सदर लेखनाचा रोख हा धार्मिकविधींमध्ये साध्या साध्या व्यवहाराच्या गोष्टी धार्मिक-आचार म्हणून कश्या रूढ होतात? हे दाखवून देणे हा आहे.
1)मुंजीतील क्षौर विधी-(न्हाव्याकडून) डोक्याचे केस काढणे. (गोटा करणे)
(केंव्हा तरी) घडलेला घटना प्रसंग:- न्हाव्याकडून वस्तरा फिरवून झाल्यावर डोक्यावर काही केस राहिले. पुढे मुंजमुलाची तशीच अंघोळ झाली. नंतर कपडे घालून मुंजमुलगा मांडवात आला. कुणाला तरी राहिलेले केस दिसले. "हे चूक आहे" अशी चर्चा तिथे नातेवाईक/पुरोहित .. इत्यादिंकडून घडली. पुन्हा मुंजमुलास पाटावर बसवून राहिलेले केस न्हाव्याकडून काढण्यात आले. मग 'केस काढले', म्हणून पुन्हा त्याला अंघोळ घातली गेली.
वरील प्रसंगात घडलेली गोष्ट ही व्यवहारात फक्त "चुकिची-दुरुस्ती" एवहढाच अर्थ लक्षात आणून देते. पण सदर घटना ही धर्माच्या क्षेत्रात घडलेली असल्यामुळे पाहणारे , ती गोष्ट धार्मिक मनानी पाहतात, व्यावहारीक मनानी नाहि. (कारण तो धर्म आहे) थोडक्यात सदर घटना "का व कशासाठी? " म्हणून पाहिली जात नाही.
पुढच्या मुंजीत पाहणारे लोक सदर घटनेचा आचार करतात. पहिल्या ठेपेत तुळतुळीत गोटा झालेला असला, तरी परत शास्त्र-म्हणून वस्तरा फिरवला जातो. पुन्हा अं-घोळं ही होते.
अश्या या गोष्टी व्यवहारधर्मातून धर्मव्यवहारात घुसत ऱहातात.
हा प्रकारही तसा सामान्य आहे. याखेरीज अजून काही प्रकार घडतात, ज्यात विधींची वेळ बदल होते. आणी त्याचंही धर्मशास्त्र होतं.
2)विवाहासंस्कारातील नाम लक्ष्मीपूजन:-
वैदिक पद्धतिनी लग्नविधी झाल्यास, सदर विधी मंगलाष्टकांच्या आधी? की नंतर योग्य? असा एक वाद अगदी हल्लीही ऐकू येतो. याची पहिली तोड अशी की वधू ही लग्न होऊन सासरी माप ऒलांडून आत आली की लगेचंच हे नामलक्ष्मीपूजन करावे, असा नियम आहे. अता घरीच हा विधी करणे "सांगितलेले" असल्यावर , तो मंगलकार्यालयात करणे ही सरऴ सरळ सोय आहे. मग तो मंगलाष्टकांच्या आधी होवो अथवा नंतर! ( पाकशास्त्रात कुकरमधे डाऴ आधिच्या डब्यात लावावी ? की नंतरच्या? असा वाद पेटणार नाही. पेटला, तर त्याची तोड काय कुठे लावल्यानी कमी/अधिक शिजते? यावर निघेल. पण आमच्या धर्मशास्त्रात पाकशास्त्रा प्रमाणे बुद्धी वापरायची नसते. तिथे शास्त्राचा पाक काढून एकमेकांना नापाक करायचे असते. असो! )
ज्यांना हे पटतं, किंवा अन्य कारणांनी आवश्यक वाटतं ते हा विधी आधी करतात. पण बहुसंख्य लोक हा विधी मंगलाष्टकांच्या नंतर करावा.., असेच मानणारी असतात. जणू तेच शास्त्र आहे. यावरून अनेकदा यजमान पार्ट्यांमधे आपापसात कींवा पुरोहितांविरूद्ध टोकाची भांडणे पेटतात. अनेकांना (विशेषत: नात्यातले म्हणजे- ना त्यातले/ना ह्यातले असतात, त्यांना! )हा विधी सगळ्या भोजनपंगती झाल्यावर कार्यालय सोडता सोडता एंजॉय करायला (नंतर) हवा असतो. मग हे असे एंजॉई
@यजमान पुरोहितात आधी काय "ठरले" आहे?
@बाहेर गावी जाणाय्रा मुलीकडच्या नातेवाईकांना उशीर सोसावा लागून त्रास होईल का?
@कार्यालय कितीला 'सोडायचं' ठरलेलं आहे?
