मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

कोडाईकनाल

< < मजबुरी है > >

ज्ञानोबाचे पैजार ·

अभ्या.. 14/05/2016 - 17:39
पांदीत जम्लेल्या पान्यामदी शिंग वर काढत पवनार्‍या म्हशीगत असतया तुझं शापिंग . आंग वलं तर हुयाला पायजे पण शिंग न भिजू देता पवायचं असतय तशी पव्हतीया म्हस . आंक्शी तुझ्या हातागत. कानावाटं डोस्क्यात शिरायच्या आत सदर्‍याआडच्या बंडीतल्या चोरखिशातलं पाकीट आल्लाद हलकं होतया . तुज्या अस्ल्या हातचलाखीपायी देणेकर्‍यांची आन सावकाराची तोंड चुकवित नाईलाज आन न्हाई लाज म्हनून रोज करतुया नवीन वायदे . उगा खर्चायच्या तुझ्या सवयीला, काई इलाज न्हाई नखरं सोसताव आता, कारन आम्हाला लाज न्हाई . केस (पार ग्येलेली)

In reply to by अभ्या..

मस्त जमलंय. आवडलं. "तेरा यही हुनर" चं "तुज्या अस्ल्या हातचलाखीपायी" हे भारी जमलंय, आवडलं. कवीच्या हृदयात उतरुन केलेल भाषांतर वाटले. काही ठिकाणी तर मुळ काव्या पेक्षा सरस हणूवादाला दहा पैकी साडेआठरा गुण दिले आहेत. अभ्या लै पोचलेला आहे धाये. मॅफे. उगीच भरकटे (शाळेतला शिपाई)

In reply to by पथिक

नाखु 16/05/2016 - 11:17
अनुवाद आणि
उगा खर्चायच्या तुझ्या सवयीला, काई इलाज न्हाई नखरं सोसताव आता, कारन आम्हाला लाज न्हाई
हे बेफाम निलाजरा नाखु

एस 15/05/2016 - 09:13
तेव्हढं शीर्षक कंसांत टाका की म्हणजे कळेल विडंबन आहे ते!

चतुरंग 15/05/2016 - 11:53
पैजारबुवांची विडंबित एकतालातील आणि अभ्याची द्रुत तीनतालातील अशा दोन्ही मजबुर्‍या आवडल्यात! ;) (मजबूर्)रंगा

नीलमोहर 16/05/2016 - 12:12
आता काय जीवच घेणार का, पैजारबुवा आणि अभ्या, कहर आहात !!!

अभ्या.. 14/05/2016 - 17:39
पांदीत जम्लेल्या पान्यामदी शिंग वर काढत पवनार्‍या म्हशीगत असतया तुझं शापिंग . आंग वलं तर हुयाला पायजे पण शिंग न भिजू देता पवायचं असतय तशी पव्हतीया म्हस . आंक्शी तुझ्या हातागत. कानावाटं डोस्क्यात शिरायच्या आत सदर्‍याआडच्या बंडीतल्या चोरखिशातलं पाकीट आल्लाद हलकं होतया . तुज्या अस्ल्या हातचलाखीपायी देणेकर्‍यांची आन सावकाराची तोंड चुकवित नाईलाज आन न्हाई लाज म्हनून रोज करतुया नवीन वायदे . उगा खर्चायच्या तुझ्या सवयीला, काई इलाज न्हाई नखरं सोसताव आता, कारन आम्हाला लाज न्हाई . केस (पार ग्येलेली)

In reply to by अभ्या..

मस्त जमलंय. आवडलं. "तेरा यही हुनर" चं "तुज्या अस्ल्या हातचलाखीपायी" हे भारी जमलंय, आवडलं. कवीच्या हृदयात उतरुन केलेल भाषांतर वाटले. काही ठिकाणी तर मुळ काव्या पेक्षा सरस हणूवादाला दहा पैकी साडेआठरा गुण दिले आहेत. अभ्या लै पोचलेला आहे धाये. मॅफे. उगीच भरकटे (शाळेतला शिपाई)

In reply to by पथिक

नाखु 16/05/2016 - 11:17
अनुवाद आणि
उगा खर्चायच्या तुझ्या सवयीला, काई इलाज न्हाई नखरं सोसताव आता, कारन आम्हाला लाज न्हाई
हे बेफाम निलाजरा नाखु

एस 15/05/2016 - 09:13
तेव्हढं शीर्षक कंसांत टाका की म्हणजे कळेल विडंबन आहे ते!

चतुरंग 15/05/2016 - 11:53
पैजारबुवांची विडंबित एकतालातील आणि अभ्याची द्रुत तीनतालातील अशा दोन्ही मजबुर्‍या आवडल्यात! ;) (मजबूर्)रंगा

नीलमोहर 16/05/2016 - 12:12
आता काय जीवच घेणार का, पैजारबुवा आणि अभ्या, कहर आहात !!!
हमारे दोस्तने हिंदीमे एक कविता क्या लिखी सब लोग उसका लैच कौतुक करने लगे. मेरी तो बहोत म्हणजे बहोत जलने लगी. एकदम चुलके वल्ले लकडीकी माफिक मै धुमसने लगा. बहोत धुवा निकालनेके बाद मैने सोच्या अगर वो लिख सकता है तो मै क्यो नही? फिर क्या..... निकाली अपनी पाचवी की पुस्तक और लिख डालीच ये कविता. क्या करु मजबुरी है ना…..

तेव्हा मला तू फार म्हणजे फार आवडतोस

ज्ञानोबाचे पैजार ·

सस्नेह 30/04/2016 - 15:47
मिपावरील सर्वात रोमँटिक कविता ! पैजारबुवा __/\__

नीलमोहर 30/04/2016 - 16:12
'तेव्हा तू मला फार म्हणजे, फार म्हणजे फार, म्हणजे अतिशयच्, म्हणजे अपरीमित, म्हणजे अशक्य इतका, म्हणजे खुपच जास्त, म्हणजे नको तेवढा, म्हणजे लैच म्हणजे लैच् आवडतोस.' - भावविवशता कळली, पोचली, टोचली.

नाखु 30/04/2016 - 16:19
आणि योग्य अनुक्रमे आल्याने पोहोचली. dive aagar अदभूत अनर्थशास्त्र अभंग अविश्वसनीय आरोग्यदायी पाककृती काणकोण काहीच्या काही कविता कोडाईकनाल गरम पाण्याचे कुंड जिलबी नागद्वार प्रेम कविता फ्री स्टाइल भूछत्री रोमांचकारी. शृंगार करुण पुढील भागाच्या प्रतिक्षेतल्या परिक्षेत....

सस्नेह 30/04/2016 - 15:47
मिपावरील सर्वात रोमँटिक कविता ! पैजारबुवा __/\__

नीलमोहर 30/04/2016 - 16:12
'तेव्हा तू मला फार म्हणजे, फार म्हणजे फार, म्हणजे अतिशयच्, म्हणजे अपरीमित, म्हणजे अशक्य इतका, म्हणजे खुपच जास्त, म्हणजे नको तेवढा, म्हणजे लैच म्हणजे लैच् आवडतोस.' - भावविवशता कळली, पोचली, टोचली.

नाखु 30/04/2016 - 16:19
आणि योग्य अनुक्रमे आल्याने पोहोचली. dive aagar अदभूत अनर्थशास्त्र अभंग अविश्वसनीय आरोग्यदायी पाककृती काणकोण काहीच्या काही कविता कोडाईकनाल गरम पाण्याचे कुंड जिलबी नागद्वार प्रेम कविता फ्री स्टाइल भूछत्री रोमांचकारी. शृंगार करुण पुढील भागाच्या प्रतिक्षेतल्या परिक्षेत....
मार्केटयार्डामधुन आठवड्याची भाजी घेउन येताना अचानक मला सोसायटी मधली मैत्रिण भेटते ती एकटीच आलेली असते भाजी घ्यायला दोन मोठाल्या पिशव्या हतात् घेउन, अवघडून , अर्धातास, निमुट उभा रहात, आमच्या गप्पा ऐकणार्या तुझ्या कडे तिरप्या नजरेने बघत ती म्हणते “आमचे हे काल रात्री उशिरा कामावरुन आले दमुन झोपले आहेत बिचारे.

आमचे आगोबा [मिपाक्विता]

टवाळ कार्टा ·

In reply to by टवाळ कार्टा

रातराणी 22/03/2016 - 23:47
ब्रोब्रच आहे काकांच. लहान मुल हळवी असतात ना. उगीच रडू लागल म्हणून काकूमंडळ रागावले तर काय घ्या ;) म्हणून आपल खात्री केलेली बरी.

