देवाचं नांव कुणी ठेवलं ?
लेखनप्रकार
देवाचं नांव कुणी ठेवलं ?
या एका प्रष्णासरशी देवाच्या सार्या संकल्पनेचा डोलारा कोसळतो.
तुमचं जीवन निर्भार होतं;
सुरुवातीला थोडी धाकधूक वाटते,
पण अवलंबित्व हाच भीतीचा आधार आहे,
एकदा निरावलंब झालो की सगळी भीती संपली !
कुठली पूजा-अर्चा नाही; कसलं नामस्मरण नाही, कोणताही जप नाही, कुठलंही व्रतवैकल्य नाही.
कुठल्याही कुलदैवताला जाण्याचा त्रास नाही, कोणतंही तिर्थाटन नाही, की निर्बुद्ध परिक्रमा नाही.
कोणतीही अपवित्रता नाही, सोवळं-ओवळं नाही, कसले विधी नाहीत,
कुठे डोकं टेकायला नको, की शेवटी पुजार्याचं धन होणारी दानपेटी नाही.
कुठे दिवे लावायला नको, धूप जाळायला नको, कोणतेही यज्ञ-याग नाही.
कुठले नवस बोलायला नको की फेडायला नको,
कोणत्याही समस्येला वस्तुनिष्ठपणे आणि वैज्ञानिकदृष्टीनं, निर्भिडपणे सामोरं जायला आपण सज्ज.
घरातल्या सगळ्या भींती क्लिअर, सगळे कोपरे स्वच्छ;
सगळे ग्रंथ, पोथ्या, चरित्र रद्दीत, बुकशेल्फ निम्मी रिकामी.
स्वतःला रमायला, स्वतःचा विकास साधायला, व्यासंग आणि छंद जोपासायला, भरपूर मोकळा वेळ आणि
निर्बुद्धपणावर खर्च न झाल्यानं वाचलेला,
तुमच्या कष्टाचा पैसा !
आणखी काय हवं आयुष्य मोकळं व्हायला ?
_____________________________________
देवाचं नांव कुणी ठेवलं ?
इतका साधा, सोपा, वरकरणी बाळबोध वाटणारा पण लक्ष्याचा नेमका वेध घेणारा तीर !
प्रष्ण सुद्धा फक्त एकदाच विचारायचा, तोही स्वतःला;
आणि मग हसून सगळ्यातून मोकळं व्हायचं !
कुठल्या गुरुकडे जायला नको,
'मी कोण' असं स्वतःलाच विचारुन, स्वतःचा छळ नाही,
आणि चेहेर्यावर कायम प्रष्णचिन्ह घेऊन करायचा वेडगळ शोध नाही.
वर्षानुवर्ष करायची नामसाधना नाही,
जरा लक्ष विचलीत झालं की भंगणारा जप नाही,
की भ्रमिष्टावस्थेत नेणारा अजपा नाही.
एका प्रष्णात काम तमाम !
_____________________________
एक गोष्ट मात्र नक्की, स्वतःला बावळट समजायचं नाही !
इतकी वर्ष काय झक मारलीस का ?
या मनाच्या उपहासाला,
एकदाच हसून`हो !' म्हटलं की झालं.
मग मेलेल्याला जीवंत करणारे तुमचा पिच्छा सोडतील,
पोट दुखायला लागल्यावर तुम्ही कालीचा धावा करण्याऐवजी सरळ डॉक्टरकडे जाल,
वाघावर बसून आकाशमार्गे येणार्यांच्या आणि भींत चालवणार्यांच्या सिद्धींपेक्षा;
तुमचं आयुष्य सहज आणि सुलभ करणार्या वाहनांचे शोध लावणारे शास्त्रज्ञ,
तुम्हाला जवळचे वाटतील.
पाण्यात दिवे पेटवणार्यांऐवजी,
रात्रंदिवस खपून आपल्याला अखंड विजपुरवठा करणार्या कामगारांप्रती,
तुमचा मैत्रभाव जागेल.