@पुरोहित , फोटोशूटवाले वगैरेंचा पुढची अपॉईंटमेंट आपण अचानक 'शाळा' करून किती वाजवतो आहे?
इत्यादी क्षूद्र गोष्टिंकडे पहात नाहीत. "हे नंतर(च) करायचं असतं..! " असा शास्त्र दंडूक घेउन ते सगळ्यांना पिडतात. ह्या दंडुकाचं खरं बीज आहे , ज्याची त्याची सोय! पण ते रुपांतरीत होतं , " यथा शास्त्रप्रमाणेनं... ". ह्यात!
सदर लेखन इथे मांडण्यामागे हेतू इतकाच की अश्या प्रसंगी सजग-कर्त्यांनी वरील गोष्टी समजून घेउन आडमुठेपणा, राजकारण इत्यादी करणाय्रांना जमेल तसे रोखावे. किंवा सवाई राजकारण करून त्यांची ताकद कमी करावी. म्हणजे अनेक ठिकाणी अनेकांची त्रासापासून सुटका होईल.
(ता. क. - ह्या प्रकारचे आणखिही गोंधळ याच धाग्यावर जमेल तसे मांडत राहीन, जेणेकरून ते माहित होतील. )
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
ठीक आहे. मुंज्या मुलाला दुसरी
ठीक आहे. मुंज्या मुलाला दुसरी अंघोळ घडली. काय बिघडलं? एरवी होळी खेळताना वाटेल ते रंग वापरुन अनेकवेळा नहात असेल!
पुढच्या मुंजीत पाहणारे लोक
In reply to ठीक आहे. मुंज्या मुलाला दुसरी by विजय पुरोहित
पुढच्या मुंजीत पाहणारे लोक सदर घटनेचा आचार करतात. पहिल्या ठेपेत तुळतुळीत गोटा झालेला असला, तरी परत शास्त्र-म्हणून वस्तरा फिरवला जातो. पुन्हा अं-घोळं ही होते.
बुवेश माझ्या मुंजीत तरी हे घडलेलं नाही. क्वचित कुठेतरी घडलेलं असेल णून सर्वा धर्म येडा समजायची गरज नाही.
पण आमच्या धर्मशास्त्रात
In reply to पुढच्या मुंजीत पाहणारे लोक by विजय पुरोहित
पण आमच्या धर्मशास्त्रात पाकशास्त्रा प्रमाणे बुद्धी वापरायची नसते. तिथे शास्त्राचा पाक काढून एकमेकांना नापाक करायचे असते हे कुठे पाहिलेत. किरकोळ घडत असेल हिंदु धर्मात. बाकी प्रसिद्ध धर्मांचे पाहिलेत काय?
जणू तेच शास्त्र आहे. यावरून
In reply to पण आमच्या धर्मशास्त्रात by विजय पुरोहित
जणू तेच शास्त्र आहे. यावरून अनेकदा यजमान पार्ट्यांमधे आपापसात कींवा पुरोहितांविरूद्ध टोकाची भांडणे पेटतात. अनेकांना (विशेषत: नात्यातले म्हणजे- ना त्यातले/ना ह्यातले असतात, त्यांना! )हा विधी सगळ्या भोजनपंगती झाल्यावर कार्यालय सोडता सोडता एंजॉय करायला (नंतर) हवा असतो. हे कुठे घडले? माझ्या तरी पाहण्यात नाही. असो. जर तुम्ही पाहिले असेल तर त्यांना समजावून सांगणे हा पर्याय आहे.
उगाच कुठे तरी क्षुल्लक घडलेल्या घटनांसाठी पुरा हिंदु धर्म जबाबदार धरू नये.
कै च्या कै लोजिक
कै च्या कै लोजिक
पांडूशी सहमत - पांडुबंध
In reply to कै च्या कै लोजिक by स्पा
पांडूशी सहमत
-
पांडुबंध
+१ -धरबंध
In reply to कै च्या कै लोजिक by स्पा
+१
-धरबंध
प्ल्स प्लस
In reply to +१ -धरबंध by सूड
+११
( शास्त्र) धर सोड बंध !
+सहमत
In reply to +१ -धरबंध by सूड
त्रस्तबंध
हे बंध रेशमाचे...
In reply to +सहमत by नाखु
हे बंध रेशमाचे...
यजमान पुरोहितात आधी काय "ठरले
यजमान पुरोहितात आधी काय "ठरले" आहे?
@बाहेर गावी जाणाय्रा मुलीकडच्या नातेवाईकांना उशीर सोसावा लागून त्रास होईल का?
@कार्यालय कितीला 'सोडायचं' ठरलेलं आहे?
@पुरोहित , फोटोशूटवाले वगैरेंचा पुढची अपॉईंटमेंट आपण अचानक 'शाळा' करून किती वाजवतो आहे?