In reply to by धनंजय माने

चौकटराजा 22/03/2016 - 09:22
आगोबा म्हण्जे जे आजोबा नहीत ते दर्पण सुदरी म्हण्जे दर्पणातच फक्त सुण्दर दिसते अशी गुरुजी कोण गुरुजी = श्री गुरूजी + श्रींरंग जोशी - २(श्री) - ( रंग +जोशी) बुवा कोण - आत ह्ये काय इचारन झालं ? जो बाई नाही तो किंवा अनाहितेच्या आकंठ प्रेमात पडून पान्डुब्बा सोडला तर सगळ्या मित्राना विसरणारा असा जो तो ( हा समास कोणता हे ब्याट्म्यान हे सांगतील तुम्हाला .

In reply to by चौकटराजा

चौकटराजा 22/03/2016 - 09:27
पान्डुब्बा म्हण्जे कोण उत्तर - मला पान्डुबा, स्पावडू स्पावड्या फेण्या, बन्या असे संबोधित केल्यास फाट्यावर मारण्यात येईल असे म्हणे जो तो

कधी कधी निसर्गाला सुद्धा रंग खेळण्याचा मोह आवरत नाही आणि मग सुरु होते रंगांची किमया मनाला प्रसन्न करणारी हे काय आहे ते सांगा आधी.. बाकी कविता चान चान!

In reply to by टवाळ कार्टा

रातराणी 22/03/2016 - 23:47
ब्रोब्रच आहे काकांच. लहान मुल हळवी असतात ना. उगीच रडू लागल म्हणून काकूमंडळ रागावले तर काय घ्या ;) म्हणून आपल खात्री केलेली बरी.

In reply to by धनंजय माने

चौकटराजा 22/03/2016 - 09:22
आगोबा म्हण्जे जे आजोबा नहीत ते दर्पण सुदरी म्हण्जे दर्पणातच फक्त सुण्दर दिसते अशी गुरुजी कोण गुरुजी = श्री गुरूजी + श्रींरंग जोशी - २(श्री) - ( रंग +जोशी) बुवा कोण - आत ह्ये काय इचारन झालं ? जो बाई नाही तो किंवा अनाहितेच्या आकंठ प्रेमात पडून पान्डुब्बा सोडला तर सगळ्या मित्राना विसरणारा असा जो तो ( हा समास कोणता हे ब्याट्म्यान हे सांगतील तुम्हाला .

In reply to by चौकटराजा

चौकटराजा 22/03/2016 - 09:27
पान्डुब्बा म्हण्जे कोण उत्तर - मला पान्डुबा, स्पावडू स्पावड्या फेण्या, बन्या असे संबोधित केल्यास फाट्यावर मारण्यात येईल असे म्हणे जो तो

कधी कधी निसर्गाला सुद्धा रंग खेळण्याचा मोह आवरत नाही आणि मग सुरु होते रंगांची किमया मनाला प्रसन्न करणारी हे काय आहे ते सांगा आधी.. बाकी कविता चान चान!
कच्चा माल दोन मिंटात पाताळेश्वर गाठी तीन ढेंगात आम्चे आगोबा.. सुकांताचे ताट आमरसही दाट न चुकता प्रत्येक कट्टा.. तैलबुध्धी शाबूत खाणेही मजबूत ज्ञानाचा तर नित्य धबधबा.. लेण्यांत आसरा घ्यावासा वाटतो दर्पणसुंदरीचा सहवास सदानकदा गुरजींकडे जाती घेऊन हाती दहा किलोचा पावभाजीसाठी डबा.. सुकांती आहार सतत (लेणी)विहार आरोग्याचा मंत्र आगोबा.. निरागसतेचा पुतळा जणू हा बुवांना पिडणे हाच मनसुबा .. ......... सालसकुमार दातपाडे

(कूणास ठाऊक ?)

टवाळ कार्टा ·

अजया 18/03/2016 - 12:34
kelkar रसातली ही अनर्थशास्त्रीय रचना अगदी फ्रिस्टाइल भुछत्रासारखी जमलीये ;)

भरत्_पलुसकर 18/03/2016 - 12:39
पेरनेवर दिलेलाच इथं लिहणार होतो पण आता कंटाळा आला. तुझ्याकडून एवढ्या सोज्वळ विडंबनाची अपेक्षा नव्हती मित्रा. पूर्वीचा टक्या राहिला नाही हेच खरे. सर्दी खाँसी ना मलेरिया हुआ ये गया यारो इसको जिलबीरिया हुआ ^=^

पैसा 18/03/2016 - 12:45
नवरे मंडळींना हे असले प्रश्न पडतात.

नाखु 18/03/2016 - 12:46
आणि इतका गुळमाट... काही तरी लोच्या आहे, बुवांना विचारावे लागेल (सध्या त्यांचा फोन दिवसा सुद्दा बंद असतो काय करावे ब्रे). वल्लींना साकडे घालणे आले. नित वाचक नाखु

नीलमोहर 18/03/2016 - 12:50
कुणास ठाऊक ? आहेर देण्यासाठी की फुकट जेवण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गुलाबजाम चापण्यासाठी की मट्टा ढोसण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गाठीभेटी घेण्यासाठी की पक्षी पाहण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? कार्यक्रम पार पाडण्यासाठी की नुसतेच हजेरीसाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही मंगलशोध (भव्यसंग्रह)

नाखु 23/03/2016 - 09:20
कुणास ठाऊक ? प्रतिसाद देण्यासाठी की निव्वळ वाचण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? चर्चा करण्यासाठी की दंगा करण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? अनुभव घेण्यासाठी की कुरापत उकरायसाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? ब्लॉगचा निचरा काढण्यासाठी की नुसतेच जाहीरातीसाठी या मिपावर आलोय आम्ही

दंगलबोध (दिव्यसंग्रह)

चौकटराजा 23/03/2016 - 09:41
कुणास ठाउक ? अध्यात्म मिरवण्यास की अं अहं जपण्यास या मिपावर आलोय आम्ही कुंणास ठाउक ? मोदीना बुकलण्यासाठी अन मोदी प्रेम उतू जाण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही

अजया 18/03/2016 - 12:34
kelkar रसातली ही अनर्थशास्त्रीय रचना अगदी फ्रिस्टाइल भुछत्रासारखी जमलीये ;)

भरत्_पलुसकर 18/03/2016 - 12:39
पेरनेवर दिलेलाच इथं लिहणार होतो पण आता कंटाळा आला. तुझ्याकडून एवढ्या सोज्वळ विडंबनाची अपेक्षा नव्हती मित्रा. पूर्वीचा टक्या राहिला नाही हेच खरे. सर्दी खाँसी ना मलेरिया हुआ ये गया यारो इसको जिलबीरिया हुआ ^=^

पैसा 18/03/2016 - 12:45
नवरे मंडळींना हे असले प्रश्न पडतात.

नाखु 18/03/2016 - 12:46
आणि इतका गुळमाट... काही तरी लोच्या आहे, बुवांना विचारावे लागेल (सध्या त्यांचा फोन दिवसा सुद्दा बंद असतो काय करावे ब्रे). वल्लींना साकडे घालणे आले. नित वाचक नाखु

नीलमोहर 18/03/2016 - 12:50
कुणास ठाऊक ? आहेर देण्यासाठी की फुकट जेवण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गुलाबजाम चापण्यासाठी की मट्टा ढोसण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गाठीभेटी घेण्यासाठी की पक्षी पाहण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? कार्यक्रम पार पाडण्यासाठी की नुसतेच हजेरीसाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही मंगलशोध (भव्यसंग्रह)

नाखु 23/03/2016 - 09:20
कुणास ठाऊक ? प्रतिसाद देण्यासाठी की निव्वळ वाचण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? चर्चा करण्यासाठी की दंगा करण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? अनुभव घेण्यासाठी की कुरापत उकरायसाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? ब्लॉगचा निचरा काढण्यासाठी की नुसतेच जाहीरातीसाठी या मिपावर आलोय आम्ही

दंगलबोध (दिव्यसंग्रह)

चौकटराजा 23/03/2016 - 09:41
कुणास ठाउक ? अध्यात्म मिरवण्यास की अं अहं जपण्यास या मिपावर आलोय आम्ही कुंणास ठाउक ? मोदीना बुकलण्यासाठी अन मोदी प्रेम उतू जाण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही
पेर्ना कूणास ठाऊक ? काय घेण्यासाठी काय वेचण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही कूणास ठाऊक ? काय चापण्यासाठी काय गिळण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही कूणास ठाऊक ? काय टापण्यासाठी काय हुंगण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही कूणास ठाऊक ? काय करण्यासाठी का नूसतेच खर्चण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही पाकिटशोध (दिव्यसंग्रह)

अशी कबुतरे येती...

