Skip to main content
मिसळपाव

Main navigation

  • मुख्य पान
  • पाककृती
  • कविता
  • भटकंती
  • नवीन लेखन
Submitted by श्रीरंग_जोशी on Mon, 07/02/2012 - 00:51
आपण शेवटचा घोट कधी घेतला ? माझ्याबद्दल सांगायचे तर, मी मुळात पितंच नाही. पण एका मराठी वर्तमानपत्राच्या प्रचारामुळे (दारू म्हणजे वाइन नाही) दोन चार वर्षातून एखादे वेळेस कुणा हुच्चभ्रू लोकांकडे जेवायला गेलो तर ष्टायील म्हणून इवलीशी वाइन चाखत राहतो. जेवणाच्या अगोदर सुरू करूनही ती शेवटपर्यंत संपतच नाही मुळी. चवीचे म्हणाल तर मला वाइनची चव एखादा आयुर्वेदिक काढा जसे दाडीमावलेह किंवा द्राक्षासवासारखी लागते. त्यांच हुच्च्भ्रू लोकांस मी जेवायला आमंत्रित केले असेल तर वाइन ऐवजी त्यांचे स्वागत फळांच्या रसाने किंवा शीतपेयाने करतो. महाविद्यालयीन काळात व नंतरही आज शेवटची म्हणून पिणारे अनेक जवळचे मित्र आहेत. त्यातील बहुतेक सर्व थोड्या थोड्या काळाने पुन्हा पुन्हा शेवटचा घोट घेत असतात. काही मोठी माणसे शेवटचा घोट घेत घेतच काळाच्या पडद्याआड गेल्याचे ऐकले आहे. तर मंडळी, "आपण शेवटचा घोट कधी घेतला?" याबद्दल मिपाकरांचे अनुभव वाचायला आवडेल.
  • Log in or register to post comments
  • 14665 views

प्रतिक्रिया

Profile picture for user डावखुरा

Submitted by डावखुरा on Mon, 07/02/2012 - 10:46

Permalink

मला वाटले शेवटचा घोट म्हण्जे

मला वाटले शेवटचा घोट म्हण्जे तो तुळशी पत्रासोबतचा की काय..म्हणुन न्हटलं शेवटचा घोट घेतलेल्या कोणकोणत्या भुतांच्या प्रतिक्रिया आल्यात ते तरि ढुंकुन पाहुन यावे म्हणुन धागा उघडल्या गेला.. ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by सातबारा on Mon, 07/02/2012 - 11:46

Permalink

अच्रत, बव्लत

उद्या विचाराल व्हर्जिनिटी (शेवटी एकदाची) कधी गेली. तुझ्या जिभेला काही हाड? -३.१४
  • Log in or register to post comments

Submitted by सूड on Mon, 07/02/2012 - 12:21

In reply to अच्रत, बव्लत by सातबारा

Permalink

>>(शेवटी एकदाची) म्हणजे अशी

>>(शेवटी एकदाची) म्हणजे अशी किती वेळा जाते म्हणे ?
  • Log in or register to post comments

Submitted by सातबारा on Mon, 07/02/2012 - 13:06

In reply to >>(शेवटी एकदाची) म्हणजे अशी by सूड

Permalink

नक्की माहीती नाही ....

अशी किती वेळा जाते या बद्दल माहीती नाही अथवा तसा काही विदाही माझ्याकडे नाही. पण काहींची जाता जात नाही, त्यांच्या दृष्टीने गेली (शेवटी एकदाची , हुश्श), असे वाचावे. - - - (प्रतिसादाच्या विडंबनाचा प्रयत्न हुकला काय ?)
  • Log in or register to post comments

Submitted by सूर्यपुत्र on Mon, 07/02/2012 - 19:16

In reply to >>(शेवटी एकदाची) म्हणजे अशी by सूड

Permalink

म्हणजे अशी किती वेळा जाते म्हणे ?

जेव्हढ्या वेळा ऑपरेशन करु तेवढ्यांदा... ;) सूडराव, गुगलून पहा.. :P -सूर्यपुत्र.
  • Log in or register to post comments

Submitted by अविनाशकुलकर्णी on Mon, 07/02/2012 - 12:09

Permalink

चवीचे म्हणाल तर मला वाइनची चव

चवीचे म्हणाल तर मला वाइनची चव एखादा आयुर्वेदिक काढा जसे दाडीमावलेह किंवा द्राक्षासवासारखी लागते. ==================================== Image removed.
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्रीरंग_जोशी on Tue, 07/03/2012 - 21:06

In reply to चवीचे म्हणाल तर मला वाइनची चव by अविनाशकुलकर्णी

Permalink

याच साठी...