चमत्कार, सिद्धी, असामान्यत्व असल्या भाकड कल्पनांमुळे,
आपण त्यांच्यापुढे छपरी,
हा नाहक खोल गेलेला न्यूनगंड संपेल.
एक सामान्य,
वस्तुनिष्ठ, विज्ञानवादी, व्यासंगी, छंदप्रिय,
संतुलित मनाचा पण कुशाग्र आणि हजरजवाबी,
अस्तित्वाप्रती कायम कृतज्ञ असलेला,
साधा, सरळ माणूस म्हणून तुम्ही
निर्भ्रांत जगायला लागाल !
अगदी आजपासून !
वाचने
91786
वाचनखूण
प्रतिक्रिया
379
In reply to अजुन पण प्रश्न आहेत by Rajesh188
सहमत आहे
देवाचे नाव कोणी ठेवलं हा प्रश्न चुकीचं आहे
In reply to देवाचे नाव कोणी ठेवलं हा प्रश्न चुकीचं आहे by Rajesh188
Rajesh188 : माझ्या व्याखेतील देवाला नाव देण्याची गरज नाही ?
माणसाचे विचार म्हणजे नैसर्गिक ?
In reply to माणसाचे विचार म्हणजे नैसर्गिक ? by Rajesh188
Rajesh188
In reply to Rajesh188 by शा वि कु
तुमच्या सोयीचा अर्थ तुम्ही काढत आहात
In reply to तुमच्या सोयीचा अर्थ तुम्ही काढत आहात by Rajesh188
प्रवृत्ती वैगेरे
In reply to तुमच्या सोयीचा अर्थ तुम्ही काढत आहात by Rajesh188
उत्क्रांती
In reply to माणसाचे विचार म्हणजे नैसर्गिक ? by Rajesh188
Rajesh188
In reply to Rajesh188 by शा वि कु
स्वतःच्या इच्छे नी
In reply to स्वतःच्या इच्छे नी by Rajesh188
बदल
अहो संक्षीसर मिपांकरांशी वाद
वैज्ञानिक दृष्टिकोनामध्ये
In reply to वैज्ञानिक दृष्टिकोनामध्ये by कोहंसोहं१०
@ कोहंसोहं१० : काय बोल्ता ?
In reply to @ कोहंसोहं१० : काय बोल्ता ? by संजय क्षीरसागर
कदाचित तुम्ही माझा प्रतिसाद
In reply to कदाचित तुम्ही माझा प्रतिसाद by कोहंसोहं१०
@ कोहंसोहं१० : देवाचे अस्तित्व सिद्ध करणारे
In reply to @ कोहंसोहं१० : देवाचे अस्तित्व सिद्ध करणारे by संजय क्षीरसागर
प्रथम तुम्ही ती साधना करून
In reply to @ कोहंसोहं१० : काय बोल्ता ? by संजय क्षीरसागर
संक्षी, तुम्हाला स्वतःला बेसिक्स माहिती आहेत का?
In reply to संक्षी, तुम्हाला स्वतःला बेसिक्स माहिती आहेत का? by संगणकनंद
एकदम परफेक्ट. कोळी आपल्याच
काली, चमत्कार, इत्यादि
In reply to काली, चमत्कार, इत्यादि by गामा पैलवान
@ गामा पैलवान : हवा तरी कुठे दिसते ?
देव (निर्माता)
In reply to देव (निर्माता) by Rajesh188
देव - एक बहुआयामी आणि व्यापक संकल्पना
In reply to देव - एक बहुआयामी आणि व्यापक संकल्पना by मूकवाचक
श्रद्धेच्या दृष्टीकोनातून अतिशय समतोल प्रतिसाद
In reply to श्रद्धेच्या दृष्टीकोनातून अतिशय समतोल प्रतिसाद by सतिश गावडे
सतिश गावडे : संकट़काळी धावून येणारा,
In reply to सतिश गावडे : संकट़काळी धावून येणारा, by संजय क्षीरसागर
फक्त संजय
In reply to फक्त संजय by Rajesh188
@ Rajesh188 : दुसर्या धाग्यावर तुम्ही माफी मागतली आहे
In reply to देव - एक बहुआयामी आणि व्यापक संकल्पना by मूकवाचक
@मूकवाचक, प्रतिसाद आवडला.