इत्यादी क्षूद्र गोष्टिंकडे पहात नाहीत. "हे नंतर(च) करायचं असतं..! " असा शास्त्र दंडूक घेउन ते सगळ्यांना पिडतात. ह्या दंडुकाचं खरं बीज आहे , ज्याची त्याची सोय! पण ते रुपांतरीत होतं , " यथा शास्त्रप्रमाणेनं... ". ह्यात!
बुवा हे सर्व मानवी स्वार्थ आहे जो प्रत्येक व्यवसायात दिसून येतो. त्याला केवळ हिंदु धर्माशी निगडीत करु नका ही विनंती.
हिंदूधर्माला मी यात कुठेही
In reply to यजमान पुरोहितात आधी काय "ठरले by विजय पुरोहित
हिंदूधर्माला मी यात कुठेही आणलेलं नाहिये. तुम्हीही आणू नका. धन्यवाद.
तसेच हा काथ्याकूट नाही. पुनश्च धन्यवाद.
मग मौजीबंधन कुठल्या धर्मात
In reply to हिंदूधर्माला मी यात कुठेही by अत्रुप्त आत्मा
मग मौजीबंधन कुठल्या धर्मात करतात बरे?
तुम्हाला प्रतिसाद आकलन झालेला
In reply to मग मौजीबंधन कुठल्या धर्मात by विजय पुरोहित
तुम्हाला प्रतिसाद आकलन झालेला नाही.
वा! ठीक आहे की मौजीबंधन हिंदु
In reply to तुम्हाला प्रतिसाद आकलन झालेला by अत्रुप्त आत्मा
वा! ठीक आहे की मौजीबंधन हिंदु धर्माशी निगडीत नाही ते!!! नवीनच माहिती कळली हो बुवा!!!
आभार आपले!!!
छान किस्से आहेत. अजून येऊद्या
छान किस्से आहेत. अजून येऊद्या.
टनाटनी लोकांच्या टनटनाटी
टनाटनी लोकांच्या टनटनाटी प्रतिसादाच्या प्रतिक्षेत. बाकी बुवा लेख अजिबात पटला नाही.
नो प्राब्लेम्स!
In reply to टनाटनी लोकांच्या टनटनाटी by कॅप्टन जॅक स्पॅरो
नो प्राब्लेम्स!
टमरेल लेख
टमरेल लेख
मटरेल प्रतिसाद!
In reply to टमरेल लेख by सुरवंट
मटरेल प्रतिसाद!
मटरेल = material = strong and
In reply to मटरेल प्रतिसाद! by अत्रुप्त आत्मा
मटरेल = material = strong and physical...
धन्यवाद बुवेश. इतका चांगला प्रतिसाद दिल्याबद्दल....
तुझा हेतू कऴला . अता तुला
In reply to मटरेल = material = strong and by विजय पुरोहित
तुझा हेतू कऴला . अता तुला या धाग्यावर मी एकही प्रतिसाद देणार नाही.
बुवा असं अरेतुरे नाही
In reply to तुझा हेतू कऴला . अता तुला by अत्रुप्त आत्मा
बुवा असं अरेतुरे नाही म्हणायचं! आपण देवतांचे सेवक आहोत ना! असे भान घसरु नाहि द्यायचे!
असो. इतके एकेरीवर येणार असाल
In reply to बुवा असं अरेतुरे नाही by विजय पुरोहित
असो. इतके एकेरीवर येणार असाल तर जौ देत! आम्ही पण प्रतिसाद नै देत! माझं काय बिघडतंय! तुमच्याच व्यवसायाचे तीनतेरा वाजवताय! खिक्क!!!
तीनतेरानाय....
In reply to असो. इतके एकेरीवर येणार असाल by विजय पुरोहित
बुवा एक प्रामाणिक माणूस आहे. आपल्याच व्यवसायातील न्यून अधिक बाजूवर परखड भाष्य करायला दानत लागते.
मी आयुष्यात अजुन कधी पूजा करून घेतली नाही. पण यापुढे खास बुवाकडून पूजा पाठ करून घेतला जाईल.
भीपि सर... तुम्हाला पाहीजे तर
In reply to तीनतेरानाय.... by भीमाईचा पिपळ्या.
भीपि सर... तुम्हाला पाहीजे तर तुम्ही त्यांच्याकडून पूजा बांधून घ्या. हरकत नाही. कसे आहे? आपण जो व्यवसाय करतो त्याच्या नीतिमत्वांशी थोडे तरी प्रामाणिक असावे. असो...
आणी न्यून अधिक बाजू ठरवणारे
In reply to तीनतेरानाय.... by भीमाईचा पिपळ्या.