याच साठी टाकले होते हे वाक्य :hat:. यन्जॉय... :beer:.
  • Log in or register to post comments

Submitted by अविनाशकुलकर्णी on Mon, 07/02/2012 - 12:10

Permalink

चवीचे म्हणाल तर मला वाइनची चव

.
  • Log in or register to post comments

Submitted by गवि on Mon, 07/02/2012 - 14:07

Permalink

दारु प्रत्यक्षात सोडणारे

दारु प्रत्यक्षात सोडणारे किंवा त्या दिशेने वारंवार प्रयत्न करणारेच "शेवटच्या" घोटाबद्दल सांगू शकतील. कारण अशा लोकांच्याच खोलवर लक्षात असतात हे दारुशी निगडीत दिवस अन तारखा.. ज्याला सोडण्याची खरंच गरज आहे, अर्थात जो अल्कोहोलिक झालेला आहे त्याला ती सोडण्याची इच्छा दोन एपिसोड्सच्या मधे तीव्रतेने होत असते पण सोडता येत नाही. हे अल्कोहोलिक व्यक्तीचं मुख्य लक्षण आहे. दारु सोडावी अशी अधूनमधून उपटणारी इच्छा ज्याला अजिबात होत नाही, दारु सोडण्याचा ज्याचा लाँग किंवा शॉर्ट टर्म प्लॅन नाही तो अद्याप दारुड्या झालेला नाही असं निर्धोकपणे समजावं. अशा व्यक्तींना आपण शेवटची कधी प्यायली तो दिवस आणि पुन्हा कधी पिणार याची तारीख या दोन्ही आवर्जून लक्षात राहात नाहीत. मी त्यातलाच एक. अर्थातच दारु ही चांगली सवय नव्हे. ती आनंददायक गोष्ट आहे, अ‍ॅट इट्स ओन कॉस्ट. ते निसरड्या रस्त्यावर धावणं आहे असंही म्हणता येईल.. काहींच्या पायात चांगल्या ग्रिपचे शूज असतात तर काहींच्या पायात स्लीपर्स.. एकदा मद्य प्यायला लागलेला मनुष्य मद्यपीच. वीस वर्षापूर्वी दारु सोडलेला मनुष्य वीस वर्ष "व्यसनमुक्त"असतो. निर्व्यसनी नाही. त्याने दारु तब्बल वीस वर्षं टाळलेली असते...
  • Log in or register to post comments

Submitted by प्यारे१ on Mon, 07/02/2012 - 14:18

In reply to दारु प्रत्यक्षात सोडणारे by गवि

Permalink

>>>>दारु सोडावी अशी अधूनमधून

>>>>दारु सोडावी अशी अधूनमधून उपटणारी इच्छा ज्याला अजिबात होत नाही, दारु सोडण्याचा ज्याचा लाँग किंवा शॉर्ट टर्म प्लॅन नाही तो अद्याप दारुड्या झालेला नाही असं निर्धोकपणे समजावं. अशा व्यक्तींना आपण शेवटची कधी प्यायली तो दिवस आणि पुन्हा कधी पिणार याची तारीख या दोन्ही आवर्जून लक्षात राहात नाहीत. मी त्यातलाच एक.<<< <श्रामो मोड >ह्या शेवटच्या वाक्यापर्यंत बरोबर वाटत होतं. शेवटचं वाक्य वाचल्यावर उगाचच समर्थन असावं का अशी शंका मनी दाटली. अर्थात म्हणायचं काहीच नाही पण समर्थन करण्याचं देखील काही वाटलं नाही <श्रामो मोड > ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by गवि on Mon, 07/02/2012 - 14:23

In reply to >>>>दारु सोडावी अशी अधूनमधून by प्यारे१

Permalink

हॅ हॅ..समर्थनाविषयी तुम्हाला

हॅ हॅ..समर्थनाविषयी तुम्हाला आलेली शंका रास्त आहे.. मी (आत्तापर्यंत तरी) त्यातलाच एक,तस्मात मला शेवटच्या घोटाची तारीख लक्षात (राहात) नाही.. असं वाचावं.
  • Log in or register to post comments

Submitted by निनाद मुक्काम … on Wed, 07/04/2012 - 12:13

In reply to दारु प्रत्यक्षात सोडणारे by गवि

Permalink

सहमत मला एका लग्नाची ,दुसरी

सहमत मला एका लग्नाची ,दुसरी गोष्ट ह्या मालिकेतील आनंद लुटणे ही संज्ञा प्रचंड आवडली आहे.
  • Log in or register to post comments

Submitted by तिमा on Mon, 07/02/2012 - 14:41

Permalink

शेवटचा ?