In reply to देव - एक बहुआयामी आणि व्यापक संकल्पना by मूकवाचक
मूकवाचक
In reply to मूकवाचक by शा वि कु
हा भाग पूर्ण डोक्यावरून गेला.
In reply to देव - एक बहुआयामी आणि व्यापक संकल्पना by मूकवाचक
@ मूकवाचक : देव - एक बहुआयामी आणि व्यापक संकल्पना ?
In reply to @ मूकवाचक : देव - एक बहुआयामी आणि व्यापक संकल्पना ? by संजय क्षीरसागर
तस्मात, अशा स्टोरीच्या
In reply to तस्मात, अशा स्टोरीच्या by सौंदाळा (verified= न पडताळणी केलेला)
@ सौंदाळा : उत्तम प्रश्न !
In reply to @ सौंदाळा : उत्तम प्रश्न ! by संजय क्षीरसागर
बुध्द ला व्यक्ती समजू नका स्थिती समजा
In reply to बुध्द ला व्यक्ती समजू नका स्थिती समजा by Rajesh188
@ Rajesh188 : साधारण २५ प्रतिसादांनंतर
In reply to @ Rajesh188 : साधारण २५ प्रतिसादांनंतर by संजय क्षीरसागर
बुध्द ही
In reply to @ मूकवाचक : देव - एक बहुआयामी आणि व्यापक संकल्पना ? by संजय क्षीरसागर
संजय क्षीरसागर
प्रश्नच संपतो.
In reply to प्रश्नच संपतो. by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे
@ प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे : प्रश्नच संपतो ?
In reply to @ प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे : प्रश्नच संपतो ? by संजय क्षीरसागर
देव ही एक कल्पना आहे !
In reply to @ प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे : प्रश्नच संपतो ? by संजय क्षीरसागर
हो...
In reply to हो... by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे
@ प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे: देव ही कल्पना आहे हे उत्तर मिळतं. मान्य.
देवाच्या अस्तित्वाची अशक्यता
In reply to देवाच्या अस्तित्वाची अशक्यता by शा वि कु
@ शा वि कु : एखादी गोष्ट नाही
In reply to @ शा वि कु : एखादी गोष्ट नाही by संजय क्षीरसागर
एखाद्याने एखादी गोष्ट आहे असं
In reply to देवाच्या अस्तित्वाची अशक्यता by शा वि कु
त्यामुळे, एखादी गोष्ट नाही हे
हे सिद्ध करता येत नाही, हे ती गोष्ट अस्तित्वात आहेच याचे आर्ग्यु
In reply to हे सिद्ध करता येत नाही, हे ती गोष्ट अस्तित्वात आहेच याचे आर्ग्यु by Rajesh188
उदा ?
In reply to हे सिद्ध करता येत नाही, हे ती गोष्ट अस्तित्वात आहेच याचे आर्ग्यु by Rajesh188
राजेश188
In reply to राजेश188 by शा वि कु
हे कसे सिद्ध कराल
In reply to हे कसे सिद्ध कराल by Rajesh188
राजेश188, उत्तम प्रश्न
In reply to राजेश188, उत्तम प्रश्न by शा वि कु
भारत वर्ल्डकप जिंकला असण्याची
गुरुत्वाकर्षण
In reply to गुरुत्वाकर्षण by Rajesh188
हा.
In reply to हा. by शा वि कु
एखादी गोष्ट नाही हे सिद्ध करता न येणे हा ती गोष्ट असण्याचा पुराव
In reply to एखादी गोष्ट नाही हे सिद्ध करता न येणे हा ती गोष्ट असण्याचा पुराव by Rajesh188
राजेश188
In reply to राजेश188 by शा वि कु
शा वी कु
In reply to शा वी कु by Rajesh188
हे कुठंतरी ऐकलासारखं नाही वाटत तुम्हाला ?