अत्रुप्त आत्मा ·

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

हेच्चं कबुतरांबद्दल केलं असतत तर कविता पाडायची वेळ नसती आली. बाकी तुम्ही कबुतराची एक जोडी पाळाचं. तेवढचं मोबल्याची रेंज गेली की कबुतर जा जा जा म्हणुन पेहेले प्यार की पहिली चिठ्ठी वगैरे करता आलं असतं. उत्तरादाखल पावशेर हिंग, दोन किलो कांदे, पावशेर मिरच्या आणा घरी एताना वगैरे चिठ्ठ्या चकटफु पाठवता आल्या असत्या =)) =))

चौकटराजा 12/03/2016 - 19:04
असे जातिवंत होती आता कबुतरावर घसरती दोन दिसाची कबुतर संगत मुळातली न लपविता रति बदलले बुवा "खुळे बोलले मी वर त्यात तेल ओतले नव्हेच अंतर काल आजच्या कवितेची बुलशिट क्रांति

In reply to by कॅप्टन जॅक स्पॅरो

अभ्या.. 12/03/2016 - 19:47
बाळ क्याप्टन. बुवांची चेष्टा कुणी आणि किती करावी ह्याचे लॉजिक शिकायला अजून लै वर्षे आहेत तुला. तूर्तास तुझी काडी न पेटवता ठेवलीस तरी चालेल.

कबुतरांचा असा त्रास लग्नाच्या आधीही होता की नंतर सुरू झालाय? अहो तुमच्या आयुष्यात शांती टिकून रहावी म्हणून येत असतील हो ती.... असो......तुम्ही टीशू पेपर आणि कपडा ठेवत चला..... शिकलेली असली तर बरं पडेल..... आप्लं घर तो त्यांचा शिटारखाना ! काळाचा महिमा.....

स्पा 12/03/2016 - 21:05
हगु आणि बुवाचे जन्मोजन्मीचे नाते अहे, हे परत अधोरेखित झले.बिचारी कबुतरे, त्यांनाही तांब्या घेउन उडावे लागेल. - हगुबुवाच्या शॊच कवितांचा फॅण ( इस्पा)

सतिश गावडे 12/03/2016 - 21:06
अगदी याच समस्येने त्रस्त आहे. बाल्कनीची कबुतर हागणदारी झाली आहे. :( अगदी how to get rid of pigeons वगैरे गुगलल्यानंतर सापडलेले जे जे उपाय करता येतील ते ते सारे करून पाहिले. पण नो लक.
माशाचं जाळं आणलं आणि लावलं.तीनशे रुपयात काम झालं.
हाच उपाय सोसायटीमधील इतरांनी केला आहे. मला तसे जाळे लावून बाल्कनी बंदिस्त करण्याची ईच्छा होत नाही. मावळतीचा सूर्य छान दिसतो बाल्कनीतून. ते असं बंदिस्त करायचं नाही. कुणाला दुसरा काही उपाय माहिती आहे का?

In reply to by सतिश गावडे

भिंगरी 14/03/2016 - 13:09
माझीही हीच समस्या आहे. त्यांची घरटी,काड्या,आणि घाण या गोष्टींचा त्रास कमी म्हणून की काय त्या कबूतरांची अंडी खाण्यासाठी कावळे येतात आणि बाल्कनीतल्या वाळत घातलेल्या कपड्यावर घाण करतात. पण मला तसे जाळे लावून बाल्कनी बंदिस्त करण्याची ईच्छा होत नाही. मावळतीचा सूर्य छान दिसतो बाल्कनीतून. ते असं बंदिस्त करायचं नाही. हेही तितकेच खरे.(आमच्या बाल्कनीतून उगवता सूर्य दिसतो.)

अन्नू 12/03/2016 - 21:39
घरी दारी कबुतरांगोळी ;) बाकी दुपारीच जेपी कबुतर का बदला शिनमा बघत होते अचानक त्याची आठवण आली. अवांतर- गुर्जींबद्दल कसलं वैर असावं बरं कबुतरांचं? :P

प्रचेतस 13/03/2016 - 06:20
क्या बात है...! एक सहज सुंदर कविता. आपल्या दैनंदिन जीवनात नेहमीच दिसणाऱ्या घटनेवर बुवांनी काय मार्मिक भाष्य केले आहे पहा ना. चार शब्दांतून ते जणू व्यथारुपी आशयच इतरांना सांगत आहेत. आपण तर कर्जदार झालो राव तुमचे. आम्हाला तुमच्या चाहत्यांच्या जगात एक स्थाण द्या ना प्लीज.

In reply to by प्रचेतस

चौकटराजा 13/03/2016 - 06:37
एक सहज सुन्दर मार्मिक प्रलयकारी नव्हे प्रत्ययकारी रसग्रहण ! कदाचित कबुतरे गुतरघुम चे ट्रेनि़ग द्यायला तर येत नसतील ना ? काय तुमचे काय संंशोधन आहे ?

In reply to by चौकटराजा

प्रचेतस 13/03/2016 - 07:22
अगदी खरे आहे. प्राचीन काळापासून कबुतरे ही प्रेमाची प्रतिके म्हणून ओळखली जातात. कदाचित म्हणूनच ती बुवांना गुटर्रघूम गुटर्रघूम चे ट्रेनिंग द्यायला (सध्या) येत असावीत. आता ती येणार म्हटल्यावर त्यांनी शिटावे तरी कुठे? त्यासाठी बुवांची वीथिका त्यांना आदर्श जागा वाटल्यास नवल नव्हे. बुवांनी येथे काव्य खरे तर उद्वेगाने नव्हे तर कबूतरांपोटी असलेल्या आस्थेतूनच प्रसवलेले असल्यास नवल नव्हे. - रसग्राहक प्रचेतस(थेट रायगडावरुन)

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

चौकटराजा 13/03/2016 - 09:56
आली कुथूनशी ती स्मायली आली आग्डोमम्ब घेऊन नाद ठो ठो ठो ठो करीत येई सिंहगड रस्त्यातून

In reply to by चौकटराजा

नाखु 14/03/2016 - 08:35
शक्यता क्र १. बुवा अलिकडेच बाल्कनी (पक्षी गच्ची) उघडू लागलेत (पुन्हा पक्षी वापरू लागलेत) शक्यता क्र २. बुवांना त्यांच्या मिपावर त्रिकाळी हजर राहण्याची शि़क्षा म्हून गॅलरीत (पुन्हा पक्षी बाल्कनीत) निवास करावा लागतो काय ? शक्यता क्र ३. कबुतरे आणि (त्यांचे) इतर नातेवाईक-सखे यांनी बुवांनी (अनावधानेने) ठेवलेले चारोळी (पक्षी मी माझा तर माझा कुणाचा) हे अनमोल ग्रंथातील पाने वाचलीत काय? आणि शीघ्र काव्यप्रेमी सहवास असावा या नैसर्गीक उर्मीने ते बाल्कनीत आले असावेत काय ? शक्यता क्र ४.बुवा पुर्वी बाल्कनीत येत असतील तर तेव्हा (त्यांना) कुठली कबुतरे दिसत असतील व त्यांचा काही त्रास होता काय? अता होतो तसाच की वेग्ळा? शक्यता क्र ४.हा धागा घरी दाखवून (प़क्षी प्रूफ तपासून) इथे टाकलाय काय ? (कारण आपण निरूप्नात हात आखडता घेतल्याचे उघड दिसत आहे. वल्ली संचालीत अभ्या पुरस्कृत चौरा मार्गदर्शीत "बुवा चाहता संघ व भावविश्व चक्री पारायण महामंडळा तर्फे धागा-कपोत हितार्थ जारी

In reply to by नाखु

चौकटराजा 14/03/2016 - 09:02
ए सी पी प्रद्युम्न तुमचे तर्क सही आहेत पण दया ( प्रेव्चेटूक) यांच्याशी सल्लामसलत करून काय तो निषकर्ष काढा म्हण्जे पार्टीसकट ग्यालरीवर धाड ठाकू. बाकी ते अभ्या पुरस्कृत म्हणजे काय ? पुढेमागे कविता "ह"संग्रह निघाला तर ""मुख" व मल प्रुष्ठाची सोय आताच करून ठेवली की काय ?