आणी न्यून अधिक बाजू ठरवणारे तुम्ही आम्ही कोण हो!
आपण तर सामान्य माणसेच ना?
बुआ एक प्रामाणिक माणूस आहे>>>
In reply to तीनतेरानाय.... by भीमाईचा पिपळ्या.
बुआ एक प्रामाणिक माणूस आहे>>>>>>>
आपल्या बाजूने बोलणारे सगळे प्रामाणिक असतात.
व्यवसायातील न्यून अधिक बाजूवर परखड भाष्य
करायला दानत लागते.>>>>>>>>
उद्या कोणी खाटीक हातात सुरा घेऊन भूतदया या विषयावर प्रवचन द्यायला लागला, तर ते चालेल का?
मी आयुष्यात अजुन कधी पूजा करून
घेतली नाही.>>>>>>>>>
यावरून आपले धर्मविचार कळून येतात.
..
In reply to बुआ एक प्रामाणिक माणूस आहे>>> by DEADPOOL
हिंदु धर्माचा अभ्यास वाढवा.
हिंदु धर्मात एका व्याधाने व्याध गीता सांगितली आहे.
@उद्या कोणी खाटीक हातात सुरा
In reply to बुआ एक प्रामाणिक माणूस आहे>>> by DEADPOOL
@उद्या कोणी खाटीक हातात सुरा घेऊन भूतदया या विषयावर प्रवचन द्यायला लागला, तर ते चालेल का?››› नाहीच चालणार . मी काही अंध:श्रद्धेवर प्रवचन देत नाहिये. उलट श्रद्धाच लबाडीनी पाऴतात, आणी तिचा वापर करुन दुसय्रांचा छळ करतात. हे दाखवतोय.
"हे नंतर(च) करायचं असतं..! "
"हे नंतर(च) करायचं असतं..! " असा शास्त्र दंडूक घेउन ते सगळ्यांना पिडतात. ह्या दंडुकाचं खरं बीज आहे , ज्याची त्याची सोय! पण ते रुपांतरीत होतं , " यथा शास्त्रप्रमाणेनं... ". ह्यात! बुवा यापेक्षा त्या पार्टीला "अरेबाबा हे सगळे पूजाविधी फेक आहेत. ते नाही केले तरी काही बिघडणार नाही!" हे सांगणं जास्त समयोचित नाहि का?
तसंही यातूनच जास्त अपेक्षित समाजप्रबोधन घडेल नाही?
बुआ हजारदा विचारलं आधुनिक
बुआ हजारदा विचारलं आधुनिक सत्यनारायण कसा घालतात?
म्हणजे नेहमीसारखा घरी घालतात कि 'काशी' घालतात?
काशी- काशीक्षेत्र
गैरसमज नकोत!
खिक्क...
In reply to बुआ हजारदा विचारलं आधुनिक by DEADPOOL
खिक्क...
बुआ जर समजा आधुनिक सत्यनारायण
बुआ जर समजा आधुनिक सत्यनारायण 'घालताना' तुमच्या ग्राहकांना जर उशीर होत असेल तर तुम्ही काय करतात?
जर एखाद्या क्लायंटने कमी दक्षिणा दिली तर तुम्ही काय करतात?
बरं टम्रेल, बुलुक, पुचुक ही तुमच्या आधुनिक सत्यनारायनातील खास मंत्रावळी का?
हे हे हे...
In reply to बुआ जर समजा आधुनिक सत्यनारायण by DEADPOOL
हे हे हे...
बुआ जर तुमच्या वडिलांनी
बुआ जर तुमच्या वडिलांनी तुमच्या एखाद्या मुद्द्यावर विरोध दर्शवला तर लगेच,
तुझा हेतू कऴला . अता तुला या मुद्द्यावर मी
एकही प्रतिसाद देणार नाही, असे म्हणतात का?
बुआ जर तुमच्या वडिलांनी
In reply to बुआ जर तुमच्या वडिलांनी by DEADPOOL
बुआ जर तुमच्या वडिलांनी तुमच्या एखाद्या मुद्द्यावर विरोध दर्शवला तर
वडिलांनी ??? इथे वडील कसे आले? जरा आवरा साहेब ...
इथे जर असा शब्द वापरला आहे.
In reply to बुआ जर तुमच्या वडिलांनी by नाव आडनाव
इथे जर असा शब्द वापरला आहे.
आमच्या भाषेत ही कंडीशनल प्रॉबबिलिटी आहे.
वडील फक्त रूपक म्हणून!
