Skip to main content
मिसळपाव

Main navigation

  • मुख्य पान
  • पाककृती
  • कविता
  • भटकंती
  • नवीन लेखन
Submitted by अविनाशकुलकर्णी on Fri, 11/30/2012 - 22:19
तुम्ही चंगळ वादी आहात का? ब्रांडेड कपडे...महागडे आफ्टर शेव्ह ..शूज व अक्सेअसरिज .. उंची हॉटेल मध्ये पार्ट्या ..मोल मध्ये खरेदी ...इत्यादी..इत्यादी .. चंगळ वाद पूर्वी आमच्या लहान पणी पण होता पण स्वरूप निराळे होते .. केळीचे शिकरण व मटार उसळीचा बेत म्हणजे चंगळ ..
  • Log in or register to post comments
  • 17669 views

प्रतिक्रिया

Submitted by पिवळा डांबिस on Fri, 11/30/2012 - 23:10

Permalink

तुम्ही चंगळ वादी आहात का?

तुम्ही चंगळ वादी आहात का? ब्रांडेड कपडे...महागडे आफ्टर शेव्ह ..शूज व अक्सेअसरिज .. उंची हॉटेल मध्ये पार्ट्या ..मोल मध्ये खरेदी ...इत्यादी..इत्यादी ..
हे चंगळवादाचे तुमचे तुम्हीच ठरवलेले निकष (कशावरून ठरवले तुम्हालाच माहिती)वापरायचे म्हटले तर हे सगळं आपण आनंदाने करतो बुवा. करत नाही असं म्हणणं म्हणजे खोटेपणा होईल आणि आम्ही एकवेळ चंगळवादी ठरणं पसंत करू पण भोंदू खोटारडेपणा आपल्याला आजाबात पसंत नाय!!! :)
चंगळ वाद पूर्वी आमच्या लहान पणी पण होता पण स्वरूप निराळे होते .. केळीचे शिकरण व मटार उसळीचा बेत म्हणजे चंगळ ..
आयायायायाया!!!! केळीची शिक्रण आणि मटार उसळ हे चंगळीचं स्वरूप आमच्या लहानपणी कधीच नव्हतं... (आणि त्याबद्दल आम्ही आमच्या आईबापांचे अत्यंत ऋणी आहोत!!!) आमच्या लहानपणी चंगळ म्हणजे, भरलं पापलेट, सुकं मटण, मेट्रो-रीगल मध्ये आईवडिलांबरोबर पिक्चर, क्वचित बस न वापरता केलेली टॅक्सी... :)
  • Log in or register to post comments
Profile picture for user सुहास..

Submitted by सुहास.. on Sat, 12/01/2012 - 00:08

In reply to तुम्ही चंगळ वादी आहात का? by पिवळा डांबिस

Permalink

आमच्या लहानपणी चंगळ म्हणजे,

आमच्या लहानपणी चंगळ म्हणजे, भरलं पापलेट, सुकं मटण >> असे असेल तर मग आम्ही पण चंगळवादी ( किंवा मग चवचाल जिभेचे) आहोत ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by संपत on Sun, 12/02/2012 - 15:35

In reply to तुम्ही चंगळ वादी आहात का? by पिवळा डांबिस

Permalink

केळीची शिक्रण आणि मटार उसळ ही

केळीची शिक्रण आणि मटार उसळ ही पुणेकरांच्या चंगळीची परिसीमा..असे पुलं म्हणाले आहेत.. तिथून ही ओळ आली असावी असा आमचा अंदाज.
  • Log in or register to post comments

Submitted by आनंदी गोपाळ on Sun, 12/02/2012 - 19:36

In reply to केळीची शिक्रण आणि मटार उसळ ही by संपत

Permalink

हहपुवा

केळीची शिक्रण आणि मटार उसळ ही पुणेकरांच्या चंगळीची परिसीमा..
Image removed.
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Fri, 11/30/2012 - 23:14

Permalink

(No subject)

Image removed.
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Fri, 11/30/2012 - 23:14

Permalink

(No subject)

Image removed.
  • Log in or register to post comments

Submitted by जेनी... on Fri, 11/30/2012 - 23:37

Permalink

हो .

हो . आम्हि चंगळवादी आहोत ....!
  • Log in or register to post comments

Submitted by मालोजीराव on Sat, 12/01/2012 - 00:11

Permalink

ह्यो खर्च बी मांडा कि कुनीतर.

Image removed. ह्यो खर्च बी मांडा कि कुनीतर....सगळ्यात जास्त 'दौलतजादा' तर हिकडं करावं लागतंय ! - चंगळवादी आणि खानदानी ऐय्याश मालोजी
  • Log in or register to post comments

Submitted by जेनी... on Sat, 12/01/2012 - 00:13

In reply to ह्यो खर्च बी मांडा कि कुनीतर. by मालोजीराव

Permalink

मालोजीराव ,

मालोजीराव , ह्यात कसलीओ चंगळ?? ऐय्याश शब्द एकटाच ठिक वाटतय . विस्कटवुन सांगाना :(
  • Log in or register to post comments

Submitted by मालोजीराव on Sat, 12/01/2012 - 00:24

In reply to मालोजीराव , by जेनी...

Permalink

तमाशाच्या बारीला चला एकदा

तमाशाच्या बारीला चला एकदा चंगळवाद आणि चंगळवादी एकाच ठिकाणी दिसतील ! बाकी किती मिपाकर बारीला हजेरी लावून चंगळवादाला चालना देतात काय माहित ;)
  • Log in or register to post comments
Profile picture for user अभ्या..

