादाबद्दल मन:पूर्वक आभार. कोणतीही कविता असो, लेख असो, माणूस असो, नवरा असो की बायको असो, की मिपा असो ते कोणाचंही पूर्णपणे समाधान करू शकत नाही. ;) आपलं माझ्या रचनेने समाधान झालं नाही, आपणास उच्च आनंद मिळाला नाही, त्याबद्दल दिलगिरी व्यक्त करतो. मी आपल्याला माझ्या लेखनातून आनंद देण्याचा नक्की प्रयत्न करीन. असाच लोभ आणि आशीर्वाद असू द्याल, अशी अपेक्षा व्यक्त करतो. :) -दिलीप बिरुटे -दिलीप बिरुटे

आवड्यास. सर आवाज द्या. पयली कोप्पी माह्याकडूनच. . . एक अती अवांतर गोष्ट, आता सरच कॉपीच्या बाता करू रायले म्हणल्यावर... (पळ भौ) बाबा योगीराज

नीलमोहर 24/07/2016 - 23:11
भारी लिहीलेत सर, पण त्यामुळे घोळ झाला ना, एवढी छान कविता पाहून आम्हालाबी एक सोडून दोन कविता लिहाव्या लागल्या.

In reply to by नीलमोहर

दोन्ही वाचल्या. (एकावर ज़रा अवांतर केलं सॉरी हं) खरं तर एकच विडंबन करायला हवं होतं. दोन्ही चांगल्या जमल्या. पण मग वाचकांचा फोकस कमी होतो. शुभेच्छा. आणि प्रतिसादाबद्दल आभार. -दिलीप बिरुटे

In reply to by पैसा

Thank u.... प्रतिसाद हार्टली नै आला हं पण (राग आलाय तुमचा) च्यायला, एक तर मी काव्य प्रकारात पडत नै, अन भरवशाच्या मिपकारांनी असा तुटक प्रतिसाद दिल्यावर लिहाव वाटतं नाही. ;) दिलीप बिरुटे

विड़ंबन आवडल्याचं आवर्जून लिहिल्याबद्दल सर्व मिपाकरांचे मनपूर्वक आभार. आपल्या प्रतिसादांनी लिहीण्याचा उत्साह वाढतो आणि आनंदही वाटतो. विडंबनावर प्रतिसाद लिहायचं सोडून अवांतर प्रतिसाद दिले त्यांचेही आभार, त्यांच्यामुळेही लिहीण्याची खुमखुमी वाढली आहे. मिपा वाचकांचेही आभार. मिपा संपादक, व्यवस्थापन यांचेही आभार त्यांनी मला अभिव्यक्त होण्याची संधी दिली. मी आपल्या ऋणातच राहु इच्छितो. कोणाचे आभार मानायचे राहून गेले असतील तर दिलगिरी व्यक्त करतो पुन्हा एकदा सर्वांचे आभार मानतो आणि अध्यक्षांच्या वतीने आभार मानायचा कार्यक्रम संपला असं जाहीर करतो. -दिलीप बिरुटे

In reply to by अभ्या..

एकदा आभार मानल्यावर पुन्हा माइक वर सूचना द्यायचं म्हटलं की मला जीवावर येत. पण धन्या आणि तुम्ही माझे मित्र म्हणून पुन्हा एकदा सूचना देतो. संगमवाड़ीच्या पूला समोर जिथे बस उभ्या राहतात तिथे एक छोटी टपरी आहे तिथे सर्वांची चहा, दूध , मेदूवडा आणि इडलीची व्यवस्था केली आहे. कूपन दिले आहेतच. मुगाचा शिरा मिळणार नाही. अवांतर प्रतिसाद देणा-या मिपाकरांना वरील मेनूसोबत महालक्ष्मीच्या कहाणी आणि आरतीची पुस्तकं देण्यात येतील. ;) ता.क. : बाकीचं वाट्सपवर बोलू. संजय क्षीरसागर ओळखीचे असतील तर मिपावर प्रा.डॉ. आपली वाट पाहात आहेत असा निरोप द्या प्लीज. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सतिश गावडे 26/07/2016 - 11:33
संगमवाड़ीच्या पूला समोर जिथे बस उभ्या राहतात तिथे एक छोटी टपरी आहे तिथे सर्वांची चहा, दूध , मेदूवडा आणि इडलीची व्यवस्था केली आहे. कूपन दिले आहेतच.
तिथे मसाला दुध छान मिळते. आणि रस्त्याच्या कडेला बसून बाजूने वाहने भरधाव जात असताना मसाला दुध पिण्याची मजा काही औरच आहे.
(प्रेरणा) मूळ कवीची क्षमा मागून. मीबी काय तरी लिहीन म्हणतो. पांढर्‍या कागदावर काळे शब्द पाहीन म्हणतो. मीबी काही तरी लिहिन म्हणतो. कवितेला रास्त प्रतिसाद भेटले काय, न भेटले काय कवीला उपासमारीत जगायची सवयच हाय तरीबी मी आपलं जमवून घेईन म्हणतो. मीबी काय तरी लिहीन म्हणतो.

कवी हूँ मैं

स्वामी संकेतानंद ·

पैसा 25/07/2016 - 09:19
कविता पाडतोस, लोकांना छळतोस त्याची पण कविता लिहितोस? भेटच तू एकदा, तुला शिकवीन चांगलाच धडा!! =))

पैसा 25/07/2016 - 09:19
कविता पाडतोस, लोकांना छळतोस त्याची पण कविता लिहितोस? भेटच तू एकदा, तुला शिकवीन चांगलाच धडा!! =))
"कवींनी धुमाकूळ घातलाय निव्वळ उच्छाद जिकडेतिकडे ब्लॉगचा कट्टा ,फेसबुकची भिंत ते ट्विटरची टाइमलाईन कवीच कवी सापडतात इकडेतिकडे चोहीकडे एक जागा मोकळी सोडली नाही.. गझला काय, चारोळ्या काय अरे दीर्घकाव्य लिहून उप्पर से हायकू कायकू लिखनेका बाबा? 'कवी इलो' ची हाकाटी ऐकू आली की पळत सुटतात सगळे सैरावैरा कवींना दिलंय आपण मोकळे रान आपले व्हाट्सऍप खुले सोडले दिली आपली व्यासपीठं आंदण.. व्यासा, तू पण कवीच होतास ना रे? आता यावर एकच उपाय उरलाय......" वरच्यासारखं कुणी परत लिहताना दिसलं तर त्याला पार उद्ध्वस्त करायचे.. शीघ्रकवितांचे धरण फोडून मुक्तछंदांचा महापूर आणून घरात त्याच्या सोडायचे शेरोशायरींचे झु