In reply to by चौकटराजा

नाखु 14/03/2016 - 09:09
सुप्त हेतू आहेच पण "कुंथुनाथांची कुंचलेगिरी" या नावाने एक पुस्तीक करण्याचे घाटत आहे प्रस्तावना बॅट्टमण करणार आहे.त्याचीही तजवीज अत्ताच करून ठेवली.

रुपक कविता म्हणून खूप भावली.
  1. कवी म्हणजे मिपावर प्रेम करणारा एक संवेदनशील मिपाकर,
  2. बाल्कनी म्हणजे हक्काचे विरंगुळ्याचे स्थान (मिपा),
  3. अन कबुतरांनी केलेली घाण म्हणजे राजकारणावरच्या न संपणार्‍या दर्जाहीन चर्चा....
__/\__.

In reply to by श्रीरंग_जोशी

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:11
ह्या रंगा तू फारच अळणी बूवा ! हे तुमच्या सारखे गुढगुंजन वाले समीक्षक कायच्या बाही लिहितात व कवितेच्या मूळ अंगाला अगदी मल फासतात शी शी !

सस्नेह 14/03/2016 - 12:15
एकेकाळच्या तांबीय संप्रदायप्रमुखाधिपतींवर अशी वेळ यावी ना ! उचल रे बाबा उचल (कबुतरांना ) =))

प्रचेतस 14/03/2016 - 12:35
वि'हंग पहिला तारेवरला, शिटण्यासाठि उभा राहिला जरा बाजूनी पाय सरकूनी, खाली-सोडूनी देती पंख एक तो हळू थरथरला,शेपटी मागून वरी उचलंला वाळत पडल्या कपड्यांमधूनी, ओघळ खाली येती
क्या बात है......! कसलं जबरदस्त निरिक्षण आहे. आख्खा प्रसंगच डोळ्यांसमोर उभा राहतोय. आता माझ्या नजरेसमोर एक कबूतर हलकेच पंख थरथरवंतय... शेपटा मागून हळूच तो पंख वर होतोय आणि.. आणि... वाहव्वा आत्मूस, तुमच्या लेखणीतली ताकदच अशी की रसिक माणसाला त्या दृश्याशिवाय इतर कुठलेच दृश्य डोळ्यांसमोर येणारच नाही. तुमच्या ह्याच काव्यगुणांवर आम्ही फ़िदा आहोत. ह्या निमित्ताने आम्हाला तुम्ही तुमच्या चाहत्यांच्या जगात स्थाण द्यावे ही प्रलंबित मागणी आम्ही पुन्हा रेटत आहोत.

In reply to by प्रचेतस

नाखु 14/03/2016 - 12:44
कवी आणि धन्य ते रसीक (चतुर गुणग्राही,चलाख भावविभोर वगैरे) आज कबुतरेही आप्लया कर्माने कृतकृत्य झाली असतील. अति अवांतर : पोपशास्त्रींकडे कबुतरे उडविण्याचा किंवा टाळण्याचा उपाय असेल असे वाटते. माहीती देवाण घेवाण केल्याने साहीत्य निर्मीती होते असे मुवी बाबा म्हणतात ते खोटे नाही . पार वाच लेला नाखु

In reply to by प्रचेतस

@ह्या निमित्ताने आम्हाला तुम्ही तुमच्या चाहत्यांच्या जगात स्थाण द्यावे ही प्रलंबित मागणी आम्ही पुन्हा रेटत आहोत.>> http://freesmileyface.net/smiley/tongue/mockery-056.gif

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:16
बुवाना कबुतरांचा एक फायदा जरूर आहे. त्याना वश करून घ्या बुवा ! सिन्हगड रोडचे सेन्द्रिय डांबरीकरणाचे कंत्राट मिळेल. शिवाय मॅगसेसे सारखे एखादे पारितोषिक या " नव्या" प्रयोगासाठी मिळेल.

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:16
बुवाना कबुतरांचा एक फायदा जरूर आहे. त्याना वश करून घ्या बुवा ! सिन्हगड रोडचे सेन्द्रिय डांबरीकरणाचे कंत्राट मिळेल. शिवाय मॅगसेसे सारखे एखादे पारितोषिक या " नव्या" प्रयोगासाठी मिळेल.

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

हेच्चं कबुतरांबद्दल केलं असतत तर कविता पाडायची वेळ नसती आली. बाकी तुम्ही कबुतराची एक जोडी पाळाचं. तेवढचं मोबल्याची रेंज गेली की कबुतर जा जा जा म्हणुन पेहेले प्यार की पहिली चिठ्ठी वगैरे करता आलं असतं. उत्तरादाखल पावशेर हिंग, दोन किलो कांदे, पावशेर मिरच्या आणा घरी एताना वगैरे चिठ्ठ्या चकटफु पाठवता आल्या असत्या =)) =))

चौकटराजा 12/03/2016 - 19:04
असे जातिवंत होती आता कबुतरावर घसरती दोन दिसाची कबुतर संगत मुळातली न लपविता रति बदलले बुवा "खुळे बोलले मी वर त्यात तेल ओतले नव्हेच अंतर काल आजच्या कवितेची बुलशिट क्रांति

In reply to by कॅप्टन जॅक स्पॅरो

अभ्या.. 12/03/2016 - 19:47
बाळ क्याप्टन. बुवांची चेष्टा कुणी आणि किती करावी ह्याचे लॉजिक शिकायला अजून लै वर्षे आहेत तुला. तूर्तास तुझी काडी न पेटवता ठेवलीस तरी चालेल.

कबुतरांचा असा त्रास लग्नाच्या आधीही होता की नंतर सुरू झालाय? अहो तुमच्या आयुष्यात शांती टिकून रहावी म्हणून येत असतील हो ती.... असो......तुम्ही टीशू पेपर आणि कपडा ठेवत चला..... शिकलेली असली तर बरं पडेल..... आप्लं घर तो त्यांचा शिटारखाना ! काळाचा महिमा.....

स्पा 12/03/2016 - 21:05
हगु आणि बुवाचे जन्मोजन्मीचे नाते अहे, हे परत अधोरेखित झले.बिचारी कबुतरे, त्यांनाही तांब्या घेउन उडावे लागेल. - हगुबुवाच्या शॊच कवितांचा फॅण ( इस्पा)

सतिश गावडे 12/03/2016 - 21:06
अगदी याच समस्येने त्रस्त आहे. बाल्कनीची कबुतर हागणदारी झाली आहे. :( अगदी how to get rid of pigeons वगैरे गुगलल्यानंतर सापडलेले जे जे उपाय करता येतील ते ते सारे करून पाहिले. पण नो लक.
माशाचं जाळं आणलं आणि लावलं.तीनशे रुपयात काम झालं.
हाच उपाय सोसायटीमधील इतरांनी केला आहे. मला तसे जाळे लावून बाल्कनी बंदिस्त करण्याची ईच्छा होत नाही. मावळतीचा सूर्य छान दिसतो बाल्कनीतून. ते असं बंदिस्त करायचं नाही. कुणाला दुसरा काही उपाय माहिती आहे का?

In reply to by सतिश गावडे

भिंगरी 14/03/2016 - 13:09
माझीही हीच समस्या आहे. त्यांची घरटी,काड्या,आणि घाण या गोष्टींचा त्रास कमी म्हणून की काय त्या कबूतरांची अंडी खाण्यासाठी कावळे येतात आणि बाल्कनीतल्या वाळत घातलेल्या कपड्यावर घाण करतात. पण मला तसे जाळे लावून बाल्कनी बंदिस्त करण्याची ईच्छा होत नाही. मावळतीचा सूर्य छान दिसतो बाल्कनीतून. ते असं बंदिस्त करायचं नाही. हेही तितकेच खरे.(आमच्या बाल्कनीतून उगवता सूर्य दिसतो.)

अन्नू 12/03/2016 - 21:39
घरी दारी कबुतरांगोळी ;) बाकी दुपारीच जेपी कबुतर का बदला शिनमा बघत होते अचानक त्याची आठवण आली. अवांतर- गुर्जींबद्दल कसलं वैर असावं बरं कबुतरांचं? :P

प्रचेतस 13/03/2016 - 06:20
क्या बात है...! एक सहज सुंदर कविता. आपल्या दैनंदिन जीवनात नेहमीच दिसणाऱ्या घटनेवर बुवांनी काय मार्मिक भाष्य केले आहे पहा ना. चार शब्दांतून ते जणू व्यथारुपी आशयच इतरांना सांगत आहेत. आपण तर कर्जदार झालो राव तुमचे. आम्हाला तुमच्या चाहत्यांच्या जगात एक स्थाण द्या ना प्लीज.