Submitted by अभ्या.. on Sat, 12/01/2012 - 01:27

In reply to तमाशाच्या बारीला चला एकदा by मालोजीराव

Permalink

लोककला लोककला

चंगळवादाला नाही, शासनपुरस्कृत लोककलेला चालना देतो. ;) ते हिसाब अल्लग राहतंय. वो शौक लई बडी चीज है.
  • Log in or register to post comments

Submitted by घाशीराम कोतवाल १.२ on Tue, 12/04/2012 - 11:04

In reply to लोककला लोककला by अभ्या..

Permalink

मालोजी राव आमच्या धमालपंत

मालोजी राव आमच्या धमालपंत देसमुख बारामतीकर आणि आम्ही स्वतः हि चंगळ्वादी आहो चला ट्रिप काडु चौफुल्याला
  • Log in or register to post comments

Submitted by परिकथेतील राजकुमार on Tue, 12/04/2012 - 11:12

In reply to मालोजी राव आमच्या धमालपंत by घाशीराम कोतवाल १.२

Permalink

शाब्बास !

घाशा भाड्या मागच्या टैमाला चार पेग लावून त्या सुनंदाचा हात धरला होतास, तेंव्हा झालेला तमाशा विसरला का? आता काय मार खायला नेतो का परत सगळ्यांना तिकडे ?
  • Log in or register to post comments

Submitted by मालोजीराव on Tue, 12/04/2012 - 14:20

In reply to शाब्बास ! by परिकथेतील राजकुमार

Permalink

परा यंदाच्या टायमाला चौफुला

परा यंदाच्या टायमाला चौफुला नको...अकलूज लावणी महोत्सवाला जाऊत...सगळी 'व्हरायटी'आणि अदाकारी बघायला मिळेल ;) पयल्या रांगेतच नंबर लाऊ शक्यतो ! Image removed.
  • Log in or register to post comments

Submitted by परिकथेतील राजकुमार on Tue, 12/04/2012 - 14:25

In reply to परा यंदाच्या टायमाला चौफुला by मालोजीराव

Permalink

येन्नी टैम

राजे तुम्ही फक्त आवाज द्या. आम्ही हजर होतोच.
  • Log in or register to post comments

Submitted by घाशीराम कोतवाल १.२ on Wed, 12/05/2012 - 15:23

In reply to येन्नी टैम by परिकथेतील राजकुमार

Permalink

मायला आम्ही फक्स्त हात धरलात

मायला आम्ही फक्स्त हात धरलात एव्हडा गजब आणि तुम्ही काय केलत त्याच का फ्लेक्स लावायचा का आम्ही ? आहो व्हत कधी कधी आस त्याचा एव्हडा गाजावाजा कशा पाई करताय राव.. चला आमच्या नारायणगावच्या फार्महाउस वर बैठक ठिवु तुमच्या साठी पेश्शल ..
  • Log in or register to post comments

Submitted by मालोजीराव on Wed, 12/05/2012 - 15:34

In reply to मायला आम्ही फक्स्त हात धरलात by घाशीराम कोतवाल १.२

Permalink

बैठकीसाठी परा ला व्यनी कराल

बैठकीसाठी परा ला व्यनी कराल तेव्हा मला CC मध्ये ठेवा ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by गणपा on Wed, 12/05/2012 - 15:48

In reply to बैठकीसाठी परा ला व्यनी कराल by मालोजीराव

Permalink

परा बैठकी घेतो? बाबौ नवीनच

परा बैठकी घेतो? बाबौ नवीनच माहीती मिळाली. ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by घाशीराम कोतवाल १.२ on गुरुवार, 12/06/2012 - 08:58

In reply to बैठकीसाठी परा ला व्यनी कराल by मालोजीराव

Permalink

चला मालोजीराव तुम्ही आणि

चला मालोजीराव तुम्ही आणि गणपाशेट तुमी बी या बॉर्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र
  • Log in or register to post comments
Profile picture for user अभ्या..

Submitted by अभ्या.. on गुरुवार, 12/06/2012 - 09:50

In reply to चला मालोजीराव तुम्ही आणि by घाशीराम कोतवाल १.२

Permalink

इसर्लायसा जणू

कोतवालदादा आमाला इसर्लायसा जणू. ती पांढरी स्कार्पिओ ४१४१ वाली. ते मोडनिंबचे आवतन. :( आता आठवण आलीया व्हय? :(
  • Log in or register to post comments

Submitted by घाशीराम कोतवाल १.२ on गुरुवार, 12/06/2012 - 13:36

In reply to इसर्लायसा जणू by अभ्या..

Permalink

न्हाय न्हाय तुमाला कस ईसरनार

न्हाय न्हाय तुमाला कस ईसरनार तुमी न धमाल राव तर पैले
  • Log in or register to post comments

Submitted by स्पा on गुरुवार, 12/06/2012 - 13:53

In reply to न्हाय न्हाय तुमाला कस ईसरनार by घाशीराम कोतवाल १.२

Permalink

चला म्या बी येतू , घाश्या

चला म्या बी येतू , घाश्या संग
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on गुरुवार, 12/06/2012 - 15:14

In reply to चला म्या बी येतू , घाश्या by स्पा

Permalink

@चला म्या बी येतू , घाश्या

@चला म्या बी येतू , घाश्या संग >>> ख्याक...! ;-) काय उपेग??? ;-) असो.... अनेक जणं अ‍ॅडवताय,,,कोतवाल जाण्यापूर्वी जाहिर धागा काढा बरं =))
  • Log in or register to post comments

Submitted by आबा on Sat, 12/01/2012 - 00:22

Permalink

!