डुआयडी ठेव णाय्रा भेकडांची
In reply to इथे जर असा शब्द वापरला आहे. by DEADPOOL
डुआयडी ठेव णाय्रा भेकडांची कुठल्याच पातऴीवर दखल घेतली जाणार नाही,.त्यामुळे त्यांचा प्रतिवाद करायचाही प्रश्नच नाही . मग ते स्वत:ला काहिही समजोत. असतात शिखंडीच!
हे दु आयडी वाल्यांविषयी
In reply to डुआयडी ठेव णाय्रा भेकडांची by अत्रुप्त आत्मा
हे दु आयडी वाल्यांविषयी असल्याने आम्हास वाईट वाटण्याचे काहीच कारण नाही.
असो आमचे बुआ भीष्माचार्यासारखे धारातीर्थी पडले तर नाहीत.
स्पष्टीकरण द्यायची गरज भासली,
In reply to हे दु आयडी वाल्यांविषयी by DEADPOOL
स्पष्टीकरण द्यायची गरज भासली, यातच सर्वकाही आलं.
पण आमच्या धर्मशास्त्रात
पण आमच्या धर्मशास्त्रात पाकशास्त्रा
प्रमाणे बुद्धी वापरायची नसते. तिथे शास्त्राचा
पाक काढून एकमेकांना नापाक करायचे असते.
असो!>>>>>>>>
बुआ मग ज्यांना हे पटत नाही त्यानी 'पाक'स्थानात जायला हवं असं आमच प्रांजल मत आहे
बर्याच दिवसांनी मोकळा वेळ
बर्याच दिवसांनी मोकळा वेळ मिळालेला दिसतोय =))
बुवांनी त्यांच्या व्यवसायातले
बुवांनी त्यांच्या व्यवसायातले अनुभव मांडलेत जसे इतर त्यांच्या दुसय्राकोणत्या संदर्भातले मांडतात.मिपा लेखमाला पाहा.बारीकसारीक नियमांवरून काहीजण वाद घालतात.
सहमत.
कंजूसकाकांना बरोब्बर समजले.
In reply to बुवांनी त्यांच्या व्यवसायातले by कंजूस
कंजूसकाकांना बरोब्बर समजले.
धन्यवाद काका.
बरोबर आहे
In reply to कंजूसकाकांना बरोब्बर समजले. by अत्रुप्त आत्मा
कारण ते तुमच्या बाजूने बोललेत.
असो!
In reply to बरोबर आहे by प्रचेतस
असो!
=))
In reply to असो! by अत्रुप्त आत्मा
=))
बुवा
In reply to =)) by प्रचेतस
अता तुम्ही नवकाव्याकडे वळा पाहू !!!
ता.क. भावविष्वचे पुढील भाग कधी???
हम्म कथा कोणाची , व्यथा
हम्म कथा कोणाची , व्यथा कोणाला?
हे थोडं कायद्यासारखं झालं
सर्वोच्च न्यायालयाचा एखाद्या केसमधला निकाल हा भविष्यात थेट 'प्रत्यक्ष कायदा' म्हणून समजला जातो.
हरकतंही नाही. कारण त्याची
In reply to हे थोडं कायद्यासारखं झालं by तुषार काळभोर
हरकतंही नाही. कारण त्याची लायकताही असते. इथे लायकता असण्याचाही प्रश्न नाहिये. जी आहे ती सोयच आहे. त्याची धर्माचा आधार घेऊन जाणिवपूर्वक गैरसोय करणाय्रांचा पंचनामा मांडावा.... म्हणून हे लिहिलय
तात्पर्य
हजारो वर्षापूर्वी एक योगी एका जंगलात राहत होता . तिथे तो एक गुरुकुल चालवत असतो . वीस एक शिष्यगण त्याच्या जवळ राहून शिक्षण घेत असतात . एके दिवशी एक मांजर गुरु शिकवत असतांना येते . आणि मध्ये मध्ये करू लागते . त्यामुळे शिष्यगण विचलित होतात . मग योगी एका शिष्याला त्या मांजरीला बांधून ठेवायला सांगतो . मग दुसऱ्या दिवशीही असेच होते . परत योगी शिष्याला ,वर्ग चालू असेपर्यंत मांजरीला बांधून ठेवायला सांगतात. मग रोज असे सुरु राहते वर्ग चालू होण्याआधी मांजरीला बांधणे . मग अनेक वर्ष जातात जुने शिष्य गुरु होतात . ते पण मग मांजरीला बांधण्याचा कार्यक्रम चालू ठेवतात . मध्ये अनेक वर्ष जातात . आता ते मांजर पण राहत नाही ते गुरु आणि शिष्य पण राहत नाहीत .पण वर्ग चालू होण्यापूर्वी नवीन गुरु नवीन मांजर आणून दारात बांधतात शिष्य विचारतात हे मांजर का बांधले आहे ? गुरु सांगतो ते माहित नाही पण हि आपली परंपरा आहे .
