टवाळा आवडे विनोद ???

क
कापूसकोन्ड्या यांनी
 ·  लेख
लेख
टवाळा आवडे विनोद ??? आपण कुठे जाणार आहोत. संसदीय लोकशाही मध्ये एकमेकांच्या मतांचा आदर करणे ही सर्वात महत्वाची गोष्ट असते. स्व. इंदिरा गांधी ना एका मुलाखती मध्ये नेहमीचा प्रश्न टाळून असे विचारण्यात आले होते की, तुम्हाला सर्वात न आवडणारी व्यक्ती कोणती, तेव्हा त्यानी '' अ पर्सन हू डज नॉट अंडरस्टँड ह्युमर'' असे सांगीतले होते. त्यांचीच आणखी एक आठवण अशी सांगतली जाते, की एका मुलाखती मध्ये त्यांनी आर के लक्ष्मण यांचा गौरव केला होता. त्यांचे व्यंगचित्र रोज सकाळी पाहणे हा माझा आवडीचा कार्यक्रम आहे. त्यामुळे काल देशात महत्वाचे काय घडले ते समजते असे त्या म्हणाल्या होत्या. इंदिरा गांधी चे मुद्दाम उदाहरण देण्याचे कारण म्हणजे त्याना तथाकथित लोक हुकुमशहा म्हणत असत. आपल्या संसदेची साठ पुर्ण होत असताना साठी बुद्धी नाठी म्हणावे तसे वर्तन घडले आहे. १९६० पासून प्रचलीत असेलेले एक व्यंगचित्र एक दम आक्षेपार्ह ठरले. आणि पळशीकर आणि यादवां सारख्या विद्वानांना तोडफोड याना तोंड द्यावे लागले. टू जी च्या प्रकरणात उलट्या सुलट्या कोल्यांट्या मारून अजिबात न डगमगडारा कपिल सिब्बल सारखा माणुस सुद्धा प्रचंड दहशती खाली होता. वात्सविक हा मुद्दा मांडण्यारा खासदांराची समजूत काढण्याऐवजी भाजप सारखा ’जबाबदार विरोधी पक्ष ' सुध्दा 'फिशींग इन ट्र्बल्ड वॉटर' असा वागत होता.आता त्या नव्हे तर सर्व पाठ्यपुस्तकातील व्यंगचित्रे काढण्याचा फतवा निघेल. आणि सर्वात वाईट आणि धोकादायक म्हणजे या फतव्याला विरोध करणारा हा आंबेडकर विरोधी ठरेल. मोदींचे कौतुक करणारा जातीयवादी, इंदिरा गांधी बद्दल चार चांगल शब्द बोलले तर तो लोकशाही विरोधी, पुतळा हलविला ते बरे केले असे म्हणले की तो ब्राह्मण विरोधी अश्या ब्लॅक आणि व्हाईट रंगामध्ये रंगविले जाणार.मग मोर्चे सभा बंद तोडफोड चे चालूच. खुन, मारामार्या, बलात्कार, भ्रष्टाचार याबद्दलच्या भावना बोथट होत असून जात, भाषा, प्रांत, आणि इतिहासातील मोठी माणसे यांच्या बद्दलच्या संवेदना चुकीच्या पद्ध्तीने टोकदार होत आहेत. हे कुठे तरी थांबले पाहीजे. महाराष्ट्र टाईम्स च्या अंकात http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/13142817.cms प्रताप आसबे यांचा लेख डोळ्यात अंजन घालणारा आहे.
वर्गीकरण
26537 वाचन
💬 प्रतिसाद (129)

प्रतिक्रिया

श्रीरंग_जोशी
Wed, 05/16/2012 - 06:12 नवीन
आपण लोक रस्त्यावर बेदरकारपणे वाहन चालविणाऱ्यांबद्दल, उगाच कर्णे वाजविणाऱ्यांबद्दल, वाहतुकीचे नियम मोडणाऱ्यांबद्दल फारच सहिष्णू आहोत. परंतु वरील प्रमाणे एखादी गोष्ट कुणी लक्षात आणून दिल्यास लगेच तोडफोड सुरू. ईश्वर अशा लोकांना सद्बुद्धी देवो.