चंगळवादाची व्याख्या, मिसळपाववरच्या "जिलबी" या शब्दाच्या व्याख्येइतकी लवचीक आहे...
  • Log in or register to post comments

Submitted by जेनी... on Sat, 12/01/2012 - 00:26

In reply to ! by आबा

Permalink

म्हणजे हा चंगळवाद (धागा )

म्हणजे हा चंगळवाद (धागा ) म्हणजे मिसळपाव वरची एक येड्यात येडी घातलेली 'जिलबी ' आहे असं तर नाय ना म्हणायचय तुमाला आबा? ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by रेवती on Sat, 12/01/2012 - 01:01

Permalink

तुम्ही चंगळ वादी आहात का?

तुम्ही चंगळ वादी आहात का? हो. ब्रांडेड कपडे... काही ब्रँडेड तर काही आवडणारे पण साधे. महागडे आफ्टर शेव्ह नाईलाजाने मला वापरता येत नाही....स्त्री (आयडी) असल्याने. शूज व अक्सेअसरिज बर्फामुळे साध्या शूजपासून बूटस पर्यंतचे प्रकार (तसे उन्हाळ्यात स्यांडल, चपला) आवश्यक. अ‍ॅक्सेसरीजची आवड कमी.....आळशीपणामुळे. उंची हॉटेल मध्ये पार्ट्या ..मोल मध्ये खरेदी एकूणच हाटेलात पार्ट्या देण्याची वेळ येत नाही कारण 'घरी स्वयंपाक करा जेवायला बोलवा' असे मित्रमंडळी म्हणतात. मॉलमध्ये खरेदी कर्ण्याशिवाय पर्याय नाही. तशीही खरेदीची आवड फारशी नाही. चंगळ वाद पूर्वी आमच्या लहान पणी पण होता पण स्वरूप निराळे होते वाद घालायला मिळणे हीच लहानपणी चंगळ वाटायची....अजूनही वाटते. बाकी हौशी पालकांमुळे सुदैवी ठरल्यामुळे देवाचे आभार मानते. त्यांनी भरपूर वेळ दिला. केळीचे शिकरण व मटार उसळीचा बेत म्हणजे चंगळ शाळेतून घरी आल्यावर शिकरण पोळी हा आवडता बेत असल्याने तो बरेचदा असायचा. मटार उसळ ही मटार सोलायला मदत केल्यास मिळत असे. इडली सांबार, दोसा म्हणजे चंगळ असे लहानपणी वाटत असे, आणि ती केली. अश्यारितीने आमच्यामुळे चंगळवाद फोफावला आहे हे मान्य करते. अकुकाका, तुमचा धागा यायची मी नेहमी वाट पहात असते. ;) जरा टारगटपणा करायला मिळतो.
  • Log in or register to post comments

Submitted by जेनी... on Sat, 12/01/2012 - 01:13

In reply to तुम्ही चंगळ वादी आहात का? by रेवती

Permalink

रेवा आज्जी ,टारगट कुठली !

रेवा आज्जी ,टारगट कुठली ! ;) :P
  • Log in or register to post comments

Submitted by अगोचर on Sat, 12/01/2012 - 03:55

Permalink

कधी कधी

वस्तूचे कार्य, वापरण्याची सुलभता आणि शेवटी सौंदर्य (functionality, usability, aesthetics) हे तीन निकष याच प्राधान्यक्रमाने लावून काय आणि कुठे खरेदी करायचे ते ठरवतो. मॉल त्यात बसतोच असे नाही. उदाहरणार्थ म्युझिक सिस्टीम खरेदी करताना काहींची किंमत वाचून तसली सिस्टीम घेणे कदाचित काहि लोकान्ना चंगळ वाटेल पण तेव्हढी जास्त किंमत केवळ ब्रँड मुळे नसून सिस्टिम च्या निर्दोष ध्वनी निर्माण करण्याच्या क्षमते बद्दल आहे हे एकदा पटले की किंमत परवडत असेल तर चंगळ वाटत नाही. बरेचदा मॉल मधे वस्तु बघुन ती आवडली तर जालावरून सगळ्यात वाजवी दरात जिथुन मिळेल तिथुन घेतो. कधी कधी सौंदर्य हेच कार्य (फंक्षन) असते. केवळ चवी साठी (सौंदर्य) जाण्या येण्याचे श्रम आणि पैसा न मोजता कित्येक विषिश्ठ जागी जायला आवडते. खाण्या पिण्याची चंगळ मान्य आहे.
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्री गावसेना प्रमुख on Sat, 12/01/2012 - 09:32

Permalink

चंगळवादाची व्याख्या काय,

चंगळवादाची व्याख्या काय, जिथे गरीब बाजरीची भाकरी खातो तिथे चंगळवादी पिझ्झा तत्सम आयटेम खातात,(घर का ढाबा मध्ये जाउन भाकरी खाने कारण घरी जमतच नाही ना) जिथे गरीब किंवा सामान्य माणुस अनवाणी किंवा साध्या चपला वापरतो तिथे हे १०००/१०००० चे शुज वापरतात जिथे सामान्य माणुस(गरीब तर आभाळाकडे बघुनच वेळ सांगतो)साधारन घड्याळ वापरतो तिथे हेImage removed.असे वापरतात. कामापेक्षा(की अकलेपेक्षा ) जास्त पैका मिळु लागला की काय करु काय नाही असे होउन जाते बघा.
  • Log in or register to post comments

Submitted by क्लिंटन on Sat, 12/01/2012 - 10:10

In reply to चंगळवादाची व्याख्या काय, by श्री गावसेना प्रमुख

Permalink

चंगळवाद?

