संदर्भ फक्त चालीसाठी आणि गाभा हेतु: मिपावर पुन्हा पुन्हा प्रवेश करणार्या आणि मिपावर दंग्यासाठी ठरावीक आयडीने येणार्या महाभागांना हा भाग समर्पीत आहे
( हल्ली मिपावर वावर आहे ‘एक्स्पर्ट(?) टॉकर’चा! अशीच एक टॉकर येतो ‘डु आय्डी बनून’.
जुन्या आय्डीने बदल्यासाठी नवी कोरी डु आयडी सलामत! मग काय?
जुन्या आय्डीची 'फुकाची घालमेल'. नव्या डु आय्डीची 'उत्साही सुरर्सुरी.
पण, त्या जुन्या आयडीला काय बरे सांगायचे असावे? )
लढत होतो मी पूर्वी जेव्हा
सुसंवादक मिपा दारी तेव्हा
अजून याद येतात मला
रोचक आणि मधुर माळा
चर्च्या चोथ्याला बहर आला
कायमचुर्णाचा वसा पाहिला
उगी तगमग, फुका ऐट
झटके फसवे, बघ्येच कैक
काथ्याकुटांच्या शिंदळीकतून
बनलो मी लाडीक, भांडखोर
केले साजिरे अनेक धागे
चालवाट ती पुरती लागे
नियमांची ती पाचर मारुनी
संपादक ते पट्ट्यात घेई
तक्रार थैली जशी भरत जाई
रामप्रहरी मग उड्डाण होई
नवा डु आय्डी आणि जुनेच विचार
थकले मिपा मात्र नाही सुमार
धुतली माया, सुटले बोळे
पाठवणींचे मज देती शहाळे
पण मिपाला कसे हे कळत नाही?
की थकेन कसा का कधी मीही
श्वान पुच्छ घालीता नळी
बाहेर येता कधी सरळ ते होत नाही
येत राहील माझीच नवी बिडी
चल काढ, तुझीही जुनी काडी!
– शंका नडले
मस्तानीशी संबधीत असल्याने वल्लींनीच ही जबाबदारी घ्यावी ही म़्ंडळाकडून विनंती.
विज्ञान आश्रमला मात्र पुन्हा एकदा (किमान अर्ध्या दिवसासाठी) वेळ काढून जाणे आवश्यक आहे. मी सध्या जवळपास काही लेणी/दगडी चुंबक आहेत का ते शोधतोय. म्हणजे वल्ली यायला तयार होतील. धन्या शेठनी आधीच होय म्हटलय (भला मनुष्य आहे तो).
वि.का.सुचना नोंद घेण्यात आली आहे.
नाखु कट्टेवाला
नाय हो.
पेशवे इतिहासात मी शून्य आहे. प्रतिसादात मात्र तिथल्या प्राचीन मंदिराच्या अवेशेषांबाबत, तिथल्या भल्या थोरल्या स्तंभाबाबत आनी तिथल्या पुष्करिणीबद्दल लिहिन.
रा. रा. बिरुटे सरांनीच पाबळ कट्टा लिहिण्याची जबाबदारी घ्यावी असे मी त्यांना येथे आवाहन करतो.
तुम्हाला नाही पटत त्यांचे मुद्दे तर प्रतिवाद करा. नाय कोण बोल्लय. पण हा धागा म्हणजे एकमेकांची पाठ खाजवत बळचकर केविलवाणी धडपड वाटली.
कोणाला राग आला तर येवूद्या. पान आपण खरे बोलायला अज्जिबात घाबरत नाही.
आपल्याला कुणाचं चांगल्या कामाच कौतुकं करावे अशी विनंती बरीच झोंबलेली दिसतेय. तेव्हा त्या धाग्यावरची चर्चा इथे करू नका आणि तिथे चर्चेस मी नेहमी तयार आहे.फक्त त्या पुर्वी लेखाची सुरुवात किमान ४-५ वेळा वाचा आणि मग चर्चा सुरू करू.
हमाल भारवाही नाखु
हो राव. लैच त्रास होतो.
.
.
अजिंठ्याची चित्रे रंगवणारे कारागीर चक्क शिंपल्याचा चुना वापरायचा म्हणे. तुम्हाला काय माहीतीय का हो वल्लीसेठ?
शिवाय ते कशास जाशी मथुरा कान्हा, तिथे तमाखू नाही असे काहीतरी लिव्हलेय ना?
अरे अजिंठ्याची चित्रे फ्रेस्को आहेत ना. मग त्याला शिंपल्याच्या चुन्याच, गेरुचे अस्तर करावे लागायचे ना आधी. मग चुन्याला काय कमी? शिवाय तेथल्या छोट्याश्या चुन्याच्या घाणीत सापडले पण आहेत शिंपले. ;)
चुन्याचं अस्तर होतंच रे. त्याबाबत शंकाच नै. शेण, चुना, काथ्या, माती इत्यादींचं मिश्रण. पण तो चुना शिंपल्यांपासूनही बनवलेला आणत होते का ह्याविषयी जरा साशंक आहे इतकेच.
चुन्याच्या घाण्यात शिंपले सापडले हे माहित नव्हते.
नाखुकाका फॉर्मात.
हौ ना.
बस का सर.....:(
आवं तुम्ही म्हणजे.
विषय
नाय हो.
मी
अहहाहाहा. मला नाखुकाकाची
if a=b........(1)
जब्बरदस्त
खाजवून खरुज काढणे
This is simply circles of
=))
काय आहे हे
धन्यवाद
तुम्ही बातम्या देत रहा,
मस्त जमले आहे
वा वा..
नऊ रुपये फकस्त. दहाची नोट
ओSsssssssss , धा ला झाली कि
याला म्हणतेत
तंबाखू खाणं आणि नंतर पचापचा
हो राव. लैच त्रास होतो.
कृष्ण चालले वैकुंठाला| राधा
ह्या वरुन
खिक्क...लिंक द्या की
आठवत नै.
धमाल आहे. आठवलं तर टाका जरुर.
खी खी खी.
अरे अजिंठ्याची चित्रे
चुन्याचं अस्तर होतंच रे.