शिल्पा ब
Wed, 05/16/2012 - 09:05 नवीन
"आमच्यावर अन्याय होतोय, अपमान होतोय" असे विनाकारण गळे काढुन राजकारणी त्यांचं भलं अन देशाचं वाटोळ करताहेत...अन तेवढ्यापुरता लाभ हवा असणारे त्यांना उत्तेजन देताहेत. पवारांनी मोठं केलेल्या विनायक मेट्यापासुन प्रेरणा घेउन देशभर धुडगुस घालुन देश एकदाचा विकुनच टाका म्हणावं...कमिशन मोठ्ठ मिळेल.

अजातशत्रु
Wed, 05/16/2012 - 09:31 नवीन
आंतरराष्ट्रिय दर्जाचे ख्यातनाम चित्रकार सन्माननीय हुसेन साहेब यांच्या मृतआत्म्यास शांती लाभो हिच ईश्वर चरणी प्रार्थना !! बाकि अभिव्यक्ति स्वातंत्र्याच्याख्ये बाबत मी काहिसा 'ढ' च आहे. :-) . . . . . . . . . (सदर घटनेमुळे त्याना आता 'एकटेपणा' जाणवणार नाही. अर्थात 'जन्नत'मधे )

कापूसकोन्ड्या
गुरुवार, 05/17/2012 - 09:54 नवीन
हुसेन ने काढलेली चित्रे ही व्यंग्चित्रे या सदरात नव्हती.आपला मराठी, पंढरीचा माणूस. काढत होता काही बाही. त्याच्या वर खुप क्रिमिनल केसेस होत्या त्यामुळे भारतात आल्या आल्या त्याला अटक झालीअसती, म्हणून त्यांनी भारतात येण्याचे टाळले. असो.
↩ प्रतिसाद: अजातशत्रु

कापूसकोन्ड्या
गुरुवार, 05/17/2012 - 10:05 नवीन
वांझोट्या नै कै! त्याला विषारी फळे येतात.
↩ प्रतिसाद: अजातशत्रु

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे
Wed, 05/16/2012 - 10:00 नवीन
१९६० पासून प्रचलीत असेलेले एक व्यंगचित्र एक दम आक्षेपार्ह ठरले. आणि पळशीकर आणि यादवां सारख्या विद्वानांना तोडफोड याना तोंड द्यावे लागले व्यंगचित्राच्या प्रकरणावरुन उठलेला गोंधळ पाहून केवळ हताशपणा वाट्याला येतो. व्यंगचित्राचा ज्याला काही एक अर्थ कळलेला नसतांना डॉ.पळशीकरांच्या कार्यालयावर तोडफोड करणारी सोयीची मनोवृत्ती आणि व्यंगचित्र आक्षेपार्ह वाटतात म्हणून सर्व पूस्तक परत घेण्याची सोयीचीवृत्ती थोड्याफार प्रमाणात सारख्याच वाटतात. आपण अशावेळी काहीच करु शकत नसतो. असो. -दिलीप बिरुटे

कापूसकोन्ड्या
गुरुवार, 05/17/2012 - 09:57 नवीन
व्यंगचित्राच्या प्रकरणावरुन उठलेला गोंधळ पाहून केवळ हताशपणा वाट्याला येतो. व्यंगचित्राचा ज्याला काही एक अर्थ कळलेला नसतांना डॉ.पळशीकरांच्या कार्यालयावर तोडफोड करणारी सोयीची मनोवृत्ती आणि व्यंगचित्र आक्षेपार्ह वाटतात म्हणून सर्व पूस्तक परत घेण्याची सोयीचीवृत्ती थोड्याफार प्रमाणात सारख्याच वाटतात. आपण अशावेळी काहीच करु शकत नसतो. असो. अगदी मान्य.
↩ प्रतिसाद: प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