जिथे गरीब किंवा सामान्य माणुस अनवाणी किंवा साध्या चपला वापरतो तिथे हे १०००/१०००० चे शुज वापरतात
बरोबर आहे. "चंगळवाद" या शब्दात (लेखात नव्हे) एकूणच थोडा नापसंतीचा सूर आहे.म्हणजे चंगळवाद हा शब्द सामान्यतः कोणी चांगल्या अर्थाने वापरत नाही. पण चंगळवाद हा प्रकार इतका वाईट आहे का?समजा श्रीमंतांनी (ज्यांना परवडते त्यांनी) असे दहा हजार रूपयांचे शुज वापरलेच नाहीत आणि सगळेच "साधी राहणी उच्च विचारसरणी" असे म्हणायला लागले तर असे शुज (किंवा अन्य कोणतीही "चैनीची" वस्तू) बनवायच्या कारखान्यांमध्ये/विक्री आणि डिस्ट्रीब्युशनमध्ये रोजगाराच्या संधी आहेत त्या कमी होतील.मग ते गरीब गरीबच राहतील (आणि कदाचित अनेक मध्यमवर्गीयांना सुध्दा याचा फटका बसेल). तेव्हा मी तर म्हणतो की परवडत* असेल तर जरूर चंगळवादी बना.परवडत असेल (आणि बायकोला आवडत असेल) तर तिच्यासाठी जरूर पैठणी घ्या.त्या निमित्ताने काही लोकांची पोटे भरायला हातभार लागेल. *: परवडणे म्हणजे नक्की काय याची व्याख्या करता येणार नाही.मला कदाचित गोव्यामधील १५-२० हजार रूपयात होणारी टूर परवडत असेल तर आणखी कोणाला झुरिकमधील पंचतारांकित हॉटेलात ५-१० लाखात होणारी टूर परवडत असेल.तेव्हा सांगायचा उद्देश म्हणजे भविष्यासाठी किती पैसे लागतील हे बघून वरचे पैसे मजेसाठी खर्च केले तर सामाजिक आणि आर्थशास्त्र दृष्टीने तितके वाईट नाही. पण कर्ज काढून "लिव्हरेज्ड" मजा केली तर अमेरिकेत आणि युरोपात झाले/होत आहे तसे अंगाशी यायची शक्यता आहे.तेव्हा ती काळजी घ्यावी.
  • Log in or register to post comments

Submitted by जेनी... on Sat, 12/01/2012 - 10:19

In reply to चंगळवाद? by क्लिंटन

Permalink

अप्रतिम प्रतिसाद ़क्लिंटन .

अप्रतिम प्रतिसाद ़क्लिंटन . एकदम सहमत :)
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्री गावसेना प्रमुख on Sat, 12/01/2012 - 10:29

In reply to चंगळवाद? by क्लिंटन

Permalink

क्लिंटन राव चंगळवादच नव्हे हो

क्लिंटन राव चंगळवादच नव्हे हो जी गरीब आणी श्रीमंताची दरी रुंदावत चाललीये,तिच्या बद्दलही आक्षेप आहे हो,जिथे गरीबाला ३५ रुपयात दिवस काढायला सांगतात तो बिचारा काय चंगळवादी असणार अन दुसरीकडे मोजुन १ तास शिकवीणार्‍या? प्राध्यापकाला ७०००० हजार पगार मग तो तर चंद्रावरही जाइल ना माझ्या मते फालतु गरज नसतान्नही केलेल खर्च म्हणजे चंगळवाद
तिच्यासाठी जरूर पैठणी घ्या.त्या निमित्ताने काही लोकांची पोटे भरायला हातभार लागेल
येवल्यात फिरुन या काय पैठनीने सम्रुद्धी?आणलीये
  • Log in or register to post comments

Submitted by नितिन थत्ते on Sat, 12/01/2012 - 10:54

In reply to क्लिंटन राव चंगळवादच नव्हे हो by श्री गावसेना प्रमुख

Permalink

>>मोजुन १ तास शिकवीणार्‍या?

>>मोजुन १ तास शिकवीणार्‍या? प्राध्यापकाला ७०००० हजार पगार कॉलिंग प्रा. डॉ........
  • Log in or register to post comments

Submitted by नितिन थत्ते on Sat, 12/01/2012 - 10:58

In reply to क्लिंटन राव चंगळवादच नव्हे हो by श्री गावसेना प्रमुख

Permalink

गरज - चंगळ

कपडे (साधे देखील) घालणे ही चंगळ आहे का? कारण मुंबई ठाण्यासारख्या ठिकाणी कपडे घालणे ही मुळीच गरज नाही. शिवाय मुंबई ठाण्यासारख्या ठिकाणी सारखे कपडेघातल्याने घाम येऊन त्वचारोग होतात मग पुन्हा डिओ, पावडर, इचगार्ड वगैरे आणखी चंगळवादी खर्च होतात.
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्री गावसेना प्रमुख on Sat, 12/01/2012 - 11:07

In reply to गरज - चंगळ by नितिन थत्ते

Permalink

मुंबई ठाण्यासारख्या ठिकाणी

मुंबई ठाण्यासारख्या ठिकाणी कपडे घालणे ही मुळीच गरज नाही. शिवाय मुंबई ठाण्यासारख्या ठिकाणी सारखे कपडेघातल्याने घाम येऊन त्वचारोग होतात मग पुन्हा डिओ, पावडर, इचगार्ड वगैरे आणखी चंगळवादी खर्च होतात.
थत्ते चाचा आप चीटिंग करते हो,नाइंसाफी है ये, मुंबैत लोक कपडे घालीत नाही का?घालतात तर कोणते?ब्रँडेड कि साधे?शुज वापरतात का(नाही शुज वापरल्याने पाय दमट वातावरनाने खराब होतिल म्हणुन)?ब्रँडेड की साधे?गॉगलही असेल धुळ जाते ना डोळ्यात. मुंबईत खुप गरीबी आहे सांगतात लोक म्हणुन विचारले
  • Log in or register to post comments