In reply to by प्रचेतस

चौकटराजा 13/03/2016 - 06:37
एक सहज सुन्दर मार्मिक प्रलयकारी नव्हे प्रत्ययकारी रसग्रहण ! कदाचित कबुतरे गुतरघुम चे ट्रेनि़ग द्यायला तर येत नसतील ना ? काय तुमचे काय संंशोधन आहे ?

In reply to by चौकटराजा

प्रचेतस 13/03/2016 - 07:22
अगदी खरे आहे. प्राचीन काळापासून कबुतरे ही प्रेमाची प्रतिके म्हणून ओळखली जातात. कदाचित म्हणूनच ती बुवांना गुटर्रघूम गुटर्रघूम चे ट्रेनिंग द्यायला (सध्या) येत असावीत. आता ती येणार म्हटल्यावर त्यांनी शिटावे तरी कुठे? त्यासाठी बुवांची वीथिका त्यांना आदर्श जागा वाटल्यास नवल नव्हे. बुवांनी येथे काव्य खरे तर उद्वेगाने नव्हे तर कबूतरांपोटी असलेल्या आस्थेतूनच प्रसवलेले असल्यास नवल नव्हे. - रसग्राहक प्रचेतस(थेट रायगडावरुन)

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

चौकटराजा 13/03/2016 - 09:56
आली कुथूनशी ती स्मायली आली आग्डोमम्ब घेऊन नाद ठो ठो ठो ठो करीत येई सिंहगड रस्त्यातून

In reply to by चौकटराजा

नाखु 14/03/2016 - 08:35
शक्यता क्र १. बुवा अलिकडेच बाल्कनी (पक्षी गच्ची) उघडू लागलेत (पुन्हा पक्षी वापरू लागलेत) शक्यता क्र २. बुवांना त्यांच्या मिपावर त्रिकाळी हजर राहण्याची शि़क्षा म्हून गॅलरीत (पुन्हा पक्षी बाल्कनीत) निवास करावा लागतो काय ? शक्यता क्र ३. कबुतरे आणि (त्यांचे) इतर नातेवाईक-सखे यांनी बुवांनी (अनावधानेने) ठेवलेले चारोळी (पक्षी मी माझा तर माझा कुणाचा) हे अनमोल ग्रंथातील पाने वाचलीत काय? आणि शीघ्र काव्यप्रेमी सहवास असावा या नैसर्गीक उर्मीने ते बाल्कनीत आले असावेत काय ? शक्यता क्र ४.बुवा पुर्वी बाल्कनीत येत असतील तर तेव्हा (त्यांना) कुठली कबुतरे दिसत असतील व त्यांचा काही त्रास होता काय? अता होतो तसाच की वेग्ळा? शक्यता क्र ४.हा धागा घरी दाखवून (प़क्षी प्रूफ तपासून) इथे टाकलाय काय ? (कारण आपण निरूप्नात हात आखडता घेतल्याचे उघड दिसत आहे. वल्ली संचालीत अभ्या पुरस्कृत चौरा मार्गदर्शीत "बुवा चाहता संघ व भावविश्व चक्री पारायण महामंडळा तर्फे धागा-कपोत हितार्थ जारी

In reply to by नाखु

चौकटराजा 14/03/2016 - 09:02
ए सी पी प्रद्युम्न तुमचे तर्क सही आहेत पण दया ( प्रेव्चेटूक) यांच्याशी सल्लामसलत करून काय तो निषकर्ष काढा म्हण्जे पार्टीसकट ग्यालरीवर धाड ठाकू. बाकी ते अभ्या पुरस्कृत म्हणजे काय ? पुढेमागे कविता "ह"संग्रह निघाला तर ""मुख" व मल प्रुष्ठाची सोय आताच करून ठेवली की काय ?

In reply to by चौकटराजा

नाखु 14/03/2016 - 09:09
सुप्त हेतू आहेच पण "कुंथुनाथांची कुंचलेगिरी" या नावाने एक पुस्तीक करण्याचे घाटत आहे प्रस्तावना बॅट्टमण करणार आहे.त्याचीही तजवीज अत्ताच करून ठेवली.

रुपक कविता म्हणून खूप भावली.
  1. कवी म्हणजे मिपावर प्रेम करणारा एक संवेदनशील मिपाकर,
  2. बाल्कनी म्हणजे हक्काचे विरंगुळ्याचे स्थान (मिपा),
  3. अन कबुतरांनी केलेली घाण म्हणजे राजकारणावरच्या न संपणार्‍या दर्जाहीन चर्चा....
__/\__.

In reply to by श्रीरंग_जोशी

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:11
ह्या रंगा तू फारच अळणी बूवा ! हे तुमच्या सारखे गुढगुंजन वाले समीक्षक कायच्या बाही लिहितात व कवितेच्या मूळ अंगाला अगदी मल फासतात शी शी !

सस्नेह 14/03/2016 - 12:15
एकेकाळच्या तांबीय संप्रदायप्रमुखाधिपतींवर अशी वेळ यावी ना ! उचल रे बाबा उचल (कबुतरांना ) =))

प्रचेतस 14/03/2016 - 12:35
वि'हंग पहिला तारेवरला, शिटण्यासाठि उभा राहिला जरा बाजूनी पाय सरकूनी, खाली-सोडूनी देती पंख एक तो हळू थरथरला,शेपटी मागून वरी उचलंला वाळत पडल्या कपड्यांमधूनी, ओघळ खाली येती
क्या बात है......! कसलं जबरदस्त निरिक्षण आहे. आख्खा प्रसंगच डोळ्यांसमोर उभा राहतोय. आता माझ्या नजरेसमोर एक कबूतर हलकेच पंख थरथरवंतय... शेपटा मागून हळूच तो पंख वर होतोय आणि.. आणि... वाहव्वा आत्मूस, तुमच्या लेखणीतली ताकदच अशी की रसिक माणसाला त्या दृश्याशिवाय इतर कुठलेच दृश्य डोळ्यांसमोर येणारच नाही. तुमच्या ह्याच काव्यगुणांवर आम्ही फ़िदा आहोत. ह्या निमित्ताने आम्हाला तुम्ही तुमच्या चाहत्यांच्या जगात स्थाण द्यावे ही प्रलंबित मागणी आम्ही पुन्हा रेटत आहोत.

In reply to by प्रचेतस

नाखु 14/03/2016 - 12:44
कवी आणि धन्य ते रसीक (चतुर गुणग्राही,चलाख भावविभोर वगैरे) आज कबुतरेही आप्लया कर्माने कृतकृत्य झाली असतील. अति अवांतर : पोपशास्त्रींकडे कबुतरे उडविण्याचा किंवा टाळण्याचा उपाय असेल असे वाटते. माहीती देवाण घेवाण केल्याने साहीत्य निर्मीती होते असे मुवी बाबा म्हणतात ते खोटे नाही . पार वाच लेला नाखु

In reply to by प्रचेतस

@ह्या निमित्ताने आम्हाला तुम्ही तुमच्या चाहत्यांच्या जगात स्थाण द्यावे ही प्रलंबित मागणी आम्ही पुन्हा रेटत आहोत.>> http://freesmileyface.net/smiley/tongue/mockery-056.gif

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:16
बुवाना कबुतरांचा एक फायदा जरूर आहे. त्याना वश करून घ्या बुवा ! सिन्हगड रोडचे सेन्द्रिय डांबरीकरणाचे कंत्राट मिळेल. शिवाय मॅगसेसे सारखे एखादे पारितोषिक या " नव्या" प्रयोगासाठी मिळेल.

चौकटराजा 14/03/2016 - 13:16
बुवाना कबुतरांचा एक फायदा जरूर आहे. त्याना वश करून घ्या बुवा ! सिन्हगड रोडचे सेन्द्रिय डांबरीकरणाचे कंत्राट मिळेल. शिवाय मॅगसेसे सारखे एखादे पारितोषिक या " नव्या" प्रयोगासाठी मिळेल.
सध्य:स्थितीत रहात असलेल्या जागेत ह्या कबुतरांनी ग्यालरीत जे डांबरी'करण सुरु केलय..त्याला तोड नाही.खरच नाही. कारण घासून काढायला पत्रा किंवा फावडं जरी वापरलं तरी "ते वाळलेले" तुटत काहि नाही. मेलं इथे उद्वेगानी "श्शी!" पण म्हणता येत नाही! https://lh3.googleusercontent.com/-yoZKvSwxxFc/VfzpdSyQoXI/AAAAAAAAhLk/e9PNzHHLamE/s28-Ic42/ao.gif त्यामुळे त्याच सदर उद्-वेगातून ह्ये वेगवान विडंबन बाहेर पडलेले आहे. ते त्याच भावनेनी वेचावे...सॉरी, वाचावे!