JAGOMOHANPYARE
Wed, 05/16/2012 - 11:07 नवीन
सरकारी पाठ्यपुस्तकं राजकीय व्यंगचित्र छापायची जागा कधीपासून झाली? १९६० साली व्यंगचित्र आले होते याचा अर्थ ते पाठ्यपुस्तकात छापा आसा होत नाही.. तशी तर रामावर आणि कृष्णावर पण व्यंगचित्रे आहेत. मग एकाही रामरक्षेच्या किंवा गीतेच्या पुस्तकात आजवर व्यंगचित्रे का नाही हो छापली? आक्षेपार्ह चित्रे पाठ्यपुस्तकात आणणार्‍या व्यक्तीवर कारवाई झालीच पाहिजे. उघडपणे बाबासाहेबांचा अपमान करणं आज कुणालाही शक्य नाही, म्हणूनच हा छुपा मार्ग शोधला गेला आहे. त्यातून जर कुणाला व्यंगचित्रे हवीच असतील तर व्यंग चित्रात गैर नाही असे म्हणणार्‍या भाजपाच्या खासदाराला संपर्क करावा. त्याच्या पदरच्या पैशातून तशी स्वतंत्र एडिशन छापून घ्यावीत्त. बहु संख्यांचे म्हणणे चित्र नको असे असेल तर सरकारचा पैसा, कागद, शाई का व्यर्थ वाया घालवायची? भाजपाने स्वतःच्या खर्चातून अशी एडिशन छापावी आणि जनतेला वाटावी. हे व्यंगचित्र हवे असे म्हणून इथे टाहो फोडणार्‍या लोकानीही स्वतःचा पैसा त्यात घातला तर आनंदच होईल.

शिल्पा ब
Wed, 05/16/2012 - 11:07 नवीन
तुम्ही कोणत्या ब्रिगेडचे म्हणायचे? गुंडागिरी जोपर्यंत स्वत:ला फटका बसत नाही तोपर्यंत छान वाटते...मग आहेच लोकशाही, अभिव्यक्तीस्वातंत्र वगैरे वगैरे.
↩ प्रतिसाद: JAGOMOHANPYARE

JAGOMOHANPYARE
Wed, 05/16/2012 - 11:10 नवीन
मी तोडफोडीचे समर्थन केलेले नाही.. व्यंगचित्र पाठ्यपुस्तकात नको, इतकेच लिहिले आहे. आणि तसेही या देशात दुसर्‍याचे मत पटले नाही तर साक्षात राष्ट्रपित्यालाही गोळी घालायची आणि त्याचे समर्थन करायची प्रथा आहे. तिथं ही मोडतोड किरकोळ आहे.
↩ प्रतिसाद: शिल्पा ब

शिल्पा ब
Wed, 05/16/2012 - 11:19 नवीन
राष्ट्राचे तुकडे करायला समर्थन देणार्‍या व्यक्तिची हत्या झाली अन हत्यार्‍याला अन त्याच्या जातीच्या लोकांना शिक्षाही झाली. तो वेगळा विषय आहे. मला एक सांगा, तुम्ही ते व्यंगचित्र स्वतः पाहीलंय का? दुसरं म्हणजे गांधी काय आंबेडकर काय हे राजकिय अन सामाजिक पुढारी होते... वर त्या चित्रात काय होतं हे लिहिलंय त्यावरुन का होईना अवमानकारक काय होतं हे सांगितलं तर बरं होईल. देशाची घटना लिहिणार्‍या व्यक्तीचा मुद्दाम अपमान करावा असं कोणालाही वाटणार नाही...यात जातीचा प्रश्नच येत नाही...जाणुनबुजुन आणला जातोय. अन ही मोडतोड किरकोळ आहे असं म्हणुन तुम्ही समर्थनच तर देताहात.
↩ प्रतिसाद: JAGOMOHANPYARE

JAGOMOHANPYARE
Wed, 05/16/2012 - 11:29 नवीन
मी ते व्यंगचित्र पाहिले आहे. तुम्हाला हवे असेल तर इथे आहे.......... http://www.theunrealtimes.com/2012/05/13/maneka-gandhi-now-protests-against-ncert-ambedkar-cartoon-for-cruelty-to-snails/ http://hayekorder.blogspot.in/2012/05/snail-cartoon-on-b-r-ambedkar-and-nehru.html (लिंक केवळ चित्रे बघण्यासाठी दिली असे. त्यातील लिखाणाशी आमचा संबंध नाही म्हणून दिले प्रतिज्ञापत्र. :) )
↩ प्रतिसाद: शिल्पा ब

शिल्पा ब
Wed, 05/16/2012 - 11:41 नवीन
चित्र पाहीलं. त्यात अवमानकारक काहीही नाही... राजकीय स्वार्थासाठी गोंधळ माजवणं चाललंय.. अवांतरः वरच्याच लिंकमधे आता मेनकाबै त्या व्यंगचित्रात गोगलगायीवर माणुस बसुन तिला हाकतोय असं असल्याने आता गोगलगायींच्या क्रुरतेविरुद्ध प्रोटेस्ट (?) करणार आहेत म्हणे!! काय तरी एकेक नग भरलेत संसदेत!!
↩ प्रतिसाद: JAGOMOHANPYARE