Submitted by नितिन थत्ते on Sun, 12/02/2012 - 16:34

In reply to मुंबई ठाण्यासारख्या ठिकाणी by श्री गावसेना प्रमुख

Permalink

गरज-चंगळ

>>मुंबैत लोक कपडे घालीत नाही का? घालतात. तीच तर चंगळ आहे असं म्हणतो आहे मी. मुंबईत कपडे घालणे ही नैसर्गिक गरज मुळीच नाही. जे नैसर्गिक रीत्या गरजेचे नाही ती सर्व चंगळ. चंगळ की गरज हे वस्तूच्या/सेवेच्या किंमतीवरून ठरवायचे असेल तर ती फारच सापेक्ष होईल. म्हणजे कॅडबरी चॉकलेट हे एकासाठी चंगळ* होईल तर दुसर्‍यासाठी नाही. *चंगऴ म्हणजे उत्पन्नाच्या मानाने जास्त खर्च असे धरून. अन्यथा कुठलीच गोष्ट निरपेक्षपणे चंगळ म्हणता येणार नाही.
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्री गावसेना प्रमुख on Sun, 12/02/2012 - 18:12

In reply to गरज-चंगळ by नितिन थत्ते

Permalink

मुंबईत कपडे घालणे ही नैसर्गिक

मुंबईत कपडे घालणे ही नैसर्गिक गरज मुळीच नाही. Image removed.Image removed.Image removed.
चंगऴ म्हणजे उत्पन्नाच्या मानाने जास्त खर्च असे धरून
उत्पनाच्या मानाला खर्च जास्त केला तर तो फार तर कर्ज बाजारी होउन आत्महत्या करेल.
  • Log in or register to post comments

Submitted by परिकथेतील राजकुमार on Sun, 12/02/2012 - 18:16

In reply to मुंबईत कपडे घालणे ही नैसर्गिक by श्री गावसेना प्रमुख

Permalink

श्री गावसेना प्रमुख

तुम्ही रस्त्यावरती झेब्रा क्रॉसींग किंवा फुटपाथवरती पट्टे रंगवणार्‍यांचे फॅन आहात का हो ? बघावं त्या प्रतिसादात रंगाचे पट्टे ओढत असता म्हणून आपली चांभार चौकशी.
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्री गावसेना प्रमुख on Sun, 12/02/2012 - 18:18

In reply to श्री गावसेना प्रमुख by परिकथेतील राजकुमार

Permalink

मी तेच तर काम करतो ना हो

मी तेच तर काम करतो ना हो म्हणुन ओळख दाखवतो माझी,
आपली चांभार चौकशी.
घोलप नाराज होतील अशाने
  • Log in or register to post comments

Submitted by परिकथेतील राजकुमार on Sun, 12/02/2012 - 18:22

In reply to मी तेच तर काम करतो ना हो by श्री गावसेना प्रमुख

Permalink

छान !

प्रतिसाद शब्दांनी आणि ज्ञानाने वाचकांच्या डोळ्यात भरेल तर जास्ती उत्तम. अर्थात ही विनंती आहे. कारण शेवटी ज्याची त्याची जाण समज इ. इ...
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्री गावसेना प्रमुख on Sun, 12/02/2012 - 18:28

In reply to छान ! by परिकथेतील राजकुमार

Permalink

बघावं त्या प्रतिसादात तुम्ही

बघावं त्या प्रतिसादात तुम्ही असे बोलले ना,मला वाटल की रागावले काय म्हणुन,स्वॉरी हो राजकुमार साहेब
  • Log in or register to post comments