(शाक दाट वाटान्याची)

रातराणी ·

In reply to by रातराणी

नाखु 10/03/2016 - 11:35
म्हंतेत आपलाच पतंग आपणच काटणे. (दुसर्याला काटण्याचं सुखंही मिळू द्यायच नाही) या असहिष्णुतेबद्दल कुणीच* पुरस्कार का वापस देईना ते !!! कुणीच* मध्ये आद्य विडंबनकार अपेक्षीत आहेत.

रातराणी 10/03/2016 - 11:34
यात एक मोठी चूक झाली आहे. शाक शक्यतो पातळ कटाच्या आमटीला म्हणतात. इथे वाटान्याच्या दाट्सर रस्स्याला शाक असं म्हणणं बरोबर नाही. भाजी म्हणाव तर जरा मिळमिलीत वाटतं. हम्म. ही चूक पोटात घ्या मंडळी.

अरे हे काही बरोबर नाही. मी किती उत्साहाने बाह्या सरसावल्या होत्या. एकाही बॉल न खेळता रन आउट झाल्यासारखे वाटले. हे म्हणजे अमिताभ बच्चन सारखे झाले सिनेमाचा हिरो पण तोच आणि कॉमेडियन पण तोच. हा काव्यिकदहशतवाद आहे. पैजारबुवा,

In reply to by रातराणी

नाखु 10/03/2016 - 11:35
म्हंतेत आपलाच पतंग आपणच काटणे. (दुसर्याला काटण्याचं सुखंही मिळू द्यायच नाही) या असहिष्णुतेबद्दल कुणीच* पुरस्कार का वापस देईना ते !!! कुणीच* मध्ये आद्य विडंबनकार अपेक्षीत आहेत.

रातराणी 10/03/2016 - 11:34
यात एक मोठी चूक झाली आहे. शाक शक्यतो पातळ कटाच्या आमटीला म्हणतात. इथे वाटान्याच्या दाट्सर रस्स्याला शाक असं म्हणणं बरोबर नाही. भाजी म्हणाव तर जरा मिळमिलीत वाटतं. हम्म. ही चूक पोटात घ्या मंडळी.

अरे हे काही बरोबर नाही. मी किती उत्साहाने बाह्या सरसावल्या होत्या. एकाही बॉल न खेळता रन आउट झाल्यासारखे वाटले. हे म्हणजे अमिताभ बच्चन सारखे झाले सिनेमाचा हिरो पण तोच आणि कॉमेडियन पण तोच. हा काव्यिकदहशतवाद आहे. पैजारबुवा,
पैजारबुवा, नीमोतै आणि सध्या अद्रुश्य झालेले/ल्या दमामि येऊन षटकार ठोकून जायच्या आधी दोन रन काढून ठेवते. प्रेरणा द्यायचा कंटाळा आला आहे. घेतो खीर ओरपून ही किमया गोडाची बेल्ट जरा सैलावून चिंता करतो घेराची पुरीआड दडती भजी भय घालती केलरी डोळे वटारता बायको देऊ मोत्यांच्या सरी येता ताटात पुलाव शोधू काजूचे काप कसा टाकू शिल्लक नको माथी पाप डायट मारती माथी इथे सारेच पापड* जो मारतो मिटक्या त्याला म्हणती खादाड कशी सरता सरेना शाक दाट वाटान्याची गच्च भरल्या पोटाला ओढ भारी मठ्ठ्याची *पापड : बारीक या अर्थाने.

( आमचे अगोबा [बाल्ल्ल्ल्ल्लूऊऊऊऊकविता] )

प्रसाद गोडबोले ·

जेपी 04/03/2016 - 18:31
=)) अस विडंबन येईल याचा विचार केला नव्ता _/\_

सस्नेह 04/03/2016 - 19:42
कंडकाच पाडलाय की. बाकी दर्पणाचा उल्लेख नसल्याबद्दल णिषेध !

नाखु 05/03/2016 - 08:29
ह्ये भलतच बेष्ट आहे त्रिवार सत्य
छळायला बुवा नेहमीच हवा पण बुवांना अवडतो फक्त पांडुबा
वास्तव
तीशीतला तरुण एफ.सी रोड सोडुन लेण्या झिजवणे हाच मनसुबा ..
बुवा बरेच दिवसात भेटले नाहीत , सध्या कसल्या कवीता करतात याची चौकशी करणे आले.

छळायला बुवा नेहमीच हवा पण बुवांना अवडतो फक्त पांडुबा
पांडुबा नव्हे पांडुब्बा. चुकीला माफी नाही =)) बाकी हल्ली अपण अदृष्य झाला अहात असं एक निरिक्षण नोंदवतो.

In reply to by कॅप्टन जॅक स्पॅरो

नाखु 05/03/2016 - 08:45
बसवायचे असल्याने इतके "चाल"वून घे शेवटी बुवांचा पांडुब्बा. आहे कळलं ना!! बाकी हल्ली अपण अदृष्य झाला अहात असं एक निरिक्षण नोंदवतो.+१

जेपी 04/03/2016 - 18:31
=)) अस विडंबन येईल याचा विचार केला नव्ता _/\_

सस्नेह 04/03/2016 - 19:42
कंडकाच पाडलाय की. बाकी दर्पणाचा उल्लेख नसल्याबद्दल णिषेध !

नाखु 05/03/2016 - 08:29
ह्ये भलतच बेष्ट आहे त्रिवार सत्य
छळायला बुवा नेहमीच हवा पण बुवांना अवडतो फक्त पांडुबा
वास्तव
तीशीतला तरुण एफ.सी रोड सोडुन लेण्या झिजवणे हाच मनसुबा ..
बुवा बरेच दिवसात भेटले नाहीत , सध्या कसल्या कवीता करतात याची चौकशी करणे आले.

छळायला बुवा नेहमीच हवा पण बुवांना अवडतो फक्त पांडुबा
पांडुबा नव्हे पांडुब्बा. चुकीला माफी नाही =)) बाकी हल्ली अपण अदृष्य झाला अहात असं एक निरिक्षण नोंदवतो.

In reply to by कॅप्टन जॅक स्पॅरो

नाखु 05/03/2016 - 08:45
बसवायचे असल्याने इतके "चाल"वून घे शेवटी बुवांचा पांडुब्बा. आहे कळलं ना!! बाकी हल्ली अपण अदृष्य झाला अहात असं एक निरिक्षण नोंदवतो.+१
दोनच पाय अन डुलत र्‍हाय काळ्या टी-शर्टात आमचे अगोबा छळायला बुवा नेहमीच हवा पण बुवांना अवडतो फक्त पांडुबा वीरगळ शोधुन काढतात खोदुन माहीत्यांचा तर नित्य धबधबा.. धाक दरारा अजून वाटतो मिपात साऱ्या त्यांचा दबदबा.. फिरायला जातात घेवुन तेव्हा दुसरे 'सर' सारखेच टाकतात डबा.. गणेशचे पान अन लझानिया छान आरोग्याचा हाच मंत्र अजूबा.. तीशीतला तरुण एफ.सी रोड सोडुन लेण्या झिजवणे हाच मनसुबा .. .............श्री. जा.ना.पावट्या

मी विलायती ‘नीट’ घेणे टाळतो

ज्ञानोबाचे पैजार ·

"चालला असता अजुनही एक स्मॉल मी कुठे मोजून मापून ढोसतो." ह्याला प्रचंड अनुमोदन.

वेळ संध्याकाळची मी पाळतो मी विलायती ‘नीट’ घेणे टाळतो मंग आज संध्याकाळी सोडा का थम्बसप? पैजारबुवा ग्लास फेकून मारायच्या आत पळून गेलेला बाबा.

In reply to by बाबा योगिराज

दोस्तांसवे संध्याकाळ जावो, दुपारी सकाळचा सुर्य पाहो जो जे वांछिल तो ते लाहो, ग्लासामध्ये, पैजारबुवा,

In reply to by एस

अभ्या.. 27/02/2016 - 20:12
परतताना घ्या वाटल्यास चालताना घ्या... तुम्ही पण ना... ड्रिंक्सनंतर लोक भाषा विसरतेत, तुम्ही शब्द बघायलात...;) (हलकेच घ्या, हलके हलके घ्या, हलके हलके व्हा)

In reply to by अभ्या..