यकु
Wed, 05/16/2012 - 11:55 नवीन
>> काय तरी एकेक नग भरलेत संसदेत!! -- संसदेमध्‍ये गुपचूप विषारी साप सोडून आले पाहिजे ! मग कळेल कसं असतं ते :)
↩ प्रतिसाद: शिल्पा ब

परिकथेतील राजकुमार
Wed, 05/16/2012 - 11:58 नवीन
संसदेमध्‍ये गुपचूप विषारी साप सोडून आले पाहिजे ! मग कळेल कसं असतं ते
सापाला विनाशाच्या खाईत लोटण्याच्या प्रयत्नाचा तिव्र निषेध ! तिथल्या कोणाला चावला तर सापच मरायचा.
↩ प्रतिसाद: यकु

पैसा
Wed, 05/16/2012 - 12:15 नवीन
सापाविरुद्ध केवढे हे क्रौर्य!
↩ प्रतिसाद: परिकथेतील राजकुमार

कापूसकोन्ड्या
गुरुवार, 05/17/2012 - 10:03 नवीन
खरं म्हणजे ज्यावेळी अफझलने संसदेवर हल्ला केला तेव्हा किमान अर्धे खासदार तरी त्यातून वाचायला नको होते. संरक्षण करताना हकनाक बळी गेलेल्या शूर शिपायांना सद्गती तरी मिळाली असती.
↩ प्रतिसाद: परिकथेतील राजकुमार

इनिगोय
गुरुवार, 05/17/2012 - 19:32 नवीन
सहमत. अर्धे नाही, सगळेच.
↩ प्रतिसाद: कापूसकोन्ड्या

बाळ सप्रे
Wed, 05/16/2012 - 12:58 नवीन
कार्टूनची लिंक दिल्याबद्दल धन्यवाद.. कार्टूनमुळे अपमान होतोय की नाही हा मुद्दा वेगळा.. पण कार्टून इतके काही छान नाही.. ( गणिताच्या पुस्तकातली शि. द. फडणीसांची चित्र खूप छान असायची.. ) आणि पाठ्यपुस्तकात हे कार्टून नक्किच सूट होत नाही..
↩ प्रतिसाद: JAGOMOHANPYARE

संजय क्षीरसागर
Wed, 05/16/2012 - 13:20 नवीन
ते संदर्भ सोडून बघीतलं जातयं म्हणून अवमानकारक वाटतय. `घटना तयार करायला ऊशीर होतोय म्हणून नेहरू रागावले आहेत' असा संदर्भ आहे. त्या वेळची वस्तुस्थिती विनोदी अंगानं दाखवल्यामुळे तसं कार्टून आहे त्यात कुणा व्यक्तीच्या (किंवा गोगलगायीच्या) अवमानाचा उद्देश नाही. अनेक जण कार्टून मधल्या व्यक्ती कशा दिसतात या अ‍ॅंगलनं बघतायंत त्यामुळे त्यांना ते अवमानकारक वाटत असावं.
↩ प्रतिसाद: बाळ सप्रे

परिकथेतील राजकुमार
Wed, 05/16/2012 - 13:23 नवीन
अहो जे घरातून निघतानाच 'काही झाले तरी मी बरोबर आहे, आणि कुठल्याही पुराव्यांपेक्षा माझी निष्ठा श्रेष्ठ आहे' असे ठरवूनच बाहेर पडलेले असतात, त्यांच्याशी वाद घालून काही उपयोग आहे का ?
↩ प्रतिसाद: संजय क्षीरसागर

पैसा
Wed, 05/16/2012 - 13:50 नवीन
ऊन तर "मी" म्हणतंय!
↩ प्रतिसाद: बिपिन कार्यकर्ते

संजय क्षीरसागर
Wed, 05/16/2012 - 14:32 नवीन
पण घरात बसून काय करायच? हा प्रश्न आहेच ना!
↩ प्रतिसाद: पैसा

परिकथेतील राजकुमार
Wed, 05/16/2012 - 15:21 नवीन
पण मी काय म्हणतो, आधी घरातनं निघावंच कशाला माणसानं?
आता सकाळी उठून स्वतःच्या घरी जायला नको का ?
↩ प्रतिसाद: बिपिन कार्यकर्ते