Submitted by क्लिंटन on Sun, 12/02/2012 - 18:21

In reply to क्लिंटन राव चंगळवादच नव्हे हो by श्री गावसेना प्रमुख

Permalink

समजले नाही

गरीब आणी श्रीमंताची दरी रुंदावत चाललीये,तिच्या बद्दलही आक्षेप आहे
गरीब आणि श्रीमंतांमधील दरी रूंदावत आहे ही वाईट गोष्ट आहे.पण गरीब आणि श्रीमंतांमध्ये असलेल्या दरीमुळे श्रीमंतांनी खर्च केला तर तो चंगळवाद असे गरीब म्हणू शकतात की श्रीमंतांनी केलेल्या चंगळवादामुळे गरीब आणि श्रीमंतांमधील दरी वाढते?आणि गरीब आणि श्रीमंतांमधील ही दरी आहे ती कमी करायचा मार्ग कोणता?जास्तीत जास्त गरीबांना रोजगाराच्या संधी उपलब्ध करून देणे की श्रीमंतांनी खर्च न करणे?आणि माझा असा दावा आहे की श्रीमंतांनी खर्च केला नाही तर त्यामुळे गरीबांच्या रोजगाराच्या संधी कमी होतील आणि गरीब हे आणखी गरीब होतील.पिझ्झा खाणे हा चंगळवाद असेल आणि तो बंद करायचा म्हटला तर पिझ्झा हट आणि डॉमिनोजमधील अनेक (फोनवर पिझ्झाची ऑर्डर घेणे,पिझ्झाची होम डिलिव्हरी देणे इत्यादी) रोजगाराच्या संधी कमी होतील.असे इतर अनेक रोजगाराच्या संधींविषयी लिहिता येईल.अशा प्रकारच्या नोकऱ्या करणाऱ्या लोकांकडे इतर "हाय प्रोफाईल" नोकऱ्या करायला आवश्यक असणाऱ्या गोष्टी असतात असे वाटत नाही (अन्यथा ते अशी नोकरी करायला का गेले असते?). आणि श्रीमंतांनी चंगळवाद केला नाही तर त्यांच्या रोजगाराच्या या संधीही कमी होतील आणि ते आणखी गरीब होतील त्याचे काय? आणि दुसरी गोष्ट म्हणजे गरीब आणि श्रीमंत यामधील दरी काही प्रमाणात हवीच असे मला वाटते.सध्या जी दरी आहे ती पाहिजे तितकी आहे की कमी आहे की जास्त आहे हे मला माहित नाही.पण थोडीशी दरी हवीच. मुंबईत आज माझ्या नावाने घर नाही म्हणजे मी इतरांच्या मानाने गरीब झालो.आणि मुंबईत स्वत:चे घर होण्यासाठी बॅंकेचे कर्ज मिळायला देखील वर्षाला किमान २५-३० लाखाचे पॅकेज हवे (तेव्हा बॅंका सव्वा-दीड कोटीचे कर्ज देतील).म्हणून तिथपर्यंत लवकरात लवकर पोहोचण्यासाठी अगदी जीवाचा आटापिटा मला करावासा वाटतो.अशा स्पर्धेतूनच अंगभूत गुणांचा कस लागतो आणि माणसाला त्याचा सर्वोत्तम performance देता येतो.यातूनच समाजाची फायदा होतो.जर का गरीब आणि श्रीमंत हा भेद राहिलाच नाही तर मात्र माझ्यासारख्यांना काही करण्यासाठी काहीही इन्सेन्टीव्ह राहणार नाही.आणि तस इन्सेन्टीव्ह नसेल तर सगळे थंडगार पडून राहिले तर त्यात समाजाचे भले नाही.रेसमध्ये मागे असलेल्यांनाच पुढे जाण्यासाठी इन्सेन्टीव्ह असतो आणि म्हणूनच त्यांना जोरात धावायला इन्सेन्टीव्ह असतो.जर सगळे एकत्र जात असतील तर कोणालाच अधिक वेगाने धावायला इन्सेन्टीव्ह नसतो.तर सगळ्यांनाच मंद गतीने धावायला इन्सेन्टीव्ह असतो. म्हणूनच संपत्तीचे समान वाटप या टिपीकल डाव्या विचारांना माझा विरोध आहे. बाकी २०% लोकांकडे ८०% संपत्ती आहे असे म्हणत असाल तर आयुष्यात पुढे जाण्यासाठी लागणारे गुण आणि कष्ट करायची प्रवृत्ती आणि महत्वाकांक्षा थोड्या (२०% की नक्की किती हे माहित नाही) लोकांकडेच असते.तेव्हा २०-८० किंवा १०-९० हा भेद असणे अगदी स्वाभाविक आहे.आणि अगदी ५०-५० अशी बळजबरीने व्यवस्था केली तरी काही काळाने परत २०-८० किंवा १०-९० यावरच ती व्यवस्था परत स्थिरावेल. रघुनाथ माशेलकर (चु.भू.दे.घे) म्हणतात की आयुष्यात आपल्याकडे नाही अशी एखादी तरी गोष्ट हवी. कारण ती गोष्ट आपल्याला मिळवायची आहे आणि या परिस्थितीतून आपल्याला बाहेर पडायचे आहे या भावनेतून कष्ट केले जातात.तेव्हा आपल्याकडे एखादी गोष्ट नाही ही तक्रार करायची की त्याच गोष्टीच्या अनुपस्थितीचा वापर जिद्द आणि महत्वाकांक्षा वाढवून आपल्या प्रगतीसाठी वापरायची हे ज्याच्या-त्याच्यावर आहे.
माझ्या मते फालतु गरज नसतान्नही केलेल खर्च म्हणजे चंगळवाद
माणसाच्या नक्की गरजा किती?अन्न, वस्त्र आणि निवारा.गुहेत राहणाऱ्या माणसाला शेवटच्या दोन गोष्टींचीही गरज नव्हती.तेव्हा खरी मूलभूत गरज म्हणजे केवळ अन्न.गुहेत किंवा रस्त्यावर राहिले तरी निवाऱ्याचा प्रश्न सुटतो तरी तुम्ही (व्यक्तिश: तुम्ही नाही तर "चंगळवादावर" टिका करणाऱ्या लोकांचे प्रातिनिधिक म्हणून) एका घरी राहता-- चंगळवादी कुठले.कंदमुळे खाऊनही पोट भरते तरी तुम्ही वरणभात आणि भाजीपोळी खाता--चंगळवादी कुठले.ज्या गोष्टी (संगणक,इंटरनेट आणि फोन) नसल्या तरी फारसा काही फरक पडत नाही तरी त्या वापरता--चंगळवादी कुठले.कपडे वापरायची गरज नसतानाही झब्बा-लेंगा वापरता--चंगळवादी कुठले.अनवाणी फिरूनही चालत असताना चपला वापरता--चंगळवादी कुठले. असो.
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्री गावसेना प्रमुख on Sun, 12/02/2012 - 18:50