तात्पर्य : मांजर बांधणे व्यवहाराची गोष्ट ! पण तीच परंपरा ( कधी कधी धार्मिक आचरण) म्हणून रूढ होते .
मूळ व्यवहाराचा हेतू विसरला जातो.
( गोष्ट नेटवरून चोप्य पस्ते)
तात्पर्य : मांजर बांधणे
In reply to तात्पर्य by कपिलमुनी
››› बुल्स आय! हाच मुद्दा आहे.
म्हणजे फ़क्त कपिलमुनी आणि
In reply to तात्पर्य : मांजर बांधणे by अत्रुप्त आत्मा
म्हणजे फ़क्त कपिलमुनी आणि कंजूस यांनाच मुद्दा समजलेला आहे तर. :)
मुद्दा
In reply to म्हणजे फ़क्त कपिलमुनी आणि by प्रचेतस
सम्जला असे मान्य करा नाही तर गुद्दा खावा हा का ना का .
मुद्देसूद नाखु
गुद्दा द्यायचा कसा ?
In reply to मुद्दा by नाखु
इथे गुद्दा मरण शक्य नाही . फारतर गुद्देसूद स्माएल्या अंगावर सोडता येतील. गुद्दा मारायचा तर कट्टा आला व कट्टा आला की खर्च आला.
जर हे सगळं खरं असेल ,
जर हे सगळं खरं असेल ,
तर तुम्ही करत असलेला व्यवसाय म्हणजे लोकांची फसवणूक होत नाही का ?
जर सगळ्या प्रथा / रूढी / परंपरा या कुठल्या न कुठल्या अश्याच तत्सम फालतू गोष्टीवरून / कारणावरून सुरु झाल्या असतील .
तर एकुणातच सगळेच "पंडित " "बुवा" "भडजी " हे शुद्ध फसवणूक करती आहेत सगळ्यांची असं म्हणताय का तुम्ही ?
याच प्रथांच्या नावाखाली घडलेले किस्से सांगण्यासारखे खूप आहेत , पण विषयांतर होईल.
हम्म्म्म्म्
In reply to जर हे सगळं खरं असेल , by अद्द्या
मला वाटले की एक गुरूजी लिहित आहेत तर, लक्ष्मीपूजन का करतात? त्यामागे कोणता हेतू असतो? नववधूला लक्ष्मी का समजायचे? वगैरे कळेल म्हणून वाचायला घेतले तर.. जाऊ दे.
फसवणूक ??
In reply to जर हे सगळं खरं असेल , by अद्द्या
सगळ्या प्रथा अश्याच तत्सम फालतू गोष्टीवरून / कारणावरून सुरू झाल्या नाहीत.
हिंदू धर्मामधल्या ज्या प्रथा आहेत त्या पुराणांमध्ये , ग्रंथांमध्ये लिहिल्या आहेत. त्या प्रमाणे त्या केल्या जातात.
ज्यांचा या गोष्टीवर ( देवावर आणि कर्मकांडावर) विश्वास आहे ते या गोष्टी करतात. कोणताही पंडित सांगितलेले विधी करत असतो. यात फसवणूक कुठे आली ?
दॅट्स इट मुनिवर. धन्यवाद.
In reply to फसवणूक ?? by कपिलमुनी
दॅट्स इट मुनिवर.
धन्यवाद.
धार्मिकविधींमध्ये साध्या
In reply to फसवणूक ?? by कपिलमुनी
इथून आली , कुठल्या तरी पुस्तकात लिहून ठेवलंय म्हणून ते अंतिम सत्य असतं का ?
एखादी पद्धत /परंपरा त्या काळात "साधी व्यवहाराची " म्हणून त्यांनी लिहून ठेवली असेल , आणि आत्ता हे सो कॉल्ड पंडित लोक त्यांना धार्मिक गोष्टींचा मुलामा देऊन असच केलं पाहिजे तसाच केलं पाहिजे म्हणत कैच्याकाय वेळ काढत असतील आणि काही तरी फालतू कारण काढून "धर्मात सांगितलंय " च्या नावाखाली गल्लाभारून "दक्षिणा " उकळत असतील तर ती फसवणूक नाही का ?