सोत्रि
Wed, 05/16/2012 - 19:35 नवीन
कोणाला कशाच अन बोडकीला... :D - (सकाळी स्वत:च्याच घरी जाग येणारा ) सोकाजी
↩ प्रतिसाद: परिकथेतील राजकुमार

परिकथेतील राजकुमार
Wed, 05/16/2012 - 11:48 नवीन
आणि तसेही या देशात दुसर्‍याचे मत पटले नाही तर साक्षात राष्ट्रपित्यालाही गोळी घालायची आणि त्याचे समर्थन करायची प्रथा आहे.
साला मिपावरती ही पद्धत का नाही ? निदान गोळी नाहीतर नाही, पण कंबरड्यात लाथ घालून हाकलून द्यायचे तरी स्वातंत्र्य हवे होते. असो.. Some people are still alive because it's against the law to kill them.
↩ प्रतिसाद: JAGOMOHANPYARE

JAGOMOHANPYARE
Wed, 05/16/2012 - 12:08 नवीन
असे स्वातंत्र्य मालकाना, संपादकाना असते.. कुणाही सोम्यागोम्याला असे स्वातंत्र्य नसते. -- सोम्याकथेतील गोमासुमार.
↩ प्रतिसाद: परिकथेतील राजकुमार

परिकथेतील राजकुमार
Wed, 05/16/2012 - 12:14 नवीन
असे स्वातंत्र्य मालकाना, संपादकाना असते.. कुणाही सोम्यागोम्याला असे स्वातंत्र्य नसते.
अहो ज्यांचे व्यंगचित्र काढले गेले त्यांनी आक्षेप नोंदवला नाही त्यावेळी, पण आता त्यांचे नाव घेउन काही लोकं आपली अक्कल पाजळत आहेतच की आणि आक्षेप देखील नोंदवत आहेत. काही लोक लाठ्या काठ्या घेऊन, तर काही आंतरजालावरती कीबोर्ड बडवून. आता आंतरजालावरती जर अशी बेअक्कल लोकं आक्षेप नोंदवू शकतात तर मग सोम्या गोम्यानेच काय घोडे मारले आहे ? मारोपिछेसेसारे
↩ प्रतिसाद: JAGOMOHANPYARE

JAGOMOHANPYARE
Wed, 05/16/2012 - 12:20 नवीन
हायला, असेच म्हणायचे झाले तर हुसेनच्या चित्रावर सरस्वती देवीनेही आक्षेप घेतलेला नाही. त्याचं काय करणार? -- पराकुटील पिछेसेमार
↩ प्रतिसाद: परिकथेतील राजकुमार

JAGOMOHANPYARE
Wed, 05/16/2012 - 12:29 नवीन
विकृत दाखवायला नागवेच दाखवाला हवे असे नाही.. हे चित्र नागवे नाही. विकृत आहे की नाही हे ज्याच्या त्याच्या नजरेवर अवलंबून आहे. तुम्हाला हे चित्र हवे असेल तर भाजपाकडून छापवून घ्या आणि वाचा. आम्ही कुठे नको म्हणतोय? तुमच्या स्वातंत्र्याचाही आदर आहे. -- टंका ब्र
↩ प्रतिसाद: शिल्पा ब

शिल्पा ब
Wed, 05/16/2012 - 12:39 नवीन
छापवुन घ्यायला भाजपा कशाला हवंय? लिंक तुम्हीच दिलीये की! विकृती नजरेत असते असं तुम्हीच म्हणताय...म्हणजे दोन्हीकडुन बोलायचं पण विचार मात्र करायचा नाही..
↩ प्रतिसाद: JAGOMOHANPYARE

JAGOMOHANPYARE
Wed, 05/16/2012 - 12:44 नवीन
सॉरी, वाक्यरचना चुकली. ज्याना व्यंगचित्र योग्य वाटते त्यानी भाजपाकडून व्यंगचित्रे असलेली पुस्तके छापून घ्यावीत असे मला म्हणायचे आहे.. दोन आवृत्त्या छापायच्या. व्यंगचित्र नसलेली आवृत्ती सरकार छपेल कारण बहुसंख्याना ते चित्र नको आहे.. ज्याना हवे आहे, त्यांच्यासाठी भाजपा एडिशन काढू दे. २ % भ्रमवृंदाच्या करमणुकीसाठी सरकारी पैसा का खर्चायचा असे मला वाटते.
↩ प्रतिसाद: शिल्पा ब