In reply to समजले नाही by क्लिंटन

Permalink

भारतात बहुतांश गरीब लोक हे

भारतात बहुतांश गरीब लोक हे बिगारी,सेंट्रींग काम्,शेतात मजुरी,अशी कामे करतात त्यात श्रींमतानी पिझ्झा किंवा बार मध्ये बियर ओर्डर केली तर ह्या लोकांना काय फायदा होनार आहे. वरणभात भाजीपोळी झब्बा-लेंगा गुहेत राहने अन घरात राहणे ह्या गोष्टी चंगळवादात कसे काय येतील बरे गरीब आणी श्रींमतांची ही दरी वेतनाच्या फरकाने येतेय्,शेतात काम करणारे,मोलकरणी,कारखान्यात काम करणारा अकुशल मजुर्,ट्रक ड्रायव्हर एका बाजुला अन क्लास १, २ वाले ,शाळेत कित्ती मोलाच ज्ञानार्जन्?करणारे दवाखान्याचा १० वी पास शिपाइ हा सुद्धा २५००० हजार पगार घेतो असे लोक दुसर्या बाजुला, वेतनातील फरक हा कमी केला तर थोडा फार का होइना फरक पडेल अन चंगळवादाची चर्चा बाजुला पडेल
  • Log in or register to post comments

Submitted by क्लिंटन on Sun, 12/02/2012 - 19:27

In reply to भारतात बहुतांश गरीब लोक हे by श्री गावसेना प्रमुख

Permalink

का येणार नाहीत?

वरणभात भाजीपोळी झब्बा-लेंगा गुहेत राहने अन घरात राहणे ह्या गोष्टी चंगळवादात कसे काय येतील बरे
का येणार नाहीत?ज्या माणसाला खायला मिळत नाही तो शिळेपाके पदार्थ खात असलेल्यालाला "चंगळवादी" म्हणू शकेल. जो शिळेपाके खाऊ शकतो तो दररोज ताजे वरणभात-भाजीपोळी खाऊ शकत असलेल्याला "चंगळवादी" म्हणू शकेल.तो वरणभात-भाजीपोळी खाऊ शकतो तो उडप्याच्या हॉटेलात खात असलेल्याला "चंगळवादी" म्हणू शकेल.जो उडप्याच्या हॉटेलात खाऊ शकतो तो एसी हॉटेलात खात असलेल्यांना "चंगळवादी" म्हणू शकेल.जो एसी हॉटेलात खाऊ शकतो तो हजार-पंधराशे रूपये देऊन मिडनाईट डिनर बफेमध्ये खात असलेल्यांना "चंगळवादी" म्हणू शकेल.म्हणजे तुम्ही जेव्हा एखाद्याला "चंगळवादी" म्हणता तेव्हाच दुसरे कोणीतरी तुम्हालाही "चंगळवादी" म्हणत असेल हे तुमच्या लक्षात येत नाही का?
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्री गावसेना प्रमुख on Tue, 12/04/2012 - 09:33

In reply to का येणार नाहीत? by क्लिंटन

Permalink

येस सर्,आल माझ्या लक्षात की

येस सर्,आल माझ्या लक्षात की मलाही कुणी चंगळवादी म्हणत असेल जाउ द्या ज्याच त्याच ज्याने त्यानेच ठरवाव.
  • Log in or register to post comments

Submitted by चौकटराजा on Sun, 12/02/2012 - 13:19

In reply to चंगळवाद? by क्लिंटन

Permalink

क्लिंटनचे चिन्तन

माझाही पाहित्यांदा या शब्दाला विरोध होता. पण हव्यासी , मूर्ख, चक्रम माणसे सुद्धा समाजाला आवश्यक आहेत. त्यानेच शहाण्याला शहाणपणाला वाव आहे. चंगळवाद हा शब्द म्हणजे गरीबाने श्रीमंत माणसाकडे पाहून केलेला उद्वेग आहे.श्रीमंत माणूस खरेच सूज्ञ झाला तर २५ टक्के रोजगारास तिलांजली मिळेल. क्लिंटनचे चिन्तन स्वागतार्ह !
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्री गावसेना प्रमुख on Sun, 12/02/2012 - 13:27

In reply to क्लिंटनचे चिन्तन by चौकटराजा

Permalink

श्रीमंत माणूस खरेच सूज्ञ झाला

श्रीमंत माणूस खरेच सूज्ञ झाला तर २५ टक्के रोजगारास तिलांजली मिळेल.
श्रींमत हा कधी सुज्ञ व्हायचा, एखाद्या गरीब वस्तीत जाउन तिथे एखाद्या माणसाला विचारा की चंगळवाद काय भानगड आहे ते त्याला एका वेळेची खायची पडलेली असते त्या बिच्चार्याला काय माहीत,चंगळवाद हा नवश्रींमताने निर्माण केलेला विषय आहे,
  • Log in or register to post comments

Submitted by चौकटराजा on Sun, 12/02/2012 - 14:41

In reply to श्रीमंत माणूस खरेच सूज्ञ झाला by श्री गावसेना प्रमुख

Permalink

कधीच नाही

चौकटराजाचे अर्थ शास्त्र सांगते की जितका पैसा अधिक मिळायला लागतो तितकी तू सूज्ञपणे वापरायची अक्कल कमी व्हायला लागते.मग॑ एका बोटाऐवजी सर्व बोटात अंगठ्या येतात. हे फक्त एक उदाहरण झाले. पूर्वी मला पंचा चालत असे आता पैसे थोडे वाढले मग आता मला टर्किश टॉवेल लागतो. समोरच्या चाळीत रहाणारा म्हणतो "हा शुद्ध चंगळवाद आहे. पंचाने काय अंगाला भोके पडतात काय ? "
  • Log in or register to post comments

Submitted by आनंदी गोपाळ on Sun, 12/02/2012 - 20:12

In reply to श्रीमंत माणूस खरेच सूज्ञ झाला by श्री गावसेना प्रमुख

Permalink

घंटा!