शेवटचा घोट ? हा विचार सुद्धा कधी मनांत आणणार नाही.
  • Log in or register to post comments

Submitted by प्रदीप on Mon, 07/02/2012 - 17:40

Permalink

टोक

'दारू पिणे हे मर्दुमकीचे लक्षण आहे, ती न पिणारे केविलवाणे' ही टोकाची भूमिका जितकी तिरस्करणीय आहे तितकीच 'मी दारू अजिब्बात पीत नाही' ह्याचा गर्व करण्याची, दुसर्‍या टोकाची भूमिका देखिल. आपण दारू पीत नाही, ही आपली वैयक्तिक बाब आहे, त्याविषयी काही म्हणायचे नाही. पण आपणास घरी पार्टीस निमंत्रीत करून वाईन ऑफर करणार्‍यांना तुम्ही 'हुव्च्चभ्रू' असे कुत्सित संबोधन देता आहात, ते खटकले. तुम्ही त्यांना स्वतः दारू पीत नाही, असे सांगितले असतांनाही ते आग्रह करून तुम्हाला ती पिण्यास भाग पाडतात काय? (आणि असे हे एकच कुणी नव्हेत, तर तुमच्या लिखाणावरून अनेक असावेत असे दिसते)? हाच स्वतःच्या खाण्यापिण्याच्या आवडीनिवडीचे ढोल वाजवणारा धागा अजूनही पुढे चालवीता येईल!
  • Log in or register to post comments

Submitted by गवि on Mon, 07/02/2012 - 17:44

In reply to टोक by प्रदीप

Permalink

पण आपणास घरी पार्टीस

पण आपणास घरी पार्टीस निमंत्रीत करून वाईन ऑफर करणार्‍यांना तुम्ही 'हुव्च्चभ्रू' असे कुत्सित संबोधन देता आहात, ते खटकले
सहमत.. हेच जाणवलं होतं पण त्यावेळी दुर्लक्ष केलं. शिवाय त्या हुच्चभ्रूंकडची वाईन लेखक थोडीथोडी का होईना पण पितात.. तेव्हा अजिबात पीत नाही असंही नाही.. किंवा मग धड नीटसे पिण्यातली दिलखुलास मजाही नाही.. असा अवघडलेला अप्रोच वाटला. पण हलकंफुलकी सुरुवात आहे आणि मूळ मुद्दा पुढे आहे हे गृहीत धरुन पुढे वाचलं.
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्रीरंग_जोशी on Mon, 07/02/2012 - 17:50

In reply to टोक by प्रदीप

Permalink

उत्तर

आपल्या परखड प्रतिसादाबद्दल आभारी आहे. या धाग्याचे शीर्षक कंसात आहे याकडे आपले लक्ष वेधू इच्छितो.
  • Log in or register to post comments

Submitted by प्रदीप on Mon, 07/02/2012 - 18:23

In reply to उत्तर by श्रीरंग_जोशी

Permalink

विडंबन

आहे, हे मला माहिती आहे. तरीही लेखातून जाणवणारा, कुणी दारू पिणार्‍यांविषयींचा तिरस्कार (आणी तेही तुम्हास घरी भोजनास बोलावणारे) असह्य आहे. 'त्यांनी मला दारू ऑफर केली, मी नकार दिला, व अगदी फ्रूट ज्यूस पीत राहिलो, इतर सर्व वेगवेगळ्या प्रकारची मद्ये घेत राहिले') असे काहीसे चालले असते. त्यांची 'हुच्चभ्रू' अशा शब्दांत टिंगल कशाला? तुमच्या मते हा जर विनोद असेल तर ते चुकिचे आहे, असे निदर्शनास आणू इच्छितो.
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्रीरंग_जोशी on Mon, 07/02/2012 - 18:33

Permalink

स्पष्टीकरण

मला तरी वाटत नाही की धाग्यात कुणाचाही तिरस्कार करण्यात आलेला आहे. मी हुच्चभ्रू म्हंटले आहे, उच्चभ्रू नव्हे. हा शब्द मिपावर विशेष अर्थाने वापरला जातो. तरीही आपल्या मताचा आदर करतो. यापूढेही परखड मत मांडल्यास मला मनापासून बरे वाटेल ही खात्री बाळगा.
  • Log in or register to post comments

Submitted by प्रदीप on Mon, 07/02/2012 - 19:26

In reply to स्पष्टीकरण by श्रीरंग_जोशी

Permalink

अस्सं?