JAGOMOHANPYARE
Wed, 05/16/2012 - 13:43 नवीन
मी कुठे ठरवलं? सरकारनंचं लोकानी दर्शवलेला विरोध पाहून चित्र वगळलं.. चित्र नको हे सांगणारे जसे पुढे आलेत, तसेच चित्र पाहिजेच आहे हेही सांगणारे लोक तर पुढे यायला हवेत ना? तसे आले का कुणी? आले असतील, आणि त्यांचीही संख्या जास्त असेल तर सरकारही त्यांच्यासाठी वेगळी एडिशन काढेल कदाचित.. नाहीच जमलं सरकारला, तर भाजपा आहेच की.. त्यांच्याकडून घेऊया छापून.. पण जे होईल ते शांततेने आणि आनंदाने व्हावे, नै का?
↩ प्रतिसाद: अनुप ढेरे

कवटी
गुरुवार, 05/17/2012 - 09:48 नवीन
यात भाजपाचा आणि २% ब्रम्हवृंदाचा काय संबंध आहे ते स्पष्ट करणार का? पुस्तक छापले सरकारने (जे काँग्रेसचे आहे), प्रताप आसबे वगैरे (जे शरद पवार व पर्यायाने राष्ट्रवादीच्या जवळचे) लोकांनी त्याचे समर्थन केले मग तुम्ही सारखे भाजपचे नाव का घेताय? का आपल काहीही झाले की या दोघांना शिव्या घालून कंडू शमन चालू आहे?
↩ प्रतिसाद: JAGOMOHANPYARE

कवटी
गुरुवार, 05/17/2012 - 15:55 नवीन
२ % भ्रमवृंदाच्या करमणुकीसाठी सरकारी पैसा का खर्चायचा असे मला वाटते. २% ब्रह्मवृंदांच्या "करमणुकीसाठी" हे पुस्तक सरकारने पैसे घालून छापून घेतलय हा शोध कुठून लावलात? मुळ लेखात भाजपाने पुस्तक मागे घेण्याचे समर्थन केले म्हणून लेखक/ प्रसिद्धी माध्यमे बोंबलतायत आणि तुमच्या ओळीन ४-५ प्रतिसादात असे दिसतय की जणू भाजपानेच हे पुस्तक छापून घेतलय.... जामोप्या, तुझ्या वाकडेपणाला सलाम.... तेवढ शोध कुठून लावला ते नक्की सांगा बरका.
↩ प्रतिसाद: JAGOMOHANPYARE

कौतिक राव
Fri, 05/18/2012 - 12:18 नवीन
आज आप्ल्या देशात अल्पसन्ख्य समाज (धर्म या सन्दर्भात) हा सग्ळ्यात सेफ आहे आणि अल्पसन्ख्य जात सगळ्यात जास्त अनसेफ आहे... असे का असावे बरे?
↩ प्रतिसाद: JAGOMOHANPYARE

अजातशत्रु
Wed, 05/16/2012 - 16:17 नवीन
पण हुसेनला मारहाण झाल्याचे, त्याच्या कार्यालयाची तोडफोड झाल्याचे, ते चित्र मागे घ्यायला त्याच्यावरती दबाव आल्याचे कुठे ऐकण्यात नाही बॉ. बाकी आता तुम्ही चर्चेचा मुद्दा सोडून फाटे फोडायला लागल्याने तुमचा पाठलाग बंद केला आहे.
'डबक्यात' बातम्या पोहचत नाहीत असे दिसते.. मान. हुसेनसाहेब जीवे मारण्याच्या धमकीमुळे घाबरुन "मायदेशात" येत नव्हते. बिचार्‍यांचा शेवटहि तीथेच झाला बिचारे सलत राहिले असतील शेवटच्या क्षणी :-(
↩ प्रतिसाद: शिल्पा ब