In reply to शा वी कु by Rajesh188
हे कुठंतरी ऐकलासारखं नाही वाटत तुम्हाला ?
शा वि कु, तुमचे सारेच प्रतिसाद आवडले
In reply to शा वि कु, तुमचे सारेच प्रतिसाद आवडले by सतिश गावडे
येस ! मलाही त्यांचा लॉजिकसेन्स
In reply to येस ! मलाही त्यांचा लॉजिकसेन्स by संजय क्षीरसागर
धन्यवाद
In reply to येस ! मलाही त्यांचा लॉजिकसेन्स by संजय क्षीरसागर
जे नाही हे सिद्ध करता येत
In reply to येस ! मलाही त्यांचा लॉजिकसेन्स by संजय क्षीरसागर
एखादी गोष्ट खरी आहे की नाही
In reply to एखादी गोष्ट खरी आहे की नाही by कोहंसोहं१०
@ कोहंसोहं१० : तुमचं लॉजिक पार गंडलंय हो
In reply to @ कोहंसोहं१० : तुमचं लॉजिक पार गंडलंय हो by संजय क्षीरसागर
लोकांना नाक वर करुन सांगता...
In reply to एखादी गोष्ट खरी आहे की नाही by कोहंसोहं१०
सोहंकोहं
संजय क्षीरसागर यांच्या काही विधानांवर भाष्य
In reply to संजय क्षीरसागर यांच्या काही विधानांवर भाष्य by गामा पैलवान
@ गामा पैलवान : तुमची काही विधानं रोचक वाटली
In reply to @ गामा पैलवान : तुमची काही विधानं रोचक वाटली by संजय क्षीरसागर
इतर कुणालाही न दिसणारी काली
In reply to इतर कुणालाही न दिसणारी काली by कोहंसोहं१०
कोहंसोहं१० : काय बोल्ता ?
In reply to कोहंसोहं१० : काय बोल्ता ? by संजय क्षीरसागर
कारण ती फक्त ज्याला भ्रम
अवांतर : उत्क्रांती म्हणजे काय
In reply to अवांतर : उत्क्रांती म्हणजे काय by गामा पैलवान
उत्क्रांती
In reply to उत्क्रांती by शा वि कु
उत्क्रांती
In reply to अवांतर : उत्क्रांती म्हणजे काय by गामा पैलवान
सिम्पल सेल
देवाचा नाव कोणी ठेवला
In reply to देवाचा नाव कोणी ठेवला by कोहंसोहं१०
कोहंसोहम
In reply to कोहंसोहम by शा वि कु
अगदी बरोबर. पण त्यासाठी
In reply to अगदी बरोबर. पण त्यासाठी by कोहंसोहं१०
कोहंसोहम
तूर्तास आपण देव धर्म बाजूला ठेवू
श्रद्धा...
आज सुद्धा
(No subject)
जुन्या काळात नैसर्गिक आपत्ती
In reply to जुन्या काळात नैसर्गिक आपत्ती by Prajakta२१
प्राजक्ता
In reply to जुन्या काळात नैसर्गिक आपत्ती by Prajakta२१
@ Prajakta२१ : त्यामुळे मनातून घाबरलेल्या मानवाने....
In reply to @ Prajakta२१ : त्यामुळे मनातून घाबरलेल्या मानवाने.... by संजय क्षीरसागर
संक्षी, तुम्हाला नैतिक अधिकार नाही हे विधान करण्याचा
In reply to @ Prajakta२१ : त्यामुळे मनातून घाबरलेल्या मानवाने.... by संजय क्षीरसागर
आतापर्यंत २३५६ वाचनं आणि १३६ प्रतिसाद झाले, पण इतकी साधी आणि उघ
In reply to जुन्या काळात नैसर्गिक आपत्ती by Prajakta२१
हा खूप जुना युक्तिवाद आहे