( सगळेच बुवा असं करतात म्हणत नाहीये )
असे असेल तर ते तर त्यांच्या
In reply to धार्मिकविधींमध्ये साध्या by अद्द्या
असे असेल तर ते तर त्यांच्या पुस्तकाला अंतिम आदेश/डायरेक्ट कायदाच मानतात त्यांना बदलून दाखवा
मी कोणालाही बदलायला सांगत
In reply to असे असेल तर ते तर त्यांच्या by टवाळ कार्टा
मी कोणालाही बदलायला सांगत नाहीये ,
प्रत्येक जण आपापल्या धंद्यात येनकेन प्रकारे चुना लावताच असतो . त्याची वारंवारिता आणि आकार बदलू शकतो एवढंच .
मी फक्त विचारतोय , कि हे असं हि असू शकतं का , आणि नसेल तर का
का? आणि कस?
In reply to मी कोणालाही बदलायला सांगत by अद्द्या
का करायच व कस करायच या दोन वेगवेगळ्या गोष्टी आहेत. का ते प्रथम समजावून घेऊया. मग कस करायच याला किती महत्व द्यायचे ते कळेलच की. पण कसे करायचे यावरच भर द्यायचा असेल तर फक्त टीआरपी वाढेल.
आज ऑफिस मध्ये काम नाहीये म्हणून आणि म्हणून फक्त
In reply to का? आणि कस? by शाम भागवत
का करायचं याचं उत्तर आहे तयार ,
पुस्तकात सांगितलंय , आई वडील - आज्जी आजोबा हे करत होते , आजूबाजूचे करतात , आमच्या गावात हे असं करतात .
pick your choice
:-))
In reply to आज ऑफिस मध्ये काम नाहीये म्हणून आणि म्हणून फक्त by अद्द्या
:-))
काडी होती रे =))
In reply to मी कोणालाही बदलायला सांगत by अद्द्या
काडी होती रे =))
ते समजलं ,
In reply to काडी होती रे =)) by टवाळ कार्टा
ते समजलं ,
मी पाणी ओतलं या वेळी =]]
:-))
In reply to ते समजलं , by अद्द्या
:-))
मूळ
In reply to धार्मिकविधींमध्ये साध्या by अद्द्या
या प्रथांच्या मुळाशी जावे लागेल. माझा अंदाज असा:
पूर्वी पंचमहाभूतांची पूजा व्ह्यायची. नंतर मातृपूजन,लिंगपूजन सुरू झाले.
नंतर पावसासाठी इंद्र , धनधान्यासाठी लक्ष्मी ईई. पूजा सुरू झाल्या ( बहुतांशी मंत्रांमध्ये देवांची स्तुती केली आहे. जेणेकरून त्या प्रसन्न होतील.) मूर्तीपूजा सुरु झाल्यावर त्या मूर्तीची सजावट, तिची स्वच्छता या साठीचे मंत्र तयार झाले. काळानुरूप या पूजा पद्धतीत बदल होत गेले आहेत . मूळ संहीता / ग्रंथ मौखिक परंपरेने जपली जात असल्याने त्यात बरेच प्रथा अॅड होत गेल्या. तशाच बर्याच कालबाह्य काढल्या गेल्या.
आजदेखील एखादी गोष्ट कालबाह्य वाटली तर काढून टाकायला हवी.
पण लोकांची त्या प्रथा, कर्मकांडावर श्रद्धा आहे. राखी बांधली नाही तर फार फरक पडत नाही, पण बहिणीने राखी बांधली तर आनंद वाटतो , कारण पद्धत, प्रथा , आपल्यामधे हे संस्कार खूप खोल रुजले आहेत.
(नंतर सविस्तर लिहिन)
आत्मूसबुवांचा धागा आला की
आत्मूसबुवांचा धागा आला की त्यावर प्रतिसाद खरडायचा. का खरडायचा माहीत नाही. पूर्वापार चालत आलेली परंपरा आहे ती.
मग धागा कितीही टमरेल असो
सुरवंट म्हणालं धागा टमरेल आहे
In reply to आत्मूसबुवांचा धागा आला की by सुरवंट
सुरवंट म्हणालं धागा टमरेल आहे
आणि जिलब्यांची रांग लागली!
इतकी अक्कल चालली तर!
In reply to आत्मूसबुवांचा धागा आला की by सुरवंट
इतकी अक्कल चालली तर!
तेव्हढीच आहे म्हणायची!
यावर कधीतरी लिहीन.सध्यातरी
यावर कधीतरी लिहीन.सध्यातरी बुवा विरुद्ध नवग्रह बोलर असा सामना खेळवला जातोय.
यातले कितीजण बिनबुवांचे लग्न उरकणारे आहेत हे पाताळेश्वरालाच म्हैत.
हेच कंजुशकाका एकच मारा पर
हेच कंजुशकाका एकच मारा पर सॉलीड मारा, भटजी असे करतात , भटजी असे लुटतात असा सुर कायम ऐकु येतो अरे मग कशाला बारशापासुन अगदी वर गेल्ल्यावर सुध्द्दा भटजी लागतो सगळ्याला.