मी हुच्चभ्रू म्हंटले आहे, उच्चभ्रू नव्हे. हा शब्द मिपावर विशेष अर्थाने वापरला जातो.
'उच्चभ्रू' चे मुद्दाम डिस्टॉर्शन करून 'हुच्चभ्रू' हा शब्द बनला आहे, आणि तसे कुणासही टिंगलीच्या सुरातच म्हटले जाते, असा अर्थ मलातरी समजतो. आणि मिपावरही तो ह्याच 'विशेष अर्थाने' वापरला जातो असा माझा अंदाज आहे. ह्यापलिकडे अजून त्याचा काही सौम्य अर्थ असेल तर तो कृपया सांगावा! तुमचा तथाकथित विनोद 'खाजरा' होता.
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्रीरंग_जोशी on Mon, 07/02/2012 - 20:45

In reply to अस्सं? by प्रदीप

Permalink

:-)

असेलही, जे काही होते ते माझ्या स्वतःच्या मित्रांबाबत. अन मैत्रीमध्ये चेष्टा मस्करी होऊ शकत नसेल तर मग ती मैत्रीच कसली? अन चेष्टा मस्करीतल्या गोष्टींवर एवढा खोलवर विचार करू नये असे मला वाटते. चु भू. द्या. घ्या. बादवे - सर्व प्रतिसादांत एक मुद्दा दुर्लक्षित राहिलाय. >> पण एका मराठी वर्तमानपत्राच्या प्रचारामुळे (दारू म्हणजे वाइन नाही) काही वर्षांपूर्वी फार गाजावाजा करून राज्याचे वाइन धोरण आखण्यात आले होते. वाइनला सर्वसामान्यांनी मान्यता द्यावी यासाठीच्या प्रयत्नांत एक प्रसिद्ध मराठी वर्तमानपत्र आघाडीवर होते. वाइन वाणसामानाच्या दुकानातून विकता यावी यासाठी सुद्धा प्रयत्न सुरू होते. यातून शेतकऱ्यांना लाभ होईल असे मलाही वाटत होते. पण दुर्दैवाने नेहमीप्रमाणेच अंमलबजावणीत धरसोड असल्याने सगळाच बट्ट्याबोळ झाला.
  • Log in or register to post comments

Submitted by मराठे on Mon, 07/02/2012 - 21:50

Permalink

>>(आपण शेवटचा घोट कधी

>>(आपण शेवटचा घोट कधी घेतला?) हा आत्ताच संपवला तो शेवटचाच्च!
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्रीरंग_जोशी on Mon, 07/02/2012 - 22:14

In reply to >>(आपण शेवटचा घोट कधी by मराठे

Permalink

पण कसला?

आपण तर मिचिगन मध्ये राहता न. हापिसात बसून चहा, किंवा कॉफी गेलाबाजार एखादे ज्युस पित असणार ... ;-)
  • Log in or register to post comments

Submitted by गणपा on Mon, 07/02/2012 - 22:09

Permalink

का कुणास ठाऊक पण हा विषय

का कुणास ठाऊक पण हा विषय निघाला की हा धागा आठवतोच. :)
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्रीरंग_जोशी on Mon, 07/02/2012 - 22:12

In reply to का कुणास ठाऊक पण हा विषय by गणपा

Permalink

कविता आवडली...

मी गेल्या वेळी जेव्हा वाचली होती तेव्हा ती इंग्रजी मध्ये होती. आज प्रथमच मराठीत वाचायला मिळाली. धन्यवाद!!
  • Log in or register to post comments

Submitted by एमी on Tue, 07/03/2012 - 05:16

In reply to का कुणास ठाऊक पण हा विषय by गणपा

Permalink

+१ हा हा हा

+१ हा हा हा
  • Log in or register to post comments

Submitted by रमताराम on गुरुवार, 07/05/2012 - 16:13

Permalink

शेवटचा घोट घ्यायला अवकाश आहे

शेवटचा घोट घ्यायला अवकाश आहे अजून.... अभी तो रात जवाँ है प्यारे, आख़री जाम की बात क्यूं करें साथ में हो वो कमसिन तो, बुढापे की बात क्यूं करे? -ररा पुणेकरी
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on गुरुवार, 07/05/2012 - 18:21

In reply to शेवटचा घोट घ्यायला अवकाश आहे by रमताराम

Permalink

र.रा... बहुत बढिया ....!

र.रा... बहुत बढिया ....! Image removed.
  • Log in or register to post comments

Submitted by श्रीरंग_जोशी on गुरुवार, 07/05/2012 - 23:47

In reply to र.रा... बहुत बढिया ....! by अत्रुप्त आत्मा

Permalink

हेच म्हणतो...

ररांचा रसिक प्रतिसाद!
  • Log in or register to post comments
Profile picture for user पाटील हो

Submitted by पाटील हो on Tue, 05/26/2015 - 10:08

Permalink

शेवटचा घोट शेवटीच घेणार

आताशी सुरवात झालिया आणि तुम्ही शेवटच्या घोताचा विचरतय. शेवटचा घोट शेवटीच घेणार ( कवळ्या बरोबर )
  • Log in or register to post comments

Pagination

  • First page « First
  • Previous page ‹ Previous
  • पान 1
  • पान 2

प्रवेश करा

  • नवीन खाते बनवा
  • Reset your password

© 2026 Misalpav.com