एखाद्या गरीब वस्तीत जाउन तिथे एखाद्या माणसाला विचारा की चंगळवाद काय भानगड आहे ते त्याला एका वेळेची खायची पडलेली असते त्या बिच्चार्याला काय माहीत,चंगळवाद हा नवश्रींमताने निर्माण केलेला विषय आहे,
Image removed. गावसेनाप्रमुख महोदय, वर क्लिंटन यांनी मुंबईत रहाते घर -पक्षी फ्लॅट- याबद्दल लिहिलेले आहे. एक किस्सा सांगतो. परवाच मुंबईच्या चांदिवली नामक एका भागात एका कंपनीच्या रेस्ट हाऊसमधे रहाण्याचा योग आला. कंपनीने भाड्याने ३ बेडरूमचा फ्लॅट घेऊन तिथे एक केअरटेकर ठेवलेला होता. सुमारे २७-२८ वयाच्या त्या ओरिया मुलाकडे झाडूपोछापासून पाहुण्यांसाठी स्वयंपाक, धुणी भांडी इ. सर्व जबाबदारी होती. याचा पगार महिना ३८ हजार रुपये. (राहून खाऊन) होता. सहज त्याच्याशी गप्पा मारताना त्या फ्ल्याटच्या किमतीचा विषय निघाला, जी सुमारे २.२५ कोटी रुपयांच्या आसपास होती. व मी 'श्रीमंत' चंगळखोर असलो तरी माझ्या आवाक्यात ओढून ताणून आणता आली असती.. खिडकीतून समोरच्या डोंगराखाली एक झोपडपट्टी दिसत होती. त्यात असंख्य पक्की बांधकामेही दिसत होती. हा केअरटेकर, त्या झोपडपट्टीतल्या २०x४० जमीनीवर बांधलेल्या घराचा मालक होता. ;) (अधोरेखिताबद्दलः फ्ल्याट 'हवे'त असतो, जमीन जमीनी'त' असते) *** आता गरीब अन गरीब वस्तीबद्दल. कधीतरी 'गरीब' वस्तीत चला माझ्याबरोबर. नक्की गरीब अन गरीबी काय असते ते लक्षात यायला मदत होईल :) रस्त्यावर भीक मागणार्‍या 'गरीब' भिकार्‍याला सांगून पहा जरा, की जरा अमुक काम कर, उदा. माझी मोटारसायकल धूवून दे. मी तुला १० रुपये देतो. तो काय करतो, बोलतो, ते इथे लिहा. *** गरीबांच्या गरीबीसाठी मी जबाबदार नाही. मी त्यांना गरीब केलेले नाही. उलट माझ्या व्यवसायातून मी ४ लोकांना रोजगार देऊन त्यांना श्रीमंतच करण्याचा प्रयत्न करत असतो. माझ्या गरजा भागल्यानंतर उरलेल्या पैशातून मी थोडे पैसे गम्मत म्हणून खर्च केले, तर तो माझा खासगी प्रश्न आहे. चंगळ कुणी करावी की नाही हा टोटल खासगी प्रश्न आहे. आता, गरीबांच्या चंगळीबद्दल : यंदाच्या दिवाळीत नेहेमीप्रमाणे माझ्या सर्व कर्मचार्‍यांना १ पगार बोनस, २ किलो फराळाचे पदार्थ व सुमारे २०० रुपये किमतीचे फटाके, जे होलसेल मधून आणल्यामुळे स्वस्त मिळाले, व सगळ्या स्टाफची मुले ५-१० वयोगटातली असल्याने भरपूर झाले होते, असे वाटले. माझ्या रात्रीच्या वॉचमनची २ मुले आहेत. पत्नी नाही. दोन्ही मुले वसतीशाळेत रहातात. एका मुलाच्या शिक्षणाचा पूर्ण खर्च मी करतो, दुसर्‍याच्या खर्चाची जबाबदारी लोकल 'मित्रमंडळा'स दिली आहे. या माणसाने (पगार महिना ४५००, राहणे फुकट) दिवाळीच्या दिवशी, मुलांसाठी १००० रुपयांचे फटाके विकत आणले. व ते फोडलेही. अन रात्री दोन्ही मुले हातगाडीवरील २० रुपयांचा भुर्जीपाव खात होती... याला काय करावे? मी ४ शिव्या हासडून समजावून पाहिले, की #$व्या, हजार रुपये जाळून टाकलेस, त्यापेक्षा पोरांना चांगल्या हॉटेलीत नेऊन जेवू घालायचे होते.. 'सर, हौसेला मोल नसते हो..' निर्लज्जपणे हसून त्याने मला सांगितले. *** असे अनेक किस्से आहेत, असतात. त्याचमुळे क्लिंटनसाहेब जे थेअरॉटिकल डिस्कशन, पक्षी तात्विक चर्चा करीत आहेत, त्याला इमोशनली न घेता, नीट समजून घ्या ही नम्र इनंती.
  • Log in or register to post comments

Submitted by ५० फक्त on Mon, 12/03/2012 - 07:59

In reply to घंटा! by आनंदी गोपाळ

Permalink

संतुलित प्रतिसाद, धन्यवाद.

संतुलित प्रतिसाद, धन्यवाद.
  • Log in or register to post comments

Pagination

  • पान 1
  • पान 2
  • Next page Next ›
  • Last page Last »

प्रवेश करा

  • नवीन खाते बनवा
  • Reset your password

© 2026 Misalpav.com