एस 27/02/2016 - 20:35
हीहीही: मी फकस्त बुवा खरं बोलताय्त की नाय ह्ये चेकवत हुतो. बुवा येकाच शब्दाला आडखाळले. म्हंजे 'नीट' घेत नाय हे खरं आसनारे! ;-)

"चालला असता अजुनही एक स्मॉल मी कुठे मोजून मापून ढोसतो." ह्याला प्रचंड अनुमोदन.

वेळ संध्याकाळची मी पाळतो मी विलायती ‘नीट’ घेणे टाळतो मंग आज संध्याकाळी सोडा का थम्बसप? पैजारबुवा ग्लास फेकून मारायच्या आत पळून गेलेला बाबा.

In reply to by बाबा योगिराज

दोस्तांसवे संध्याकाळ जावो, दुपारी सकाळचा सुर्य पाहो जो जे वांछिल तो ते लाहो, ग्लासामध्ये, पैजारबुवा,

In reply to by एस

अभ्या.. 27/02/2016 - 20:12
परतताना घ्या वाटल्यास चालताना घ्या... तुम्ही पण ना... ड्रिंक्सनंतर लोक भाषा विसरतेत, तुम्ही शब्द बघायलात...;) (हलकेच घ्या, हलके हलके घ्या, हलके हलके व्हा)

In reply to by अभ्या..

एस 27/02/2016 - 20:35
हीहीही: मी फकस्त बुवा खरं बोलताय्त की नाय ह्ये चेकवत हुतो. बुवा येकाच शब्दाला आडखाळले. म्हंजे 'नीट' घेत नाय हे खरं आसनारे! ;-)
डॉक्टर साहेबांची माफी मागुन आपले काव्य पुष्प मी मिपारसिकांच्या चरणी सविनय सादर करतो. या अज्ञबालकाचे चार तोडके मोडके बोबडे बोल तुम्ही गोड मानून घ्याल ही आशा करतो वेळ संध्याकाळची मी पाळतो मी विलायती ‘नीट’ घेणे टाळतो फारसे चखणे नसावे वाटीतही मी उगाचच मेन्युकार्डही चाळतो ही मळलेली वाट आहे पण इथे परताना मी किती ठेचकाळतो कोणते असतात ग्रेव्हीत हे कलर रंग शर्टाचा कसा डागाळतो केवढे जडशीळ झाले हे नयन देव जाणे कसा तोल सांभाळतो चालला असता अजुनही एक स्मॉल मी कुठे मोजून मापून ढोसतो पैजारबुवा,

अस्तित्वाची बोंब

संदीप डांगे ·

मितभाषी 09/02/2016 - 23:13
प्रश्न पहिला माझा, रे गड्या मितभाष्या, काय पिवुनि तुवा वाजवला हा ढोल-ताश्या
मी सध्यातरी काही पित नाही. बिरूटे सरांचा धागा फाॅलो करत आहे. प्रमाण एकदा फायनल झाले कि चालू करूया म्हणतो काय.

In reply to by मितभाषी

संदीप डांगे 09/02/2016 - 23:52
हा हा, हलकेच घेतल्याबद्दल आमच्याकडुन तुम्हाला (जेव्हा केव्हा जे प्रमाण ठरेल, जो ब्रँड ठरेल, ती) भेट!

मितभाषी 09/02/2016 - 23:13
प्रश्न पहिला माझा, रे गड्या मितभाष्या, काय पिवुनि तुवा वाजवला हा ढोल-ताश्या
मी सध्यातरी काही पित नाही. बिरूटे सरांचा धागा फाॅलो करत आहे. प्रमाण एकदा फायनल झाले कि चालू करूया म्हणतो काय.

In reply to by मितभाषी

संदीप डांगे 09/02/2016 - 23:52
हा हा, हलकेच घेतल्याबद्दल आमच्याकडुन तुम्हाला (जेव्हा केव्हा जे प्रमाण ठरेल, जो ब्रँड ठरेल, ती) भेट!
स्फुर्तीदाते: मितभाषी आणि त्यांचे लाघवी मूल. प्रश्न पहिला माझा, रे गड्या मितभाष्या, काय पिवुनि तुवा वाजवला हा ढोल-ताश्या! मूळ बघता सर्व वादांचे असे बस फक्त पिण्याचे अध्यात्म नाहीरे षंढाचे हे तुज नाही कळायाचे. भेद भावा तु बघ जरा अज्ञानास फाडती टरा टरा डोळे फिरवती गरा गरा दंभ नाहीच इथे खरा तुम्हा नसे त्याची प्रचिती म्हणुनि त्या खोटा म्हणती मनापासुनि ते ओरडती अंधारासी मी एकच पणती. हिशोब सरला रे जन्माचा बाकी थोडा असे मिपाचा मिंधा नसे कुणाच्या बा'चा पण मानासाठी घासतो टाचा करु लढाया थुंकायाच्या जोर लावुनि भुंकायाच्या दोन शिव्या

काम दाखव फेकू...

तर्राट जोकर ·

In reply to by प्रचेतस

नाखु 04/02/2016 - 09:09
हे त्ता नव्याने कळले. आणि खालच्या प्रतिसादानुसार जर "कच्चा माल " वाल्यांनी पातळीसोड अभिप्राय दिले असतील तर मी तीव्र निशेध व्य्कत करतो. म्हणजे तजोंनी जे केले ते योग्यच केले. हरकत नसेल तर तो व्यनी इथे चिटकवा म्हणजे उच्च(भ्रू) शिक्षीतांचे अंतरंग दिसतील जरा !!!! (इतरांचेही) वाचाल तर वाचाल वाला मिपाकर नाखु

In reply to by नाखु

पातळीसोड अभिप्राय (शिव्या वगैरे) दिलेला नाही! मात्र एकेरी उल्लेख केला हे मात्र मान्य करतो. रागाच्या भरात लिहिले. त्याबद्दल दिलगीर आहे. आमच्या आडनावाचे अनेक अपभ्रंश बोलताना लिहिताना होताना पाहतो. समोरच्यास लगेच दुरुस्त करतो. मात्र तर्राट जोकर व होबासराव यांनी जी काही आमच्या आडनावाची धिंड काढली ती मला फार लागली.शिवाय ज्या गोष्टीशी आमचा दुरान्वयेही सम्बन्ध नाही अशा (अतिशय घानेरड्या) गोष्टीशी आमच्या आडनावाची लिंक लावली गेली. त्याचा फार राग आला. मात्र तो ओसरल्यावर मी लगेच दिलगीरी व्यक्त केली. व्य. नी. केले कारण सर्वासमोर त्याना समज देण्यापेक्षा आधी खाजगीत सांगणे बरे असा विचार केला. मी अजुन उच्चभ्रू झालेलो नाही आहे. अजूनही ग्रामीण भागातील गरीब विद्यार्थीच आहे. साहित्यिक नसलेने नियमित लेखन होत नाही. इथे नियमित (आणि परवडेबल) इंटरनेट नाही. मोबाइल वर कधीकधी नेटपैक मारून मिपा, तत्सम संस्थळे, ब्लॉग्स इ. चे वाचन करावे लागते. (बऱ्यापैकी) नियमीत वाचक आहे. साहित्यचर्चा वगैरेची सवय नाही. तसे इथे आमच्या भागात वातावरण ही नाही. शिवाय इंट्रोवर्ट आहे. काही आवडले तर त्याचा स्वतःशीच आस्वाद घेणे ही प्रवृत्ती. प्रतिसाद द्यावा हे सुचत नाही. इथून पुढे प्रयत्न करेन.

तर्राट जोकर 03/02/2016 - 17:17
औ ते सकाळी सकाळी डॉ. दारुगड्यांनी पाजली.. स्वारी... दोरुगडे हायेत बरंका डॉक्टरसाहेब. अशी पचपचित टाकली कोण उचलंना. म्हतलं याचं कॉकटेल केल्याशिवाय मजा नाही. फेकूचं नाव टाकताबरोबर अशी किक बसली की बघा तीन प्रतिसाद... जादू है फेकु मंजे. काय सांगू तुमको. अय म्म फाईन्स्स थ्यांक्यु...