परिकथेतील राजकुमार
Wed, 05/16/2012 - 17:37 नवीन
श्री 'अ'जात शत्रु
'डबक्यात' बातम्या पोहचत नाहीत असे दिसते..
आपली ज्ञानप्राप्ती तिथे झाली म्हणजे सगळे तिथलेच रहिवासी असतात असे नाही. अर्थात 'विहिरीतल्या आणि त्यापण गावकुसाबाहेरच्या बेडकाला बाहेरचे जग माहिती नसते' ह्या न्यायाने तुम्हाला असेच विचार सुचणार म्हणा.
मान. हुसेनसाहेब जीवे मारण्याच्या धमकीमुळे घाबरुन "मायदेशात" येत नव्हते.
काय सांगता काय ? मग तुम्ही काही प्रयत्न वैग्रे केलेत का नाही त्यांच्या रक्षणाचे ? निदान ह्या धमकी देणार्‍यांच्या कार्यालयाची तोडफोड, त्यांना मारहाण, पुस्तके वैग्रे जाळणे ? गेला बाजार संसदेत आवाज उठवायला लावणे वैग्रे ? निदान तुम्ही ह्या धमकीचा धिक्कार म्हणून चपला घालणे तरी नक्की सोडले असेल, हो ना ?
बिचार्‍यांचा शेवटहि तीथेच झाला बिचारे सलत राहिले असतील शेवटच्या क्षणी
घराच्या अंगणात एक कबर घ्या बांधून त्यांची. अधे मध्ये हळहळ वाटली की घ्यायची फुले वाहून.
↩ प्रतिसाद: अजातशत्रु

JAGOMOHANPYARE
Wed, 05/16/2012 - 19:55 नवीन
'विहिरीतल्या आणि त्यापण गावकुसाबाहेरच्या बेडकाला बाहेरचे जग माहिती नसते' ------------------------------- आणि गावातल्या विहिरीतल्या बेडकाला बाहेरचे जग माहीत असते का हो? अजुन गाव नि गावकूस डोक्यातून गेलं नाही आणि समुद्राच्या गप्पा कशाला ठोकताय? -- रहाटगाडग्यातील गांडूळ्कुमार &%& चरा &%& आमचे राज्य All frogs have happy wells.
↩ प्रतिसाद: परिकथेतील राजकुमार

अजातशत्रु
Sat, 05/19/2012 - 16:30 नवीन
अजुन गाव नि गावकूस डोक्यातून गेलं नाही आणि समुद्राच्या गप्पा कशाला ठोकताय? -- रहाटगाडग्यातील गांडूळ्कुमार &%& चरा &%& आमचे राज्य All frogs have happy wells. ********************
+९९ _/\_ हे सुचले नव्हते, लय भारी पायचीत :-) . . . . . . (गटारातील मांडूळकुमार)
↩ प्रतिसाद: JAGOMOHANPYARE

कौतिक राव
Fri, 05/18/2012 - 12:33 नवीन
अशी माती खाता ना नेहमी म्हणुन तुम्हाला शत्रू नाहीत.. अधी हा दुवा वाचा http://www.hindujagruti.org/activities/campaigns/national/mfhussain-campaign/ हे वाचा: Out of the four leaders, M. Gandhi is decapitated and Hitler is naked. Husain hates Hitler and has said in an interview 8 years ago that he depicted Hitler naked so as to humiliate him as he deserves it ! How come Hitler's nudity caused humiliation when in Husain's own statement nudity in art depicts purity and is in fact an honour ! This shows Husain's hypocrisy and perversion मग सान्गा तुमचा हुसेन कसा होता ते.. आणी ही माती खाने कमी करा
↩ प्रतिसाद: अजातशत्रु

अजातशत्रु
Fri, 05/18/2012 - 12:54 नवीन
आणि त्याचे कौतुकही नाही :-) मात्र मला स्वतःची मतं आहेत, अशा लिंका फिंका वाचून मी माझे मतं बनवत नसतो.
↩ प्रतिसाद: कौतिक राव

अजातशत्रु
Wed, 05/16/2012 - 16:23 नवीन
आंबडकर नागवे अन विकृत दाखवले आहेत का त्या व्यंगचित्रात?
सरस्विटीला तरी कुठे 'नागवे' दाखविले होते? नागवेपणा हा बघणर्‍याच्या 'डोळ्यात' असतो..:-) ता.क. ज्यांना कलाकृतीतले काही कळत नाही त्यांनी रविवर्म्याची चित्रे पाहण्याचे धाडस करु नये
↩ प्रतिसाद: शिल्पा ब