तुमचे तुम्ही करा की ही सगळी कामे भटजी शिवाय.
आणि भटजी काय घरी येवुन तुमच्या मानगुटीवर बसतो काय की माझ्याकडुनच सगळं विधी करवुन घ्या म्हणुन.
एक नविन प्रथा करा ना सुरु स्वागतच केलं जाईल.
ज्जे बात...यासाठी मस्तानी उकळ
In reply to हेच कंजुशकाका एकच मारा पर by प्रमोद देर्देकर
ज्जे बात...यासाठी मस्तानी उकळ पुणेकराकडून
खीऽ क .
In reply to ज्जे बात...यासाठी मस्तानी उकळ by टवाळ कार्टा
खीऽ क .
आधीची जी बाकी ती तर मिळु दे. मग नविन साठी क्लेम लावेन. पुणेकर नेहमी थकबाकी ठेवतात.
छ्या
In reply to खीऽ क . by प्रमोद देर्देकर
"उकळ"लेली मस्तानी कशी लागेल चवीला??
काहीही टक्या श्री !!!
जा नवी (आण) अत्ता
ऊकळलेली म्हणजे
In reply to छ्या by नाखु
फुकट मिळवलेली
तो
In reply to ऊकळलेली म्हणजे by शाम भागवत
(क्षीण) कोटी विनोद होता..
भटजी काय घरी येवुन तुमच्या
In reply to हेच कंजुशकाका एकच मारा पर by प्रमोद देर्देकर
भटजी काय घरी येवुन तुमच्या मानगुटीवर बसतो काय की माझ्याकडुनच सगळं विधी करवुन घ्या म्हणुनहेच लॉजीक पेशंट लोकांना पण लागू होते. डॉक्टर म्हणत नाहीत की माझ्याकडून उपचार करून घ्या म्हणून. तरीपण लोक्स डॉक्टरांकडे जावून उपचार करून घेतात, व परत त्याच डॉक्टरचा शक्य होईल त्या ठिकाणी उद्धार करत बसतात.
चुकीचे विधी
In reply to भटजी काय घरी येवुन तुमच्या by मोदक
विधी चुकीचा झाला किंवा शॉर्टकट मारला तर भटजीचा सुद्धा उद्धार होतो
विधी चुकीचा झाला किंवा
In reply to चुकीचे विधी by कपिलमुनी
भटजी विधी चुकीचा करतोय किंवा शॉर्टकट मारतोय हे किती जणांना लक्षात येतं?
भयंकर फरक आहे. धार्मिक विधी
In reply to भटजी काय घरी येवुन तुमच्या by मोदक
भयंकर फरक आहे. धार्मिक विधी ऐच्छिक व अनावश्यक बाब आहे, तसेच सरकारने भटजींना लायसन्स दिलेले नाही, लायसन्स नसलेले व्यक्ती भटजीगीरी करु शकत नाहीत असा काही दंडक नाही.
उपचाराची गरज पेशंटलोकांना हौस म्हणून नसते. त्यामुळे डॉक्टर जर लुबाडत असतील तर त्याविरुद्ध मिळेल तिथे उद्धार करण्याचा हक्क पेशंटला आहेच.
तुमच्याकडून अशा सरमिसळीची अपेक्षा नव्हती, सरसकटीकरणाचीही. ;)
+१
In reply to भयंकर फरक आहे. धार्मिक विधी by संदीप डांगे
+ १
एकतर मोदकने टाईमपास म्हणून
In reply to भटजी काय घरी येवुन तुमच्या by मोदक
एकतर मोदकने टाईमपास म्हणून काडी टाकलीये नैतर प्रतिसाद प्रचंड हुकलेला आहे
:)) काडी होती रे. :D
In reply to एकतर मोदकने टाईमपास म्हणून by टवाळ कार्टा
:))
काडी होती रे. :D
=))
In reply to :)) काडी होती रे. :D by मोदक
=))
भटजीने आता एकदोन विधिक्रम
भटजीने आता एकदोन विधिक्रम बदलले अथवा गाळले तरी एवढं मनावर घेऊ नये कारण तेवढ्याने एक दोघांच्या मीपणाला हुशारीला ठेच बसली तरी लग्न काही अवैध ठरत नाही.शिवाय सध्या पुर्वीसारखे एक पिवळ्या कागदावर नोंदणीचे प्रमाणपत्र मिळत नाही परस्पर.त्यासाठी दोनदोन साक्षीदार पॅनकार्ड ओळखपत्रासह सर्वांना निबंधकासमोर हजर राहून सह्या फोटो द्यावे लागतातच.