तर्राट जोकर 03/02/2016 - 19:18
माननीय राजमान्य राजश्री डॉ. एस. पी. दोरुगडे साहेब, आपणांस विडंबन हा काव्यप्रकार व हलके-फुलके विनोद कळत नसतील तर माझा नाईलाज आहे. तुमचे व्यनि मिळाले. अति-सभ्य भाषेत आपण आपल्या आडनावाच्या विडंबनाबद्दल आनंद व्यक्त केला त्याबद्दल धन्यवाद! मी कधीच असे करत नाही पण तुमच्या सहिष्णुतेच्या आविष्काराखातर नीट माहिती घेण्यासठी मी आपले सदस्यत्व काळ व काम बघितले. तीन महिन्यात स्वतःच्या सात कविता इथे टाकल्यात. इतर कुणाच्याही कुठल्याही लेखनावर आपल्या कोणत्याच प्रतिक्रिया नाहीत. ह्यावरुन आपणास मिसळपावचे वातावरण फारसे ठावूक नसावे व फक्त आपला साहित्यिक कंड शमवण्यासाठी इथे येता असे दिसते. आपण मिसळपावचा स्वतःच्या ब्लॉगप्रमाणे उपयोग करत आहात. मिसळपाववर कितीही मोठा आणि अतिव्यस्त साहित्यिक सदस्य असला तरी तो आपले साहित्य सोडुन दुसर्‍यांचेही वाचतो, प्रतिक्रिया देतो. आपण त्या सर्वांपेक्षा उच्चतम दर्जाचे असाल असे वाटते. आपणास माझे विडंबन न रुचण्याचे कारण आपला इथला दुष्काळी वावर असल्याचे समजते. अन्यथा आपण इतके आनंदित झाला नसतात. इथे खरे नाव, खोटे नाव स्पष्ट नसते. त्यात तुमच्या खर्‍या नावाचा विपर्यास झाला असेल तर गैरसमज करुन घेऊ नये, तसा वैयक्तिक अपमानाचा हेतु नसतो. बाकी आपण सूज्ञ असाल अशी आशा आहे. धन्यवाद!

होबासराव 03/02/2016 - 19:30
मला हि तसलेच व्यनि राजमान्य राजश्री डॉ. एस. पी. दोरुगडे साहेबांकडुन आलेत, ते हि एकेरि भाषेत. माझ्या प्रतिसादात कोणाचि हि चेष्टा करायचा हेतु नव्हता, ना तुमचि ना दोरुगाडे ह्यांचि चेष्टा करत होतो. that was spontaneous...तरिहि तुम्हि दोघ दुखावले गेले असल्यास. क्षमस्व. @ संम माझा प्रतिसाद उडवावा हि विनंति. http://www.misalpav.com/comment/799322#comment-799322

इरसाल 03/02/2016 - 19:34
उ का कहत है बाट्सअप मा जो टुकुर टुकुर देखेइ हसी जात बा उ इसमाइली मिसडपाब मा नाही है का ?

In reply to by प्रचेतस

नाखु 04/02/2016 - 09:09
हे त्ता नव्याने कळले. आणि खालच्या प्रतिसादानुसार जर "कच्चा माल " वाल्यांनी पातळीसोड अभिप्राय दिले असतील तर मी तीव्र निशेध व्य्कत करतो. म्हणजे तजोंनी जे केले ते योग्यच केले. हरकत नसेल तर तो व्यनी इथे चिटकवा म्हणजे उच्च(भ्रू) शिक्षीतांचे अंतरंग दिसतील जरा !!!! (इतरांचेही) वाचाल तर वाचाल वाला मिपाकर नाखु

In reply to by नाखु

पातळीसोड अभिप्राय (शिव्या वगैरे) दिलेला नाही! मात्र एकेरी उल्लेख केला हे मात्र मान्य करतो. रागाच्या भरात लिहिले. त्याबद्दल दिलगीर आहे. आमच्या आडनावाचे अनेक अपभ्रंश बोलताना लिहिताना होताना पाहतो. समोरच्यास लगेच दुरुस्त करतो. मात्र तर्राट जोकर व होबासराव यांनी जी काही आमच्या आडनावाची धिंड काढली ती मला फार लागली.शिवाय ज्या गोष्टीशी आमचा दुरान्वयेही सम्बन्ध नाही अशा (अतिशय घानेरड्या) गोष्टीशी आमच्या आडनावाची लिंक लावली गेली. त्याचा फार राग आला. मात्र तो ओसरल्यावर मी लगेच दिलगीरी व्यक्त केली. व्य. नी. केले कारण सर्वासमोर त्याना समज देण्यापेक्षा आधी खाजगीत सांगणे बरे असा विचार केला. मी अजुन उच्चभ्रू झालेलो नाही आहे. अजूनही ग्रामीण भागातील गरीब विद्यार्थीच आहे. साहित्यिक नसलेने नियमित लेखन होत नाही. इथे नियमित (आणि परवडेबल) इंटरनेट नाही. मोबाइल वर कधीकधी नेटपैक मारून मिपा, तत्सम संस्थळे, ब्लॉग्स इ. चे वाचन करावे लागते. (बऱ्यापैकी) नियमीत वाचक आहे. साहित्यचर्चा वगैरेची सवय नाही. तसे इथे आमच्या भागात वातावरण ही नाही. शिवाय इंट्रोवर्ट आहे. काही आवडले तर त्याचा स्वतःशीच आस्वाद घेणे ही प्रवृत्ती. प्रतिसाद द्यावा हे सुचत नाही. इथून पुढे प्रयत्न करेन.

तर्राट जोकर 03/02/2016 - 17:17
औ ते सकाळी सकाळी डॉ. दारुगड्यांनी पाजली.. स्वारी... दोरुगडे हायेत बरंका डॉक्टरसाहेब. अशी पचपचित टाकली कोण उचलंना. म्हतलं याचं कॉकटेल केल्याशिवाय मजा नाही. फेकूचं नाव टाकताबरोबर अशी किक बसली की बघा तीन प्रतिसाद... जादू है फेकु मंजे. काय सांगू तुमको. अय म्म फाईन्स्स थ्यांक्यु...

तर्राट जोकर 03/02/2016 - 19:18
माननीय राजमान्य राजश्री डॉ. एस. पी. दोरुगडे साहेब, आपणांस विडंबन हा काव्यप्रकार व हलके-फुलके विनोद कळत नसतील तर माझा नाईलाज आहे. तुमचे व्यनि मिळाले. अति-सभ्य भाषेत आपण आपल्या आडनावाच्या विडंबनाबद्दल आनंद व्यक्त केला त्याबद्दल धन्यवाद! मी कधीच असे करत नाही पण तुमच्या सहिष्णुतेच्या आविष्काराखातर नीट माहिती घेण्यासठी मी आपले सदस्यत्व काळ व काम बघितले. तीन महिन्यात स्वतःच्या सात कविता इथे टाकल्यात. इतर कुणाच्याही कुठल्याही लेखनावर आपल्या कोणत्याच प्रतिक्रिया नाहीत. ह्यावरुन आपणास मिसळपावचे वातावरण फारसे ठावूक नसावे व फक्त आपला साहित्यिक कंड शमवण्यासाठी इथे येता असे दिसते. आपण मिसळपावचा स्वतःच्या ब्लॉगप्रमाणे उपयोग करत आहात. मिसळपाववर कितीही मोठा आणि अतिव्यस्त साहित्यिक सदस्य असला तरी तो आपले साहित्य सोडुन दुसर्‍यांचेही वाचतो, प्रतिक्रिया देतो. आपण त्या सर्वांपेक्षा उच्चतम दर्जाचे असाल असे वाटते. आपणास माझे विडंबन न रुचण्याचे कारण आपला इथला दुष्काळी वावर असल्याचे समजते. अन्यथा आपण इतके आनंदित झाला नसतात. इथे खरे नाव, खोटे नाव स्पष्ट नसते. त्यात तुमच्या खर्‍या नावाचा विपर्यास झाला असेल तर गैरसमज करुन घेऊ नये, तसा वैयक्तिक अपमानाचा हेतु नसतो. बाकी आपण सूज्ञ असाल अशी आशा आहे. धन्यवाद!

होबासराव 03/02/2016 - 19:30
मला हि तसलेच व्यनि राजमान्य राजश्री डॉ. एस. पी. दोरुगडे साहेबांकडुन आलेत, ते हि एकेरि भाषेत. माझ्या प्रतिसादात कोणाचि हि चेष्टा करायचा हेतु नव्हता, ना तुमचि ना दोरुगाडे ह्यांचि चेष्टा करत होतो. that was spontaneous...तरिहि तुम्हि दोघ दुखावले गेले असल्यास. क्षमस्व. @ संम माझा प्रतिसाद उडवावा हि विनंति. http://www.misalpav.com/comment/799322#comment-799322

इरसाल 03/02/2016 - 19:34
उ का कहत है बाट्सअप मा जो टुकुर टुकुर देखेइ हसी जात बा उ इसमाइली मिसडपाब मा नाही है का ?
काम दाखव फेकू तुला देशी (गाय) ची शपथ हाय!